eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸 « » « برنامه ريزى يكى از عوامل ثبات و پايدارى بنيان خانواده است » و كم خرج بودن از ويژگى هاى مثبت يك مى باشد و در مقابل، تقاضاى زياد و توقع بالا موجب آزار و رنجش همسر و در صورت عدم توانايى، گاهى انحرافاتى را موجب مى شود. اگر زنان، مديريت امور خانه را بر محور قناعت و پرهيز از خرج هاى غيرلازم و تشريفاتى و تجملاتى تنظيم كنند و از شوهران خود، توقعات بى جا و خارج از توان مالى نداشته باشند، از بروز تنش هاى بسيارى جلوگيرى خواهند كرد. سست شدن پايه هاى نهاد ، گاهى در اثر همين مسايل مادى و اقتصادى است و آغاز آن هم چه بسا از امور جزئى و بى اهميت است و سر از بحران در مى آورد. ۱- صلی الله علیه وآله: « اَعْلَمُ النِّساءِ بَرَكَةً اَقَلِّهِنَّ مَؤُونَةً » « از همه زنان پربركت تر آن است كه خرجش كمتر باشد» - ح ۳۵۸ ۲- صلی الله علیه وآله: « لا يَحِلُّ لِلْمَرْأدِ اَنْ تَتَكَلَّفَ زَوْجَها فَوْقَ طاقِتِه ِ» « براى زن جايز نيست كه شوهرش را به بيش از توانايى اش مجبور كند. »  الوسائل - ج ۱۴ - ص ۲۴۲ در زندگى علیهاالسلام مى خوانيم كه هيچ گاه در خانه از شوهر خود تقاضايى نكردند و همواره در سختى ها و ناملايمات، صبر و بردبارى پيشه كردند. و هرگز گله و شكايتى نكردند، حتى گاهى غذايى براى خوردن در خانه على علیه السلام يافت نمى شد، اما در اين شرايط هم از همسر خود چيزى مطالبه ننمود تا مبادا باعث شرمندگى همسرش شود. لباس، زينت، اثاث خانه، مسكن وسيع و امثال آن خواسته هايى است كه معمولاً هر زنى به خود اجازه مى دهد كه از همسر خويش درخواست نمايد. حضرت زهرا علیهاالسلام هرگز همسرش را براى تهيه اين نوع خواسته ها به زحمت نينداخت. حتى وقتى حضرت زهرا علیهاالسلام  در بستر بيمارى بود و علیه السلام  با دلى پر از عشق و محبت، از او خواست كه اگر خواسته اى دارد ابراز كند، زهرا علیهاالسلام از بيان تقاضاى خود امتناع مى كرد. - ج ۴۳ - ص ۱۱۳ به نقل از:  هاى_رفتارى_حضرت_زهرا علیهاالسلام 🍃🌸🌸🍃 ═❁♡❁═
🚩 گفتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین در تقسیم کلان آن به دو گونه است که هر کدام الزامات و امکانات خود را می‌طلبد یکی امت‌سازی در جبهه‌ی است که بر محور حیات دنیاست متقابلاً یک تمدن دیگری هم داریم؛ که بر مبنای اقدامات انبیاء است کما اینکه نماد است و دور آن طوافی صورت می‌گیرد نماد ماست و حول آن طواف صورت می‌گیرد و این تمایل قلوب به کربلاست که است زیارت علیه‌السّلام کثرت‌هایی را که شیطان برپا می‌کند، به هم می‌زند و به‌ جای آن یک تمدن درست می‌کند عاشورا هزینه‌ای است که صلوات‌الله‌علیه‌وآله برای امت‌سازی و و عبوردادن امتش از ‌ی جبهه‌ی و داده‌اند زیارت و بُکاء و عزاداری بر علیه‌السّلام محور اتصال امت به است مطالعه متن کامل: http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=43733
به نام خدا هنگامی که مقدس ظهور کرد و (ص) دعوت خود را آغاز کرد؛ حکومت به دست ایرانی بود ! باذان از جانب بر یمن و سرزمین های و حکومت و گزارش کار این مناطق را به خسرو پرویز اعلام میکرد حضرت رسول در سال ۶ هجری خسرو پرویز را به دین اسلام دعوت کرد خسرو پرویز سخت نارحت شد و به والی خود در یمن؛ باذان دستور داد را به دربارش احضار کنند باذان دو پیک بنام های بابویه و خسرو را به مدینه فرستاد پیک های باذان به همراه نامه خسرو پرویز به محضر پیامبر رسیدند و ماجرای احضار ایشان را اعلام کردند؛ اما پیامبر فرمود: فردا بیایید و جواب بگیرید! فردای آن روز دو پیک نزد پیامبر رسیدند؛ حضرت خطاب به انها فرمود: دیشب شکم پدر خود خسرو پرویز را پاره کرده [برگردید]. پیامبر فرمود: خداوند به من این خبر را داده که شاه شما کشته شده [یعنی پیامبر علم غیب خود را نشان داد] حال به نزد باذان برگردید و اسلام اختیار کنید! بابویه و خسرو ضمن دریافت از پیامبر؛ حیرت زده به نزده باذان برگشتند و ماجرا را در میان گذاشتند باذان نیز گفت: صبر میکنیم اگر خبر درست بود به حقیقت او پیامبر خداست! چند روز بعد پیکی از آمد و نامه شیرودیه را به باذان تحویل داد و خبر کشته شدن خسرو پرویز را به اطلاع باذان رساند باذان پس از این ماجرا شد و گروهی از ایرانیان که بنام و نامیده میشدند به سمت مدینه رهسپار شدند و مسلمان شدند حضرت رسول باذان را پس از اسلام آوردن در سمت خود بر یمن ابقا کردند باذان پس از اسلام در راه ترویج اسلام فعالیت کرد و با دشمنان پیامبر و اسلام مبارزه کرد پس از باذان پسرش نیز راه پاک پدر خود را در راه حمایت از اسلام پیش گرفت - ص ۷۵ تا ۷۷