#قرآن ✨ #نماز با #آداب و در #مسجد با #جماعت و #حضور_قلب و...بخوانید ✨ #صدقه بدهید 🍃✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ #ﺁﺩﺍﺑﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﻭ #ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ #ﺟﻤﺎﻋﺖِ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻴﺪ #سوره_بقره - ۴۳ 🍃 وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩی ﻫﺎی بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻌﻬﺪ ﻣﺤﻜﻢ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎی ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﮔﺎﻧﻪ ﺷﺎﻥ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺧﺪﺍ ﺷﺮﻁ ﻛﺮﺩ: ﺣﺘﻤﺎً ﻫَﻮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭم ﺍﮔﺮ #ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ #ﺁﺩﺍﺑﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ، #ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﻨﻴﺪ، ﺣﺎمی ﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎی ﺧﻮﺏ ﭘﻴﺶ ﺧﺪﺍ ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻛﻨﻴﺪ، ﺩﺭ ﻋﻮﺽِ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺣﺘﻤﺎً #ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﻮچکی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﻭﻥ #ﺗﻮﺑﻪ ﻣﺤﻮ می ﻛﻨﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﺎً ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎیی ﭘﺮﺩﺭﺧﺖ ﺟﺎﻳﺘﺎﻥ می ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﻮی ﻫﺎ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ می ﻛﻨﻢ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ، ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺘﺎﻥ بی ﺩینی ﻭ ﻋﻬﺪ شکنی ﻛﻨﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ #سوره_مائده - ١٢ 🍃 الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ #ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺎﻥ ﺑﺎ #ﺣﻀﻮﺭ_ﻗﻠﺐ ﺍﻧﺪ #سوره_مومنون - ٢ 🍃 قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﺑﮕﻮ: ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ #ﻧﻤﺎﺯ ی در #مساجد، ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻭﺟﻮﺩﺗﺎﻥ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ #ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ #ﺗﻪ_ﺩﻝ ﺻﺪﺍﻳﺶ ﺑﺰﻧﻴﺪ ﻫﻤﺎن ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺭ ﺁﻓﺮﻳﺪﺗﺎﻥ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ می ﺷﻮﻳﺪ #سوره_اعراف - ۲۹ 🍃 يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﭘﺴﺮم! #ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ #ﺁﺩﺍﺑﺶ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻭ #ﺍﻣﺮﺑﻪ_ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﻦ ﻭ #نهی_ﺍﺯﻣﻨﻜﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ سختی ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﭘﻴﺶ می ﺁﻳﺪ، #ﺻﺒﻮﺭی ﻛﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎنه ی ﺍﺭﺍﺩۀ ﻗﻮی ﺍﺳﺖ #سوره_لقمان - ۱۷ 🍃 مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﺑﻠﻪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ می ﺭﻭﻳﺪ ﺩﺭ #ﺣﻀﻮﺭﺵ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ #ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ #ﺁﺩﺍﺑﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺟﺰﻭ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ ﻫﺎ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ #سوره_روم - ۳۱ 🍃 وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺮ ﺷﺪﻩ: #ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ #ﺁﺩﺍﺑﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ #ﺣﻀﻮﺭ_ﺧﺪﺍ، ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺍﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻪ جمعی ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮﺵ می ﺑﺮﻧﺪ #سوره_انعام - ٧٢ 🍃 وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا وقتی ﺩﺭ #ﺟﺒﻬﻪ، ﻛﻨﺎﺭ #ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ هستی ﻭ می ﺧﻮﺍهی ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ #ﻧﻤﺎﺯ_ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺨﻮﺍنی، ﺍﻭﻝ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻫﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﻫﺎی ﺭﻛﻌﺖ ﺍﻭﻝ، ﻧﻴﺖ ﻓُﺮﺍﺩﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ #ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺗﻤﺎم ﻛﻨﻨﺪ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺐ #ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮی ﻛﻪ #ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻛﻌﺖ ﺩﻭمِ ﺗﻮ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺁﻣﺎﺩگی ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦِ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻛﻮﭼﮏ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺗﺘﺎﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪﻳﺪ، ﻳﮏ ﺩﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﺪ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﺎﺭﻧﺪگی ﻳﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭی، ﺣﻤﻞ ﺳﻠﺎﺡ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﻜﺎلی ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺳﺮِ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﻠﺎﺡ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ؛ ﻭلی ﺁﻣﺎﺩگی ﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ، ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍی ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ بی ﺩﻳﻦ ﻋﺬﺍبی ﺧﻔﺖ ﺑﺎﺭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ #سوره_نساء - ١٠٢ 🍃✨🍃

به نام الله معنی‌کلمات #عاشورا و #تاسوعا اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که، چون #عشر و #عاشر از یک ریشه‌اند، و #واقعه_کربلا هم در #دهم_ماه_محرم اتفاق افتاده است پس، عاشورا یعنی دهم #محرم و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با #تسع و #تاسع شباهت ظاهری دارند روز #نهم_ماه_محرم گفته‌اند اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم #ماه_محرم است؟ آیا اگر #امام_حسین علیه السلام مثلاً، در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه، تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ در ریاضی، اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود اعداد بر‌خلاف کلمات استثناپذیر نیستند به طور مثال، در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا؛ اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و ... چنان‌چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا .... اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا، نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که، تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند #عاشورا #روز_معاشرت با امام علیه السلام عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب و عاشر، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است خداوند می‌فرماید: وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ #سوره_نساء - آیه ۱۹ با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید عشیر یعنی همدم و رفیق وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ #سوره_حج - آیه ۱۳ چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که، معاشرت خصلت او باشد پس العاشوراء؛ جائی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، و عاشورا مبالغه است [ از میل به معاشرت ] یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام علیه السلام به شدت بالا می‌رود #تاسوعا روزی برای وسعت ظرفیت با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی #نهم را از دست می‌دهد اتسع به فتح الف یعنی، گروه‌های ۹ نفره شدند اما اتسع به کسر الف، یعنی، وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید اتساع، یعنی گسترده شدن و گشاد شدن وبالا رفتن ظرفیت اتساع شرائین یعنی، رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد التاسوع یعنی، چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره، #التاسوعا یعنی جائی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و #تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند #روزی_که_ظرفیت_بالا_می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد این دو نام از ابداعات؛ #امام_سجاد علیه‌السلام است و اگر در بعضی از روایات از #پیامبراکرم صلوات الله علیه، از عاشورا گفته شده است، اکثراً #جعلیات_بنی‌امیه، برای کم کردن اثرات #عاشورای_امام_حسین علیه السلام است اما، در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد علیه السلام لغت تاسوعا به کار برده شده باشد این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است برگرفته از کتاب؛ سفری از عاشورا تا اربعین تألیف : عبدالله مستحسن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ [ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ]! ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻳﻤﺎﻥ نمیﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺭﺍحتی ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، [ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻭﺭی ﺗﻮ] ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ میﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﺩﻫﻴﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺍﻧﺪﮎ، ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم میﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎیی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ می‌ﺷﺪ، ﻋﻤﻞ میﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭی ﻣﺆﺛﺮﺗﺮ ﺑﻮﺩ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺩﺍشی ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ میﺩﺍﺩﻳﻢ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍهی ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ میﻛﺮﺩﻳﻢ #قرآن #سوره_نساء آیات ۶۵ الی ۶۸

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﺍﻱ ﻣﺮﺩم! ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻭشنی ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻮﺭی ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ [ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ] ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﭘﺲ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﻛﺴﺎنی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ [ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ] ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﻭﺍﺭﺩ میﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﻮﺩ ﺩﺭ #ﺭﺍﻩ_ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ میﻓﺮﻣﺎﻳﺪ #قرآن #سوره_نساء - آیات ۱۷۴ و ۱۷۵

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ [ ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ] ﺁﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻬﺮﻩ‌ﺍی ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻧﻜﺮﺩﻩ‌ﺍی؟ ﮔﻤﺮﺍهی ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ میﺧﺮﻧﺪ ﻭ میﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﻤﺎ [ ﻧﻴﺰ ] ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﻳﺪ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ #ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ میﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻛﺎفی ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭﻯ ﺍﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا بعضی ﺍﺯ #ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ، ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻰ‌ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﭽﺎﻧﺪﻥ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ، [ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ] میﮔﻮﻳﻨﺪ: [ﻣﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ] ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎنی ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ [ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ] ﺑﺸﻨﻮ ﻛﻪ [ﺍﻯ ﻛﺎﺵ] ﻧﺎﺷﻨﻮﺍ ﮔﺮﺩی ﻭ #ﺭﺍﻋِﻨﺎ! [ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ #ﻋﺒﺮﻯ ﻧﻮﻋﻰ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺍﺳﺖ] ﻭ ﺍﮔﺮ میﮔﻔﺘﻨﺪ: [ﻣﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ] ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﺗﻮ ﻧﻴﺰ [ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ] ﺑﺸﻨﻮ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﺗﺮ؛ ﻭلی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ #ﻛﻔﺮ ﻭ ﺳﺮسختی ﺷﺎﻥ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺟﺰ ﻋﺪّﻩ ﺍﻯ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﻳﻤﺎﻥ نمیﺁﻭﺭﻧﺪ #قرآن #سوره_نساء - آیات ۴۴ الی ۴۶

     بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺧﺒﺮی ﺍﻣﻴﺪﺑﺨﺶ [ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ] ﻳﺎ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﺍﺯ ﺷﻜﺴﺖ ]، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ، [ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ، ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺨﺶ میﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‌ﻯ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ، ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎی ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺭﻧﺪ، [ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺩﺭمیﻳﺎﻓﺘﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﻧﺪکی، همگی ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭی میﻛﺮﺩﻳﺪ. #قرآن کریم #سوره_نساء - آیه ٨٣ مطالب دریافتی، خصوصاً از فضای مجازی را بدون تحقیق پخش نکنیم

به‌نام الله #بصر یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است #بصيرت يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است #بصیر را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در #قرآن همراه با #خبير و #سميع به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است #سوره_نساء - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و #عُرَفا بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و #حکما عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير #اميرالمؤمنين، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند #پیامبر بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ #سوره_یوسف - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری #تشیع در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با #جهاد_تبیین همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃

. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ [ ﺑﺮﺍی ﺭﻫﺎیی ] ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ نمی‌ﺟﻨﮕﻴﺪ؟ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ می‌ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮی ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺳﺘﻤﮕﺮﻧﺪ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺒﺮ ﻭ ﺳﺮﭘﺮستی ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﻮﺩﺕ، ﻳﺎﻭﺭی ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎ الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ می‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ می‌ﺟﻨﮕﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ [ﻭ ﺑﻴﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ] ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﺳﺖ #قرآن #سوره_نساء - آیات ۷۵ و ۷۶ مسلمین طبق آیات شریفه فوق ملت‌های؛ #یمن #عراق #سوریه #فلسطین #افغانستان و ... ... ... ... ... ... ... مظلوم و مستضعف نیستند ؟؟؟

به‌نام الله #بصر یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است #بصيرت يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است #بصیر را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در #قرآن همراه با #خبير و #سميع به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است #سوره_نساء - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و #عُرَفا بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و #حکما عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير #اميرالمؤمنين، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند #پیامبر بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ #سوره_یوسف - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری #تشیع در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با #جهاد_تبیین همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃

. چرا شیعه هستم؟ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ بیﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎنیﺍﺵ همیشگی تا پیغمبر در حیات بود، #شیعه و #سنی نبود... الگوی همه یکی بود؛ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا #سوره_احزاب - آیه ٢١ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺩﺭ [ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ] ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻟﮕﻮی ﻧﻴﻜﻮیی ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍی کسی ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ. . بعد از وفات پیامبر صل‌الله‌علیه و آله، مسلمان‌ها دو فقه گرفتند . ما«شیعه» فقه را از اهل‌بیت رسول‌الله گرفتیم؛ چهارده معصوم علیه‌السلام . و بقیه«سنی» از چهار عالم دیگر فقه را گرفتند ابوحنیفه، مالکی، شافعی، حنبلی . من«شیعه» که فقه را از اهل‌بیت گرفتم ٣ تا آیه به عنوان سند دارم... . هیچکس نگفته ابوحنیفه و... یطهرکم، پس من فقه‌ام رو از اهل‌البیت معصوم گرفتم قرآن میگه؛ إنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً بی‌گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند. #سوره_احزاب - آیه 33 . اهل‌البیت توی قرن اول هجری بودن عالمان شما همه متولد قرن دوم هجری هستند پس ما یک قرن جلوتریم قرآن میگه، وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﻭ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ‌ی ﻧﻴﻚ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ ﺳﺒﻘﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ. #سوره_الواقعه آیه - ١٠ و ١١ . تمام اهل‌بیت شهید شدن، یکی از آیت‌الله‌های شما شهید نشدن قرآن میگه، فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا خداوند مجاهدان را بر خانه‌نشينان به پاداشى بزرگ، برترى بخشيده است. #سوره_نساء - آیه ۹۵ . اگر یه آیه آوردید به چه دلیل دنبال ابوحنیفه و... رفتید...، من سنی میشم...!!! . حجت‌الاسلام قرائتی حفظه‌الله .

✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ [ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻧﺪ] ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﻯ ﭼﻴﺰی ﻧﺰﺍﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ [ﺣﻜﻢ] ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺍﻳﻦ [ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﺮﺍی ﺣﻞّ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ] ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ. (٥٩) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﺁﻳﺎ ﻧﻈﺮ نمیکنی ﺑﻪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ میﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ؟! ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺍﻭﺭیﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ﻭ ﺣﻜﺎم ﺑﺎﻃﻞ] ﺑﺒﺮﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ، ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻧﺪ. ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ میﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﺩ، ﮔﻤﺮﺍهی ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯی! (٦٠) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ: «ﺑﻪ ﺳﻮی ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ.» ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ می‌بینی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻋﻮﺕ ﺗﻮ ﺭﻭی میﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. (٦١) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭقتی ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ مشکلی میﺷﻮﻧﺪ، ﻭ [ﺑﺮﺍی ﺭﻫﺎیی ﺍﺯ ﺁﻥ] ﺳﺮﺍﻍ ﺗﻮ میﺁﻳﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ میﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﺎ [ﺍﺯ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺍﻭﺭی ﻧﺰﺩ ﻃﺎﻏﻮﺕ] ﺟﺰ نیکی ﻭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (٦٢) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ، میﺩﺍﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭی ﮔﺰﻳﻦ ﻭ ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ سخنی ﺭﺳﺎ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ.(٦٣) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﻭ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ [ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎی ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ] ﻧﺰﺩ ﺗﻮ میﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﺵ میﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ میﻛﺮﺩ، ﻗﻄﻌﺎً ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ میﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.(٦٤) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ [ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ]! ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺭﺍحتی ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، [ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻭﺭی ﺗﻮ] ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ.(٦٥) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ میﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﺩﻫﻴﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺍﻧﺪﮎ، ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم میﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎیی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ میﺷﺪ، ﻋﻤﻞ میﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭی ﻣﺆﺛﺮﺗﺮ ﺑﻮﺩ.(٦٦) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺩﺍشی ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ میﺩﺍﺩﻳﻢ.(٦٧) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍهی ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ میﻛﺮﺩﻳﻢ.(٦٨) قرآن کریم #سوره_نساء

✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﻳﺶ [ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻧﺪ] ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﻯ ﭼﻴﺰی ﻧﺰﺍﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ [ﺣﻜﻢ] ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺍﻳﻦ [ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﺮﺍی ﺣﻞّ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ] ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ. (٥٩) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﺁﻳﺎ ﻧﻈﺮ نمیکنی ﺑﻪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ میﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ؟! ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺍﻭﺭیﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ﻭ ﺣﻜﺎم ﺑﺎﻃﻞ] ﺑﺒﺮﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ، ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻧﺪ. ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ میﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﺩ، ﮔﻤﺮﺍهی ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯی! (٦٠) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ: «ﺑﻪ ﺳﻮی ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ.» ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ می‌بینی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻋﻮﺕ ﺗﻮ ﺭﻭی میﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. (٦١) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭقتی ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ مشکلی میﺷﻮﻧﺪ، ﻭ [ﺑﺮﺍی ﺭﻫﺎیی ﺍﺯ ﺁﻥ] ﺳﺮﺍﻍ ﺗﻮ میﺁﻳﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ میﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﺎ [ﺍﺯ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺍﻭﺭی ﻧﺰﺩ ﻃﺎﻏﻮﺕ] ﺟﺰ نیکی ﻭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (٦٢) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ، میﺩﺍﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭی ﮔﺰﻳﻦ ﻭ ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ سخنی ﺭﺳﺎ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ.(٦٣) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﻭ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ [ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎی ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ] ﻧﺰﺩ ﺗﻮ میﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﺵ میﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ میﻛﺮﺩ، ﻗﻄﻌﺎً ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ میﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.(٦٤) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ [ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ]! ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺭﺍحتی ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، [ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻭﺭی ﺗﻮ] ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ.(٦٥) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ میﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﺩﻫﻴﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺍﻧﺪﮎ، ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم میﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎیی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ میﺷﺪ، ﻋﻤﻞ میﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭی ﻣﺆﺛﺮﺗﺮ ﺑﻮﺩ.(٦٦) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺩﺍشی ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ میﺩﺍﺩﻳﻢ.(٦٧) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍهی ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ میﻛﺮﺩﻳﻢ.(٦٨) قرآن کریم #سوره_نساء