eitaa logo
پُرسان‌پُرسان تا آسمان🇮🇷الکوثر.وانحر.الابتر
31 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
939 ویدیو
19 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان اسلام، انقلاب ایران، ولایت فقیه) استفاده از مطالب‌کانال به‌هرشکل بلامانع‌است
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 بنام خدا سلام علیکم مظلومانه حضرت مولی الموحدین، امیرالمومنین ابن ابیطالب علیه السلام را تسلیت عرض می نمایم. 🏴🏴 شخصی از (ص)پرسید؛ هنگامی که را درک کردم، از چه بخواهم؟ پیامبر(ص) فرمود: را. - ج ۸۶ - ص ۲۶۱ التماس دعا 🏴🏴🏴 https://eitaa.com/niyazha
چیست و به چه کسی می گویند❓ 💠 اسلام: ، و سر به فرمان شرایع و احکام او داشتن است. ▫️بنابراین، اسلام در زمان (ع): تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شریعت او داشتن است، و مسلمان آن زمان کسی بوده که تسلیم خدا و شریعت نازل بر آدم(ع) بوده است. این تسلیم بودن، متضمن تسلیم شدن در برابر آدم(ع)، که برگزیده خدا و حامل شریعت عصر خود بوده، نیز، می باشد. ◾️اسلام در زمان (ع) نیز، تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شریعت او داشتن، و پیروی از نوح به عنوان مرسل خدا، و ایمان به شریعت پیشین آدم (ع) بوده است. و مسلمان کسی بوده که به همه آنچه گفته شد ایمان داشته است. ▫️اسلام در زمان (ع): تسلیم خدا بودن ، و سر به فرمان شریعت نوح داشتن، و پیروی از ابراهیم(ع) به عنوان پیامبر مرسل خدا، و ایمان به انبیاء و رسولان پیشین تا آدم(ع) بوده است. ◾️در عصر (ع) و (ع) نیز، این چنین بوده است. ▫️و نیز در زمان (ص)،اسلام همان است که در گذشته بوده، و حدّ آن اقرار به زبان، یعنی گفتن : اشهد ان لا اله الا الله، و اشهد انّ محمداً رسول الله می باشد. 🔻چنین اقرار زبانی، لازمه اش آن است که: هیچ یک از ضروریات دین از و ، و انبیای پیشین که در آمده، انکار نگردد، یعنی: آنچه که مورد اتفاق همه مسلمانان است و آن را از اسلام می دانند، نباید انکار شود، مانند: وجوب و و ، و حرمت و گرفتن و با کسانی که ازدواج با آنان حرام است، و امثال آن از چیزهائی که همه مسلمانان حکم آن را می دانند، نباید مورد انکار قرار گیرد. 📚 ج ۱ - ص ۱۸۹ و ۱۹۰
حدود ساعت ۱۱ بعد از این حملات، امام‌(ع) دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران داد. با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از به میدان برود. انگار برای با هم مسابقه داشتند. ‌بعضی در مقابل نگاه امام‌(ع) شهید شدند. یکی از اولین کسانی که کشته شد، پیرمرد زاهد، جناب بود. بعد از او کشته شد. بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. مسلم با دست (ع) را نشان داد و گفت: « وصیت من این مرد است ».  یک بار هفت نفر از اصحاب امام‌(ع) در محاصره واقع شدند، (ع) محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد. ۵۰ : ۱۲ اذان ظهر   موقع اذان ظهر شهید شد. چون که نوشته‌اند امام(ع) خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره بکند و بخواهد برای را متوقف کنیم. یکی از لشکر کوفه صدا زد: « نماز شما قبول نمی‌شود. » حبیب به او گفت: « ای ! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر (ص) قبول نمی‌شود؟ » به جنگ او رفت اما از سپاه کوفی به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام(ع) از شهادت حبیب متاثر شد و برای اولین بار در روز گریست. رو به آسمان کرد و گفت: « خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می‌گذارم. » امام‌(ع) نماز را شکسته، و به قاعده « نماز خوف » خواند. گروهی از اصحاب به امام‌(ع) اقتدا کردند و بقیه به جنگ پرداختند. و خودشان را سپر امام کردند. نوشته اند سعید بن عبدالله ۱۳ تیر و نیزه خورد و به شهادت رسید. در آخرین نفس از امام پرسید: « آیا وفا کردم؟ » حدود ساعت ۱۳ ۳۰ نفر از اصحاب امام(ع) تا وقت نماز زنده بودند و بعد از این ساعت شهید شدند. بعد از کشته شدن اصحاب، نوبت به بنی هاشم رسید. اولین نفر، پسر امام حسین(ع) بود. البته، ( الفتوح )، را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. این عبدالله بن مسلم، به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد. دسته جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آنها را آرام کرد و فرمود: ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید. به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.» ۳ از ۵ ص
🍃🌼🍃 بنام الله بن بست ها گاهی، ساخته خیال ماست. خلاصه، اشاراتی از مجموعه کتاب؛ { عوامل تزلزل بنیاد خانواده و راه های پیشگیری از آن } نویسنده: پرانتز باز، پرانتز نبسته •بخش دوم• « پتک اختلاط » ( و رعایت حریم زن و مرد ) اختلاط زن و مرد، نشان پیشرفت نیست. به این پتک نگاه کن که چگونه به جان زندگی ما افتاده و به من بگو که خراب کردن، از کی نشانه پیشرفت شده؟... بدون تردید، عدم رعایت حدود ارتباط میان زن و مرد، می تواند مشکلات بسیاری را برای خانواده ایجاد کند. ابتدا بهتر است نگاهی گذرا به سیاست دین در حوزه ارتباط زن و مرد بیندازیم. بدون هیچ تردیدی باید گفت: دین، زن و مرد را به اختلاط با یکدیگر، حتی با رعایت حدود شرعی، تشویق نمیکند. حداکثر حکمی که وجود دارد، آن است که دین با رعایت حدود شرعی، این اختلاط را جایز میداند و حرام معرفی نمیکند... اسلام از اختلاط هایی که موجبات گناه را فراهم میکند، نهی کرده است... امیر مومنان (ع) فرمود: شما ابتدا بر زنان سلام نکنید و آنان را به غذا خوردن با خود دعوت نکنید. _ ج ۵ _ ص ۵۳۵ اختلاط ها با هم متفاوت اند. برخی از اختلاط ها، علاوه بر اختلاط، حکم خلوت را هم دارند. حکم دین در باره خلوت کردن زن و مرد نامحرم، خیلی قاطع و شدید است در بیعتی که (ص) از زنان گرفت، این بود که با مردان، خلوت نکنند. _ ج ۵ _ ص ۵۱۹ باید از غربی ها یاد بگیریم که در بیان عقیده های سیاه خود و تبدیل آنها به قانون از هیچ کسی، نه میترسند و نه خجالت میکشند؛ اما ما وقتی می خواهیم حکم خدا را بگوییم به لکنت می افتیم و آرام میگوییم تا کسی از اندرونی سازمان های بین المللی نشنود و شاید هم اصلا نگوییم تا به گوشه قبای کسی برنخورد... 📌چرا برخی فکر میکنند نامحرمان فامیل و یا دوست و آشنا، با نامحرمان دیگر، فرق میکنند؟... برخی با استناد به مبانی و توصیه های روان شناسی غربی، معتقدند اختلاط زن و مرد در محیط کاری، یک ضرورت است؛ زیرا موجب بالا رفتن بهره وری میشود... ما وقتی خدا را داریم که خالق انسان است و او را از خود انسان هم بهتر می شناسند، چه اصراری داریم به سراغ بافته های ذهنی انسان هایی برویم که هر چند وقت یک بار، خودشان حرف خودشان را رد میکنند؟ 📌مگر ما از گوش دادن به حرف خدا ضرر کرده ایم که به دنبال حرف انسان های بی خدا میرویم؟ از صفحه ۱۴۵ تا ۱۵۶ 《 خلاصه | ده 》 🤔 https://eitaa.com/niyazha
(ره) اگر ما تعریف و تمجیدی که در خصوص علیه السلام و مادر مکرمشان علیها السلام بیان داشته را نداشتیم جهان بشریت به عظمت و قداست علیه السلام دست نمی یافت، چرا که اگر قرار بود برای شناخت جایگاه و موقعیت حضرت مسیح علیه السلام به اناجیل رجوع میکردیم قلم شرم می نمود که در توصیف حضرت آن مطالب را بیان نماید. این در حالی است که متعال با عبارتی نیکو علیه السلام را می ستاید و به بزرگی و عظمت از ایشان یاد کرده و ایشان را مایه مبارکی و برکت معرفی میفرماید: قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنی نَبِیًّا وَ جَعَلَنی مُبارَكاً أَیْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانی بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَیًّا - آیات ۳۱ و ۳۰ ناگهان زبان به سخن گشودو گفت: «من بنده خدایم او كتاب (آسمانى)به من داده و مرا قرار داده است و... در زمان ظهور آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) (سلام الله علیه) نزول خواهند کرد و در رکاب آن بزرگوار و پشت سر آن بزرگوار اقامه نماز خواهند نمود و این به مفهوم و بودن آن بزرگوار است و در روایت آمده که آن بزرگوار به حضرت مسیح(سلام الله علیه) احترام نموده و مسیح(سلام الله علیه) گوید، کسی را نرسد که بر ائمه (سلام الله علیهم) تقدم بجوید و حق تقدم با شماست ✨✨✨✨
‌ 🥀 : علیه السلام به؛🚩 علیه السلام 🚩 علیه ‌السلام 🚩 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ شما را به ترس از سفارش میكنم به روی نیاورید، گرچه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست میدهید اندوهناك مباشید. را بگویید، و برای پاداش الهی عمل كنید. ستمگر و ستمدیده باشید. { شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانی را كه ، به از خدا، و در امور زندگی، و ایجاد و آشتی در میانتان سفارش میكنم.} خدا را ! خدا را ! درباره ، نكند آنان گاهی سیر و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضایع گردد. خدا را ! خدا را ! درباره ، حقوقشان را رعایت كنید كه وصیت (ص) شماست، همواره به خوشرفتاری با همسایگان سفارش میكرد تا آنجا كه گمان بردیم برای آنان ارثی معیّن خواهد كرد. خدا را ! خدا را ! درباره ، مبادا دیگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند. خدا را ! خدا را ! درباره همانا كه شماست. خدا را ! خدا را ! درباره ، تا هستید آن را خالی مگذارید، زیرا اگر خلوت شود مهلت داده نمیشوید. خدا را ! خدا را ! درباره با اموال و جانها و زبانهای خویش در راه خدا. بر شما باد؛ به با یكدیگر، و همدیگر، مبادا از هم روی گردانید، و پیوند را از بین ببرید. و را ترك نكنید كه بدهای شما بر شما مسلط میگردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانید جواب ندهد. 》سپس فرمودند: 《 ای فرزندان ! مبادا پس از من دست به خون مسلمین فرو برید - دست به کشتار بزنید - و بگویید: امیر مؤمنان كشته شد. بدانید جز كشنده من كسی دیگر نباید كشته شود. درست بنگرید ! اگر من از ضربت او مُردم، او را تنها یك ضربت بزنید، و او رامُثله نکنید - دست و پا و دیگر اعضای او را نبرید. من از (صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: [ بپرهیزید از بریدن اعضای مرده، هر چند سگ دیوانه باشد. ]‌ نامه ۴۷ 🥀 🥀
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
پس از ، (ص) از (ع) پرسیدند؛ یاعلی همسرت را چگونه همسری یافتی؟ امام علی(ع) جواب دادند: بهترین در راه - ج ۴۳ ص ۱۳۳ 🍃✨🍃✨🍃
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (س) اسطوره حیاء و عفاف پنجمین روز از ماه ربیع‌الاول براساس برخی از منابع تاریخی، سالروز وفات عقیله قریش، حضرت سکینه خاتون (س) است 《《 عرض تسلیت و تعزیت 》》 حضرت سکینه (س)، دختر باكمال و بافضيلت (ع) است و با حضرت علی اصغر (عبدالله) از یک مادر به نام حضرت رباب فرزند امرى‌ء القيس می‌باشند به سبب سکون، آرامش و وقار و حیاء فراوانی که داشتند، مادرشان لقب «سکینه» را بر ایشان نهاده است؛ ، ج۲، ص۳۹۷ مورخین، حضرت سکینه (س) را از باهوش‌ترین، زیباترین، خوش‌اخلاق‌ترین، باسخاوت‌ترین، باتقواترین و بزرگترین زنان زمانه خویش دانسته‌اند ، ج۱۱، ص۲۵۷ همچنین آورده‌اند که امام حسین(ع)، حضرت سکینه و مادر ایشان را بسیار دوست می‌داشتند و در وصف آنها فرموده‌اند: خانه‌ای را دوست دارم که سکینه و رباب در آن باشند؛ من آن‌ها را بسیار دوست دارم‌: «اِنَّنی لَاُحِبُّ دارا تَحُلُّ بِها سکینةُ و الرُّبابُ...» ، ج۱۱، ص۵۲۰ حضرت امام حسین(ع) در کربلا نیز ایشان را با عنوان «بهترین زنان» خطاب نمودند: «يَا خَيْرَةَ النِّسْوَان» ، ج۴، ص۱۱۰ امام در سخنی دیگر نیز سکینه خاتون را بنده‌ای غرق در ذات الهی معرفی کردند؛ (ع)، ص۳۴۹ در کتاب‌های رجالی نیز از حضرت سکینه به عنوان یکی از راویان حدیث یاد شده و راویانی همچون عبیدالله بن ابی‌ارفع، فائد مدنی، سکینه دختر اسماعیل بن ابی‌خالد و سکینه دختر قاضی اباذر از ایشان روایت نقل کرده‌اند ، ج۳، ص۱۳۲ علاوه براین در برخی منابع از بلاغت و فصاحت و تسلط حضرت بر ادبیات و شعر عرب، سخن به میان آمده و گزارش‌هایی از واقعه در قالب شعر، اشعار و قصاید از ایشان معروف است و همچنین آورده‌اند که برخی از شاعران بزرگ مانند «فرزدق، جریر، کثیر، نصیب و جمیل» برای ارزیابی و سنجش اشعار خود، آنها را به حضرت سکینه ارائه می‌دادند تا مورد داوری ایشان قرار بگیرد! ، ج۷، ص۱۷۸ بر اساس گزارش‌های موجود در مقاتل، حضرت سکینه در سنین نوجوانی در واقعه کربلا حضور داشتند و در روز عاشورا، امام حسین(ع) برای آخرین وداع، از میدان جنگ به سوی اهل بیت خود بازگشته و با آنان وداع کردند و سپس نزد دختر خود حضرت سکینه که در گوشه‌ای نشسته و می‌گریست، رفتند؛ و ایشان را به صبوری دعوت کرده و در آغوش کشیدند‌ ، ص۱۳۴] سکینه خاتون پس از واقعه ، همراه دیگر اسیران کربلا به کوفه و شام برده شده و رنج اسیری را تحمل نمودند! حضرت سکینه (س) را باید اسطوره حیاء و عفاف و حجاب نامید؛ چنانچه از «سهل‌بن‌سعد ساعدی» صحابه اسلام(ص) روایت شده که: «در روز ورود اسراء به شام در دروازه ساعات، بانویی با کرامت را دیدم که بر شتری بی‌محمل سوار بودند؛ ایشان خود را سکینه دختر امام حسین(ع) معرفی نمودند و (در آن وضعیت اسارت به فکر حفظ حجاب و عفاف خود و زنان بنی‌هاشم بودند! و) از من خواستند تا برای حفظ حرمت خاندان (ص) کاری کنم که نیزه‌داران سرهای شهدای کربلا را از اطراف اسیران دور کنند! (تا نگاه نامحرمان به سرها منحرف شود) و من با پرداخت مقداری دینار توانستم خواسته حضرت را برآورده نمایم!» ، ج۴۵، ص۱۲۸ حضرت سکینه (س) پس از اسارت به همراه کاروان اسرا به مدینه بازگشتند؛ اما در منابع شیعه و اهل‌سنت از زندگی ایشان در مدینه تا زمان وفات، گزارش چندانی در دست نیست و تنها به ذکر بعضی از مناظرات و مجالس علمی و اشعار و مرثیه‌خوانی‌های ایشان در رثای پدر بزرگوارشان، اکتفا شده است! در چگونگی وفات و محل دفن حضرت سکینه نیز بین مورخین، اختلاف وجود دارد، ولی بنابر قول مشهور، وفات حضرت در پنجم ربیع‌الاول سال ۱۱۷ قمری در اتفاق افتاده‌ و ایشان را در قبرستان بقیع به خاک سپردند ، ج۷، ص۱۰۷ هرچند در قبرستان باب‌الصغیر نیز قبری منسوب به حضرت سکینه (س) وجود دارد که طبق برخی از منابع تاریخی ایشان در آنجا مدفون شده‌اند‌؛ البته بقعه‌ای نیز در به نام حضرت سکینه بنت الحسین وجود دارد! ، ، ص۲۱۶ 🏴 🏴 🏴
🍃🍃🍃🍃🍃 ، ج 11 ص 559 رحمت حضرت محمد صلی الله عليه و آله: هركس صبح كند، در حالى كه به كارهاى مسلمانان اهميّتى نمى دهد (به فكر نيست)، او از آنان نيست. و هركس بشنود كه كسى را به كمك فرا مى خواند ولى پاسخش ندهد، نیست. 🍃🍂🍃🍂🍃 @niyazha
دانستنی هایی در مورد (عج) 🍃در چند سالگی به منصوب شدند؟ 🍁پنج سالگی 🍃 چند سال طول کشید؟ 🍁 ۶۹ سال 🍃 از چه سالی شروع شد؟ 🍁 از سال ۳۲۹ قمری 🍃اولین نشانه چیست؟ 🍁 طلوع خورشید از مغرب 🍃 امام زمان(عج)در غیبت کبری چه کسانی هستند؟ 🍁 که عالم به ، روایت و کتاب خدا هستند 🍃هنگامی که حضرت صاحب الزمان(عج) شدند بر بازوی راستشان چه نوشته بود؟ 🍁 جاءالحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا 🍁 🍃کدام معصوم فرموده؛ مربوط به خداوند است و هرکس آن را معین کند، گفته است؟ 🍁 حضرت امام زمان(عج) 🍃از جمله مواریث انبیاء(ع) که حضرت با خود می آورند، چیست؟ 🍁 حضرت سلیمان(ع) 🍃امام زمان(عج) در چه روزی خواهند کرد؟ 🍁 🍃حضرت امام مهدی(عج) از کجا ظهور خواهد کرد؟ 🍁 شهر 🍃اولین آیه ای که حضرت هنگام ظهور تلاوت می فرمایند، کدام است؟ 🍁 بقیة الله خیر لکم ان کنتم مۆمنین 🍃محل حکومت امام زمان(عج) پس از ظهور کدام شهر است؟ 🍁 شهر 🍃پس از ظهور، جایگاه قضاوت و حکمرانی امام زمان(عج) کجاست؟ 🍁 🍃یاران نخستین امام زمان(عج) هنکام ظهور در کجا با ایشان میکنند؟ 🍁 در بین 🍃 حضرت امام عصر(عج) چند نفرند؟ 🍁 ۳۱۳ نفر 🍃هنگام ظهور چه تعداد زن همراه حضرت ولی عصر(عج) هستند؟ 🍁 ۱۳ زن 🍃اولین کسی که در زمان ظهور با آن حضرت بیعت میکند، کیست؟ 🍁 (ع) 🍃کدام هنگام ظهور با امام زمان(عج) نماز میگذارند؟ 🍁 (ع) 🍃در روایات آمده که برای آن حضرت خانه ای است، نام آن خانه چیست؟ 🍁 بیت الحمد 🍃نام شمشیر حضرت امام زمان(عج)چیست؟ 🍁 سیف الله 🍃چه تعداد دعای بزرگ از طرف حضرت امام زمان(عج) وارد شده است؟ 🍁 ۴۰ دعا 🍃کدام مسجد به دستور خاص حضرت امام مهدی(عج) بنا شده است؟ 🍁 🍃در وجود حضرت امام مهدی(عج) چه ویژگی ای از حضرت نوح(ع) است؟ 🍁 عمر طولانی 🍃بزرگترین عبادت در زمان غیبت کبری امام زمان(عج)چیست؟ 🍁 امام زمان(عج) 🍃کدام زیارت مربوط به امام زمان(عج) است؟ 🍁 🍃دعای مخصوص حضرت ولیعصر(عج) چیست؟ 🍁 🍃نماز مخصوص امام زمان(عج) چند رکعت است؟ 🍁 ۲ رکعت 🍃کدام دعا از طرف امام زمان(عج) توصیه شده که هر روز خوانده شود؟ 🍁 برای سلامتی حضرت امام زمان(عج) و تعجیل در امر فرج؛ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃🍃🍃🍃
به نام خدا هنگامی که مقدس ظهور کرد و (ص) دعوت خود را آغاز کرد؛ حکومت به دست ایرانی بود ! باذان از جانب بر یمن و سرزمین های و حکومت و گزارش کار این مناطق را به خسرو پرویز اعلام میکرد حضرت رسول در سال ۶ هجری خسرو پرویز را به دین اسلام دعوت کرد خسرو پرویز سخت نارحت شد و به والی خود در یمن؛ باذان دستور داد را به دربارش احضار کنند باذان دو پیک بنام های بابویه و خسرو را به مدینه فرستاد پیک های باذان به همراه نامه خسرو پرویز به محضر پیامبر رسیدند و ماجرای احضار ایشان را اعلام کردند؛ اما پیامبر فرمود: فردا بیایید و جواب بگیرید! فردای آن روز دو پیک نزد پیامبر رسیدند؛ حضرت خطاب به انها فرمود: دیشب شکم پدر خود خسرو پرویز را پاره کرده [برگردید]. پیامبر فرمود: خداوند به من این خبر را داده که شاه شما کشته شده [یعنی پیامبر علم غیب خود را نشان داد] حال به نزد باذان برگردید و اسلام اختیار کنید! بابویه و خسرو ضمن دریافت از پیامبر؛ حیرت زده به نزده باذان برگشتند و ماجرا را در میان گذاشتند باذان نیز گفت: صبر میکنیم اگر خبر درست بود به حقیقت او پیامبر خداست! چند روز بعد پیکی از آمد و نامه شیرودیه را به باذان تحویل داد و خبر کشته شدن خسرو پرویز را به اطلاع باذان رساند باذان پس از این ماجرا شد و گروهی از ایرانیان که بنام و نامیده میشدند به سمت مدینه رهسپار شدند و مسلمان شدند حضرت رسول باذان را پس از اسلام آوردن در سمت خود بر یمن ابقا کردند باذان پس از اسلام در راه ترویج اسلام فعالیت کرد و با دشمنان پیامبر و اسلام مبارزه کرد پس از باذان پسرش نیز راه پاک پدر خود را در راه حمایت از اسلام پیش گرفت - ص ۷۵ تا ۷۷
🏴 به نام خدا سال روز علیه السلام یاور و حامی گرامی اسلام؛ علیه السلام تسلیت باد 🏴 🏴 🏴
مقدسه : ۱ - بر فراز در قرار دارد و مکان و (ص) بوده است، این مکان گرچه در زمان پیامبر(ص) بیرون از شهر مکه قرار داشت اما اکنون بدلیل گسترش شهر در دهه های اخیر، در میان خانه‌های مسکونی مکه واقع شده است ۲ - (ص) از دوران جوانی و ، روزهای متمادی برای عبادت و راز و نیاز با خدا در این غار با معبود خویش خلوت می نمود ابن هشام، ج۱، ص۲۴۹ ، ص۱۲۱ ۳ - پیامبر(ص) گاهی امیرالمؤمنین(ع) را در دوران طفولیت و نوجوانی با خود به می‌برد و تنها همراه پیامبر(ص) در لحظات عبادت و راز و نیاز، امیرالمومنین(ع) بود ، خطبه ۱۹۲ ۳ - همراه و همسفر دیگر پیامبر(ص) در غار حراء هنگام خلوت و انس با خدا ، (س) بود روزهائی که پیامبر(ص) در غار حِراء به عبادت مشغول بود، حضرت خدیجه (س) از منزل خود در کنار مسجدالحرام تا غار حِراء با حمل آذوقه لازم برای پیامبر(ص)، به دیدار حضرت می‌شتافت در یکی از این دیدارها جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و بشارت آمدن خدیجه (س) را به پیامبر (ص) داد و گفت : به (س) می‌رساند و خانه ای در برای او مقرر فرموده است ابن هشام ، ج۱ , ص۲۵۷ ، ج۲ ، ص۲۰۴ ۵ - پیامبر اکرم (ص) در و در در غار حِراء شدند و جبرئیل (ع) آیات ابتدا ، را بر حضرت نازل کرد ، ج۲ ، ص۲۰۴ ) ، ج۱ ، ص۲۴۹ ، ج۱ ، ص۴۶
آشنائی با : ۱- کعبه اولین مکانی است که خداوند برای هدایت انسانها قرار داد و آن را موحدین و مکان اختصاصی انجام و قرار داده است ۲- - ع : هنگامیکه سطح کره زمین پوشیده از آب بود و خداوند اراده فرمود، پوسته روی زمین بوجود آید، بفرمان الهی باد امواج آب را به حرکت درآورد، با برخورد امواج آب با یکدیگر کف پدید آمد، با غلظت یافتن کف ها، اولین قطعه زمین تشکیل شد که همان مکان بود وسپس بتدریج از گسترش یافت، و این واقعه همان کلام الهی است که می‌فرماید : ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا و هدی للعالمین ، آیه ۹۶ ، ج۱۳ ، ص۲۴۱ ۳- با فرستادن (ع) را برای (ع) معین نمود، حضرت آدم ع نیز بفرمان الهی را بنا نهاد و را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۰۸ ۴- - ع با کمک فرزندش - ع، بدستور الهی کعبه را بازسازی نمود و مردم را بسوی حج دعوت کرد و حج را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۱۰ ۵- (ص) ، بدلیل سیل ، کعبه خراب شد و قریش آن را بازسازی نمودند و سال ۶۴ هجری نیز بخاطر حمله لشگر یزید به عبد الله بن زبیر و ، کعبه خراب شد و عبدالله بن زبیر کعبه را بازسازی نمود و از آن موقع تا کنون کعبه خراب نشده است ، الازرقی ، ج۱ ، ص۲۰۱ ۶- (ع) : هنگامیکه برای حج بسوی کعبه رفتید، ، همانا خداوند نزد خانه اش ۱۲۰ رحمت قرار داده است، ۶۰ رحمت برای ، ۴۰ رحمت برای و ۲۰ رحمت برای کسانیکه به کعبه نظر می‌کنند ، ج۱۳ ، ص۲۶۴ ۷- - ع : کسی که با معرفت به کعبه نگاه کند و همانگونه که حق و معرفت کعبه را می‌شناسد، حق و معرفت ما را نیز بشناسد، خداوند گناهانش را می‌بخشد و او را از غم و اندوه دنیا و آخرت باز می‌دارد ، ج۱۳ ، ص۲۶۴
اماکن مقدسه : ۱- بر روی رکن، گوشه شرقی کعبه، سنگی نصب شده است که حجرالاسود نام دارد این سنگ نشانی است برای شروع و پایان طواف و دست کشیدن بر این سنگ توصیه شده است ۲- - ص : خانه خدا را طواف کنید و حجرالاسود را نمایید زیرا حجرالاسود دست راست خدا بر روی زمین است و خدا بوسیله آن با بندگانش ( بعنوان بنده یا مهمان او ) دست می‌دهد و این سنگ برای کسانی که بر او دست کشیده‌اند شهادت می‌دهد که آنان به عهد و پیمان خود با خدا، وفا نمودند ، ج۲ ، ص۴۲۴ ۳- - ع : هنگامیکه - ع بر روی زمین قرار گرفت، حجرالاسود بهمراه او بود و ایشان حجرالاسود را در جای خود در قرار داد در سالهای بعد هنگامیکه کعبه ویران شد ، حجرالاسود در میان صخره‌های قرار گرفت تا اینکه - ع و - ع کعبه را باز سازی نمودند و با راهنمائی خداوند حجرالاسود را از یافتند و در جای خود در رکن‌شرقی قرار دادند ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۲۱۷ ۴- - ع : هنگامیکه پنج سال قبل از بعثت کعبه بخاطر سیل خراب شد ؛ کعبه را باز سازی نمودند و همگی در بنای آن مشارکت داشتند تااینکه به نصب حجرالاسود رسید و برای نصب آن با یکدیگر مشاجره نمودند تا بالاخره توافق کردند اولین کسی که وارد مسجد الحرام شد بین آنها حکم کند، تا پس از مدتی - ص وارد شدند و پارچه ای پهن نمودند و حجرالاسود را بر آن نهادند و سران قبائل آن را بلند کردند و نزدیک جایگاه آن آوردند ، سپس حضرت با دستان مبارک خود آن را در جای خود قرار دادند ( بدین ترتیب همانند دفعات گذشته ، این مرتبه نیز پیامبر الهی حجرالاسود را نصب نمود ) ، ج۱۳ ، ص۲۱۴ ۵- - ع : حجرالاسود را استلام کن درحالیکه راضی به قسمت الهی و خاضع در برابر عزت خدا هستی ، چ بیروت ،ج۹۶ ، ص۱۲۵ ۶- - ع : در هر از ، را کن و اگر نتوانستی، با دستت بسوی آن اشاره کن ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۱۹۶ ۷- - ع : انجام چند بر نیست، بلند گفتن، بین و ، ، و باید آنها نمایند ، چ بیروت، ج۹۶، ص۱۸۹
هدایت شده از 
[ پیروان اهل‌بیت علیهم‌السلام و دشمنان ایشان ... ] مَعاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ الله الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِی مِنْ بَعْدی. ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ(الْهُدی)، یَهْدونَ إِلَی الْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلونَ. ثُمَّ قَرَأَ: «بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحیمِ الْحَمْدُلِلَّهِ رَبِ الْعالَمینَ...» إِلی آخِرِها، هان مردمان! صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده. و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پیشوایان راه راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت کنند. ✔️ سپس صلّی‌الله علیه و آله قرائت فرمود: «بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدللّه ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم ... » تا آخر سوره ... وَقالَ: فِی نَزَلَتْ وَفیهِمْ (وَالله) نَزَلَتْ، وَلَهُمْ عَمَّتْ وَإِیَّاهُمْ خَصَّتْ، أُولئکَ أَوْلِیاءُالله الَّذینَ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاهُمْ یَحْزَنونَ، أَلا إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الْغالِبُونَ. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُالْغاوُونَ إِخْوانُ الشَّیاطینِ یوحی بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُروراً. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ ذَکَرَهُمُ الله فی کِتابِهِ، فَقالَ عَزَّوَجَلَّ: (لاتَجِدُ قَوْماً یُؤمِنُونَ بِالله وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حادَّالله وَ رَسُولَهُ وَلَوْکانُوا آبائَهُمْ أَوْأَبْنائَهُمْ أَوْإِخْوانَهُمْ أَوْعَشیرَتَهُمْ، أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلوبِهِمُ الْإیمانَ) إِلی آخِرالآیَةِ. هان! به خدا سوگند این سوره درباره‌ی من نازل شده و شامل امامان می‌باشد و به آنان اختصاص دارد. آنان اولیای خدایند که ترس و اندوهی برایشان نیست، آگاه باشید: البته حزب خدا چیره و غالب خواهد بود. هشدار که: ستیزندگان با امامان، گمراه و همکاران شیاطین اند. برای گمراهی مردمان، سخنان بیهوده و پوچ را به یکدیگر می رسانند. بدانید که خداوند از دوستان امامان در کتاب خود چنین یاد کرده: «[ی پیامبر ما] نمی‌یابی ایمانیان به خدا و روز بازپسین، که ستیزه گران خدا و رسول را دوست ندارند، گرچه آنان پدران، برادران و خویشانشان باشند. آنان [ که چنین‌اند ] خداوند ایمان را در دل هایشان نبشته است.» - تا آخر آیه. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الْمُؤْمِنونَ الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله عَزَّوَجَلَّ فَقالَ: (الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدونَ). (أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یَرْتابوا). أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ یدْخُلونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یَقُولونَ: سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلوها خالِدینَ. أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یُرْزَقونَ فیها بِغَیْرِ حِسابٍ. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ یَصْلَونَ سَعیراً. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ یَسْمَعونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقاً وَ هِی تَفورُ وَ یَرَوْنَ لَهازَفیراً. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ قالَ الله فیهِمْ: (کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها) الآیة. أَلا إِنَّ أَعْدائَهُمُ الَّذینَ قالَ الله عَزَّوَجَلَّ: (کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یَأتِکُمْ نَذیرٌ، قالوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلنا مانَزَّلَ الله مِنْ شَیءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍ) إِلی قَوله: (أَلافَسُحْقاً لاَِصْحابِ السَّعیرِ). أَلا إِنَّ أَوْلِیائَهُمُ الَّذینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیْبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ کَبیرٌ. ص - ۱۲
و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه در ، از می‌شوند و با و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در و و به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر (ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در و وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷
به نام الله خدای خوب و مهربان در منطقه‌ای به نام؛ منطقه‌ بی‌آب و آفتاب نیم‌روز سوزان - ۱ ، بر رسول خدا نازل و فرمان توقف کاروانیان... و فرمانی چنین در آن شرایط نامساعد، اهمیت فراوان موضوع را می‌رساند یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [ - ۵ ] ای ، آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است‌ به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت ‌ را بجا نیاورده‌ای اما گویا پیامبر، از کارشکنی‌ها و خطرات احتمالی از سوی منافقان، نگران بودند که این خطرات، متوجه اسلام و مسلمانان می‌شد پیک وحی؛ در ادامه می‌گوید: وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكافِرین‏ [ - ۵ ] و تو را از (خطرات احتمالى) مردم نگاه مى‏‌دارد، و خداوند جمعیت كافران (لجوج) را هدایت نمى‌‏كند [ با استفاده از کتابها و روایات مختلف و اهل ، این موضوع مهم؛ در مورد و جانشینی علیه السلام بود - ۲ پیامبر صلی الله علیه و آله، خطبه‌ای خواندند و امام علی علیه السلام را به امامت و جانشینی خود معرفی کردند علیه السلام: لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ هَذِهِ الْخُطْبَةِ رَأَى النَّاسُ رَجُلًا جَمِیلًا بَهِیّاً طَیِّبَ الرِّیحِ فَقَالَ تَاللَّهِ مَا رَأَیْتُ مُحَمَّداً كَالْیَوْمِ قَطُّ - مَا أَشَدَّ مَا یُؤَكِّدُ لِابْنِ عَمِّهِ وَ إِنَّهُ یَعْقِدُ عَقْداً لَا یَحِلُّهُ إِلَّا كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِرَسُولِهِ وَیْلٌ طَوِیلٌ لِمَنْ حَلَّ عَقْدَهُ قَالَ وَ الْتَفَتَ إِلَیْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حِینَ سَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَتْهُ هَیْئَتُهُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّبِیِّ ص وَ قَالَ أَ مَا سَمِعْتَ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ كَذَا وَ كَذَا؟ فَقَالَ النَّبِیُّ ص یَا عُمَرُ أَ تَدْرِی مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ؟ قَالَ لَا قَالَ ذَلِكَ الرُّوحُ الْأَمِینُ جَبْرَئِیلُ فَإِیَّاكَ أَنْ تَحُلَّهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ فَاللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْكَ بِرَاءٌ - ۳ وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله را به پایان رسانید، مردم دیدند مردی خوش‌سیما و خوشبو (که در میان جمعیت بود)، گفت: به خدا سوگند هیچ وقت محمّد را مانند امروز ندیده بودم كه تا این اندازه در معرفی پسر عمویش (برای تثبیت وصایت و ولایت او اصرار)، تأكید و پافشاری نماید و به راستی جز كافر به خدای عظیم و پیامبرش، هیچ كس قادر به مخالفت با آن قرارداد نیست، حسرت و افسوس طولانی و دراز بر كسی كه پیمانش را بشکند، (سپس) امام صادق(ع) فرمود: عمر بن خطّاب از هیئت و طرز سخن آن شخص، شگفت‏‌زده شد و رو به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) كرده، عرض‌کرد: آیا شنیدی آن مرد چه گفت؟ چنین و چنان گفت، پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: ای عمر! آیا فهمیدی او كه بود؟ عمر گفت: خیر، پیامبر(ص)فرمود: او روح‌الامین بود، پس مبادا ولایت علی را نقض كنی كه در این صورت، خداوند، پیامبر، فرشتگان خدا و همه‌ی مؤمنان از تو بیزار می‌شوند در فضیلت ،‌ علیه السلام می‌فرماید: اللهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ فِی كُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ - ۴ بخدا سوگند اگر مردم به درستى از فضیلت این روز آگاهى داشتند، هر آینه فرشتگان روزانه ده بار با آنان مصافحه مى‌كردند ص ۱ از ۲ ص
#⃣ دسترسی .با.کلمات.کلیدی .تبارک.و.تعالی علیه.السلام .عج .ره .حفظه.الله (موضوع ) _____________ https://eitaa.com/porsaan_porsaan
۸ صفر؛ سالروز درگذشت جناب سلمان فارسی صحابی پیامبر (ص) سلمان فارسی، صحابی مشهور پیامبر (ص) و از یاران امام علی (ع) بود وی از یاران بزرگ و مورد علاقه پیامبر (ص) بوده؛ تا آنجا که حضرت محمد (ص)، در وصف او گفته است: سلمان از ماست او در غزوه‌های پیامبر(ص) حضور داشت و ماجرای پیشنهاد وی برای کندن در نبرد که به شکست مشرکان انجامید، مشهور است پس از رحلت (ص)، در شمار یاران علی بن ابی‌طالب (ع) قرار گرفت با ماجرای مخالف بود، اما با اجازه امیرالمؤمنین (ع)، با صاحبان سقیفه همکاری کرد در زمان حکومت خلیفه دوم، حاکم مدائن شد با این حال زنبیل می‌بافت و با دسترنج خودش روزی می‌گذراند ، در سال ۳۶ قمری در شهر درگذشت مدفن وی در مدائن به بقعه مشهور است
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام عَن اَمیرِ المُؤمِنین عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه یَقولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا ابنَ آدَمَ ما تُنصِفُنی اَتَحَبَّبُ‌ اِلَیکَ بِالنِّعَمِ وَ تَتَمَقَّتُ اِلَیَّ بِالمَعاصی خَیری عَلَیکَ نازِلٌ وَ شَرُّکَ اِلَیَّ صاعِدٌ وَ لا یَزالُ مَلَکٌ کَریمٌ یَأتینی عَنکَ فی کُلِّ یَومٍ وَ لَیلَةٍ بِعَمَلٍ قَبیحٍ یَا ابنَ آدَمَ لَو سَمِعتَ وَصفَکَ مِن غَیرِکَ وَ اَنتَ لا تَعلَمُ مَنِ المَوصوفُ لَسارَعتَ اِلىٰ مَقتِهِ یَا ابنَ آدَمَ اذکُرنی حینَ تَغضَبُ اَذکُرکَ حینَ اَغضَبُ وَ لا اَمحَقُکَ فیمَن اَمحَق صلّى‌الله علیه و آله می‌فرماید: خداوندِ والا می‌فرماید اى فرزند آدم! با من به رفتار نمی‌کنی؛ با نعمت‌هاى خود به تو محبّت می‌کنم و تو با گناهان با من بدرفتارى می‌کنى؛ نیکىِ من به سوى تو نازل و جارى است و بدىِ تو به سوى من بالا مى‌آید؛ پیوسته، در هر شبانه‌روز، فرشته‌ی بزرگوارى با کردار ناشایستِ تو به نزد من مى‌آید اى فرزند آدم! اگر صفت خود را از غیر خود مى‌شنیدى و نمی‌دانستى این صفات از آنِ کیست، شتابان بر او خشمگین می‌شدى اى فرزند آدم! در هنگام خشمناکى‌ات مرا یاد کن تا در هنگام خشمناکى‌ام تو را یاد کنم و تو را در میان نابودشدگان هلاک‌نسازم - ص ۲۷۸ مجلس‌دهم 🍃🍃🍁🍁🍃🍃
به‌نام الله یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در همراه با و به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير ، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
اکرم صلی‌الله‌علیه و آله اى مردم؛ بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایى - ح ۲۴۳۴ 🌿✨🌿✨🌿 https://gap.im/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99
به‌نام الله یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در همراه با و به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير ، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃