🚩 🚩 🚩 ● #محرم سال ۶۱ . ه . ق ● دوم محرم: ورود کاروان اباعبداللّه الحسین علیه السلام به سرزمین #کربلا #امام_حسین علیه السلام در روز ترویه یعنی هشتم ذی حجه سال ۶۰ . ه . ق از #مکه به سوی #عراق مهاجرت فرمود. سپاه حرّ طبق دستور #عبیداللّه بن زیاد سپاه امام را به سوی منطقه خشک و بی حاصل به نام کربلا هدایت کرد. وقتی به آنجا رسیدند امام فرمود: این، موضع کَرب و بَلا و محل محنت و عِنا است. سوم محرم: خریداری قسمتی از ارض کربلا توسط امام حسین علیه السلام این اراضی همان مکانی است که قبر مطهر در آن قرار دارد. ـ ورود سپاه « #عمربن_سعد » به سرزمین کربلا عمربن سعد در روز جمعه سوم محرم الحرام به همراه چهارهزار نیروی جنگی وارد کربلا شد و فرماندهی آنان را بر عهده گرفت. عمربن سعد به خاطر دستیابی به حکومت ری که هرگز به آن نایل نیامد، فرماندهی سپاه #یزید را پذیرفت و مرتکب جنایات بزرگ غیرانسانی شد. چهارم محرم: سخنرانی «عبیداللّه بن زیاد» علیه امام حسین علیه السلام در #مسجد #کوفه. پنجم محرم: اعزام سپاه ابن زیاد جهت ممانعت از حرکت مردم کوفه برای یاری امام حسین علیه السلام . ششم محرم: دعوت « #حبیب بن مظاهر » از طایفه ی بنی اسد برای یاری امام حسین علیه السلام . هفتم محرم: ممنوعیت استفاده از نهر فرات برای کاروان امام حسین علیه السلام به دستور عمربن سعد. این واقعه ناجوانمردانه، سه روز پیش از #شهادت امام حسین علیه السلام بود، البته حضرت #ابوالفضل علیه السلام از سیاهی شب استفاده می کرد و برای خیمه ها آب می آورد. ولی از بامداد تا شامگاه روز #عاشورا هیچ گونه آبی برای امام حسین علیه السلام و یارانش و کودکانش مهیا نشد. هشتم محرم: ملاقات امام حسین علیه السلام با «عمربن سعد» در کربلا. امام حسین علیه السلام به هیچ وجه به وقوع نبرد و خون ریزی میان مسلمانان راضی نبود؛ به همین جهت با عمربن سعد ملاقات کرد و برای پایان بحران با وی به تفاهم رسید ولی عبیداللّه با تحریک #شمربن ذی الجوشن از این کار جلوگیری کرد. نهم محرم: تاسوعا_ حسینی # جواب ردّ #حضرت_ابوالفضل علیه السلام به امان نامه ی شمربن ذی الجوشن در روز نهم، شمر برای سه فرزند خواهرش که حضرت ابوالفضل در شمار آنها بود امان نامه آورد، مشروط بر اینکه از یاری حسین علیه السلام دست بردارند و سپاهش را ترک گویند. #حضرت_عباس فرمود: بریده باد دست تو و لعنت باد بر امانی که برای ما آورده ای. دهم محرم: #عاشورای_حسینی سال ۶۱ . ه . ق ـ شهادت امام حسین علیه السلام به همراه یارانش در صحرای کربلا توسط سپاه یزید. یازدهم محرم: آغاز حرکت اسرا و #اهل_بیت «امام حسین علیه السلام » به #شام. در این روز کاروان امام حسین علیه السلام این بار به رهبری #امام_سجاد علیه السلام و #حضرت_زینب علیهاالسلام در شامگاه روز یازدهم #محرم به طرف کوفه حرکت داده شدند و نهضت حسینی، به شکل دیگر ادامه یافت. دوازده محرم: ورود کاروان اسیران کربلا به کوفه. امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب در مدت اقامت در کوفه، وظیفه و رسالت خود را مبنی بر ابلاغ و نشر پیام امام حسین علیه السلام در جامعه، به شایستگی انجام دادند. ـ دفن اجساد مطهر #شهدای_کربلا در شب دوازده محرم الحرام سال . ۶۱ . ه . ق در این روز مردم قبیله ی بنی اسد از روستای غاضریه که نزدیک کربلا بودند اجساد #شهداء را دفن کردند. سیزدهم محرم: شهادت عبداللّه بن عفیف به دست عبیداللّه بن زیاد در سال . ۶۱ . ه . ق نخستین اعتراض آشکار نسبت به جنایت عبیداللّه در شهادت امام حسین علیه السلام از سوی یکی از شیعیان کوفه به نام عبداللّه بن عفیف برخاست. که به دست مأموران عبیداللّه شبانه با ضربات شمشیر به شهادت رسید. نوزدهم محرم: حرکت کاروان اسیران کربلا از کوفه به طرف #شام. اول #صفر: ورود کاروان اهل بیت امام حسین علیه السلام به شام. پنج صفر: وفات #حضرت_رقیه علیهاالسلام دختر کوچک امام حسین علیه السلام در شام. معروف است که در #خرابه_شام، پس از دیدن سر بریده ی پدر و گفتگوی سوزناک با وی، لب بر لب های پدر نهاده و آن چنان گریسته که بیهوش شد و از دنیا رفت. بیست صفر: #اربعین حسینی (روز زیارتی مخصوص حضرت سیدالشهداء علیه السلام) ورود جابربن عبداللّه انصاری به سرزمین کربلا و زیارت قبر امام حسین علیه السلام . سال ۶۱ . ه . ق ورود اهل بیت سیدالشهداء به کربلای حسینی. در این روز، بنابه روایتی کاروان اهل بیت پس از افشای ماهیت ضداسلامی یزید و حقانیت امام حسین علیه السلام ، به سرزمین کربلا بازگشتند و با جابربن عبداللّه انصاری دیدار کردند. 🏴 🏴 🏴 @niyazha ↪️🆕↩️

به نام خدای خوب و مهربان چهار اشتباه رایج در روایت وقایع عاشورا: اشتباه اول: اوج عزاداری #امام_حسین(ع) ده روز اول ماه #محرم الحرام است بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای #کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می کنند و #تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند همین قرار داد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می کنند #حضرت_ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به #شهادت رسیده است اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز #عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از امام حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده اند #حضرت_رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در #شام از دنیا رفته است اشتباه دوم: باور عمومی این است که حضرت #حسین_بن_علی(ع) و #اهل_بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمرو بن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است در کتاب #ارشاد نوشته #شیخ_مفید(ره) آمده است: در #شب_عاشورا #زینب(سلام الله علیها)... دست بر گریبان برده... و بیهوش بر زمین افتاد حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و... این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده و اصل تشنه کامی به روز عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است #شیخ_عباس_قمی(ره) در #منتهی_الامال می گوید: شب عاشورا امام حسین(ع)؛ حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و #وضو بسازید و #غسل کنید اشتباه سوم: یکی از معروف ترین تحریف ها ماجرای #حضرت_لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) است وچه روضه ها که در این زمینه خوانده نمی شود؛ در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی می کرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی تعزیه ها نیز شده است اما حقیقت این است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی دهد (به نقل از حماسه حسینی، جلد ۱، مرتضی مطهری) اشتباه چهارم: مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه ها که پیرامون آن نساخته ایم؛ اما حقیقت این است که تمام مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر می شد حضرت برایشان عذری می آورد ولی در مورد جناب علی اکبر گفته اند: فاستأذن اباه، فأذن له یعنی تا اجازه خواست گفت برو #حماسه_حسینی - جلد ۱ #شهید_مطهری

اماکن مقدسه #مکه مزار مطهر #قصی‌بن‌کلاب، #جد گرامی پیامبر اسلام(ص) ۱- قصی بن کلاب #جد_پیامبر(ص) است که حضرت با #چهار_واسطه به او می‌رسند (حضرت محمد - ص فرزند #عبدالله فرزند #عبدالمطلب فرزند #هاشم فرزند #عبد_مناف فرزند #قصی‌بن‌کلاب) ۲- او از #قبیله‌قریش و نامش #زید بود و در #مکه ولادت یافت، در دوران کودکی به همراه مادر در #شام اقامت داشت و بدین خاطر به #قصی به معنی؛ #دور_از_وطن، شهرت یافت ۳- در جوانی به همراه مادر از شام به مکه بازگشت و با دختر #حلیل_بن_حبشیه #رئیس_قبیله_خزاعه و #بزرگ_مکه #ازدواج نمود و پس از مرگ وی عهده دار #سرپرستی_کعبه گردید ۴- #قبیله_خزاعه که در گذشته #قبیله_جرهم و #فرزندان_اسماعیل(ع) را از #مکه بیرون رانده بودند، سیادت قصی بن کلاب در مکه را تحمل نکردند و بار دیگر او و قبیله قریش را از مکه راندند ۵- قصی بن کلاب با جمع آوری سپاهی نیرومند به مکه بازگشت و برای همیشه دست قبیله خزاعه را از مکه کوتاه کرد و ریاست و سرپرستی مکه را بعهده گرفت ۶- او با درایت و مدیریت خویش شهر مکه را نظام و سامان بخشید، #قبیله_قریش را از اطراف مکه جمع نمود و آنان را در برابر #درب_کعبه و #دامنه_کوه_ابوقبیس اسکان داد که به منطقه #معلاه شهرت یافت، ۷- مهمترین امور مکه و #حرم_امن_الهی را تقسیم بندی نمود و انجام آن را به فرزندانش سپرد مثل: #نگهداری_کعبه ، #پرده_داری_کعبه ، #کلید_داری_کعبه ، #رفادت_و_پذیرایی_از_حجاج ، #سقایت_و_آب_دادن_حجاج و #لوا_و_پرچم_داری_جنگ ۸- او همچنین مقابل #ضلع_شمالی_کعبه و #ناودان_کعبه، در فاصله حدود سی متری کعبه، خانه‌ای بنا کرد بنام #دارالندوه که مکانی برای تشکیل جلسات سران مکه و اتخاذ تصمیمات مهم شهری بود #سیرة‌النبویه ، ابن هشام ، ج۱ ، ص۱۳۲ ۹- #قصی_بن_کلاب که از نوادگان #حضرت_ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) بود همانند اجداد طاهرینش با مهیا نمودن رفاه حجاج و زائرین کعبه و ترویج احکام و سنت های الهی، پایه‌های #توحید را در #حرم_امن_الهی مستحکم نمود و با گسترش خدمات رفاهی به مردم، به سیادت و بزرگی و محبوبیت چشمگیری در مکه دست یافته بود، بگونه‌ای که مردم دستورات وی را همانند سنت‌های دینی لازم الاجرا می‌دانستند ۱۰- پس از عمری پر برکت، در شهر مکه #رحلت نمود و پیکر مطهرش در دامنه #کوه_حجون (که امروزه به #قبرستان_ابوطالب شهرت دارد) به خاک سپرده شد، به سبب علاقه و ارادت مردم، مزار مطهرش محل توجه و #زیارت مردم گردید و اهل مکه مردگان خویش را در اطراف مزار او به خاک می‌سپردند و بدین ترتیب قبرستان حجون شکل گرفت #انساب_الاشراف، البلاذری ، ج۱ ، ص۴۸ ، قرن سوم هجری #طبقات‌الکبری ، ابن سعد ، ج۱ ، ص۵۵ ، قرن سوم هجری

آشنائی با اماکن مقدسه مشاعر #حج #سرزمین_مَنی #سرزمین‌منی در حدود #پنج_کیلومتری #جنوب_شرقی #مسجدالحرام قرار دارد این منطقه در گذشته ، بیرون از شهر مکه قرار داشته است اما اکنون بدلیل توسعه شهر مکه ، در مجاورت محله های شهر مکه قرار دارد سرزمین منی ، نزدیک ترین منطقه از مشاعر حج به شهر مکه است و بین سرزمین مشعرالحرام و شهر مکه واقع شده است #وادی_محسر ، #حدود_جنوبی_منی را تشکیل داده و #جمره_عقبه #مرز_شمالی_منی واقع شده است این منطقه به طول تقریبی ۳۵۰۰ متر و عرض تقریبی ۵۰۰ متر ، بین دو رشته کوه ممتد ، احاطه شده است که البته در پشت این دو رشته کوه ، امروزه مناطق شهری مکه قرار گرفته است حدود سرزمین منی ، بوسیله تابلو های آبی رنگ ، مشخص شده است و هنگام ورود به منی ، بر روی تابلو ها نوشته شده است : #بدایة_منی ، یعنی: اینجا ابتدای سرزمین منی است و هنگام خروج از منی، بر روی تابلو ها نوشته شده است : #نهایة_منی ، یعنی: اینجا انتهای سرزمین منی است امروزه با احداث خیمه های ثابت و مراکز مختلف خدماتی و درمانی در پیرامون آن ، امکانات لازم برای #اقامت_سه_روزه حجاج در سرزمین #منی ، فراهم شده است #حجاج ، پس از طلوع آفتاب #روز_دهم_ذی‌الحجه( #عید_قربان ) از سرزمین مشعرالحرام وارد سرزمین منی می شوند و تا #ظهر #روز_دوازدهم_ذی‌الحجه در منی حضور دارند، و اعمال و مناسک حج آنان عبارت است از : #رمی_جمره_عقبه ، روز دهم ذی‌الحجه #قربانی کردن ، روز دهم ذی الحجه #حلق یا #تقصیر ، روز دهم ذی‌الحجه اقامت و #بیتوته در منی، #شام دهم ذی الحجه #رمی_جمرات_سه_گانه ، روز یازدهم ذی الحجه #اقامت و بیتوته در منی ، شام یازدهم ذی الحجه #رمی_جمرات_سه_گانه ، روز دوازدهم ذی الحجه و #حضور تا #ظهر دوازدهم ذی الحجه #حجاج با انجام #مناسک توصیه‌شده، و ذکر و یاد خدا در سرزمین منی، با نزدیک شدن هرچه بیشتر به خدا، خود را برای #زیارت_الهی و تشرف در #حرم امن الهی ، آماده می‌سازند

#فضیلت_بیتوته در #سرزمین_منی #حجاج پس از انجام #اعمال #روزعید‌قربان در #سرزمین‌منی و #زیارت_کعبه ، واجب است #شام #دهم و #یازدهم ذی الحجه از مغرب تا نیمه شب در سرزمین منی #اقامت کنند #البته #جایز است بجای اقامت در منی، شب را در #مکه به عبادت بپردازند، اما اقامت در منی #فضیلت بیشتری دارد #لیث_مرادی می گوید : از #امام_صادق (ع) سوال کردم درباره شخصی که در روزهای منی ، بعد از پایان #زیارت_کعبه ( و #اعمال_حج ) ، ( بجای بازگشت به منی و بیتوته در منی ) به #مکه می‌آید و مشغول #طواف_مستحبی میشود ، ( آیا این کار او صحیح است ؟ ) #امام_صادق علیه السلام فرمودند : اقامت در منی ، فضیلت بیشتری دارد و نزد من محبوب تر است #الکافی ، ج۴ ، ص۵۱۵ ، ح۱ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم هجری

به نام الله چهار اشتباه رایج در روایت وقایع #عاشورا: اشتباه اول: اوج عزاداری #امام_حسین(ع) ده روز اول ماه #محرم الحرام است بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای #کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می‌کنند و #تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می‌دهند همین قرار داد بین مداحان و منبری‌ها باعث شده است که عده‌ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می‌کنند #حضرت_ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به #شهادت رسیده است 🚩اما #حقیقت_این_است که تمام شهدای کربلا در روز #عاشورا به شهادت رسیده‌اند و حضرات اباالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از #امام_حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده‌اند #حضرت_رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در #شام از دنیا رفته است اشتباه دوم: باور عمومی این است که حضرت #حسین_بن_علی(ع) و #اهل_بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما #حقیقت_این_است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمرو بن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است در کتاب #ارشاد نوشته #شیخ_مفید(ره) آمده است: در #شب_عاشورا #زینب(سلام الله علیها)... دست بر گریبان برده... و بیهوش بر زمین افتاد حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و... این #نَقل_معتبر نشان می‌دهد که تا #شب_عاشورا هنوز آب در خیمه‌ها بوده و اصل تشنه کامی به #روز_عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است #شیخ_عباس_قمی(ره) در #منتهی_الامال می گوید: شب عاشورا امام حسین(ع)؛ حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و #وضو بسازید و #غسل کنید اشتباه سوم: یکی از معروف‌ترین #تحریف‌ها ماجرای #حضرت_لیلی، مادر #حضرت‌علی‌اکبر(ع) است وچه روضه‌ها که در این زمینه خوانده نمی‌شود؛ در روضه‌ها ذکر می‌شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی می‌کرد یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی #تعزیه‌ها نیز شده است اما #حقیقت_این_است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی‌دهد اشتباه چهارم: مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده‌اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه‌ها که پیرامون آن نساخته‌ایم؛ اما #حقیقت_این_است که تمام مورخین نوشته‌اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می‌خواست، اگر می‌شد حضرت برایشان عذری می‌آورد ولی در مورد جناب #علی_اکبر گفته‌اند: #فاستأذن_اباه، #فأذن_له #یعنی تا اجازه خواست گفت برو بر گرفته از #حماسه_حسینی - جلد ۱ #شهید_مطهری

⚑ به نام الله نجات معجزه‌آسای؛ #امام_سجاد علیه‌السلام از حادثه جانگداز #کربلا‌، باعث شد که امامت در نسل حضرت #سیدالشهدا(ع) استمرار یابد امام زین العابدین به علت ابتلا به بیماری‌، از جهاد عظیم #عاشورا بازماند و حیات مقدسش برای به دوش گرفتن رهبری جامعه تداوم یافت آن حضرت در #کوفه و #شام با بیان حقایق‌، از جنایت یزید پلید پرده برداشت و جامعه را برای واکنش شدید نسبت به جنایت هولناک کربلا آماده ساخت به طوری که پس از شنیده شدن سخنان امام سجاد و عقیله بنی‌هاشم #حضرت_زینب در جوّ اختناق اموی، رفتارهای اعتراض‌آمیز و انقلاب‌های متعددی از سوی مردم ظاهر گردید هرچند تاریخ به بیان ‌اندکی از سخنان امام سجاد(ع) در کوفه و شام پرداخته‌، اما همین مقدار کافی است تا از روش مبارزه آن حضرت با طاغوت مطلع گردیم در مقاله پیش‌رو به برخی از اظهارات و واکنش‌های معترضانه آن حضرت اشاره می‌کنیم: هنگامی که اسیران اهل‌بیت وارد کوفه شدند، مردم به شدت می‌گریستند و نوحه‌سرایی می‌کردند در این حال امام علی بن الحسین علیه‌السلام فرمود: شما که بر حال ما ناله سر داده و می‌گریید، پس آن که ما را کشت که بود؟! #اللهوف - ص ۱۴۶ در مجلس ابن زیاد هنگامی که به وی گفتند نام آن حضرت‌، علی بن الحسین است‌، پرسید مگر علی بن الحسین را خدا نکشت؟(مقصود آن ملعون شهادت حضرت علی‌اکبر در کربلا بود) امام فرمود برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین نام داشت و مردم او را کشتند آن لعین گفت نه! خدا او را کشت امام در پاسخ وی آیه ۴۲ #سوره_زمر را تلاوت کرد:     بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﻭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ میﮔﻴﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭم، ﺟﺎﻥ کسی ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺍ حتمی ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﮕﻪ می‌ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ می‌ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ‌ﻭقتی ‌ﻛﻪ ﻣﺮﮒ حتمی‌ﺷﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺑﺮﺳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩمی ﻛﻪ ﻓﻜﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‌ﻛﺎﺭ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﻫﺎیی ﺍﺯ ﻳﻜﺘﺎییِ ﺧﺪﺍﺳﺖ آن لعین فریاد زد هنوز جرأت پاسخ‌گویی به من را داری؟ ببرید گردنش را بزنید در این هنگام عقیله بنی‌هاشم فرمود‌: ای پسر زیاد! خون‌هایی که از ما ریختی تو را بس است آنگاه دست در گردن امام سجاد(ع)‌ انداخت و فرمود به خدا قسم از او جدا نمی‌شوم تا مرا هم با او بکشی امام فرمود؛ عمه جان! لختی آرام باش تا با او سخنی بگویم ای پسر زیاد! آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ مگر نمی‌دانی مرگ در راه خدا عادت ما و شهادت در راه او کرامت ما خاندان است؟ #همان - ص ۱۶۲ ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/247086 ⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑