eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
28 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
991 ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
شيخ، عارف كامل، شاه‏‌آبادى -روحى فداه- مى‏‌فرمود: بايد انسان در وقت ؛ مثل كسى باشد كه كلامْ دهن طفل مى‏‌گذارد و او مى‏‌كند، براى اينكه او را به زبان بياورد و همينطور انسان بايد ذكر را تلقين كند؛ و مادامى كه انسان با زبان ذكر مى‏‌گويد و مشغول تعليم قلب است، به مدد مى‏‌كند؛ همين كه زبان طفل قلب باز شد، از باطن به ظاهر مدد مى‏‌شود چنانچه در تلقين طفل نيز چنين است: مادامى كه انسان كلام دهن او مى‏‌گذارد او را مدد مى‏‌كند؛ همين كه او آن كلام را به زبان اجرا كرد، نشاطى در انسان توليد مى‏‌شود كه خستگى سابق را برطرف مى‏‌كند پس در اول، از به او مدد مى‏‌شود و در آخر، از او به معلم كمک و مدد مى‏‌شود اگر مدتى كند در و و به اين ترتيب، البته عادى مى‏‌شود، و اعمال عبادى هم مثل اعمال عاديه مى‏‌شود كه در در آنها محتاج به رويّه نيست، بلكه مثل امور طبيعيه عاديه مى‏‌شود - (ره) ص ۲۳
حاج میرزا اسماعیل دولابی(ره) یکی از تجار بازار ورشکسته شد و چک‌هایش برگشت و طلب‌کارها زیر فشارش گذاشتند و درمانده شد یکی از دوستانش که از ماجرا مطّلع شد به او گفت من مشکلت را حل می‌کنم؛ از فردا هر یک از طلب‌کارها که به سراغت آمد، هر چه گفت بگو: فردا طلب‌کارها که آمدند و به او گفتند: تو به ما بدهکاری گفت: شما درست می‌فرمایید گفتند: این چک‌های تو است که برگشت خورده است گفت: شما درست می‌فرمایید گفتند: باید بدهی‌هایت را به ما بپردازی گفت: شما درست می‌فرمایید خلاصه هر چه به او گفتند، او همین جمله را تکرار کرد آخرالامر طلب‌کارها به هم گفتند: این بنده‌ی خدا از شدت فشار دیوانه شده است و چیزی هم که ندارد که بابت طلب‌های‌مان از او بگیریم، پس بهتر است از طلب‌های‌مان صرف نظر کنیم، بلکه لااقل حالش خوب شود و بتواند زن و بچه‌اش را سرپرستی کند همه با هم توافق کردند و به او گفتند: ببین، این بدهی‌های تو به ماست گفت: شما درست می‌فرمایید گفتند: ببین روی همه‌ی آنها قلم کشیدیم و دیگر به ما بدهکار نیستی گفت: شما درست می‌فرمایید گفتند: این هم چک‌های تو است که همه را پاره کردیم گفت: شما درست می‌فرمایید به این ترتیب تاجر ورشکسته از دست بدهی‌ها و طلب‌کارها خلاص شد عصر آن‌روز همان رفیقش که این کار را به او یاد داده بود به سراغش آمد و از او پرسید: چه کردی؟ او هم ماجرا را تعریف کرد همان رفیق مبلغ کمی از این تاجر طلب داشت به او گفت: از دست طلب‌کارها که نجات پیدا کردی اما حتما می‌دانی که فلان مبلغ به من بدهکاری گفت: شما درست می‌فرمایید گفت: باید این بدهی‌ات را به من بپردازی گفت: شما درست می‌فرمایید رفیق گفت: شما درست می‌فرمایید که برای من پول نمی‌شود گفت: شما درست می‌فرمایید رفیق گفت: این شما درست می‌فرمایید را خودم به تو یاد دادم گفت: [ در هم خوب است اینگونه باشد ] و هر چه خدا و خوبان خدا به او می‌گویند و با او می‌کنند، بگوید شما درست می‌فرمایید و تصدیق کند و پذیرا باشد البته خود این را، هم خدا و خوبان به او یاد داده‌اند - صفحه ۷۳
به نام الله نکته‌ی ديگر اين که انسان نمی‌تواند عقل را در تمامی شؤون وجودی خويش حاکم کند؛ جز اين که به دستورهای شرعی سرسپارد و آنچه را که دين واجب كرده عمل‌کند و آنچه را که حرام شمرده ترک‌گويد انسانی که دروغ می‌گويد؛ يا تهمت می‌زند، يا نامحرم می‌بيند، يا ناروا می‌شنود، يا نماز نمی‌خواند، يا روزه نمی‌گيرد، يا خمس و زکات نمی‌دهد، يا ربا می‌خورد، يا حج واجبش را نمی‌رود، يا حجاب قرآنی اش را که چادر است حفظ نمی‌کند و يا صورت ظاهرش را مطابق با شرع قرار نمی‌دهد، [ هرگز نمی‌تواند ‌به‌ عقل راه پيدا کند ] شکمی که از حرام پر شده‌است حاشا و کَلّا که بتواند قوّه ی وَهم و خيالش را در تحت قرار دهد او را نه تنها راهی به کمالات لايق انسان نخواهد بود بلکه جز از او سر نخواهد زد مار، سرشت ذاتی‌اش بر گَزيدن است ماری که زهر نداشته باشد، مار نيست گرگ اگر ندرد، گرگ نيست و سگ اگر نگزد سگ نيست هر آنچه را که در خود کاشته است همان را درو می‌کند و چيزی از بيرون، سرنوشت او را تغيير نمی‌دهد انسان هر آنچه را که با علم و عمل خويش در مرتبه‌ی خود کسب كرده، همان را مشاهده خواهدکرد حال اگر کسی علاوه بر افعال ناروایی که اکتساب كرده و ملکات راسخ ناپسندی که دارا شده، از ذات بد و خبيثی نيز برخوردار باشد، چنين کسی را به راحتی نمی‌توان با درس، استاد، کتاب و منبر ساخت بلکه اگر ذات کسی کثيف باشد، حتی اگر جبرئيل هم بر او نازل شود و يا پيغمبر خدا برای شخص او فرستاده شود؛ آیت‌الله صمدی‌آملی
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام از ثمرات در این است؛ که را در هنگام رها می‌کند ارتکاب به را می‌شمارد پیروی از و را پسندیده می‌داند از ‌هائی که همراه با اند، دوری می کند و از انجام دادن هرکاری که مایه است پرهیز می‌کند بر شخص می‌افزاید و در جوینده خود، صفات نیکو و پسندیده را می‌آفریند - جلد ۲ صفحه ۵١٧ 🍃🍃✨✨🕊✨✨🍃🍃 https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/1630