eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
حضرت هر جا سخن از است یا مسبوق است یا ملحوق است؛ علم و ؛ علم و ؛ علم و ؛ علم و در هر جا سخن از است، علم در کنار ایمان مطرح شده است و هیچ جا قرآن برای علم به تنهایی، ارزش قائل نیست علم، مانند نردبان است که انسان می تواند از آن بالا برود و رشد کند یا برعکس، با آن به ته چاه برود و خود را تباه کند
۱- چرا رای بدهیم؟ - جواب: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم" خدا سرنوشت قومی را تغییر نمی‌دهد مگر زمانی که خودشان تصمیم بگیرند که سرنوشتشان را تغییر دهند ۲- من وقتی نمی‌دانم به چه کسی رای بدهم باید چکار کنم؟ جواب: "فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون" از اهلش بپرسید ۳- اگر پرسیدم و دیدم هر کسی از پیش خودش اخباری میدهد و تحلیلی میکند آن وقت چه کنم؟ جواب: نگاه کن به شخصی که خبر میدهد که آیا عادل است یا فاسق قرآن می‌فرماید: "هرگاه فاسقی برای شما خبری آورد در مورد آن تحقیق کنید" ۴- اگر در جامعه موقع تبلیغات موجی ایجاد شد چه کنم؟ جواب: "و لا تتبعان سبیل الذین لا یعلمون" راه کسانی را که علم ندارند پیروی نکن ۵- چگونه افراد را تشخیص دهیم؟ جواب: به دنبال کسانی که از چاپلوسی و تعریف و تمجید لذت می‌برند نروید. قرآن می‌فرماید : "یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا" دوست دارند به خاطر کارهایی که در حیطه وظایف آنها بوده و انجام نداده‌اند مورد ستایش قرار گیرند ۶- به چه کسی رای بدهیم؟ جواب: به کسی رای بدهیم که از سرزنش هیچ ملامتگری نمی‌هراسد. "ولا یخافون لومه لائم"
آیا شعار« » مبنای قرآنی دارد؟؟؟ در آیات مختلفی از همین نوع شعار علیه کفار و دشمنان دین استفاده فرموده که چند نمونه ذکر می‌شود: ۱ - «قُل مُوتوُا بِغَیظِکُم» یعنی مرگ بر منافقان که از ما ناراحت هستند / ۱۱۹ ۲ - «وَ الّذینَ کَفروُا فَتَعساً لَهُم» یعنی مرگ بر کافران (ص)/ ۸ ۳ - «تَبَّت یَدا اَبی لَهبٍ وَ تَبّ» یعنی نفرین بر ابولهب و مرگ بر او /۱ ۴ - «قُتِلَ الخَرّاصُون» یعنی مرگ بر دروغ‌پردازان /۱۰ ۵ - «فَقُتِلَ کَیفَ قَدَّر ثُمَّ قُتِلَ کَیفَ قَدَّر» یعنی دو بار مرگ بر کسی که علیه اسلام نقشه می‌کشید /۱۹و ۲۰ ۶ - «قُتِلَ الاِنسانُ ما اَکفَرَهُ» یعنی مرگ بر انسان ناسپاس /۱۷ ۷ - «قُتِلَ اَصحابُ الاُخدُود» یعنی مرگ بر آنها که مؤمنان را زنده زنده در گودال سوزاندند
🌸⚪️🌸 به نام خدا ✔️ چند نمونه از هایی که مغز شما را فعال و مانع؛ ... میشود: 👈🏻یادگیری، مطالعه، نگاه کردن و گوش دادن به صوت آرام بخش و ملکوتی؛ { } 👈🏻مطالعه و نگارش متن، برسی مطالب حاصل از مطالعات انجام شده به لحاظ صحت مطالب وتفکر دراین موارد وتبادل این اطلاعات با دیگران به صورت منظم و پایدار با تعیین وقت مشخص 👈🏻ورزش منظم حتی در تایم اندک و سبک { نرمش - پیاده روی و... } 👈🏻بازی؛ حتی در حد بسیار ساده بازی های قدیم مثل؛ { گل وپوچ، منچ، هفت سنگ، اسم و فامیل، و...} {{ بازی با بچه ها نیز بسیار مفید است چون نشاط آور است و باعث فعال شدن مغز شما در خصوص خاطرات گذشته و وزنده ماندن اطلاعات گذشته مغز میگردد و هم موجب ترمیم سلولهای مغزی است }} 👈🏻یادگیری زبانی دیگر غیر از زبان مادری حتی در حد ۵۰ تا ۱۰۰ کلمه 👈🏻یادگیری فنون تفننی؛ حتی در حد ساده، { کار با چوب، فلز، سنگ، رنگ، کاغذ } یا فنون تا حدی تخصصی؛ تعمیرات اولیه لوازم، { منزل، اتومبیل، درخت، گل و سبزی کاری و... } 👈🏻👈🏻 مطلب آخر اینکه؛ همه موارد فوق در حالت نشاط و امیدواری نتیجه بخش می باشد... خدا نگهدارتان ⚪️🌸⚪️🌸⚪️ https://eitaa.com/niyazha
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان متعال در ؛ را به بشر وعده داده است كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻃﻌﻢ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ میﭼﺸﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ میﺷﻮﻳﺪ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ، ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻪ، ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻭسیله‌ی ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﺖ - آیه ۱۸۵ زندگی واقعی را اعلام کرده است يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﺁی ﻗﻮم ﻣﻦ، ﺯﻧﺪگی ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎعی ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﻭ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺁﺧﺮﺕ ﺳﺮﺍی ﻣﺎﻧﺪنی ﺍﺳﺖ - آیه ۳۹ دادن را درسرای آخرت امکان پذیر نموده‌اند وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﺑَﺮِﺗﺎﻥ میﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ! ﺑﻌﺪ، ﺩﺭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﺤﺾ، ﻛﺎﺭﻫﺎی ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺲ میﺩﻫﻨﺪ - آیه ۲۸۱ زندگی اخروی( ) رابرای کسانی که نصیحت پذیرند اعلام کرده است آخرت را به سخت‌تر بودن و باقی و پایدار بودن یاد کرده است أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﺑﻪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻬﺎﺩ، ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: ﻓﻌﻠﺎً ﺩﺳﺖ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻨﮓ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ، ﻣﮕﺮ ﻧﺪﻳﺪی ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ! ﭘﺲ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﭼﺮﺍ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩی؟! ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪﺭﻭﺯۀ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻬﻠﺖ ﻧﺪﺍﺩی؟! ﺑﮕﻮ: ﺧﻮشیﻫﺎی ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺭﺣﺎلی ﻛﻪ ﺳﺮﺧﻮشیﻫﺎی ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﻣﺮﺍﻗﺒﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺮِ ﻣﻮیی ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﺘﻢ نمیﺷﻮﺩ - آیه ۷۷ اگر مرگ را باور کنیم را قبول میکنیم که سرای آخرت ابدی است؛ و آنگاه بر و در دنیا را در برابر رسیدن به راحت‌تر قبول و تحمل می‌کنیم 🕯🌷🕯
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ (٨) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ سختی ﺍﺳﺖ (٩) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﺑﺮ ﺁﺳﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ (١٠) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ﻣﺮﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭد ﺑﺎ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎیی [ﺍﻭ ﺭﺍ] ﺁﻓﺮﻳﺪم (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﺎلی ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻓﺰﻭنی ﺩﺍﺩم (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا ﻭ ﭘﺴﺮﺍنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺵ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ﻭ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻛﺎﻣﻴﺎبی ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩم (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ، ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻓﺰﺍﻳﻢ (١٥) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ﻫﺮﮔﺰ! ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺎ می‌ﻭﺭﺯﺩ (١٦) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻧﻪ‌ﺍی ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ می‌ﻛﻨﻢ (١٧) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭ [ﺑﺮﺍی ] ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩ ﻭ [ﺁﻥ ﺭﺍ] ﺳﻨﺠﻴﺪ (١٨) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﭘﺲ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﻨﺠﻴﺪ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﻨﺠﻴﺪ (٢٠) - آیات ۸ الی ۲۰
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
حضرت (ع) در وصیت خود به فرزندش (ع) می‌فرماید: رزق دو گونه است : نوعی از آن را باید با تلاش و کوشش بدست آورد و نوعی دیگر خود به سراغ تو می آید. پس مراد این آیه این نیست که در گوشه ای بنشینیم و منتظر نزول غذای آسمانی باشیم. بلکه منظور آن است که هم کار و تلاش کنیم و هم آنچه را بدست می‌آوریم، رزقی از جانب خدا بدانیم. خداوند دو سنت دارد : یکی سنت رزق رسانی و یکی سنت اجرای امور از طریق اسباب و وسایل؛ بنابراین رساندن رزق منافاتی با قانون تلاش انسان‌ها ندارد. در باره ی روزی؛ نه حرص بورزیم و نه بترسیم. با ترجمه و تفسیر ( در تفسیر آیه 6 سوره هود ) 🌾🌾🌾🌾🌾
2.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ به‌نام✨الله✨ پویش‌ملی لبیک‌ یا قرآن شب عاشورا پنجشنبه پنجم / مرداد ماه / ۱۴۰۲
. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!] ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﺧﺒﺮ ﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ. - آیه ٤٩ 💠
آیا شعار« » مبنای قرآنی دارد؟؟؟ در آیات مختلفی از همین نوع شعار علیه کفار و دشمنان دین استفاده فرموده که چند نمونه ذکر می‌شود: ۱ - «قُل مُوتوُا بِغَیظِکُم» یعنی مرگ بر منافقان که از ما ناراحت هستند / ۱۱۹ ۲ - «وَ الّذینَ کَفروُا فَتَعساً لَهُم» یعنی مرگ بر کافران (ص)/ ۸ ۳ - «تَبَّت یَدا اَبی لَهبٍ وَ تَبّ» یعنی نفرین بر ابولهب و مرگ بر او /۱ ۴ - «قُتِلَ الخَرّاصُون» یعنی مرگ بر دروغ‌پردازان /۱۰ ۵ - «فَقُتِلَ کَیفَ قَدَّر ثُمَّ قُتِلَ کَیفَ قَدَّر» یعنی دو بار مرگ بر کسی که علیه اسلام نقشه می‌کشید /۱۹و ۲۰ ۶ - «قُتِلَ الاِنسانُ ما اَکفَرَهُ» یعنی مرگ بر انسان ناسپاس /۱۷ ۷ - «قُتِلَ اَصحابُ الاُخدُود» یعنی مرگ بر آنها که مؤمنان را زنده زنده در گودال سوزاندند
° بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪِ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻣﻬﺮِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﻭ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺸﺮﻙ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ‌ می‌ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ. ﻧﺎﮔﻮﺍﺭی ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺩ. ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻭﺯﺥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎهی ﺍﺳﺖ. - آیه ۶ °° °
° °° بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ بیﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎنیﺍﺵ همیشگی وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻗﺎﻃﻊ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ نیکی ﻛﻨﻴﺪ؛ ﻫﺮﮔﺎﻩ یکی ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻳﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﭘﻴﺮی ﺭﺳﻨﺪ [ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺘﻮﻩ ﺁﻭﺭﻧﺪ ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍُﻑ ﻣﮕﻮی ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﺎﻧﮓ ﻣﺰﻥ ﻭ ] ﭘﺮﺧﺎﺵ ﻣﻜﻦ، ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ سخنی ﻧﺮم ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ [ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻧﻪ ] ﺑﮕﻮ.(٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﻭ ﺑﺮﺍی ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﺭﻭی ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ، ﺑﺎﻝ ﻓﺮﻭتنی ﻓﺮﻭﺩ ﺁﺭ ﻭ ﺑﮕﻮ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺱ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻛﻮﺩکی ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ.(٢٤) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻴّﺖﻫﺎ ﻭ ﺣﺎﻟﺎتی ﻛﻪ [ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ] ﺩﺭ ﺩﻝﻫﺎی ﺷﻤﺎﺳﺖ [ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ] ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩم ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺍی ﺑﺎﺷﻴﺪ [ ﻭلی ﻧﻴّﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﺎ حقّی ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺿﺎﻳﻊ ﻛﻨﻴﺪ، ﺍﻣﺎ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ]؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(٢٥) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﻭ ﺣﻖّ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﻖّ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭ ﻭﻟﺨﺮجی ﻣﻜﻦ.(٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا بی ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻭﻟﺨﺮﺟﺎﻥ، ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦﺍﻧﺪ، ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﺍﺳﺖ.(٢٧) وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ﻭ ﺍﮔﺮ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻬﻴﺪستی ﻭ ﻓﻘﺮ ] ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺣﻘّﺸﺎﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪی ] ﺭﻭی ﺑﮕﺮﺩﺍنی [ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭی ﮔﺮﺩﺍنی ] ﺑﺮﺍی ﻃﻠﺐ ﺭﺯقی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭی؛ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺗﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺭﺯﻕ ﺧﺪﺍ ] سخنی ﻧﺮم ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﮕﻮ.(٢٨) وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا ﻭ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺑﺨﻴﻠﺎﻧﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺪﺍﺭ [ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﺎنی ] ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻫﻢ [ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ] ﺩﺳﺖ ﻭ ﺩﻝ ﺑﺎﺯ ﻣﺒﺎﺵ [ ﻛﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺮﺍی ﻣﻌﺎﺵ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺎقی ﻧﻤﺎﻧﺪ ] ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ [ ﻧﺰﺩ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﺎﻥ ] ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ [ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪگی ﺧﻮﺩ ] ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔﺮﺩی.(٢٩) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺯﻕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺳﻌﺖ ﻣﻰﺩﻫﺪ، ﻭ [ ﺑﺮﺍی ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ] ﺗﻨﮓ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﻪ [ ﻣﺼﻠﺤﺖ ] ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ.(٣٠) ° °°