. شبهه شماره181 📌متن شبهه:👇👇👇 ◀نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و رسیدن به زنان زيبا ؛ براى تكميل كردن بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره توبه به آن اشاره كرده است. #ترجمه: روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را #تصاحب كنيد... #منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧ (تفسير آيه ٤٩ سوره توبه) ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن، بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد ... آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى #محركه از گرفتن زنان اسير بهره ببرد؟؟ 📌پاسخ شبهه:👇👇👇 1⃣نقل های فوق عموما در مجامع روایی اهل #سنت نقل شده است و ما کاملا آنها را مردود و مجعول می دانیم که هیچگاه چنین تعابیری از پیامبر گرامی صادر نشده است . 2⃣چگونه قابل قبول است پیامبری که اخلاق و خلق و خوی پسندیده و الهی او بارها مورد #تاکید خداوند و قرآن قرار گرفته است ( قلم 4 ) _ ( احزاب 21) پیروان خود را برای رسیدن به مطامع دنیوی تشویق به جهاد کند در حالی که قرآن اخلاص و انجام دادن امور تنها به نیت #الهی را از وظائف لازم مومنین می داند و با تعابیری چون «يريدون وجهه»، «اتّبع رضوان اللّه»، «أسلم وجهه للّه»، «نصحوا للّه»، «لن ندعوا من دونه إلها»، «ابتغاء وجه ربّهم»، «لوجه اللّه»، «قربات عند اللّه»، «للّه»، «ابتغاء مرضات اللّه»، «إن أجرى إلّاعلى ربّ العالمين»، «اعبدوا اللّه ما لكم من إله غيره» بر اهمیت آن #تاکید می کند . 📚فرهنگ قرآن ج 2 ص 451 3⃣خود پیامبر گرامی بارها و بارها بر لزوم اخلاص در اعمال خصوصا اخلاص در #جهاد تصریح کردند و می فرمودند ؛ « اى مردم ، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براى هر كس آن چيزى است كه نيّت مى كند. پس هركه هجرتش براى خدا و رسول او باشد، به سوى خدا و رسول او هجرت كرده است و هركه #هجرتش براى رسيدن به چيزى از دنيا يا ازدواج كردن با زنى باشد، هجرتش به سوى همان چيزى است كه به نيّت آن هجرت كرده است. » 📚میزان الحکمه ج 12 ص 516 4⃣در نقل دیگری آمده است ؛ « پيامبر اسلام هنگامى كه على عليه السلام را با فرماندهى سپاهى روانه جنگ كرد و مردى به برادر خود گفت: با ما در #سپاه على به جنگ بيا شايد غلامى يا چهارپايى يا چيزى كه به دردمان بخورد به دست بياوريم . 5⃣پیامبر گرامی در این هنگام فرمود ؛ « جز اين نيست كه اعمال به نيّتهاست و براى هركس همان چيزى است كه نيّتش را دارد. پس هركه براى تحصيل آنچه نزد خداست بجنگد، بى گمان اجرش با خداست و هركس براى رسيدن به متاع دنيا يا به نيّت #عقالى (زانوبند شتر) بجنگد، او را [نصيب و پاداشى] جز همان چه برايش جنگيده است، نباشد. » 📚امالی طوسی ص 618 6⃣و باز فرمود ؛ « هركه در جهاد شركت كند امّا نيّتى جز دست #يافتن به عقالى (زانوبند شتر) نداشته باشد، برايش همان باشد كه به نيّت آن جنگيده است. » 📚کنزالعمال ح 10777 7⃣و فرمود ؛ «جز اين نيست كه خداوند #جنگجويان را بر اساس نيّتهايشان بر مى انگيزد. » 📚کنزالعمال ح 10778 8⃣علی علیه السلام شاگرد مکتب پیامبر گرامی نیز فرمود ؛ « مرد مى گويد: جهاد كردم، در صورتى كه جهاد نكرده است. جهاد در حقيقت دورى كردن از حرامها و مبارزه با دشمن است. عدّه اى مىجنگند و خوب هم مى جنگند، امّا هدفى جز نام آورى و مزد ندارند و [گاه] مرد چون طبعاً شجاع است مى جنگد و از آشنا و بيگانه دفاع مى كند و [گاه] چون طبعاً ترسوست، نمىجنگد و پدر و مادرش را تسليم دشمن مى كند. كشته شدن در حقيقت يك نوع مرگ است و هر انسانى به انگيزه اى مىجنگد. #سگ هم براى دفاع از خانواده اش مى جنگد.» 📚الغارات ج 2 ص 503 9⃣لذا در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید ؛ « من بهترین شریک ها هستم ، هر کس عملش برای غیر من باشد ( و دیگری را در عملی که باید برای من باشد شریک کند ) ، من آن عمل را از او #قبول نمی کنم تا زمانی که عملش تنها برای من خالص باشد » 📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 353 🔟جهاد کردن برای رسیدن به #غنیمت یک عمل مذموم و ناپسند است که مورد مذمت آیات و روایات و سخنان خود پیامبر گرامی اسلام قرار گرفته است و هیچگاه پیامبر گرامی که اسوه اخلاق الهی بوده است ، پیروان خود را برای رسیدن به غنائم مادی #ترغیب به جهاد نمی کرده است ، نقل های اهل سنت بر خلاف این #مطلب مردود بوده و مورد قبول شیعه نمی باشد 📌زحمت تبلیغ گروه باشما✋ -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/K8YITsVm60d74ptYTqrcN7

. شبهه شماره974 📌 *متن شبهه* 👇👇 #دفاع #زن از #اسلام، همانند دفاع #گوسفند است از #عید_قربان 📌 *پاسخ شبهه*:👇👇 🔮احادیث حضرت محمد (ص) : #تکریم_مقام_دختر http://bit.ly/2qKzMWK 1️⃣ منْ كانَتْ لَهُ اِبْنَةٌ واحِدَةٌ كانَتْ خَيْراً لَهُ مِنْ اَلْفِ حِجَّة وَ اَلْفِ غَزْوَة وَ اَلْفِ بَدَنَة وَ اَلْفِ ضِيافَة. كسى كه يك #دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانى و هزار مهمانى بيشتر است! 📚 #منبع: مستدرك الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵ http://lib.eshia.ir/11015/15/115 2️⃣ رحِمَ اللّهُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقیاتُ الصّالِحاتُ رحمت خدا بر پدرى که داراى #دخترانى است! دختران، با برکت و دوست داشتنی اند و پسران، مژده آورند. دختران باقیات الصالحات (بازماندگان شایسته)اند. 📚 #منبع: مستدرک الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵ 3️⃣ من عالَ ثَلاثَ بَناتٍ حَتّى يُبنيهُنَّ ، كُنَّ لَهُ حِجابا مِنَ النّارِ. پيامبر خدا (ص) : هر كس سه #دختر را سرپرستى كند تا ازدواج كنند، مانع او از آتش [دوزخ] باشند. 📚 #منبع: كنز العمّال، ج ١۶، ص ۴۵١ 4️⃣ من عالَ جَارِيَتَينِ حَتَّى تُدرِكا دَخـَلتُ الجَنَّةَ أنا وَ هُوَ كَهاتَينِ ـ وَأشارَ بِإصبَعَيهِ السَّبّابَةِ وَالوُسطى ـ هر كس دو #دختر را سرپرستى كند تا بزرگ شوند، من و او ، همانند اين دو [در كنار هم] وارد بهشت مى شويم» و به دو انگشت اشاره و ميانه اشاره كرد. 📚#منبع: المستدرك على الصحيحين، ج ۴، ص ١٩۶ 5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً ، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛ فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ. ◀️ هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛ چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است 📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩ http://lib.eshia.ir/27324/7/214 6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ. بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد. 📚 #منبع: كافی، ج ۶، ص ٧ ا 7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ ‌اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ‌ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ خانه‌ای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده‌ بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌شود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.» 📚 #منبع: جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵ 8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَةَ ◀️ خوبْ فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد . 📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١ 9️⃣ بشِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِابنَةٍ فَنَظَرَ في وُجوهِ أصحابِهِ ، فَرَاَى الكَرَاهَةَ فيهِم، فَقالَ : ما لَكُم؟ رَيحانَةٌ أشَمُّها ، وَ رِزقُها عَلَى اللّه ِ عز و جل. ◀️به پيامبر (ص)، {تولّد} دخترى را بشارت دادند. به چهره اصحاب خود نگاه كرد و ناخشنودى را در [چهره ] آنان ديد . فرمود : «شما را چه شده است ؟ گلى است كه آن را مى بويم و روزى آن بر خداوند عز و جل است» 📚 #منبع: من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ۴٨١ 🔟 خيرُكُم خَيرُكُم لِنِسائِكُم وَ بَناتِكُم. بهترين شما کسانی هستند که برای زنان و دختران خود بهترین باشند. 📚 #منبع: مستدرک، ج ١۴، ص ٢۵۵ . 📌زحمت تبلیغ گروه باشما✋ ......... 🔽 سایت شبهات:👇 🆔 antishobhe.ir کانال ایتا:👇 🆔http://eitaa.com/porseshgar کانال سروش:👇 🆔 sapp.ir/poorseshgar کانال تلگرام:👇 🆔https://t.me/poorseshgar .

👈ایه طارق و شهاب سنگ 💢بررسی و تحلیل صحت خبر شهاب سنگ💢 📡 اخيرا سازمان صهیونیستی ناسا اعلام کرده که بزودی قرار است سیارکی به زمین نزدیک شود. 🔴 متأسفانه بعضی از افراد بسیار عجولانه آن را به نشانه های ظهور تطبیق کردن... #اولاً: بحث ستاره طارق جزو نشانه های حتمی ظهور نبوده و در تفاسیر از علائم قیامت یاد شده است. #دوماً: با بررسی راوی و منبع این حدیث به ضعیف بودن آن پی خواهیم برد: #راوی👈 کعب الاحبار: این شخص فردی یهودی بوده که ظاهرا مسلمان شد و روایات جعلی درست کرد لذا در منابع رجالی شیعه توثیق( ثقه) نیست. #منبع👈روایتی که آمده در ( کتاب الفتن ) مربوط به اهل سنت است. روایاتش غیرقابل اعتماد، سندیت قوی و معتبر ندارد. 👌با تحقیق انجام شده این موضوع را ما در منابع شیعه جستجو کردیم جز یک مورد در کتاب اختصاص شیخ مفید که اصلا اشاره ای به برخورد و کشتار و ....نداشت چیزی پیدا نکردیم ❌اینکه خیلی ها این ستاره را به صیحه آسمانی تشبیه می کنند هم کاملا اشتباه است چرا که صیحه آسمانی صدای برخورد یک ستاره نیست بلکه توسط جبرئیل امین است که هر شخص به زبان مادری خود آن را در تمام دنیا خواهد شنید. #نکته_دیگر: اگرچه در روایات به کشته شدن دو سوم مردم جهان قبل از ظهور تصریح شده منتها این امر مربوط به یک پدیده خاص( مثلا برخورد ستاره) نمی شود اما این که این امر قطعا واقع می شود یا این که بداء حاصل می شود، علمش نزد خداوند متعال است. ⭕️ خیلی از منجمان و فعالان رسانه‌ای هم اذعان داشتند که موضوع برخورد شهاب سنگ به زمین شیطنت رسانه‌ای است/ عبور سیارک‌ها از کنار زمین امری طبیعی است. 👌برخی متاسفانه از فضای نابسامان این روزها بشدت برای ایجاد ترس، وحشت، ناامیدی و‌ تخریب اعتقادات دربین مردم سوء استفاده می کنند باید مراقب باشیم. ✍#رضا_اسدی_مجیدلو ❌ *ارسال مطالب بدون درج لینک کانال واتس اپ و ایتا مورد رضایت ما نیست* -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/CedMtnzvdW6IOOEwIsIdkC 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌 *متن شبهه* :👇 #1625 آذر، اسب محمدرضا شاه بود. خلخالی ابتدا پاهای این حیوان را شکست سپس چشمان اسب را کور کرد و بعد از آن زبانش را برید و در آخر با شلیک تیر به سر حیوان او را کشت ... 📌 *پاسخ شبهه* :👇 1⃣ در دهه #شصت در جریان بازداشت معتادان و انتقال آنها به زندان قزل حصار #مرحوم_خلخالی به هنگام بازدید از روند #درمان زندانیان سوار بر اسب شد و در همان حال به سئوالات #خبرنگار حاضر در این مرکز پاسخ داد. و هیچ آسیبی به اسب نرساند. 2⃣ شایعه پردازان تخیلاتی با چند تصویر ساده و دو سه جمله بندی با گرافیک بالا منتشر می‌کنند، متاسفانه هیچ کس هم‌ نمیپرسد سند این حرف کجاست؟ و بسیاری بدون تحقیق و پرسش براحتی این داستان جذاب را پذیرفته اند. 3⃣ عجیب تر اینکه با وجود این همه مدعی تحصیلات ،صرفا متکی به یک عکس اراجیف بی سند و منبع را باور می‌کنند و هیچ از طرف نمی‌پرسند این داستان را از کجا آورده ای!؟ 4⃣ طبق قاعده فقهی و اصل حقوقی که در سراسر جهان پذیرفته شده ،همیشه کسی که #ادعا می‌کند او هم باید سند بیاورد در فضای مجازی طرف #ادعا می‌کند که #خلخالی اسب شاه را قطعه قطعه کرده است!! میپرسم سند و #منبع این ادعا چیست؟ می‌گوید: تو سند بیاور که اینطور نیست!! و این استدلال در هیچ کجا پذیرفته نیست. و این درد آور گروهی ساده انگار این شایعات را بدون هیچ سندی باور میکنند منبع قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 https://chat.whatsapp.com/BQgWO30a0W7Iaoes9oXf9L کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌

📌متن شبهه👇#4585 آیت‌الله‌های جاعل دروغگو معتقدند حسين عليه ظلم قيام كرده و در اين راه جانش را از دست داده است! اما گفته منابع شيعه غیر این‌است : 👈مقداد بن عبدالله السيويرى از علماى شيعه در كتاب اللوامع اللهيه ص ٤٢٧(لينك كتاب) مينويسد: وقتى حسين لشكر عمر سعد را ديد ترسید و به او ٣ پيشنهاد داد: ١)يا بگذاريد به مكه برگردم ٢)يا بگذاريد به شام بروم و دستم را در دست يزيد پسر عمويم بگذارم(بيعت كنم) تا او در موردم تصميم بگيرد ٣)يا بگذاريد به يكى مرزهاى اسلامى بروم و در آنجا خدمت یزید كنم 👈طبرى بزرگترین تاریخ‌نویس اسلام نیز مينويسد: ابی مخنف از مجالد بن سعید و عده‌ای از محدثین نقل می‌کند که حسین‌ به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه امر را از من بپذیرید: ١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم ٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) و او در موردم تصميم بگيرد ٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از سربازان یزید باشم. #منبع: تاريخ طبرى جلد ٥ ص ٥٤٨(لينك ص كتاب) 📌 پاسخ به شبهه👇 ⭕باز هم بحث تکراری انکار کل ماجرا!!!! ⭕باز هم ادعای شخص عمر بن سعد را در نامه به ابن زیاد که با چرب زبانی سعی در ایجاد مصالحه داشته به امام حسین نسب میدهند! ⭕بله همه متفق ذکر این نکته در نامه عمر بن سعد اند اما نه متفق بر حقیقت داشتن ان!!!!! ⭕منابع ذکر شده همه به این مسئله(صرف ادعا در نامه)معترف اند!!! ⭕البته کسی منکر این نیست که( در برابر سخن کوفیان که زیر وعده ی خود زده بودند و امام را که خودشان دعوت کرده بودند نمی پذیرفتند) امام به کوفیان گفت حالا که مرا پذیرا نیستید بگذارید از همان راه که امده ام بازگردم(ولی صرف بازگشتن به مکه به معنی قیام نکردن نیست!!!) ✔️دقت کرده اید باز شور عاشورا جهان را پر کرده و انقدر دردشان امده که چنین دروغ هایی میگویند!!! دقت کرده اید اگر به حرف هایشان بها ندهیم چقدربیشتر این شور جهانی ازارشان میدهد؟! کمی همکاری کنیم! وبا هم به حرف دشمن بها ندهیم! -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/BrhSIidiXgSJCyLgS74B6u 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌متن شبهه👇#4586 #شیخ_طوسی بزرگترین عالم تشیع : حسين دم‌ مرگ التماس می‌کرد که سرباز #یزید شود جريان آخرین آرزوی حسین و التماس كردن او براى نجات جانش در روز #عاشورا را اكثر مورخين و سيره نويسان و خصوصا بزرگان و موسسين تشیع نوشته اند: "شيخ طوسى" بزرگترین عالم تشیع ميگويد که امام حسین‌ از عمر سعد درخواست می‌کند که یکی از این سه خواهش مرا از من بپذیرید: ١) به همان مکانی برگردم که از آن آمدم ٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) او پسر عموى من است و او در موردم امر کند! ٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از ياران خليفه باشم(سرباز خليفه شوم) #منبع: كتاب تلخيص الشافي نوشته شيخ طوسى ج ٤ ص ١٨٧ ( لينك ص كتاب ) ▪️نتيجه: حسين بن على نه قيام كرد و نه براى مبارزه آمده بود! او فريب شيعيان کوفه(نجف) را خورد و به همين دليل به التماس افتاد ، از این رو جعلیات آیت‌الله‌ها از بيخ و بن دروغ و شيادى است. 📌 پاسخ به شبهه👇 ⭕ ابتدا با این شروع می کند که شیخ طوسی مطلقاً بزرگترین عالم تشیع است در حالیکه هرگز چنین اتفاقی نظری در این باره وجود ندارد که صرفاً شیخ طوسی بزرگترین عالم تشیع است بلکه علمای دیگری هم تراز و یا حتی بالاتر از ایشان وجود داشتند!!!! ⭕ البته اینگونه سخن گفتن گوینده فقط به خاطر این است که از همان ابتدا می خواهد توجه مخاطب را جلب کند!!! ⭕ بعد از آن نیز می گوید امام حسین در نزدیکی شهادت درخواست داشتند که سرباز یزید شوند البته این یک جمله با بار معنایی شدید است که باز هم برای جلب توجه مخاطب استفاده می شود!!!! ⭕گوینده مطلب را مورد اتفاق  اکثر سیره نویسان و مورخان معرفی کرده اما نگفته قبل و بعدش در محتوای این نویسندگان چطور روایت شده!!!! ⭕زیرا سه خواسته امام حسین که یکی از آنها سرباز یزید شدن معرفی شده صرفاً در نامه‌ای از عمر بن سعد به ابن زیاد ذکر شده و هیچ منبع دیگری غیر از خود این نامه وجود ندارد که البته این نامه نیز قریب به یقین به واسطه عمر با چرب زبانی برای جلوگیری از جنگ بین امام حسین و ابن زیاد نوشته شده !!! ⭕و اما جمله آخری که ذکر شده نشان می دهد هدف مخاطب اصلاً سوال کردن و ابهام داشتن نیست زیرا به واسطه این مطلب می خواهد امام حسین را قیام نکرده معرفی کند که تنها فریب کوفیان را خورده (و در حالی که خودش شیخ طوسی را بزرگ ترین عالم تشیع معرفی می کند تمام ماجرای کربلا را جعلیات امثال ایشان می خواند!!!! تناقض تا کجا؟!) ⛔هرگونه کپی برداری و انتشار مطالب کانال فقط لا درج کامل لینک پاسخ به شبهات مورد رضایت ماست -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/BrhSIidiXgSJCyLgS74B6u 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌متن شبهه👇#4624 بيعت #امام_سجاد امام چهارم شیعیان با #يزيد علی بن الحسين(امام سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من برده و نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا مرا بفروشد. #منبع: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ٢٣٥ علامه مجلسى در كتاب ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ: جلد ٢٦ صفحه ١٧٨  اين روايت را صحيح اعلام كرده است ‏ لينك روايت از كتاب كافى: http://ar.lib.eshia.ir/11005/8/235/ ☆ نگاره راست: اسکن از کتاب #کافی ج۸، ص۱۳۸ روایت۳۱۳ چاپ منشورات فجر در اثبات متن بالا ☆ نگاره چپ: اسکن از کتاب مرآه العقول ج۲۶ص۱۷۸ حدیث ۳۱۳ 《حسن》 است (حدیثی که امام سجاد برای حفظ جانش با یزید بیعت میکند و میگوید من برده و نوکر یزید هستم اگر میخواهد مرا نگه دارد یا بفروشد) امام سجاد حتی حاضر نشد انتقام پدرش را بگیرد! #مختار که منتقم عاشورا و #امام_حسین بود توانست انتقام را بگیرد و #سجاد هم از #مختار حمایت کافی نکرده بود. فرزندان حسین آنقدر از جهت معکوس به فکر انتقام از خون پدرشان #حسین بودند، که #سکینه دختر حسین زن #مصعب میشود، معصب همان شخصی که گردن #مختار منتقم عاشورا و حسین را میزند! آگاهی رمز پیروزیست...! 📌 پاسخ به شبهه👇 https://chat.whatsapp.com/LS11gwfPtQgLgmciKtwVnn ⭕مخالفینِ شیعه با استناد به حدیث 313 ( کتاب روضه کافی کلینی ) ، ادّعا می کنند که امام سجاد  با یزید بیعت کرده و با تقطیعِ کلامِ علامه مجلسی  ، مدّعی هستند که ایشان سند این حدیث را تأیید فرموده است . ⭕حال آنکه صحیح بودن سند روایت ، هرگز به معنای صحیح بودن متنِ آن روایت نمی باشد . کما اینکه علامه مجلسی در ( مرآة العقول ، ص 178) به متن حدیث ، اشکال جدّی وارد کرده و فرموده : همه ی مورخین اتفاق نظر دارند که یزید علیه العنه در طولِ خلافتش ، هرگز از شام خارج نگردید . ⭕( در نتیجه هیچگاه چنین ملاقاتی بین او و امام سجاد (ع) در مدینه ، واقع نگردیده است ) . ⭕اکنون به بررسی حدیثِ فوق و پاسخ تفصیلی به شبهه ی مذکور می پردازیم : ⭕دانشمند ارجمند و محدّث معاصر ، ( جنابِ شیخ علی آلِ محسن ) در کتاب ( لله و للحقیقه ، ج 1 ص 171-173) در مورد سند حدیث مزبور می فرماید : ⭕سند این روایت ضعیف است زیرا از جمله ی راویان آن ابو ایوب الخراز (ابراهیم بن زیاد ) است که مجهول بوده و در کتب رجال ، توثیق نشده ، فلذا قابل اعتماد نیست . ⭕محدّثِ و محقّقِ معاصر ( علی اکبر غفاری ) در ذیل حدیث مورد بحث ، این احتمال که داستان ، مربوط به مُسلم بن عُقبه بوده که مورخین اشتباهاً به یزید نسبت داده اند ، را صحیح نمی داند . زیرا در متن حدیث ، شخصی که قریشی است ، مخاطبِ خود را نیز قریشی می داند ، حال آنکه مُسلم بن عُقبه قریشی نمی باشد . ⭕احادیثی که در منابع اهل سنت آمده ، با حدیثِ روضه ی کافی ، مغایرت دارد . بعنوان نمونه : الف :  مسعودی نیز که از علمای بزرگ اهل سنت است در ( مروج الذّهب ج 3 ص 63- 64) تصریح کرده : ⭕( بایع الناس علی أنهم عبیدٌ لیزید ، غیر علی بن الحسین السجاد (ع) و علی بن عبدالله بن العباس ) ⭕یعنی : در واقعه ی حرّه ، بجز امام سجاد و نوه ی ابن عباس ، از همه ی مردم بعنوان برده ی یزید ، به زورِ شمشیر ، بیعت گرفته شد . ب : در تاریخ طبری ( ج 5 ص 484-485)که از منابع معتبر اهل سنت است ، روایت شده که یزید علیه العنه بخاطر عدم دخالت امام سجاد (ع) در قیام حرّه ، به مُسلِم بن عُقبه دستور احترام و تکریم نسبت به ایشان را از قبل داده بود ، در حالیکه امام سجاد (ع) از این توصیه ی یزید ، کاملاً بی خبر بود . ⭕اشکال دیگری که به متن حدیث وارد است این است که : مردی قریشی با شجاعت هرچه تمامتر از بیعت نمودن با یزید ، امتناع می ورزد و به یزید که دستور قتلش را صادر نموده می گوید : جانِ من که از امام حسین (ع) عزیزتر نیست . ⭕اما امام سجاد (ع) ( معاذ الله ) از بیم آنکه مبادا به سرنوشت مردِ قُریشی دچار شود ، به یزید می گوید : من با تو بعنوان برده ، بیعت می کنم ، اگر خواستی مرا نگه دار و اگر خواستی مرا بفروش. ⭕( پناه بر خدا از این نسبتِ ناروا به امام معصوم ) ⭕چگونه ممکن است امام سجاد (ع) با یزید علیه العنه بیعت نماید ، آنهم نه بیعتی عادی که از امام حسین (ع) می خواست ، بلکه هزاران مرتبه ننگین تر از آن ، یعنی : بیعتِ بندگی و بردگی برای یزید و حال آنکه ایشان با دو اصلِ اصیلِ نهضتِ عاشورا ، یعنی : (هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة ) و ( مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ لِمِثْلِهِ ) ، کاملاً آشنا می باشد . ⭕غالباً روایات مربوط به بیعت ائمه ی اطهار (ع) که نوعاً یا از لحاظ سند و یا از نظرِ متن با اشکال مواجه است را  متأسفانه با ساده ترین گزینه ، یعنی تقیّه ، توجیه می کنند . اما علیرغم اینکه بیعت نمودن در حالِ تقیّه ، مذموم نبوده و تأییدی برای بیعت گیرنده نیز محسوب نمی گردد . ولی هیچکدام از حضراتِ معصومین (ع) به آن تمکین نه فرموده