🚩 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ   ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَي الأَْرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ سلام بر تو اي ابا عبد الله، و بر جانهايي كه به درگاهت فرود آمدند عَلَيْكَ مِنِّي سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ از جانب من سلام خدا بر تو باد هميشه تا هستم و تا شب و روز باقی است وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ (لِزِيَارَتِكَ) و خدا زيارت شما آخرين زيارت از سوی من قرار ندهد اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَوْلاَدِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ سلام بر حسين و بر علی بن الحسين و فرزندان حسين، و ياران حسين(ع) اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَهَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ خدايا شفاعت حسين را در روز ورود[به قيامت] نصيبم كن وَ ثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيه السَّلام و ثابت بدار قدم صدق مرا نزد خود به همراه حسين و ياران حسين، آنان كه جانشان را در دفاع از حسين (درود بر او) بخشيدند #فرازی_از_زیارت_عاشورا ⚑ ⚑ ⚑ ╱◥█◣╱◥█◣╱◥█◣

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ﻭ [ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﺭﻳﺪ] ﺯﻣﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﺎﻥ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم، ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎی ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﺍﻣّﺎ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﻋﺪّﻩ ی کمی، [ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ] ﺳﺮپیچی ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ [ﺍﺯ ﻭﻓﺎی ﺑﻪ ﺁﻥ] ﺭﻭی ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻳﺪ. (٨٣) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ، ﺧﻮﻥ ﻫﺎی ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﺮﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ [ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ] ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺁﻥ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ. (٨٤) ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ میﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ جمعی ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺸﺎﻥ [ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻭ] ﺑﻴﺮﻭﻥ میﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎنی میﻛﻨﻴﺪ. ﻭلی ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﻨﺪ، ﺑﺎﺯﺧﺮﻳﺪﺷﺎﻥ میﻛﻨﻴﺪ [ﺗﺎ ﺁﺯﺍﺩﺷﺎﻥ ﺳﺎﺯﻳﺪ] ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ [ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﺘﻦ، ﺑﻠﻜﻪ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ [ﻧﻴﺰ] ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﺍم ﺑﻮﺩ. ﺁﻳﺎ ﺑﻪ بعضی ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﺍﻳﻤﺎﻥ میﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺮخی ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺎﻓﺮ میﺷﻮﻳﺪ؟ ﭘﺲ ﺟﺰﺍی ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ، ﺟﺰ ﺭﺳﻮﺍیی ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ، ﭼﻴﺰی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم میﺩﻫﻴﺪ، ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ. (٨٥) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎی [ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ] ﺁﺧﺮﺕ ﺧﺮﻳﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺎﺳﺘﻪ نمیﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎﺭی ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. (٨٦) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮسی ﻛﺘﺎﺏ [ﺗﻮﺭﺍﺕ] ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺍﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍنی پی ﺩﺭ پی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ عیسی ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ [ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻭ] ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ، ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻭ ﻳﺎﺭی ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ. ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﭼﻴﺰی ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﻫﻮﺍی ﻧﻔﺲ ﺷﻤﺎ ﺁﻭﺭﺩ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ، [ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥِ ﺑﻪ ﺍﻭ] جمعی ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ جمعی ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻳﺪ؟! (٨٧) وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ [ﺍﺯ ﺭﻭی ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ] ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺩﻝ‌ﻫﺎی ﻣﺎ ﺩﺭ ﻏﻠﺎﻑ ﺍﺳﺖ [ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪ‌ﻫﺎی ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰی نمیﻓﻬﻤﻴﻢ].» ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﻔﺮﺷﺎﻥ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ [ﻭ ﭼﻴﺰی ﺩﺭﮎ نمیﻛﻨﻨﺪ]، ﭘﺲ ﺍﻧﺪکی ﺍﻳﻤﺎﻥ میﺁﻭﺭﻧﺪ. (٨٨) وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻛﺘﺎبی ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﻫﺎیی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﺳﺖ میﺷﻤﺮﺩ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﻳﺪ میﺩﺍﺩﻧﺪ [ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻤﮏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺟﺪﻳﺪ] ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ، ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﻳﻦ [ﻛﺘﺎﺏ، ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی] ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻧﺰﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺎﺩ! (٨٩) #قرآن کریم #سوره_بقره - آیات ۸۳ الی ۸۹

#حدیث_‌قدسی #امام_باقر عليه السلام فرمود: خدای تبارك و تعالی فرموده است قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِی الْإِسْلَامِ أَطَاعَتْ إِمَاماً جَائِراً لَيْسَ مِنَ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ الرَّعِيَّةُ فِی أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ كُلِّ رَعِيَّةٍ فِی الْإِسْلَامِ أَطَاعَتْ إِمَاماً هَادِياً مِنَ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ الرَّعِيَّةُ فِی أَعْمَالِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً هر دسته از مسلمين، كه از امام (حاكم) جائرى كه از جانب خدا نيست اطاعت كرده است؛ هر چند در اعمالش نيكوكار و پرهيزگار باشد، عذاب خواهم كرد و هر دسته از مسلمين، كه از امام هدایت‌كننده از جانب خدا اطاعت كرده است، خواهم بخشيد هر چند آن دسته، در اعمال خود، ستمكار و گناهكار باشد #بحارالأنوار - علامه مجلسی - ج ۲۵ ص ۱۱۰ #الكافی - ثقة الاسلام كلینی - ج ۱ ص ۳۷۶ 🍃✨🍃✨🍃

به نام الله #حدیث[قدسی] شریفی در کتاب #اصول_کافی با چندین عبارت نقل شده است از قول #امام_علیه_السلام [امام باقر] و امام از قول خدا، که #خدای_متعال فرموده؛ [ لَاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيسَ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَاَعفُوَنَّ عَن كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بِوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَنفُسِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] -این‌حدیث، حدیث‌مهم و عجیبی است- می‌گوید؛ آن مردمی که تحت #ولایت [ #ولیّ‌الله ] زندگی می‌کنند، اهل نجاتند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی، قصورها و تقصیرها و گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند آن مردمی که تحت ولایت [ #شیطان ] و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگرچه در کارهای شخصی، در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند #مثل اینکه ماشینی که به قصد نیشابور حرکت کرده است؛ اگر این ماشین به سمت و در مسیر نیشابور باشد، شما حتماً به هدف می‌رسید اگر این ماشین به جای اینکه برود طرف نیشابور، #مثلاً سمت سرخس یا قوچان برود مسلّم است که شما به هدف نمی‌رسید در آن ماشینی که می‌رود به طرف نیشابور، اگر در ماشین، مردم با ادب، با مهربانی، با رفتار خوب، با آداب انسانی باهم معاشرت کردند، چه بهتر، اگر هم با آداب انسانی و انسانیت و نیکی و احسان باهم معاشرت نکردند، بالاخره به نیشابور می‌رسند، به #هدف می‌رسند؛ اگرچه در بین راه، قدری بدی کردند، آن بدی‌ها هم البته سزاهایی خواهد داشت و آثاری و نتایج خاص خود را خواهد داشت که آن نتایج را هم مجبورند متحمل بشوند؛ اما به #هدف‌می‌رسند برخلاف آن، ماشینی که به نقطۀ مقابل نیشابور می‌رود، اگر چنانچه در این ماشین، همۀ افراد با ادب، با نزاکت، با احترام با همدیگر رفتار کنند، با خوشرویی با همدیگر عمل کنند، و می‌بینند این ماشین دارد به جای نیشابور، می‌رود به طرف قوچان، درمقابل این حادثه و این پدیده، هیچ عکس العملی نشان نمی‌دهند؛ اینها خیلی آدم‌های خوبی‌اند، با هم خیلی مهربانند ، اما #آیا به هدف خواهند رسید یا نه؟ پیداست که نه! در مثال اول، راننده، یک رانندۀ امین و راه‌بلد بود، [ #اِمامٍ‌مِنَ‌اللهِ ] بود، آنها را رساند به هدف؛ اگرچه بداخلاق بودند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] در مثال دوم، راننده، رانندۀ راه‌بلدی و امینی نبود، رانندۀ هواپرستی بود و در سرخس و قوچان کاری داشت، کار خودش را بر خواستۀ مردم مقدم کرده بود، داشت میرفت آنجا؛ - اینها مسلّم به‌هدف نخواهند رسید؛ - اگرچه در داخل ماشین، مردم باهم خیلی هم مهربان، خیلی هم گرم، خیلی هم خوش‌اخلاق باشند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً ]؛ اما بالاخره [ لَاُعَذِّبَنَّ ] به عذاب خدا دچار خواهند شد، به هدف نخواهند رسید بنابر این در یک جامعه‌ای که با #ولایت‌طاغوت اداره می‌شود، مثل همان ماشینی که با رانندگی آدم غیر امین و غیر بلد دارد رهبری می‌شود، انسانها به هدف نخواهند رسید و نمی‌توانند مسلمان بمانند...!!! طرح‌کلی #اندیشه_اسلامی در قرآن سخنرانی‌های مقام‌معظم‌رهبری؛ #امام_خامنه_ای در سال ۱۳۵۳

•┈••✾🕊🕊🕊✾••┈• ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻧْﺼُﺮِﺍﻟْﺎِﺳْلامَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤﯿﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮﺁﻥ خدایا به حق قرآن، اسلام و مسلمین را یاری کن ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﺧْﺬُﻝِ ﺍﻟْﮑُﻔّﺎﺭَ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨﺎﻓِﻘﯿﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮﺁﻥ خدایا به حق قرآن، کفار و منافقین را نابود و ریشه کن کن •┈••✾🕊🕊🕊✾••┈•

•┈••✾🕊🕊🕊✾••┈• ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﺣْﻔَﻆ ﻭَ ﺍَﯾِّﺪْ ﻗﺎﺋِﺪَﻧﺎ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮﺁﻥ خدایا؛ به حق قرآن امام ما را حفظ و یاری کن •┈••✾🕊🕊🕊✾••┈•

به‌نام الله من به هر جمعیتی نالان شدم جفت بدحالان و خوشحالان شدم #شعر یعنی‌چه؟ یعنی اینکه با هرجمعی، خوب یا بد، که درد دل، مشاوره، و... کنی به همو پیوسته‌ای وبا او محشور خواهی شد اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً خدایا عاقبت‌ما را ختم به‌خیر کن 🍃 ✨🍃

🌼🌸 🌸 به‌نام✨الله✨ اَللّهُــــمَّ‌عَجـِّــل لِوَلیِّــــکَ‌الفَـــــرَج سلام بر عزیزترینی که غریب‌ترین است سلام بر مهربان‌ترینی که تنهاترین است سلام بر صبورترینی که محزون‌ترین است سلامی از ما که بی‌قرار و چشم به‌راهیم به‌شما که امید و پناه و قرار ما هستید صبح زیبایتان مهدوی ╲\╭ ┓ ╭ 🌸 ╯🌸🌼🌸 ┗ ╯ \╲ #امام_زمان - عج #لبیک_یا_خامنه_ای #جان_فدا #حاج_قاسم 🌸🌼🌸

بایداصلاًشــهیدمی‌شد او تا به‌مردانـــگی مـثل‌باشد وهمیـــشه بــرای‌قاســــم‌ها مرگ‌شــیرین‌تر از عــسل‌باشد 🕯 #حاج_ قاسم 🕯 #جان_ فدا ⚑ 🌷 ⚑ 🌷 ⚑

مسیر پیاده‌روی به سمت گلزاری شهدای کرمان، یک روز مانده به سالگرد شهادت حاج قاسم #خبرگزاریMRC @MRC_NEWS

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭی ﺣﺴﺪ، ﺑﻪ ﺁﻳﺎتی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ [ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ]: «ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، [ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺭﺍ] ﻧﺎﺯﻝ میﻛﻨﺪ؟!» ﭘﺲ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ پی ﺩﺭ پی الهی ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ. ﻭ ﺑﺮﺍی ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﻣﺠﺎﺯﺍتی ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (٩٠) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ: «ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ.» ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی ﺍﻳﻤﺎﻥ میﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮ [ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ] ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.» ﻭ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﻛﺎﻓﺮ میﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺁﻥ [ﻗﺮﺁﻥ] ﺣﻖّ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ] ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺼﺪﻳﻖ میﻛﻨﺪ. ﺑﮕﻮ: «ﺍﮔﺮ [ﺑﻪ ﺁﻳﺎتی ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ] ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ میﺭﺳﺎﻧﺪﻳﺪ؟!» (٩١) وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﻭ ﻣﻮسی [ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ] ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭلی ﺷﻤﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ [ﻏﻴﺒﺖ] ﺍﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﺧﺪﺍیی] ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻳﺪ. (٩٢) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺮﺩﻳﻢ [ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ]: «ﺩﺳﺘﻮﺭﺍتی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ، ﻣﺤﻜﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﻫﻴﺪ [ﻭ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ].» [ﺍﻣّﺎ ﺁﻧﺎﻥ] ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎنی ﻛﺮﺩﻳﻢ.» ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﻔﺮﺷﺎﻥ، ﺑﻪ [ﭘﺮﺳﺘﺶ] ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺩﻝ ﺑﺎﺧﺘﻨﺪ. ﺑﮕﻮ: «ﺍﮔﺮ ﺍﺩّﻋﺎی ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ، [ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ] ﺍﻳﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﭼﻴﺰی ﻓﺮﻣﺎﻥ میﺩﻫﺪ.» (٩٣) قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﺑﮕﻮ: «ﺍﮔﺮ [ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺪّعی ﻫﺴﺘﻴﺪ] ﺳﺮﺍی ﺁﺧﺮﺕ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﻤﺎﺳﺖ، ﻧﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩم، ﭘﺲ ﺁﺭﺯﻭی ﻣﺮﮒ ﻛﻨﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ میﮔﻮﻳﻴﺪ.» (٩٤) وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﻭلی ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ [ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ] ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺁﺭﺯﻭی ﻣﺮﮒ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (٩٥) #قرآن کریم #سوره_بقره - آیات ۹۰ الی ۹۵

#امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف لا یُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا یَدَّعیهِ إلاّ جاحِدٌ کافِرٌ کسی با ما، در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمی‌کند مگر آن که ستمگر و معصیت کار باشد، هم‌چنین کسی مدّعی‌ولایت و خلافت نمی‌شود مگر کسی که منکر و کافر باشد #بحارالانوار - ج ۵۳ ص ۱۷۹ 🌿🌿🌿🌿