اسرار و معارف سرزمین #مشعرالحرام چرا سرزمین مشعرالحرام ، #مشعر نامیده شد ؟ ۱- چون سرزمین مشعر ، داخل محدوده #حرم‌امن الهی قرار دارد ، با لفظ #الحرام استفاده می شود تا دانسته شود که این سرزمین همانند حرم ، دارای حرمت است و رعایت حدود و حرمت آن بر همگان لازم است ۲- #مشعر ، #کلمه‌ای‌مفرد بوده و #جمع‌آن #مشاعر است ۳- مشعر بر وزن #مفعل ( با میم و عین مفتوح ) ، اسم مکان است که ریشه آن از مصدر #شعر ، #یشعر گرفته شده و دارای معانی متعددی است : ۱- اگر #مشعر از #شعر » ( با شین مفتوح ) به معنی ، #علامت_و_نشانه باشد ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_علامت_و_نشانه : پس مشعر مکانی است که حجاج و مهمانان الهی بر آن قدم می گذارند تا علامت ها و نشانه های الهی را ببینند و این دیدن نشانه ها سبب افزایش #ایمان و معرفت آنان بگردد ۲- اگر #مشعر از #شعر ( با شین مکسور ) به معنی #علم و آگاهی باشد ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_علم_و_آگاهی_یافتن ، پس « مشعر » مکانی است تا حجاج و مهمانان الهی وارد آن می شوند تا با اطاعت از دستورات الهی ، بر علم و آگاهی و معرفت آنان افزوده شود ۳- اگر #مشعر از #شعور به معنی ؛ #دریافت_دقیق_و_احساس_عمیق داشتن از چیزی بیاید ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_شعور_و_احساس و درک عمیق داشتن از #حقایق و #معارف ، البته باید توجه داشت که #شعور معنایی دقیق تر و عمیق تر از #علم_و_آگاهی دارد ، زیرا انسان در مرحله اول با دانستن ، علم و آگاهی پیدا می کند و سپس در مرحله بعدی ، با دقت زیاد و احساس عمیق ، به عمق حقیقت چیزی پی می‌برد ، #بدین_خاطر ، #مشعر #یعنی ؛ مکانی که حجاج و مهمانان الهی با حضور در آن ، بدنبال بالا بردن درک و احساس خود و عمیق تر نمودن آگاهی و معرفت خود از معارف الهی هستند #درخاتمه باید توجه داشت که سه معنای بالا #متضادنیستند بلکه به ترتیب #کامل_کننده همدیگر هستند : #مشعر را مشعر نامیده اند زیرا #حجاج در این سرزمین : #اولا علامت‌ها و نشانه های الهی را می‌بینند #ثانیا با دیدن نشانه ها ، علم و آگاهی پیدا می کنند #ثالثا با دقت و تعمق در نشانه ها ، شعور و درک خود از معارف الهی را بالا می‌برند و این مهم زمانی بدست خواهد آمد که ؛ ابتدا در #عرفات و #بیرون_از_حرم ، با #توبه و #استغفار ، وجود خویش را از آلودگی ها پاک نماید تا ظرف وجودش قابلیت دریافت #معارف‌الهی را پیدا نماید ، سپس #در_حرم_امن_الهی و سرزمین مشعرالحرام قدم نهاده و بدنبال نشانه های الهی و آگاهی از حقایق و درک عمیق تر معارف الهی باشد

به نام الله چهار اشتباه رایج در روایت وقایع #عاشورا: اشتباه اول: اوج عزاداری #امام_حسین(ع) ده روز اول ماه #محرم الحرام است بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای #کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می‌کنند و #تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می‌دهند همین قرار داد بین مداحان و منبری‌ها باعث شده است که عده‌ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می‌کنند #حضرت_ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به #شهادت رسیده است 🚩اما #حقیقت_این_است که تمام شهدای کربلا در روز #عاشورا به شهادت رسیده‌اند و حضرات اباالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از #امام_حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده‌اند #حضرت_رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در #شام از دنیا رفته است اشتباه دوم: باور عمومی این است که حضرت #حسین_بن_علی(ع) و #اهل_بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما #حقیقت_این_است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمرو بن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است در کتاب #ارشاد نوشته #شیخ_مفید(ره) آمده است: در #شب_عاشورا #زینب(سلام الله علیها)... دست بر گریبان برده... و بیهوش بر زمین افتاد حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و... این #نَقل_معتبر نشان می‌دهد که تا #شب_عاشورا هنوز آب در خیمه‌ها بوده و اصل تشنه کامی به #روز_عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است #شیخ_عباس_قمی(ره) در #منتهی_الامال می گوید: شب عاشورا امام حسین(ع)؛ حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و #وضو بسازید و #غسل کنید اشتباه سوم: یکی از معروف‌ترین #تحریف‌ها ماجرای #حضرت_لیلی، مادر #حضرت‌علی‌اکبر(ع) است وچه روضه‌ها که در این زمینه خوانده نمی‌شود؛ در روضه‌ها ذکر می‌شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی می‌کرد یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی #تعزیه‌ها نیز شده است اما #حقیقت_این_است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی‌دهد اشتباه چهارم: مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده‌اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه‌ها که پیرامون آن نساخته‌ایم؛ اما #حقیقت_این_است که تمام مورخین نوشته‌اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می‌خواست، اگر می‌شد حضرت برایشان عذری می‌آورد ولی در مورد جناب #علی_اکبر گفته‌اند: #فاستأذن_اباه، #فأذن_له #یعنی تا اجازه خواست گفت برو بر گرفته از #حماسه_حسینی - جلد ۱ #شهید_مطهری

روایت ریان بن شبیب از: حضرت #امام_رضا علیه‌السلام در خصوص آغاز #محرم الحرام #ریان‌ابن‌شبیب روایت کرده که من روز اول محرم خدمت حضرت، علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام رسیدم حضرت فرمودند: ای پسر #شبیب آیا امروز را روزه گرفته‌ای؟ عرض کردم نه یابن رسول الله! فرمودند: امروز روزی است که زکریا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا فرزندی پاک به من مرحمت بفرما، همانا تو دعای بندگان را می‌شنوی حق تعالی دعای او را مستجاب فرمود، در حالی که حضرت زکریا در محراب بود به ملائکه فرمود: او را ندا کردند گفتند خدا بشارت می‌دهد تو را به یحیی، پس هر که امروز را روزه بدارد و سپس دعا کند دعای او مستجاب می گردد چنان که دعای زکریا علیه السلام مستجاب گردید ای پسرشبیب! #محرم ماهی بود که اهل جاهلیت در زمان گذشته ظلم و قتال را در این ماه حرام می دانستند برای احترام این ماه، نام این ماه #محرم‌الحرام است پس این امت حرمت این ماه را نشناختند، حرمت پیامبر خدا را ندانستند در این ماه با ذریه پیامبر قتال کردند و زنان ایشان را اسیر نمودند و اموالشان را به غارت بردند پس خدا این‌ها را هرگز نیامرزد ای پسرشبیب اگر گریه می‌کنی برای حسین‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام گریه کن که او را مانند گوسفندی ذبح کردند و او را با هجده نفر از اهل بیت او شهید نمودند که هیچ یک از  آن ها در روی زمین شبیه و مانندی نداشتند به تحقیق گریستند برای شهادت حسین علیه‌السلام آسمان‌های هفتگانه و زمین‌ها به تحقیق چهار هزار ملک برای نصرت و یاری امام حسین علیه السلام اجازه خواستند به زمین بیایند، آمدند وقتی رسیدند امر شهادت تمام شده بود این چهار هزار ملک مأموریت پیدا کردند در کنار قبر آن حضرت باشند، شب و روز پیوسته با موی ژولیده، گرد آلود و غبار گرفته مشغول عزاداری هستند تا ظهور #حضرت_مهدی عجل الله و تا وقتی که حضرت #ظهور کنند پس این چهار هزار ملک از یاوران حضرت مهدی علیه السلام هستند و در وقتی که مشغول جنگ هستند شعارشان #یا_لثارات_الحسین علیه‌السلام است #یعنی ما خون خواهی ابی عبدالله را می کنیم ای پسر شبیب! خبر داد مرا پدرم از پدرش، از جدش که چون جدم حسین علیه‌السلام را شهید کردند از آسمان خون و خاک سرخ بارید ای پسر شبیب! اگر گریه می‌کنی بر حسین علیه‌السلام تا آب دیده‌ات بر روی صورت تو جاری شود خدای متعال تمام گناهان صغیره و کبیره تو را می‌آمرزد خواه اندک باشد یا بسیار ای پسر شبیب! اگر می خواهی خدا را ملاقات کنی در حالی که هیچ گناهی برای تو نباشد پس #امام_حسین علیه‌السلام را #زیارت کن ای پسر شبیب! اگر می خواهی در غرفه عالیه بهشت ساکن شوی، با رسول خدا و ائمه طاهرین علیه‌السلام باشی، پس قاتلان حسین علیه‌السلام) را #لعنت کن ای پسر شبیب! اگر می خواهی مثل ثواب شهدای #کربلا را داشته باشی، هر گاه که مصیبت آن حضرت را یاد می کنی بگو؛ یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما #یعنی ای کاش من با شما می بودم و به فوز عظیم نائل می‌شدم ای پسر شبیب! اگر می خواهی با ما باشی در درجات عالیه بهشت، برای اندوه ما اندوهناک و برای شادی ما شاد باش    و علیک بولایتنا بر تو باد بر ولایت و محبت ما اگر شخص سنگی را دوست داشته باشد خدای تعالی او را در قیامت با همان سنگ محشور می‌کند #بحارالأنوار - ج ۴۴ ص ۲۸۵ #عیون‌أخبارالرضا(ع) - ج ۱ ص ۲۹۹ #أمالی صدوق - مجلس ۲۷ وسائل‏ شيعة ج : ۱۳ ص: ۵۰۳ •┈┈••✾❀🕊❀✾••┈┈•

✨به‌نام✨الله✨ در شطرنج ؛ شاه سفید یا سیاه را نمی‌کُشند ماتش می‌کنند که نتواند حرکت‌ کند وقتی حرکت نکرد ، باخته ‌است اجانب دنبال این نیستند که رهبر ما را ترور کنند ؛ دنبال این هستند که ماتش کنند ؛ انفعال در او ایجاد کنند درصدد این هستند که حرفش اثر نکند ؛ فرمانش اثر نکند #یعنی : راه‌های حرکت او را ببندند تحرکش را ببندند از هر راهی برود کیش بشود، از هر نقطه‌ای بخواهد حرکت کند راه‌ها را بر او ببندند آن‌ها دنبال این هستند که مطلبی از ایشان صادر بشود اما واقع نشود مثلا : بگوید #اقتصاد_مقاومتی، اما هیچ تغییری نکند بگوید #همدلی_و_همزبانی، اما همانطور که بودند باشد اگر این طور شد، این بزرگ‌ترین ضرر است بزرگ‌ترین‌خطر در #جمهوری_اسلامی این است که رهبر در یک موردی حرف بزند و یک‌چیز دیگر از آب دربیاید این #کیش شدن است اگر تکرار شد، #مات شدن است و ما نبایدبگذاریم کار به‌اینجا بِکِشَد مرحوم آیت‌الله #حائری‌شیرازی - ره کتاب‌ تمثیلات‌سیاسی‌اجتماعی ص ۴۳