eitaa logo
پُرسانــــــــــــــپُرسانــــــــــــــ
28 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
991 ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
یَوْمَ الْغَدیرِ مَثَلُ اِبْلیسَ. - ۶ مَثَل مومنان در قبول ولایت حضرت (علیه السلام) در روز خم مَثَل سجده ملائكه برای حضرت آدم(علیه السلام) است و مثل كسانی كه ولایت آن حضرت را در عید غدیر نپذیرفتند مثل ابلیس می‌باشد (یعنی مخالفین ولایت آن حضرت مانند شیطانند) پی‌نوشت‌ها: ۱. غدیر‌خم؛ چهارراهى است كه مردم سرزمین را از هم جدا مى‌‏كند، راهى به سوى در ، و راهى به سوى در شرق، و راهى به سوى غرب و سرزمین مصر و راهى به سوى سرزمین در نمونه، ج ‏۵، ص ۹ ۲. با استفاده از: تفسیر نمونه، ج ‏۵، ذیل تفسیر آیه مذکور ۳. الإحتجاج على أهل اللجاج، ج ‏۱، ص ۶۶ و ۶۷ ۴. ، ج ۱۴، ص ۳۸۹ ۵. إقبال الأعمال، ج ‏۱، ص ۴۶۴ ۶. همان، ج‏ ۱، ص: ۴۶۵
🍃🌺🍃🌺🍃 🍃 میلادش مبارک 🍃 نام مبارک نورانی روز سال پنجم یا ششم هجرى قمرى گرامیشان ام الحسن ، ام كلثوم صدّیقة الصغرى، عصمة الصغرى، ولیة اللّه العظمى، ناموس الكبرى، شریكة الحسین علیهالسّلام و عالمه غیر معلّمه، فاضله، كامله و ... پدر بزرگوار حضرت امیرالمؤمنین على بن ابیطالب(ع) مادر گرامى حضرت فاطمه زهرا (س) نامگذاری زمانی که صدیقه کبری(س) به این گوهر دریای عصمت و طهارت باردار بود، پیامبر اکرم (ص) در حضور نداشتند و در سفر بودند. هنگامی که وجود مقدس سلام الله علیه متولد گشت، صدیقه طاهره(س) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که چون پدرم در سفر است و در مدینه حضور ندارد، شما این دختر را نام بگذارید. حضرت فرمودند: من بر پیامبر(ص) سبقت نمی گیرم، صبر نما که به این زودی رسول خدا باز خواهد گشت. بعد از سه روز که رسول خدا(ص) مراجعت نمود و و همانگونه که رسم و سیره رسول اکرم(ص) بود، نخست، به منزل (س) وارد گشتند. (ع) خدمت آن حضرت عرض کرد: یا رسول الله! خداوند متعال دختری به دخترت عطا فرموده است، نامش را معین فرمایید. ایشان فرمود: اگر چه فرزندان فاطمه اولاد من می باشند، لکن امر ایشان با پروردگار عالم است و من منتظر وحی میباشم. در این حال نازل شد عرض کرد: یا رسول الله! حق تو را سلام می رساند و می فرماید: نام این مولود را《 زینب 》بگذار، چرا که این را در نوشته ایم. (ص) قنداقه آن مولود گرامی را طلبید و به سینه چسبانید، ببوسید و نامش را زینب نهاد و فرمود: { به حاضرین و غایبین امت، وصیت می نمایم که حرمت این دختر را پاس بدارند. همانا که او به (س) شبیه است. } (س) باد 🌺🍃🌺🍃🌺 @niyazha
🏴 بسمه تعالی خروج (ع) در ۲۸ رجب سال ۶۰ قمری از به طرف پس از مرگ معاویه خبیث در ۱۵ رجب همان سال و آغاز جانشینی یزید ملعون و اقدامات ناجوانمردانه وی بر علیه آل الله شروع گردید و امام(ع) در سوم شعبان همان سال وارد مکه شدند. از دهم نیز دعوت کوفیان از امام حسین(ع) شروع که در تاریخ ۸ ذی حجه همان سال امام(ع) از مکه خارج و به سمت حرکت نمودند. و دهم سال ۶۱ قمری ایشان به علت خیانت کوفیان در به شهادت رسیدند. 🏴 🏴 🏴 https://eitaa.com/niyazha
🔰طرح | بفدای خدا حضرت_محمد(ص) 🏴به مناسبت ، سالروز حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها. 🔹️حضرت : قبل از فتح ، یعنى قبل از آنکه مدینه‌اى در اختیارِ پیغمبر قرار بگیرد و زندگى‌اى، راحتى، حکومتى، قدرتى در اختیار آن بزرگوار باشد؛ در حال نهایت شدّت، انفاق کردند؛ هم مالشان را، هم جانشان را، هم راحتشان را. اینها مغفولٌ‌عنه مانده؛ حضرت، مظلومه است. ۱۳۹۵/۰۲/۲۰
... جناب (سلام‌الله‌علیها) حقیقتاً مظلوم است؛ به‌خاطر اینکه شَرف همسرى پیغمبر در مورد ایشان داراى یک ارزش مضاعف است؛ دیگران مشرّف به شَرف همسرى پیغمبر شدند لکن این رنجهایى را که پیغمبر در عمده‌ى دوران رسالت به آنها مبتلا بودند ندیدند. ده سال در بود، خب عزّت بود، احترام بود، و زندگىِ راحت بود نسبت به آن دوره؛ جناب خدیجه (سلام‌الله‌علیها) دوران رنج پیغمبر را، دوران سختى‌هاى پیغمبر را تحمّل کردند و دیدند. https://eitaa.com/niyazha
📚 🏴 📚 أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف آه‌هاى سوزان بر کشتگان بيابان مشهور به ، کتابی در بیان مصائب واقعه و (ع) نوشتۀ عالم بزرگ است، این از مقتل‌نگاری‌های مشهور، قدیمی و معتبر شیعیان است. نویسنده، کتاب را برای مسافران و امام حسین(ع) به زبان عربی و به صورت مختصر نوشته و به همین سبب، سلسله اسناد روایات را حذف و تنها آخرین راوی یا منبع روایت را ذکر کرده است. کتاب لهوف دارای عناوین زیر است: مقدمه: شامل مطالبی در عظمت واقعه و مقام امام حسین(ع) و ارزش گریه و بر آن حضرت. مسلک اول: پیرامون مسائل قبل از شروع واقعه عاشورا که از ولادت امام تا وقایع روز عاشورا را شامل می‌شود. مسلک دوم: شامل وقایع روز عاشورا تا شهادت امام (ع). مسلک سوم: وقایع بعد از شهادت امام از فرستادن سرِ شهدا به شروع شده و اسارت اهل بیت تا برگشت آنان به . 🏴 🏴 🏴 https://eitaa.com/niyazha
🚩 🚩 🚩 حضرت در رثای آقا (ع) امروز روز است و رسم بر این است که در این روز، نوحه سرایان راجع به شهادت روضه بخوانند آنطور که از مجموع قراین بدست می آید، از مردان رزم آور، ابوالفضل العباس (ع)، آخرین کسی است که قبل از (ع) به شهادت رسیده است و این هم، باز در راه یک عمل بزرگ یعنی آوردن برای لب تشنگان خیمه های امام حسین(ع) است در زیارات و کلماتی که از ائمه علیهم السلام راجع به ابوالفضل العباس رسیده است، روی دو جمله تاکید شده است: ✔️ یکی ! ✔️ یکی ! بصیرت ابوالفضل العباس کجاست؟ همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند، اما او بصیرت را بیشتر نشان داد ! در روز تاسوعا مثل امروز عصری، وقتی که فرصتی پیدا شد که او خود را از این بلا نجات دهد، یعنی آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان‌نامه کردند... اما او چنان برخورد جوانمردانه ای کرد که دشمن را پشیمان نمود ! نمونه دیگر بصیرت او این بود که به سه نفر از برادرانش هم که با او بودند، دستور داد که قبل از او به میدان بروند و مجاهدت کنند... انسان، برادرانش را (که از یک مادر بودند) در مقابل چشم خود برای قربانی کند، به فکر مادر داغدارش هم نباشد که بگوید یکی از برادران برود تا مادرم دلخوش باشد ! به فکر سرپرستی فرزندان صغیر خودش هم نباشد که در هستند ! این همان بصیرت است! ۱ از ۲ ص👇
🌅 🕋 🌅 از به ( ٢ - ه.ق ) در این روز، تحویل قبله شد از بیت المقدس به سوى کعبه معظمه و مردم در بین نماز، بودند که تحویل کردند، پس بعض نماز ایشان بجانب بیت المقدس بوده و بعضى به جانب . فقیر گوید: صلى الله علیه وآله در مکه سیزده سال رو به بیت المقدس میکرد لکن کعبه را مابین خود و بیت المقدس قرار میداد و چون به فرمود، هفده ماه رو به بیت المقدس نمازگذارد سرزنش کردند آن حضرت را و گفتند: تو تابع قبله مایى. آن جناب از این جهت مغموم بود و به آفاق آسمان نظر مى نمود و منتظر امر بود در این باب. روز در میگذاشت و دو رکعت نماز گذاشته بود که نازل شد و بازوى مبارکش را گرفت و آن حضرت را به جانب کعبه گردانید و این آورد: قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ] ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ [ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﺰﻭﻝ ﻭﺣﻲ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ] ﺭﻭﻱ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻲ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺑﺎﺷﻲ، ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ. ﭘﺲ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﻛﻦ. ﻭ [ ﺷﻤﺎ ﺍﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ] ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﻥ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﺣﻘّﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ. سوره_البقره - ١٤٤ و مردم که در جماعت حاضر بودند نیز تحویل کردند، پس دو رکعت از نمازشان به جانب بیت المقدس واقع شد و دو رکعت دیگر به جانب کعبه و به همین جهت این مسجد را نامیدند. - ص ۶۵۷ . ۶۶۵ 🕋 🕌 🕋
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (س) اسطوره حیاء و عفاف پنجمین روز از ماه ربیع‌الاول براساس برخی از منابع تاریخی، سالروز وفات عقیله قریش، حضرت سکینه خاتون (س) است 《《 عرض تسلیت و تعزیت 》》 حضرت سکینه (س)، دختر باكمال و بافضيلت (ع) است و با حضرت علی اصغر (عبدالله) از یک مادر به نام حضرت رباب فرزند امرى‌ء القيس می‌باشند به سبب سکون، آرامش و وقار و حیاء فراوانی که داشتند، مادرشان لقب «سکینه» را بر ایشان نهاده است؛ ، ج۲، ص۳۹۷ مورخین، حضرت سکینه (س) را از باهوش‌ترین، زیباترین، خوش‌اخلاق‌ترین، باسخاوت‌ترین، باتقواترین و بزرگترین زنان زمانه خویش دانسته‌اند ، ج۱۱، ص۲۵۷ همچنین آورده‌اند که امام حسین(ع)، حضرت سکینه و مادر ایشان را بسیار دوست می‌داشتند و در وصف آنها فرموده‌اند: خانه‌ای را دوست دارم که سکینه و رباب در آن باشند؛ من آن‌ها را بسیار دوست دارم‌: «اِنَّنی لَاُحِبُّ دارا تَحُلُّ بِها سکینةُ و الرُّبابُ...» ، ج۱۱، ص۵۲۰ حضرت امام حسین(ع) در کربلا نیز ایشان را با عنوان «بهترین زنان» خطاب نمودند: «يَا خَيْرَةَ النِّسْوَان» ، ج۴، ص۱۱۰ امام در سخنی دیگر نیز سکینه خاتون را بنده‌ای غرق در ذات الهی معرفی کردند؛ (ع)، ص۳۴۹ در کتاب‌های رجالی نیز از حضرت سکینه به عنوان یکی از راویان حدیث یاد شده و راویانی همچون عبیدالله بن ابی‌ارفع، فائد مدنی، سکینه دختر اسماعیل بن ابی‌خالد و سکینه دختر قاضی اباذر از ایشان روایت نقل کرده‌اند ، ج۳، ص۱۳۲ علاوه براین در برخی منابع از بلاغت و فصاحت و تسلط حضرت بر ادبیات و شعر عرب، سخن به میان آمده و گزارش‌هایی از واقعه در قالب شعر، اشعار و قصاید از ایشان معروف است و همچنین آورده‌اند که برخی از شاعران بزرگ مانند «فرزدق، جریر، کثیر، نصیب و جمیل» برای ارزیابی و سنجش اشعار خود، آنها را به حضرت سکینه ارائه می‌دادند تا مورد داوری ایشان قرار بگیرد! ، ج۷، ص۱۷۸ بر اساس گزارش‌های موجود در مقاتل، حضرت سکینه در سنین نوجوانی در واقعه کربلا حضور داشتند و در روز عاشورا، امام حسین(ع) برای آخرین وداع، از میدان جنگ به سوی اهل بیت خود بازگشته و با آنان وداع کردند و سپس نزد دختر خود حضرت سکینه که در گوشه‌ای نشسته و می‌گریست، رفتند؛ و ایشان را به صبوری دعوت کرده و در آغوش کشیدند‌ ، ص۱۳۴] سکینه خاتون پس از واقعه ، همراه دیگر اسیران کربلا به کوفه و شام برده شده و رنج اسیری را تحمل نمودند! حضرت سکینه (س) را باید اسطوره حیاء و عفاف و حجاب نامید؛ چنانچه از «سهل‌بن‌سعد ساعدی» صحابه اسلام(ص) روایت شده که: «در روز ورود اسراء به شام در دروازه ساعات، بانویی با کرامت را دیدم که بر شتری بی‌محمل سوار بودند؛ ایشان خود را سکینه دختر امام حسین(ع) معرفی نمودند و (در آن وضعیت اسارت به فکر حفظ حجاب و عفاف خود و زنان بنی‌هاشم بودند! و) از من خواستند تا برای حفظ حرمت خاندان (ص) کاری کنم که نیزه‌داران سرهای شهدای کربلا را از اطراف اسیران دور کنند! (تا نگاه نامحرمان به سرها منحرف شود) و من با پرداخت مقداری دینار توانستم خواسته حضرت را برآورده نمایم!» ، ج۴۵، ص۱۲۸ حضرت سکینه (س) پس از اسارت به همراه کاروان اسرا به مدینه بازگشتند؛ اما در منابع شیعه و اهل‌سنت از زندگی ایشان در مدینه تا زمان وفات، گزارش چندانی در دست نیست و تنها به ذکر بعضی از مناظرات و مجالس علمی و اشعار و مرثیه‌خوانی‌های ایشان در رثای پدر بزرگوارشان، اکتفا شده است! در چگونگی وفات و محل دفن حضرت سکینه نیز بین مورخین، اختلاف وجود دارد، ولی بنابر قول مشهور، وفات حضرت در پنجم ربیع‌الاول سال ۱۱۷ قمری در اتفاق افتاده‌ و ایشان را در قبرستان بقیع به خاک سپردند ، ج۷، ص۱۰۷ هرچند در قبرستان باب‌الصغیر نیز قبری منسوب به حضرت سکینه (س) وجود دارد که طبق برخی از منابع تاریخی ایشان در آنجا مدفون شده‌اند‌؛ البته بقعه‌ای نیز در به نام حضرت سکینه بنت الحسین وجود دارد! ، ، ص۲۱۶ 🏴 🏴 🏴
به نام خدا تمام فاجعه برای این بود که امام رأی خود را نفروخت‏ از قبل از مردن و همچنین بعد از مردن او، در دوره ، چه در وقتی که‏ امام در بود و چه در و چه در بین راه و چه در ، آنها از امام فقط یک امتیاز می‌خواستند و اگر آن یک امتیاز را امام به آنها می‌داد نه تنها کاری به کارش نداشتند، اِنعامها [و پاداش ها] هم می‌دادند و امام هم همه آن تحمل رنجها را کرد و تن به خود و کسانش داد که همان یک امتیاز را ندهد آن یک امتیاز، فروختن و بود در آن زمان صندوق و انتخاباتی نبود، بیعت بود آن روز دادن امروز بود پس امام اگر یک رأی غیر وجدانی و غیرمشروع می‌داد، شهید نمی‌شد شد که رأی و عقیده خودش را نفروخته باشد استاد ج ۲ ص ۴۶
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ آیه ۳۸ و چون آیاتی را که به رسول فرستاده شده استماع کنند می‌بینی اشک از دیده آنها جاری می‌شود، زیرا حقانیت آن را شناخته‌اند؛ گویند بارالها، ما ایمان آوردیم، پس نام ما را در زمره گواهان صدق او بنویس 🕊🕊🕊 نمونه‏؛ مسیحیان، یکى هنگامى بود که ‏_طالب‏ آیات را در براى (پادشاه حبشه)خواند، یکى هم آنگاه که جمعى از مسیحیان همراه جعفر، به آمدند و آیات را شنیدند •• •• ۱- نشان افراد دل آماده و متواضع آن است که به مجرد ، منقلب میشوند ولى نااهلان، با هم تکان نمیخورند لایستکبرون و اذا سمعوا... تفیض من الدمع... یقولون ربّنا آمنّا ۲- اشک، اگر همراه معرفت باشد، نشانه‏ کمال است تفیض من الدمع ممّا عرفوا ۳- روح و فطرت انسان، شیفته‏ حقیقت است و چون به معشوق رسید، اشک شوق مى‏ ریزد تفیض من الدمع ۴- ایمان و اقرار باید بر اساس شناخت باشد ممّا عرفوا من الحقّ یقولون ربّنا آمنّا... ۵- در دعا، از کلمه‏ مقدّس استمداد کنیم ربّنا آمنّا... ۶- شناخت و معرفت، اشک و اعتراف به نواقص خود، نشانه‏ رشد و تربیت معنوى است عرفوا... یقولون ربّنا آمنّا ۷- دعا، در کنار اقرار و ایمان اثر دارد آمنّا فاکتبنا ۸- ایمان موقّت کارساز نیست، باید دائمى، تثبیت شده و با حسن عاقبت همراه گردد آمنّا فاکتبنا ۹- ره صد ساله را یک شبه رفتن، ارزش است شنیدن - سمعوا شناختن - عرفوا اقرار کردن - آمنّا ملحق شدن - مع الشاهدین ۱۰- اهل ایمان باید براى رسیدن به مراحل بالاتر دعا کنند ابتدا ایمان، سپس مرحله‏ بالاتر که شهود است فاکتبنا مع الشاهدین حجه الاسلام
🏴 به نام الله خروج (ع) در ۲۸ رجب سال ۶۰ قمری از به طرف مکه پس از مرگ معاویه خبیث در ۱۵ رجب همان سال و آغاز جانشینی یزید ملعون و اقدامات ناجوانمردانه وی بر علیه آل الله شروع گردید و امام(ع) در سوم شعبان همان سال وارد شدند در المبارک سنه 60ه‍، رسولان اهل نامه‌هاى ایشان (دعوت کنندگان) را براى (ع) به رسانیدند پیوسته کاغذها و نامه ها رسید تا نیمه ماه، دوازده هزار کاغذ نزد آن حضرت جمع شد پس آن حضرت جناب را به کوفه روانه فرمود در تاریخ همان سال امام(ع) از مکه خارج و به سمت حرکت نمودند دهم سال ۶۱ قمری ایشان به علت خیانت کوفیان در به رسیدند 🏴 🏴 🏴
به نام الله علامه ‌میرحامدحسین از قبورائمه‌بقیع علیهم‌السلام در ۱۳۴۴ ه‍.ق علیهم السلام را تخریب کردند علامه بی‌نظیر، آیت الله میر حامد حسین لکهنوی رحمة‌الله‌علیه، ۶۲ سال پیش از این حادثه جانکاه در ذکر خاطره‌ای از زیارت در تاریخ ۱۱ ذی‌القعده ۱۲۸۲ ه‍.ق می‌نویسد: ... از موارد تعجب‌برانگیز تعصب کور حاکمان این بود که بر درب این روضه مقدسه ( قبور ائمه بقیع ) اسامی ائمه را ننوشته بلکه با بی‌ادبی چنین نوشته بودند: روضه عباس عموی پیامبر و اهل بیت!!! سپس می‌نویسند: ... وقتی به بقیع رسیدیم دیدیم که درب آن باز است و نگهبانان آنجا از هر کسی که می‌خواست وارد حرم ائمه بقیع بشود مبلغی ( ۵ قروشه ) می‌گرفتند، ما نیز پرداخت کردیم و وارد شدیم ... زمانی که وارد شدیم ضریح بزرگی را مشاهده کردیم که داخل آن قبر عباس بود که دارای یک قُبّه جداگانه بود و یک قبّه هم بالای قبور امامان عظیم الشأن مجتبی، ، _باقر و علیهم‌السلام بود ... ومن عجب تعصّب هؤلاء أنّهم لم يكتبوا على باب هذه الروضة المقدّسة أسماء الأئمّة عليهم السلام بل كتبوا عليه هكذا: (روضة عبّاس عمّ الرسول وأهل‌البيت)... فلمّا وصلنا إلى البقيع رأينا الباب مفتوحا وخدّام هذه الروضة المقدّسة يأخذون من كلّ إنسان يدخل فيها خمسة قروشات فأعطينا ودخلنا ... فلمّا دخلنا رأينا ضريحا عظيما في جوفه قبر عبّاس على حدة عليها قبّة وقبّة فيها قبور الأئمة الأربعة عليهم السلام أعني الحسن وعلي بن الحسين ومحمّد بن علي الباقر وجعفر بن محمّد الصادق عليهم السلام ... ج ۱ ص ۵۳۸ پ.ن: اکنون نزدیک به صد سال از جسارت به اهل ‌بیت رسول خدا علیهم السلام و تخریب حرم ائمه‌ بقیع (ع) و محرومیت مسلمانان از زیارت قبور ائمه بقیع می‌گذرد
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم ، والله متم نوره ، ولو کره الکافرون سال ۱۳۴۵ قمری (۹۸ سال پیش)، سالروز واقعه تلخ تخریب قبور مطهر (ع)، در مدینه، و در کنار مرقد منور ( ص)، بدست ، نمایی دیگر از چهره واقعی و نواصب است در حالیکه اسناد فراوانی وجود دارد که مسلمانان (اعم از و )، در طی سالیان متمادی، نسبت به ساخت گنبد و بارگاه با شکوه در بقیع، برای ائمه اطهار، اهتمام ویژه داشتند این امر نشان از موافقت همه علماء شیعه و سنی، تا قبل از ابن تیمیه، و حتی دوران بعد از او، در ساخت گنبد و بارگاه در بقیع است لذا اقدام جاهلانه و متعصبانه وهابیت تکفیری، در مقابل نظر قاطبه علماء شیعه و سنی، خالی از پشتوانه مذهبی بوده، و در واقع نمایانگر چهره زشت خوارج و جریان ناصبی گری در زمان معاصر است، که قریب به صد سال قبل اتفاق افتاده است همان وهابیتی که امروز در لباس ظاهر شده و عقیده بر تخریب قبور همه امامان معصوم و امامزادگان را دارند، و قصدشان در ، تخریب قبور و (ع) بوده، و در ، تخریب قبور ، که اهل بیت، مقابلشان ایستادند و جواب دندان شکنی هم به آنها دادند برادران و خواهران ایمانی، آگاه باشید که: ۱ - اینها خدا و رسولند ۲- منطقی جز خشونت و تعصب علیه ائمه علیهم السلام ندارند ۳- نوکر و اند ۴- و وظیفه ما در مقابل اینها: ۱- مبارزه و فرهنگی ۲ - حفظ بین شیعه و سنی ۳ - مطیع اوامر و پرهیز از تک روی در این امور از خداوند متعال نابودی تکفیری ، و آزادی و و قبور مطهر را مسئلت مینمایم موسی سالمی امام جمعه خاورشهر
: ۱- مکه شهری است در بین کوههای بلند ، با آب و هوای گرم و خشک که در غرب عربستان واقع شده است ۲- آن، و ، آن ، ، و آن، منوره قرار گرفته است ۳- گرچه - ع برای بنای و انبیاء الهی برای برگزاری ، اولین انسانهایی بودند که بر حرم امن الهی قدم نهادند اما به زمانی باز می‌گردد که - ع ، همسرش و فرزندش (ع) را از به آورد و در کنار کعبه سکونت داد و اقامت در کنار هاجر و اسماعیل - ع، بنای اولیه را بنا نهاد ۴- - ص، - ع و (س) در مکه و آغاز پیامبر - ص و نزول آیات و گسترش از مکه، این شهر را در کانون توجهات جهان اسلام قرار داد ۵- با وجود و در مکه ، هرساله میلیونها نفر با اشتیاق برای انجام مراسم و عازم این شهر می‌شوند
آشنایی با عربستان ، دومین شهر مهم عربستان در و در بخش تاریخی و قدیمی شهر جده ، آرامگاه قدیمی قرار دارد که (س) را در بر دارد پس از آنکه (ع) و (س) بر روی فرود آمدند و زندگی خود را سپری نمودند حضرت آدم (ع) در مکه نمود و پیکر مطهرش در آنجا بخاک سپرده شد و سپس توسط (ع) از مکه به سرزمین منتقل شد و امروزه در کنار قبر مطهر (ع) است اما حضرت حواء در فرمود و مطهرش در قرار گرفت و بمناسبت مزار مطهر این مادر ، نام شهر را ( به معنی؛ ) نامگذاری کردند در گذشته این مزار شریف ، دارای ساختمان و بود اما با تسلط بر ، بقعه آن گردید ، شهری است در و در و در که و ۴۲۰ کیلومتری واقع شده است بیش از سه میلیون نفر ، عربستان می باشد قرار گرفتن جده بر و نزدیکی آن با شهر مکه سبب شده است این شهر بعنوان شناخته شود و از آن به پایتخت اقتصادی و گردشگری عربستان یاد می شود تاریخچه این شهر به سه هزار سال قبل بر می گردد و علت نامگذاری آن را دو گونه یاد کرده اند : جده ( به فتحه جیم ) نامیده‌اند چون به معنی؛ است زیرا مزار شریف حضرت حواء (س) در این شهر قرار گرفته است جده ( به ضمه جیم ) نامیده‌اند چون به معنی؛ می باشد هر ساله در موسم ، بخش اعظم با ورود به ، خود را به مکه می‌رسانند با وجود گستردگی فعالیت های دینی و اقتصادی و گردشگری در شهر جده، این شهر دارای بخش‌های مهمی است : مراکز اقتصادی منطقه تفریحی « کورنیش » منطقه تاریخی و باستانی جده سازمان بنادر و دریانوردی جده ( میناء جده ) مزار مطهر حضرت حواء (س) فرودگاه بین‌المللی جده بین‌المللی شهر با نام الملک عبدالعزیز الدولی شهرت دارد گرچه این فرودگاه به همراه از ایستگاه های ورود حجاج می باشند اما بدلیل فاصله نزدیک آن تا ، محسوب می‌شود و بعنوان مهمترین فرودگاه ورود ، بالاترین آمار تردد حجاج را به خود اختصاص داده است ، شهر جده در غرب عربستان واقع شده است که البته شهر جده حدود ۷۰ کیلومتری غرب مکه و ۴۲۰ کیلومتری جنوب مدینه قرار دارد این فرودگاه، سال ۱۹۸۱ میلادی افتتاح شد و با مساحت ۱۰۵ کیلومتر مربع، مجموعه بزرگی از خدمات هوایی را در برمی‌گیرد اکنون دارای ظرفیت هفت میلیون و پانصد هزار مسافر در سال است و اعلام شده که تا سال ۲۰۳۵ میلادی به ظرفیت هشتاد میلیون مسافر در سال توسعه پیدا خواهد کرد مجموعه فرودگاه جده ، گرچه در باند پرواز و خدمات فنی متمرکز است اما در ترمینال و سالن پرواز از سه بخش اصلی تشکیل شده است : ۱ - : از دوطبقه تشکیل شده و مخصوص پروازهای است ۲ - : از یک طبقه تشکیل شده و مخصوص از خطوط هوایی مختلف جهان می باشد ۳ - : مجموعه بسیار بزرگی از سالنهای متعدد و خیمه های بسیار بلند در محوطه وسیع برای اقامت موقت حجاج می‌باشد که قادر است روزانه از پنجاه هزار حاجی پذیرایی کند همه پروازهای حجاج در در این مجموعه خدمات دهی می‌شوند که البته در دهه_های اخیر بدلیل افزایش آمار در ، گزاران نیز در این ترمینال وارد می‌شوند کاروان‌های که سفر آنها با ورود به مکه شروع می‌شود از طریق فرودگاه جده وارد عربستان می‌شوند، و همچنین کاروان های قبل در پایان سفر از طریق فرودگاه جده به سرزمین خود باز می‌گردند
اماکن مقدسه : ۱ - جنوب شهر مکه، و بر فراز آن قرار دارد، این کوه زمان پیامبر (ص) بیرون شهر مکه بود اما امروزه بدلیل توسعه شهر مکه، خیابانها و مغازه های شهر مکه، اطراف کوه ثور را احاطه کرده اند ۲ - غار ثور که در الحرام قرار دارد ، بدلیل : قرار داشتن در ، دور بودن از »، و قرار داشتن در سمت مخالف شهر مکه، مکان مناسبی برای مخفی شدن (پیامبر ص) و مأیوس شدن از تعقیب آن حضرت بود ۳ - ، تصمیم به قتل پیامبر (ص) گرفتند، بدین منظور گروهی را برای مراقبت از خانه پیامبر (ص) فرستادند ، حضرت توسط از نقشه آنها آگاه شد و پس از آنکه امیرالمؤمنین (ع) را در بستر خود گذاشت مخفیانه از خانه خارج شد و بسوی کوه ثور در جنوب مکه حرکت نمود ۴ - در بین راه با پیامبر (ص) روبرو شد و بدنبال حضرت حرکت نمود تا اینکه به کوه ثور رسیدند و بر بالای کوه، بداخل غار ثور رفتند ۵ - پس از ورود آنها به غار ، به لطف الهی عنکبوتی بر دهانه غار تار بست و پس از آن ، دو کبوتر بر دهانه غار نشسته و لانه کردند ۶ - کسانیکه خانه پیامبر (ص) را محاصره کرده بودند پس از هجوم بداخل خانه و یافتن امیرالمؤمنین (ع) در بستر حضرت به جستجوی پیامبر (ص) در مکه و اطراف آن پرداختند، مشرکین با اجیر کردن مردی که جای پای مردم روی زمین را می شناخت او را وادار به جستجو نمودند او با دیدن و شناختن جای پای پیامبر (ص) در کنار خانه و دنبال نمودن آن ، مشرکین را به درب غار ثور آورد و گفت او تا اینجا آمده است، یکی از مشرکین به درب غار آمد و با نگاه به داخل آن، کبوترها و تار عنکبوت را دید و گفت کسی وارد اینجا نشده است و درحالیکه پیامبر (ص) داخل غار پنهان شده بودند و صدای آنها را می‌شنیدند، مشرکین بازگشتند و حضرت را نیافتند ۷ - هنگامیکه مشرکین تا دهانه غار ثور و چند متری پیامبر (ص) آمده بودند ، پیامبر (ص) در سایه الطاف الهی و نزول آرامش و اطمینان قلب بر ایشان، این مراحل سخت و طاقت فرسا را با آرامش پشت سر گذاشتند فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها اما ابوبکر با وجود اینکه در کنار پیامبر (ص) بود و آن حضرت او را تسلی داده و دعوت به آرامش می نمود إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا ولی ترس و وحشت و لرزش ناشی از حضور مشرکین در چند متری آنها در وجود او از بین نرفت ۸ - پیامبر (ص) پس از سه روز توقف در غار ثور ، بسوی در هجرت نمودند ، ج۱ ، ص۷۸ ج۲ ، ص۱۳۰
به نام الله خروج (ع) در ۲۸ رجب سال ۶۰ قمری از به طرف مکه پس از مرگ معاویه خبیث در ۱۵ رجب همان سال و آغاز جانشینی یزید ملعون و اقدامات ناجوانمردانه وی بر علیه آل الله شروع گردید و امام(ع) در سوم شعبان همان سال وارد شدند در المبارک سنه 60ه‍، رسولان اهل نامه‌هاى ایشان (دعوت کنندگان) را براى (ع) به رسانیدند پیوسته کاغذها و نامه ها رسید تا نیمه ماه، دوازده هزار کاغذ نزد آن حضرت جمع شد پس آن حضرت جناب را به کوفه روانه فرمود 🚩 در تاریخ همان سال امام_حسین(ع) از مکه خارج و به سمت حرکت نمودند دهم سال ۶۱ قمری ایشان به علت خیانت کوفیان در به رسیدند
علیه السلام فرمود: وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی یَأْمُرُ جَبْرَئِیلَ علیه السلام أَنْ یَنْصِبَ كُرْسِیَّ كَرَامَةِ اللَّهِ بِإِزَاءِ بَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ یَصْعَدُهُ جَبْرَئِیلُ(عَلَیْهِ السَّلامُ) وَ تَجْتَمِعُ إِلَیْهِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ یُثْنُونَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِشِیعَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام وَ مُحِبِّیهِمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ (عَلَیْهِ السَّلامُ) - ۵ روزی است که جبرئیل أمر می‌کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت‌المعمور نصب شود و جبرئیل در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و صلی الله علیه وآله را ثناء می‌گویند بر منبر رفته و برای شیعیان و أئمّه الله علیهم و دوستان آنان از فرزندان آدم طلب آمرزش می‌کنند همچنین امام رضا علیه السلام، قبول علیه السلام را به سجده‌ی ملائکه برای آدم علیه السلام تشبیه کرده؛ می‌فرماید: مَثلُ الْمُؤْمنینَ فی قَبُولِهِمْ ولاءَ اَمیرِالمُؤْمِنینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فی یَوْمِ غَدیرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلائِكَةِ فی سُجُودِهِمْ لاَدَمَ، وَ مَثَلُ مَنْ اَبی وِلایَةَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَوْمَ الْغَدیرِ مَثَلُ اِبْلیسَ. - ۶ مَثَل مومنان در قبول ولایت حضرت (علیه السلام) در روز خم مَثَل سجده ملائكه برای حضرت آدم(علیه السلام) است و مثل كسانی كه ولایت آن حضرت را در عید غدیر نپذیرفتند مثل ابلیس می‌باشد (یعنی مخالفین ولایت آن حضرت مانند شیطانند) پی‌نوشت‌ها: ۱. غدیر‌خم؛ چهارراهى است كه مردم سرزمین را از هم جدا مى‌‏كند، راهى به سوى در ، و راهى به سوى در شرق، و راهى به سوى غرب و سرزمین مصر و راهى به سوى سرزمین در نمونه، ج ‏۵، ص ۹ ۲. با استفاده از: تفسیر نمونه، ج ‏۵، ذیل تفسیر آیه مذکور ۳. الإحتجاج على أهل اللجاج، ج ‏۱، ص ۶۶ و ۶۷ ۴. ، ج ۱۴، ص ۳۸۹ ۵. إقبال الأعمال، ج ‏۱، ص ۴۶۴ ۶. همان، ج‏ ۱، ص: ۴۶۵ ص ۲ از ۲ ص
#⃣ دسترسی .با.کلمات.کلیدی .تبارک.و.تعالی علیه.السلام .عج .ره .حفظه.الله #انتقام_سخت #سردار #افتخار #فارسی #عربی #انگلیسی #انقلاب #دهه_فجر #دانشمند #فضای_مجازی #عکس #فیلم #کلیپ #صوت #پست #لینک #سلام_فرمانده #بهار #فروردین #اردیبهشت #خرداد #تابستان #تیر #مرداد #شهریور #پاییز #مهر #آبان #آذر #زمستان #دی #اسفند #بهمن #هفته #روز #شب #جمعه #بورس #بازار_سرمایه #شاخص_کل #سیگنال #طبیعت #کوه #گل #گیاه #باغ #باغبانی #زراعت #آب #خاک #کود #سم #باران #برف #دریا #کرونا #واکسن #تلنگر #شعر #ترانه #غزل #داستان #قصه #متن #شاعر #نویسنده #کتاب #حافظ‌‌ #سعدی #مولانا #صبح #زیبا #بحارالانوار #وسائل_الشیعه #لهوف #تهذیب_الکمال #از_نو_با_تو (موضوع #ازدواج) #علائم_و_نشانه_گذاری #ایران #تهران #ری #مشهد #خراسان #قم #حضرت_معصومه.س #شیراز #شاهچراغ.س #شمال #جنوب #خلیج_فارس #عراق #نجف #کربلا #ابوالفضل #قمربنی_هاشم.س #سامراء #کاظمین #یمن #حجاز #مکه #مدینه #بقیع #لبنان #فلسطین #سوریه #حضرت_زینب.س #ذی_الحجه #عـــرفه #محرم #حدیث_شبلی #شهیدمحراب_دستغيب #شهید_مطهری #شهیدمطهری #سیدحسن_نصرالله #حائری_شیرازی #پناهیان #فرحزاد #آيت_الله_كشميرى #دولت #مجلس #قوه_قضائیه #اصلح #انتخابات #رئیس_جمهور #ریاست_جمهوری #وزیر #رای #رای_اعتماد #ورزش #فوتبال _____________ #آمریکا #اسرائیل #انگلیس #غرب #استکبار #صهیونیست #شیطان_بزرگ #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #فتنه ‌#نفوذ #اغتشاش https://eitaa.com/porsaan_porsaan
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام الله در میانه جنگ ‌اُحد، کشته‌شدن، صلی‌الله‌علیه و آله موجب شد غیر از؛ علیه‌السلام و چند تن انگشت شمار، سایر مسلمانان از صحنه نبرد بگریزند پس از شهادت ابودجانه و فداکاری حضرت علی(ع)، نصرت الهی فرود آمد و مشرکین پا به فرار گذاشتند در روایتی صحیح‌السند لحظه بازگشت پیامبر(ص) به اینطور گزارش شده است: تا اينكه پيغمبر(ص) بر آنها درآمد، و زنان انصار چهره‏‌هاى خويش می‌خراشيدند و موها را پريشان كرده و موی پیشانی بريده، گريبان چاک‏‌زده و (براى آنكه بدنشان ديده نشود) دامن‌هاى آن را به كمر بسته بودند، و تأثر و علاقه شديد خود را نسبت به پيغمبر(ص) اظهار می‌داشتند (ص) كه آنها را بدان وضع ديد، دلداری‌شان داده و با خوبى با آنها سخن گفت؛ و به آنها دستور داد خود را [ رعایت حجاب ] و به خانه‏‌هایشان بروند: فَلَمَّا رَأَيْنَهُ قَالَ لَهُنَّ خَيْراً وَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يَسْتَتِرْنَ وَ يَدْخُلْنَ مَنَازِلَهُنَّ - ج ۸، ص ۳۱۸ ترجمه رسولی‌محلاتی آیات و‌ روایات متعددی نشان می‌دهد - ص و سایر اهل‌بیت هرگاه مقدار کمی از بی‌عفتی نیز در جامعه رخ می‌نمود، با آن مقابله می‌کردند برای دیدن برخی از این مستندات به اینجا مراجعه کنید:👇🏻 http://rajanews.com/node/340332 ✨✨✨
... به‌نام الله بعد از واقعه عاشورا حدودا سه گروه به ندای امام حسین علیه السلام لبیک گفتند : اول بودند همانهایی که روز عاشورا و قبل از آن سکوت کردند همگی قیام کردند تقریبا همه کشته شدند ۵٠٠٠ نفر « ولی » دوم مردم بودند بعد از عاشورا قیام کردند همگی کشته شدند حدود ١٠/٠٠٠ نفر یزید گفت لشکری که به مدینه حمله کند ٣ روز جان و مال و ناموس مردم مدینه برایش حلال است آورده اند اهل بیت امام سجاد(ع) را در این زمان از مدینه خارج کردند، در یک صحرا، تا در مدینه شاهدجنگ نباشند. ولشکریان جنایتکار یزید ازهیچ جنایت وخیانتی کوتاهی نکردند و ١٠٠٠٠ نفرهم شهید شدند. « اما » سوم قیام بود که بعد از جنگهای فراوان و کشته شدن حدود ١۵٠٠٠ نفر شکست خورد و حدود ٧٠٠٠ نفر هم از اسرا گردن زده شدند مجموعا حدود ٢٠٠٠٠ نفر کشته شد «اما » مردمی که در مدینه هنگام خروج امام حسین علیه السلام همراهیش نکردند و مردمی که هنگام ورود امام حسین علیه السلام به کوفه کمکش نکردند ، همه بعد ها به کمک امام رفتند «ولی » امام سجاد هم استقبال خاصی از این حرکتها نمی‌کردند «چون » جمعاً حدود ٣۵٠٠٠ نفر کشته شدند «اما » فرق هست بین آن 72 نفری که به موقع به یاری امامشان رفتند با این ٣۵٠٠٠ نفری که بعد از شهید شدن امام حسین(ع) قیام کردند مراقب باشیم؛ از امام خودمان عقب نیفتیم ️الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، هر که بر ایشان تقدم جوید از دین بیرون رفته و کسى که از ایشان عقب ماند به نابودى گراید .
... به‌نام الله بعد از واقعه عاشورا حدودا سه گروه به ندای امام حسین علیه السلام لبیک گفتند : اول بودند همانهایی که روز عاشورا و قبل از آن سکوت کردند همگی قیام کردند تقریبا همه کشته شدند ۵٠٠٠ نفر « ولی » دوم مردم بودند بعد از عاشورا قیام کردند همگی کشته شدند حدود ١٠/٠٠٠ نفر یزید گفت لشکری که به مدینه حمله کند ٣ روز جان و مال و ناموس مردم مدینه برایش حلال است آورده اند اهل بیت امام سجاد(ع) را در این زمان از مدینه خارج کردند، در یک صحرا، تا در مدینه شاهدجنگ نباشند. ولشکریان جنایتکار یزید ازهیچ جنایت وخیانتی کوتاهی نکردند و ١٠٠٠٠ نفرهم شهید شدند. « اما » سوم قیام بود که بعد از جنگهای فراوان و کشته شدن حدود ١۵٠٠٠ نفر شکست خورد و حدود ٧٠٠٠ نفر هم از اسرا گردن زده شدند مجموعا حدود ٢٠٠٠٠ نفر کشته شد «اما » مردمی که در مدینه هنگام خروج امام حسین علیه السلام همراهیش نکردند و مردمی که هنگام ورود امام حسین علیه السلام به کوفه کمکش نکردند ، همه بعد ها به کمک امام رفتند «ولی » امام سجاد هم استقبال خاصی از این حرکتها نمی‌کردند «چون » جمعاً حدود ٣۵٠٠٠ نفر کشته شدند «اما » فرق هست بین آن 72 نفری که به موقع به یاری امامشان رفتند با این ٣۵٠٠٠ نفری که بعد از شهید شدن امام حسین(ع) قیام کردند مراقب باشیم؛ از امام خودمان عقب نیفتیم ️الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، هر که بر ایشان تقدم جوید از دین بیرون رفته و کسى که از ایشان عقب ماند به نابودى گراید . اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً .