🚩 🚩 🚩 ● #محرم سال ۶۱ . ه . ق ● دوم محرم: ورود کاروان اباعبداللّه الحسین علیه السلام به سرزمین #کربلا #امام_حسین علیه السلام در روز ترویه یعنی هشتم ذی حجه سال ۶۰ . ه . ق از #مکه به سوی #عراق مهاجرت فرمود. سپاه حرّ طبق دستور #عبیداللّه بن زیاد سپاه امام را به سوی منطقه خشک و بی حاصل به نام کربلا هدایت کرد. وقتی به آنجا رسیدند امام فرمود: این، موضع کَرب و بَلا و محل محنت و عِنا است. سوم محرم: خریداری قسمتی از ارض کربلا توسط امام حسین علیه السلام این اراضی همان مکانی است که قبر مطهر در آن قرار دارد. ـ ورود سپاه « #عمربن_سعد » به سرزمین کربلا عمربن سعد در روز جمعه سوم محرم الحرام به همراه چهارهزار نیروی جنگی وارد کربلا شد و فرماندهی آنان را بر عهده گرفت. عمربن سعد به خاطر دستیابی به حکومت ری که هرگز به آن نایل نیامد، فرماندهی سپاه #یزید را پذیرفت و مرتکب جنایات بزرگ غیرانسانی شد. چهارم محرم: سخنرانی «عبیداللّه بن زیاد» علیه امام حسین علیه السلام در #مسجد #کوفه. پنجم محرم: اعزام سپاه ابن زیاد جهت ممانعت از حرکت مردم کوفه برای یاری امام حسین علیه السلام . ششم محرم: دعوت « #حبیب بن مظاهر » از طایفه ی بنی اسد برای یاری امام حسین علیه السلام . هفتم محرم: ممنوعیت استفاده از نهر فرات برای کاروان امام حسین علیه السلام به دستور عمربن سعد. این واقعه ناجوانمردانه، سه روز پیش از #شهادت امام حسین علیه السلام بود، البته حضرت #ابوالفضل علیه السلام از سیاهی شب استفاده می کرد و برای خیمه ها آب می آورد. ولی از بامداد تا شامگاه روز #عاشورا هیچ گونه آبی برای امام حسین علیه السلام و یارانش و کودکانش مهیا نشد. هشتم محرم: ملاقات امام حسین علیه السلام با «عمربن سعد» در کربلا. امام حسین علیه السلام به هیچ وجه به وقوع نبرد و خون ریزی میان مسلمانان راضی نبود؛ به همین جهت با عمربن سعد ملاقات کرد و برای پایان بحران با وی به تفاهم رسید ولی عبیداللّه با تحریک #شمربن ذی الجوشن از این کار جلوگیری کرد. نهم محرم: تاسوعا_ حسینی # جواب ردّ #حضرت_ابوالفضل علیه السلام به امان نامه ی شمربن ذی الجوشن در روز نهم، شمر برای سه فرزند خواهرش که حضرت ابوالفضل در شمار آنها بود امان نامه آورد، مشروط بر اینکه از یاری حسین علیه السلام دست بردارند و سپاهش را ترک گویند. #حضرت_عباس فرمود: بریده باد دست تو و لعنت باد بر امانی که برای ما آورده ای. دهم محرم: #عاشورای_حسینی سال ۶۱ . ه . ق ـ شهادت امام حسین علیه السلام به همراه یارانش در صحرای کربلا توسط سپاه یزید. یازدهم محرم: آغاز حرکت اسرا و #اهل_بیت «امام حسین علیه السلام » به #شام. در این روز کاروان امام حسین علیه السلام این بار به رهبری #امام_سجاد علیه السلام و #حضرت_زینب علیهاالسلام در شامگاه روز یازدهم #محرم به طرف کوفه حرکت داده شدند و نهضت حسینی، به شکل دیگر ادامه یافت. دوازده محرم: ورود کاروان اسیران کربلا به کوفه. امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب در مدت اقامت در کوفه، وظیفه و رسالت خود را مبنی بر ابلاغ و نشر پیام امام حسین علیه السلام در جامعه، به شایستگی انجام دادند. ـ دفن اجساد مطهر #شهدای_کربلا در شب دوازده محرم الحرام سال . ۶۱ . ه . ق در این روز مردم قبیله ی بنی اسد از روستای غاضریه که نزدیک کربلا بودند اجساد #شهداء را دفن کردند. سیزدهم محرم: شهادت عبداللّه بن عفیف به دست عبیداللّه بن زیاد در سال . ۶۱ . ه . ق نخستین اعتراض آشکار نسبت به جنایت عبیداللّه در شهادت امام حسین علیه السلام از سوی یکی از شیعیان کوفه به نام عبداللّه بن عفیف برخاست. که به دست مأموران عبیداللّه شبانه با ضربات شمشیر به شهادت رسید. نوزدهم محرم: حرکت کاروان اسیران کربلا از کوفه به طرف #شام. اول #صفر: ورود کاروان اهل بیت امام حسین علیه السلام به شام. پنج صفر: وفات #حضرت_رقیه علیهاالسلام دختر کوچک امام حسین علیه السلام در شام. معروف است که در #خرابه_شام، پس از دیدن سر بریده ی پدر و گفتگوی سوزناک با وی، لب بر لب های پدر نهاده و آن چنان گریسته که بیهوش شد و از دنیا رفت. بیست صفر: #اربعین حسینی (روز زیارتی مخصوص حضرت سیدالشهداء علیه السلام) ورود جابربن عبداللّه انصاری به سرزمین کربلا و زیارت قبر امام حسین علیه السلام . سال ۶۱ . ه . ق ورود اهل بیت سیدالشهداء به کربلای حسینی. در این روز، بنابه روایتی کاروان اهل بیت پس از افشای ماهیت ضداسلامی یزید و حقانیت امام حسین علیه السلام ، به سرزمین کربلا بازگشتند و با جابربن عبداللّه انصاری دیدار کردند. 🏴 🏴 🏴 @niyazha ↪️🆕↩️

#زمان_شناسی #طرماح بن عدی از راه آشنایان کاروان #امام _حسين علیه السلام جهت رسیدن به مقصد است جلو کاروان راه افتاد و اشعارى را با اين مطلع، خواند: يا ناقتى لاتذعرى من زجر وامضى بنا قبل طلوع الفجر #اعيان_الشيعه - ج ۷ ص ۳۹۶ مضمون اشعار، در #ستايش از خاندان #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و #سیدالشهدا ست در ميانه‌ راه، اجازه طلبيد كه به قبيله خود سر بزند این رفت وبرگشت روزها طول کشید به - ‌عذيب الهجانات -‌ كه رسيد، خبر #شهادت امام را شنيد اندوهگين شد و از اين كه توفيق شهادت در ركاب امام، نصيب او نشده است، بسیار #گریه کرد #حياة_الامام_الحسين علیه السلام، ج ۳ ص ۸۳ برخی تاریخ نویسان، وی را از کشته شدگان جریان توابین آورده اند #مقام_معظم_رهبری: عدّه‌ی #توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست شهدای #کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که #شهدای_کربلا گذاشتند، نیست! [ به‌خاطر اینکه در وقت خود نیامدند ] کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله(ص) ۲۰ / ۰۳ / ۷۵ مقام معظم رهبری فرق بین شهدای کربلا و توّابین همین است شهدای کربلا هم شهید شدند، توّابین هم شهید شدند فاصله‌ی زمانی بین آنها هم خیلی زیاد نبود اما شهدای کربلا در عرش انسانیت قرار دارند، شهدای توّابین نه؛ مقامشان با آنها خیلی فرق دارد چرا؟ چون شهدای کربلا به ندای حسین بن علی علیه‌السّلام در وقتِ خود پاسخ دادند؛ ولی توّابین به ندای آن حضرت، بعد از گذشتن وقت پاسخ دادند فرقش این است ( ۱۳۷۸/۰۶/۰۸بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهیدان قائن) توّابین آن‌وقتی که باید می‌آمدند - که عاشورا بود - نیامدند، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود یا قیام مردم مدینه با رهبری عبدالله بن حنظله، آمدند در مقابل یزید ایستادند، قیام کردند، حاکم مدینه را بیرون کردند، امّا دیر؛ آن‌وقتی که شنیدند که حسین‌بن‌علی علیهماالسّلام از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند، نیفتادند؛ دیر به فکر افتادند، یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ قتل‌عام شدند، تارومار شدند، نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند کار را در وقت باید انجام داد ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ بیانات در دیدار مردم قم یکی از ارکان مهم #بصیرت عاشورا، زمان شناسی است گاهی غفلت به لحاظ زمانی میتواند آسیبی را وارد کند که قابل جبران نیست {{ در بسیاری از مقاطع حساس انقلاب و حوادث مختلفی که تا کنون اتفاق افتاده، یکی از مهمترین عواملی که نقشه دشمن را خنثی نموده است؛ همین بصیرت توام با زمان شناسی درست مردم ایران بوده است }}