eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ، ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻳﻪ ﻫﺎی ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻮ ﺑﺮ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺳﭙﺲ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍم ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ، ﺩﺳﺖ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﻟﺎﻳﻖ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ، ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍﻫﺒﺮی ﻧﺪﺍﺭﺩ ٢٣ حساب بردن و یاد خدا و آرامش
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﺑﻨﺪﻩ‌ﺍﺵ ﻛﺎفی ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ می‌ﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ - آیه ۳۶ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﯾﻮﺳﻒ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ بیفکنند؛ ﯾﻮﺳﻒ ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ ﺯﺩ! ﯾﻬﻮﺩﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﭼﺮﺍ ﻣﯿﺨﻨﺪﯼ؟! ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﻨﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ...! ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻔﺖ: ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ با ﻣﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﯼ ﺩﺍﺭﻡ...! ﺍﯾﻨﮏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮﺩ، ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ؛ ﻧﺒﺎﯾﺪ جز خدا ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﻨﺪﻩﺍﯼ ﺗﮑﯿﻪ ﮐﺮﺩ [[ اَلَیْسَ اللهُ بِکافٍ عَبْدِه ]] ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﺑﻨﺪﻩ‌ﺍﺵ ﻛﺎفی ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ می‌ﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ - آیه ۳۶ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﯾﻮﺳﻒ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ بیفکنند؛ ﯾﻮﺳﻒ ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ ﺯﺩ! ﯾﻬﻮﺩﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﭼﺮﺍ ﻣﯿﺨﻨﺪﯼ؟! ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﻨﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ...! ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻔﺖ: ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ با ﻣﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﯼ ﺩﺍﺭﻡ...! ﺍﯾﻨﮏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮﺩ، ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﻢ ﮐﻪ؛ ﻧﺒﺎﯾﺪ جز خدا ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﻨﺪﻩﺍﯼ ﺗﮑﯿﻪ ﮐﺮﺩ [[ اَلَیْسَ اللهُ بِکافٍ عَبْدِه ]] ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﺑﮕﻮ: ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ می‌ﭘﺮﺳﺘﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺩﻳﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺧﺎﻟﺺ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﻭ می‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ، ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺯﻳﺎ‌ن‌کاﺭﺍﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ [ﺳﺮﻣﺎﻳﻪی ﻭﺟﻮﺩی] ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ! ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻳﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ تفسیر: از دست دادن اصل سرمایه است یخ فروشی که مشتری نداشته، نه تنها سود نبرده بلکه اصل سرمایه‌اش آب شده است خسران نفس، به معنای هلاکت آن است، به گونه ای که استعدادها از دست برود _ به سراغ رفتن، هر چه باشد خودفروشی و خسارت است انسان باید در معامله یا سود کند یا ضرر نکند و یا لااقل ضرر کمی بدهد ولی مشرکان، آخرت را می‌بازند و لذا خسران آنان مبین و آشکار است به علاوه خسارت نفس، در آخرت قابل جبران نیست _ خود باختگی، بزرگترین خسارت هاست: إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ محسن قراءتی ترجمه و تفسیر کریم، صفحه ۴۶٠، ، آیه ١۴ و ١۵
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻥ [ﺍﻳﻦ ] ﻛﺘﺎﺏ [ﺑﺮ ﺗﻮ]، ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻓﺮﻭﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺧﺎﻟﺺ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍی : واژه ٨٨ مرتبه در قرآن آمده است که ۴۶ مرتبه آن در کنار است: آری عزت زمانی دائمی است که همراه با حکمت باشد _ در حدیث می خوانیم هر کس عزت دنیا و آخرت می خواهد مطیع خدای عزیز باشد: فمن آراد عزالدارین فلیطع العزیز _ نزول کتاب نعمتی است که سزاوار شکر الهی است: تَنزِيلُ الْكِتَابِ ... فَاعْبُدِ محسن قراءتی ترجمه و تفسیر کریم، صفحه ۴۵٨، ، آیه ١ و ٢
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻰ‌ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎی ﺑﻬﺸﺖ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ‌ﺍﺳﺖ، ﻧﮕﻬﺒﺎﻧ‌‌ﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺑﺮ ﺷﻤﺎ! ﭘﺎﮎ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﭘﺲ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ - آیه ٧٣
⚑ به نام الله نجات معجزه‌آسای؛ علیه‌السلام از حادثه جانگداز ، باعث شد که امامت در نسل حضرت (ع) استمرار یابد امام زین العابدین به علت ابتلا به بیماری‌، از جهاد عظیم بازماند و حیات مقدسش برای به دوش گرفتن رهبری جامعه تداوم یافت آن حضرت در و با بیان حقایق‌، از جنایت یزید پلید پرده برداشت و جامعه را برای واکنش شدید نسبت به جنایت هولناک کربلا آماده ساخت به طوری که پس از شنیده شدن سخنان امام سجاد و عقیله بنی‌هاشم در جوّ اختناق اموی، رفتارهای اعتراض‌آمیز و انقلاب‌های متعددی از سوی مردم ظاهر گردید هرچند تاریخ به بیان ‌اندکی از سخنان امام سجاد(ع) در کوفه و شام پرداخته‌، اما همین مقدار کافی است تا از روش مبارزه آن حضرت با طاغوت مطلع گردیم در مقاله پیش‌رو به برخی از اظهارات و واکنش‌های معترضانه آن حضرت اشاره می‌کنیم: هنگامی که اسیران اهل‌بیت وارد کوفه شدند، مردم به شدت می‌گریستند و نوحه‌سرایی می‌کردند در این حال امام علی بن الحسین علیه‌السلام فرمود: شما که بر حال ما ناله سر داده و می‌گریید، پس آن که ما را کشت که بود؟! - ص ۱۴۶ در مجلس ابن زیاد هنگامی که به وی گفتند نام آن حضرت‌، علی بن الحسین است‌، پرسید مگر علی بن الحسین را خدا نکشت؟(مقصود آن ملعون شهادت حضرت علی‌اکبر در کربلا بود) امام فرمود برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین نام داشت و مردم او را کشتند آن لعین گفت نه! خدا او را کشت امام در پاسخ وی آیه ۴۲ را تلاوت کرد:     بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﻭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ میﮔﻴﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭم، ﺟﺎﻥ کسی ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺍ حتمی ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﮕﻪ می‌ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ می‌ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ‌ﻭقتی ‌ﻛﻪ ﻣﺮﮒ حتمی‌ﺷﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺑﺮﺳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩمی ﻛﻪ ﻓﻜﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‌ﻛﺎﺭ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﻫﺎیی ﺍﺯ ﻳﻜﺘﺎییِ ﺧﺪﺍﺳﺖ آن لعین فریاد زد هنوز جرأت پاسخ‌گویی به من را داری؟ ببرید گردنش را بزنید در این هنگام عقیله بنی‌هاشم فرمود‌: ای پسر زیاد! خون‌هایی که از ما ریختی تو را بس است آنگاه دست در گردن امام سجاد(ع)‌ انداخت و فرمود به خدا قسم از او جدا نمی‌شوم تا مرا هم با او بکشی امام فرمود؛ عمه جان! لختی آرام باش تا با او سخنی بگویم ای پسر زیاد! آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ مگر نمی‌دانی مرگ در راه خدا عادت ما و شهادت در راه او کرامت ما خاندان است؟ - ص ۱۶۲ ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/247086 ⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑⚑
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻮﺕ‌ﻫﺎ ﺩﻭﺭی می‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍ می‌ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺑﻠﻪ، ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎ ﻭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ می‌ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﺶ می‌ﺭﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎنی‌ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪگی ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻋﺎﻗﻞ‌ﺍﻧﺪ‌ - ۱۷ و ۱۸
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﻣﮕﺮ ﻧﺪﻳﺪی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﻑ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ می‌ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳُﻔﺮﻩ‌ﻫﺎی ﺯﻳﺮﺯمینی ﺫﺧﻴﺮﻩ‌ﺍﺵ می‌ﻛﻨﺪ؟! ﺑﻌﺪ، ﺑﻪ‌ﺑﺮﻛﺘﺶ، ﮔﻴﺎﻫﺎنی ﺭﻧﮕﺎﺭﻧﮓ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺧﺎﮎ ﺑﻴﺮﻭﻥ می‌ﺁﻭﺭﺩ ﻣﺪتی ﺑﻌﺪ، ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ میﺷﻮﻧﺪ ﻭ می‌بینی ﻛﻪ ﺯﺭﺩ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ ﺁﺧﺮ ﺳﺮ، ﺑﻪ‌ﺻﻮﺭﺕ ﺧﺲ‌ ﻭ ﺧﺎﺷﺎﮎ ﺩﺭ می‌ﺁﻭﺭﺩﺷﺎﻥ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻋﺒﺮتی ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﻋﺎﻗﻞ ﺍﺳﺖ - ۲۱
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﻣﮕﺮ ﻧﺪﻳﺪی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﻑ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ می‌ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳُﻔﺮﻩ‌ﻫﺎی ﺯﻳﺮﺯمینی ﺫﺧﻴﺮﻩ‌ﺍﺵ می‌ﻛﻨﺪ؟! ﺑﻌﺪ، ﺑﻪ‌ﺑﺮﻛﺘﺶ، ﮔﻴﺎﻫﺎنی ﺭﻧﮕﺎﺭﻧﮓ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺧﺎﮎ ﺑﻴﺮﻭﻥ می‌ﺁﻭﺭﺩ ﻣﺪتی ﺑﻌﺪ، ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ میﺷﻮﻧﺪ ﻭ می‌بینی ﻛﻪ ﺯﺭﺩ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ ﺁﺧﺮ ﺳﺮ، ﺑﻪ‌ﺻﻮﺭﺕ ﺧﺲ‌ ﻭ ﺧﺎﺷﺎﮎ ﺩﺭ می‌ﺁﻭﺭﺩﺷﺎﻥ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻋﺒﺮتی ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﻋﺎﻗﻞ ﺍﺳﺖ - ۲۱
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ [ این دستورها برای آن است که ] مبادا کسی روز قیامت بگوید : افسوس بر من از کوتاهی‌هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم و از مسخره‌کنندگان [ آیات او ] بودم! آیه ۵۶
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻥ [ﺍﻳﻦ ] ﻛﺘﺎﺏ [ﺑﺮ ﺗﻮ]، ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻓﺮﻭﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺧﺎﻟﺺ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍی : واژه ٨٨ مرتبه در قرآن آمده است که ۴۶ مرتبه آن در کنار است: آری عزت زمانی دائمی است که همراه با حکمت باشد _ در حدیث می خوانیم هر کس عزت دنیا و آخرت می خواهد مطیع خدای عزیز باشد: فمن آراد عزالدارین فلیطع العزیز _ نزول کتاب نعمتی است که سزاوار شکر الهی است: تَنزِيلُ الْكِتَابِ ... فَاعْبُدِ محسن قراءتی ترجمه و تفسیر کریم، صفحه ۴۵٨، ، آیه ١ و ٢