❓چرا باید از آقای خامنه ای و جمهوری اسلامی حمایت کنیم؟ اینهمه ظلم و فساد و کشتار و ... چگونه توجیه می شود؟ ✅نظام جمهوری اسلامی یک نظام مبتنی بر اصل ولایت فقیه بوده و مشروعیت خود را از ارتباط مبنایی با سلسله امامت شیعه و نبوت حضرت محمد (ص) می گیرد. ولی فقیه جامع الشرایط، نایب عام امام زمان بوده و به صورت غیر معین توسط ایشان بر امور مسلمین حاکم شده است لذا قبول داشتن ولایت فقیه در راستای قبول داشتن امامت و نبوت است. اگر پیامبر و امام را قبول دارید، بنا به فرموده ایشان باید جانشینان ایشان در زمان غیبت را نیز همانند خود ایشان تبعیت کرده و مورد حمایت قرار دهید. خداوند در قرآن میفرمایند «اطیعوالله واطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» یعنی از خدا و پیامبر و جانشینان آنها اطاعت کنید که منظور از جانشین رسول همان امام و در زمان غیبت او، ولی فقیه است. اما در مورد قسمت دوم سوال شما باید گفت که نظام جمهوری اسلامی از ابتدای تاسیس خود همواره در تلاش است تا خود را از هر لحاظ رشد داده و به عنوان یک نظام اسلامی ایده آل به جهانیان معرفی نماید اما این مساله علاوه بر ایدئولوژی بی نقص (که همان اسلام باشد) نیاز به کارگزاران پاکدست و متخصص نیز دارد. بدیهی است که در این سالها پیشرفت های چشمگیری در زمینه تحقق عدالت اجتماعی و بهبود وضعیت معیشت مردم صورت گرفته است اما فشارها و تحریم های خارجی از یکسو و ناکارآمدی و فساد برخی از مسئولین از سوی دیگر سبب بروز مشکلات برای اقتصاد مردم شده است اما یک مقایسه اجمالی بین جمهوری اسلامی با رژیم پیش از آن نشان می دهد که وضعیت معیشت و رفاه و امنیت مردم به وضوح و به صورت چندین برابری افزایش پیدا کرده است و این جز با بهره گیری از تعالیم اسلام و بهره مندی از نظام ولایت فقیه ممکن نیست. نکته دیگر اینکه شورش علیه نظام مستقر و حاکم در هر کشور با مجازات سخت و سنگین همراه است و این اختصاصی به جمهوری اسلامی ندارد. همانطور که خودتان هم اذعان دارید بسیاری از سیاه نمایی ها علیه این نظام توسط دشمن انجام میگیرد و حقیقت ندارد. هرچند در این میان ممکن است خطاهای انسانی و بعضی خیانت ها و فسادهایی هم شکل بگیرد که حتی در اندازه محدود هم نباید صورت بگیرد اما این به معنای عدم مشروعیت و ناکارآمد یودن نظام نیست و عملکرد نظام باید به صورت مجموعی و در کل مورد سنجش و ارزیابی قرار بگیرد. #مقام_معظم_رهبری #جمهوری_اسلامی ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید:👈 پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi

❓وظیفه واجب ما در قبال ظالمان و مظلومان جهان و ایران چیست؟ ✅ما به عنوان کسانی که دین اسلام را برگزیده و خود را مسلمان می دانیم باید در پی آن باشیم که تمامی رفتارهایمان را با معارف دینی سنجیده و با آن هماهنگ باشیم. دین اسلام فقط منحصر به رفتارهای فردی و ارتباط انسان با خدا در حیطه رفتارهای فردی نیست بلکه قسمت زیادی از معارف و احکام اسلام مربوط به امور اجتماعی بوده و در خصوص آنها به اظهارنظر و بیان وظیفه مسلمانان می پردازد. در خصوص وظیفه مسلمانان در برخورد با ظالمان و مظلومان می توان گفت که حکم کلی و همه شمول و تخلف ناپذیر همان است که امیرالمومنین در نامه 47 نهج البلاغه بیان فرمودند. ایشان وظیفه مسلمانان را چنین تبیین می کنند: ««وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً» یعنی و همواره دشمن [سرسختِ] ظالم و يار و مددكار مظلوم باشيد. این وظیفه در همه دوران ها و در همه احوال به عنوان نقشه راه و دستورالعمل ماست و فرقی نمی کند که این ظالم در درون کشور و یا خارج از کشور باشد، کوچک باشد یا بزرگ، قدرتمند باشد یا ضعیف، از دوستانمان باشد یا از کسانی که آنها را نمی شناسیم. در هر صورت اگر مظلوم است باید به یاری اش بشتابیم چه در فلسطین باشد چه در بوسنی و چه در آمریکای لاتین و اگر ظالم است در مقابلش بایستیم چه آمریکا باشد، چه داعش باشد چه محمدرضاشاه پهلوی. این وظیفه هرچند از لحاظ حکم شرعی ذیل وجوب شرعی قرار نمی گیرد اما یقینا چه از لحاظ انسانی و چه از لحاظ اخلاقی دارای اهمیت بسیار زیادی است تا جایی که عدم اهتمام به آن می تواند منجر به خروج از دایره اسلام شود. پیامبرگرامی اسلام در این باره می فرمایند: « مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِی يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم‏» (1)، یعنی کسی که صدای کسی را بشنود که از مسلمانان طلب کمک می کند و به یاری او نشتابد مسلمان نیست. دقت در این خطاب میزان اهمیت یاری رساندن به مظلوم را به خوبی روشن می کند. پی نوشت: 1- وسائل الشیعه جلد 11 صفحه 108 و 560 ، اصول کافی جلد 3 صفحه 239. #ظلم #حمایت_از_مظلومان #جمهوری_اسلامی ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید:👈 پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi

❓میشه لطفاً به صورت مستدل و با مثال بیان کنید کدام یک از شئون این جمهوری حاکم بر ایران، اسلامی است ؟ اقتصاد؟ فرهنگ؟ بانک داری؟ کشور داری؟ آموزش و پرورش ؟ توزیع منابع کشور ؟رعایت حقوق مردم؟ رعایت حقوق مخالفین ؟ نظام پزشکی؟ روابط با کشورهای دیگر ؟و غیره. بسیار سپاسگزارم ✅ جمهوری اسلامی یک نظام مبتنی بر معارف اسلامی است که در صدد اجرای احکام اسلام و فراهم سازی مقدمات تمدن نوین اسلامی است. رسیدن به مرحله تمدن اسلامی نیازمند عبور از چهار مرحله انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. ما هم اکنون پس از گذر از مرحله انقلاب اسلامی در مرحله نظام اسلامی هستیم. هرچند بنابر نظر برخی از اندیشمندان مرحله نظام اسلامی به پایان رسیده و وارد مرحله دولت اسلامی شده ایم که این می تواند محل تامل باشد. در این مرحله شکل کلی اسلام در حال پیاده سازی است و به عبارتی هندسه عمومی جامعه اسلامی شده است و این به معنای اسلامی شدن تمامی اجزا و ارکان حکومت و جامعه نیست. هم اکنون می توان مدعی شد که چارچوب کلی نظام بر اساس اسلام است اما تا اسلامی شدن تمامی مراتب نظام راه زیادی در پیش است. نکته ای که نباید از آن غافل شویم اینست که بسیاری از ابعادی که شما نام بردید تا اندازه ای در مسیر اسلامی شدن پیشرفت داشته اند. عرصه هایی همچون فرهنگ، آموزش و پرورش، عدالت اجتماعی، اقتصاد و... در مقایسه با وضع پیشین خود تا اندازه زیادی با معارف اسلامی هماهنگ شده اند. با یک مقایسه اجمالی میان وضع کشور پیش و پس از انقلاب اسلامی می توان متوجه شد که جمهوری اسلامی تا اندازه قابل قبولی موفق به پیاده سازی اسلام شده است اما اسلامی شدن همه شئون و مراتب در مرحله نظام و جامعه اسلامی محقق خواهد شد. بعنوان مثال می توان به وضعیت فرهنگی کشور از جمله مدارس، دانشگاهها، متون درسی و... اشاره کرد که تحولی شگرف در مسیر اسلامی شدن در آنها رخ داده است. مثال دیگر می تواند نحوه اجرای عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد گسترده است که در مقایسه با وضع پیشین و با راه اندازی نظام یارانه های هدفمند و استقلال قوه قضائیه از دولت ها تا اندازه زیادی اسلامی شده است هرچند که تا شرایط ایده آل فاصله زیادی دارد. سیاست خارجی عزتمندانه جمهوری اسلامی در فضای بین الملل و تشکیل محور مقاومت و حمایت از ملت های مسلمان نیز نشانه دیگری از حرکت در جهت اسلامی شدن دولت و جامعه است. امیدواریم روزی برسد که اسلام و معارف آن در تمام مراتب حکومت و کشور پیاده شود. موفق باشید. پی نوشت: ۱- برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب «صعود چهل ساله» نوشته محمدحسین راجی مراجعه نمایید. #جمهوری_اسلامی #کارآمدی ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید:👈 پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi

❓ سلام و درود ببخشید یک سوال سیاسی دارم چرا حالا که امریکا به طور روشن و واضح به اسرائیل کمک می کنه جمهوری اسلامی به فلسطین کمک نمی کنه؟؟؟مگر حدیث پیامبر مبنی بر کمک به کسی که یاری خواسته رو نمی دونن؟؟ ✅ سلام علیکم حمایت از فلسطین و مبارزه با رژیم صهیونیستی همواره یکی از آرمان های انقلاب اسلامی و از اصول سیاست خارجی جمهوری اسلامی بوده و هست. اصل ۱۵۴ قانون اساسی از این قرار است: «جمهوری اسلامی ایران، سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود می‌داند و استقلال و آزادی و حکومت حق و عدل را حق همه مردم می‌شناسد، بنابراین در عین خودداری کامل از هر گونه دخالت در امور داخلی ملّت‌های دیگر، از مبارزه حق‌طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان حمایت می‌کند.» اما این حمایت لزوما به معنای کمک تسلیحاتی مستقیم توسط خود ایران نیست [هرچند که این اتفاق هم توسط ایران رقم خورده است] بلکه هرگونه حمایتی که سبب تقویت مستضعفین و نابودی مستکبرین شود جزو وظایف جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی نشان داده که ادعای حمایت از فلسطین را در عمل نیز عینیت بخشیده است. پیشرفت های تسلیحاتی نیروهای مقاومت در فلسطین و پیروزی در جنگ رسانه ای و همچنین حمایت گسترده نیروهای جبهه مقاومت تحت هدایت ایران از جمله حزب الله، انصارالله و گروههای مقاومت عراقی و سوری همه شواهد و قرائن حمایت گسترده ایران از فلسطین است که اگر این حمایت ها نبود، بدست آمدن پیروزی توسط فلسطینیان نیز دور از ذهن بود. جمهوری اسلامی ایران هیچ ابایی از بیان این حمایت نداشته و علنا آن را اعلام می کند. مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند: «صریح میگوئیم. ما در قضایای ضدیت با اسرائیل دخالت کردیم؛ نتیجه‌اش هم پیروزی جنگ سی و سه روزه و پیروزی جنگ بیست و دو روزه بود. بعد از این هم هر جا هر ملتی، هر گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش میکنیم و هیچ ابائی هم از گفتن این حرف نداریم. این حقیقت و واقعیت است.»(۱) موفق باشید #جمهوری_اسلامی #فلسطین #اسرائیل پی نوشت: ۱-بیانات در ۱۳۹٠/۱۱/۱۴ ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید:👈 پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi .

❓سلام این اختلاس چای دبش که به تازگی رسانه ای شده واقعا گند بزرگی بود الان من و انقلابی ها وقتی دعوایی شد علیه نظام چطوری دفاع کنیم چی بگیم وقتی این همه دزدی این همه اختلاس هست و کسی هم بهشون رسیدگی نمیکنه و شده بهانه خوب دست دشمن به خدا خسته شدن مذهبی و انقلابی ها دیگه ✅ نظام جمهوری اسلامی یک نظام مبتنی بر اصل ولایت فقیه بوده و از مشروعیت خود را از ارتباط مبنایی با سلسله امامت شیعه و نبوت حضرت محمد (ص) می گیرد. ولی فقیه جامع الشرایط، نایب عام امام زمان بوده و به صورت غیر معین توسط ایشان بر امور مسلمین حاکم شده است لذا قبول داشتن ولایت فقیه در راستای قبول داشتن امامت و نبوت است. اگر پیامبر و امام را قبول دارید، بنا به فرموده ایشان باید جانشینان ایشان در زمان غیبت را نیز همانند خود ایشان تبعیت کرده و مورد حمایت قرار دهید. خداوند در قرآن میفرمایند «اطیعوالله واطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» یعنی از خدا و پیامبر و جانشینان آنها اطاعت کنید که منظور از جانشین رسول همان امام و در زمان غیبت او، ولی فقیه است. این نکات برای این بیان شد که بدانیم دفاع ما از نظام جمهوری اسلامی یک دفاع مبنایی و اعتقادی است و تابع اتفاقات و رخدادها نیست. شما در ابتدا باید این گزاره غلط و نادرست «کسی به اختلاس ها رسیدگی نمی کند» را از ذهن خود و مخاطبتان پاک کنید. بله این را می پذیریم که ساز و کارهای بعضا نادرست در طبقات مختلف حاکمیت سبب بروز فساد های ریز و درشت اقتصادی شده است اما نباید این نکته را نیز از نظر دور داشته باشیم که جمهوری اسلامی از ابتدای شکل گیری خود همواره داعیه دار مبارزه با فساد در هر سطح و جایگاهیی بوده است و نمودهای آن را در موارد مختلف و پرونده های متعدد اقتصادی می توان مشاهده نمود. تشکیل دادگاه ویژه مفاسد اقتصادی، برخورد جدی و سنگین با مفسدین اقتصادی در سطوح مختلف و تعیین مجازات هایی همچون اعدام و بازگرداندن اموال با جریمه های سنگین و حبس های طولانی مدت تنها نمونه های از این برخوردهاست. برخورداری کلیت نظام از روحیه مبارزه با فساد این امیدواری را در ذهن ما ایجاد می کند که رفته رفته از میزان مفاسد اقتصادی نیز کاسته و قدمی بلندی در تحقق عدالت اقتصادی و اجتماعی بردارد. کسی منکر وقوع این مفاسد نیست و شما نیز به عنوان مدافع انقلاب و جمهوری اسلامی نباید به توجیه و انکار این وقایع بپردازید بلکه باید این نکته را تبیین کنید که این وقایع در مواضعی اتفاق افتاده است که قوانین نظام توسط عده ای سودجود زیرپا گذاشته شده و از خلاهای قانونی سوء استفاده شده است و برخورد شفاف و بدون تعارف نظام با این مفاسد نشان می دهد که فساد در کشور سیستماتیک و سازمان یافته نیست و می توان با اصلاح رویه ها و ساختار از وقوع آنها جلوگیری نمود. #فساد_اقتصادی #جمهوری_اسلامی ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید: پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi .

❓ سلام بارها از طریق اطرافیان در مورد خشونت ماموران اطلاعاتی نسبت به افرادی که در مورد نظام بدگویی می کنند شنیده ام ، مثلا با چوب و چماق به جون اونا میفتن ، چرا با اینگونه کارها ، برخوردی صورت نمی گیرد ؟ ✅ سلام علیکم در ابتدا باید خدمت شما عرض کنم که شایعات و مطالب غیرواقعی پیرامون رفتار نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی در جمهوری اسلامی بصورت بسیار گسترده در فضای مجازی در حال تولید و انتشار است که نقل اینگونه مطالب نیز هدفی جز تضعیف نظام جمهوری اسلامی ایران را دنبال نمی کند. اما ذکر یک نکته نیز خالی از لطف نیست. برخورد با مجرم در همه مراحل طبق نظر قاضی و مقام مقضایی است و هرگونه برخورد خارج از روال قضایی و بدون مستند شرعی و قضایی طبیعتا مورد پیگیری خواهد بود و مامور خاطی مجازات خواهد شد اما بررسی این نکته ضروری است که منظور از برخورد سخت چیست؟ آیا برخورد جدی در حین دستگیری مجرمی که از قبول جرم خود خودداری کرده و در مقابل ماموران قانون مقاومت می کند امری خلاف عرف و منطق است؟ بدیهی است که این امر در هیچ کشور و سیستم حکومتی امری ناروا دانسته نمی شود. به یقین می توان گفت در نظام قضایی جمهوری اسلامی ایران هیچگاه با مجرمی که جرم خود را پذیرفته و در مقابل مامور قانون خشونت به خرج نداده و رفتارهای نامتعارف انجام نمی دهد، هیچگونه برخورد سختی صورت نمی گیرد. در درجه بعدی اینکه نباید انتظار داشت که نحوه برخورد با مردم عادی و نحوه برخورد با یک خرابکار و آشوبگر یکسان باشد. اما این برخوردها و اقدامات در مورد کسانی نیست که صرفا از نظام بدگویی کرده باشند! بطلان این ادعا با مشاهدات عینی همه افراد جامعه در تضاد و تناقض است زیرا هستند افرادی که به راحتی و صراحت از نظام و مقامات آن بدگویی کرده و هیچ برخوردی هم با آنها صورت نمی گیرد و اساسا این اقدام تا جایی که منجر به توهین علنی به اشخاص رده بالای کشور و مصداق نشر اکاذیب علیه نظام نشود جرم تلقی نمی شود. بسیاری از روزنامه ها و اشخاص دارای تریبون به راحتی از نظام و سیاست های آن بدگویی کرده و هیچ واکنشی در مقابل آنها صورت نمی گیرد آنوقت چگونه می توان مدعی برخورد سخت با افراد منتقد و مخالف شد؟ ادعای برخورد با چوب و چماق نیز بنظر می رسد که از سنخ همان شایعات و اخبار نادرستی باشد که ساخته ذهن افراد است. احتمالا منظور اطرافیان شما از «افرادی که در مورد نظام بدگویی می کنند» کسانی بوده اند که با اقدامات خرابکارانه در آشوب های مختلف دستگیر شده اند که برخورد سخت و جدی و بدون مماشات سزای این دسته از افراد است و جای هیچگونه دلسوزی برای آنها که علیه امنیت ملی کشور و مردم اقدام کرده اند باقی نمی گذارد. موفق باشید #جمهوری_اسلامی #فتنه #اغتشاش ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید: پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi .

❓سلام، .هند چهارمین قدرت فضائی میشه با اون همه جمعیت،،و میخاد یک سوم کرسی مجلس شون رو اختصاص بده به زنان،،اون وقت ما لایحه تصویب میکنیم که حتا تو زنان داخل ماشین خودشون،،تار مو نباید معلوم باشه،،ما که بطور سنتی متدین هستیم و مشکلی نداریم ولی مردم دلخورند،،میگن کدوم کشور اسلامی،،با زنانش،،اینطور بی احترامی می کنه!!!حق شهروندی این نیست،،ماشین وسیله خصوصیه این درسته؟ ✅ سلام علیکم جمهوری اسلامی ایران یک نظام سیاسی مبتنی بر ولایت فقیه و مشارکت مردم در امر اداره حکومت است. کرامت زن در جای جای قوانین بالادستی و میانی این نظام و زندگی روزمره و تعاملات فرهنگی جامعه به راحتی قابل مشاهده و استناد است. مقایسه جایگاه زنان در جمهوری اسلامی با کشورهایی همچون هند که زنان در آن با نارسایی های گسترده اقتصادی، فرهنگی و سیاسی دست و پنجه نرم می کنند منصفانه نیست. تبعیض جنسیتی و خشونت گسترده علیه زنان در کشوری همچون هند امری نیست که بتوان بر آن چشم پوشید.(1) لازم است در خصوص نکاتی که در سوال خود مطرح نموده اید مطالبی را خدمتتان عرض کنم. نکته اول اینکه خبر اختصاص یک سوم از کرسی های مجلس هند به بانوان باید به صورت کامل نقل شود. نکته مهمی که در نقل این خبر مغفول مانده این است که این قانون هرچند هنوز به تصویب نرسیده، اما حتی در صورت تصویب نیز صرفا مربوط به مجلس سفلی (عوام و پایین دستی) و مجالس ایالتی است نه مجلس اعلی.(1) جمهوری اسلامی طبق قانون اساسی هیچ محدودیتی برای بانوان نسبت به حضور در مجلس شورای اسلامی و تصدی کرسی های آن ندارد. اصل اساسی در تصدی مسئولیت ها در جمهوری اسلامی،شایسته سالاری است نه جنسیت سالاری. تصویب قوانین نمایشی در حمایت از حقوق زنان در کشوری مانند هند نمی تواند تبعیض های جنسیتی و طبقاتی گسترده در این کشورها را از بین برده و بر کمبودها و نقایص گسترده آن سرپوش بگذارد. نکته دوم اینکه در خصوص قوانین مربوط به حجاب و عفاف باید جانب انصاف و منطق را حفظ کنیم. حجاب یک امر دینی و یک واجب مسلم شرعی است که نه جمهوری اسلامی و نه هیچ حکومت اسلامی دیگری نمی تواند منکر وجود و اهمیت آن در زندگی اجتماعی مسلمانان شود. بدیهی است که جمهوری اسلامی به عنوان یک حکومت اسلامی وظیفه دارد تا نسبت به اجرای قوانین اسلامی اهتمام داشته و با مظاهر غیراسلامی برخورد کند. بی حجابی یا کشف حجاب نیز یکی از مظاهر بی احترامی به قوانین شرعی است که علاوه بر حرمت شرعی دارای پیامدهای منفی بی شمار اجتماعی و خانوادگی برای جامعه ایرانی است و جمهوری اسلامی وظیفه دارد تا با تصویب قوانین مناسب و جامع نسبت به از بین بردن آن اقدام نماید. بدیهی است که منظور از بی حجابی، بیرون بودن دو تار مو نیست بلکه منظور کشف حجاب و پوشیدن لباس های بدن نما و خلاف عرف و شرع است که امنیت روانی جامعه را به خخطر می اندازد و مبارزه با آن به سبب تاثیر در تحکیم خانواده، به نوعی حفظ کرامت بانوان نیز محسوب میشود. نکته مهم دیگری که باید به آن توجه داشت این است که الزام به رعایت حجاب یک امر اجتماعی است و جمهوری اسلامی وظیفه ای برای اعمال قانون در فضاهای شخصی و فردی ندارد. لذا الزام به رعایت حجاب حداقلی صرفا مربوط به فضاهای عمومی و اجتماعی است که داخل خودرو نیز از جمله آنها محسوب می شود و نمی توان آن را به مثابه فضای شخصی و فردی همچون منزل مسکونی به حساب آورد. نکته دیگر اینکه معیار عملکرد جمهوری اسلامی، اسلام و قوانین اسلامی است نه عملکرد دیگر کشورهای مسلمان. به عنوان مثال هم اکنون کشور عربستان سعودی که خود را یک کشور اسلامی می داند، خوردن مشروبات حرام و رقص و آواز و ... را که یقینا جزو امور حرام هستند را آزاد اعلام کرده است. آیا این می تواند دلیلی بر این باشد که جمهوری اسلامی نیز به تبعیت از آن این اقدام را انجام دهد؟ بدیهی است که پاسخ منفی است. در مسئله حجاب نیز وضعیت به همین منوال است. نگاهی به وضعیت و جایگاه زنان در قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نشان می دهد که حقوق و جایگاه آنان به شکل خارق العاده ای متحول شده و پیشرفت داشته است. حقوق اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ایجاد ظرفیت های عظیم در حوزه های مختلف از جمله آموزش، بهداشت، ورزش، سیاست، مناصب مدیریتی و ... تنها بخشی از این سیر رو به پیشرفت است.(2) موفق باشید #زنان #جمهوری_اسلامی #حجاب پی نوشت: 1- https://irna.ir/xj238j 2- مشاهده متن خبر در خبرگزاری رویترز https://www.reuters.com/world/india/india-approves-bill-reserve-third-parliament-lower-house-seats-women-2023-09-19/ 3- می توانید برای مطالعه بیشتر به این آدرس مراجعه کنید. http://fna.ir/1rsliy ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید: پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi .

✅سلام علیکم ▪️شکل و مدل حکومت در هر دوره ای از تاریخ بر اساس اقتضائات و فرهنگ همان دوره تعیین می شود. شکل حکومت دارای اصالت نیست و می تواند متفاوت شود و آنچه اهمیت دارد، محتوا و مبانی فکری حکومت است. ▪️تا زمانی که پیامبر یا امام معصوم در جامعه حضور داشته باشند، در راس حکومت قرار داشته و مردم در همه مسائل تابع و پیرو آنها هستند. در زمان غیبت معصوم، بر اساس آیات و روایات این فقها هستند که عهده دار تشکیل حکومت اند. فقها ملزم اند که محتوای حکومت را بر اساس معارف و مبانی اسلامی تنظیم کنند و هدف اصلی حکومت را هدایت و سعادت انسان ها تعیین کنند. اما نکته مهم اینجاست که اسلام هیچ الزامی برای شکل حکومت تعیین نکرده است. ▪️جوامع کنونی بشری در زمان حاضر با جوامع زمان صدر اسلام بسیار متفاوت است و طبیعی است که شکل حکومت در آنها نمی تواند یکسان باشد. جوامع زمان صدر اسلام بسیار ساده و دارای جمعیت بسیار کمتر از زمان حاضر بودند و روابط انسانی و اقتصادی و سیاسی و ... در ساده ترین شکل ممکن بودند اما در جوامع امروزی ما با جوامع بسیار پیچیده و مرکب و با روابط انسانی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و ... بسیار عمیق و پیچیده روبرو هستیم. حکومت در دوران کنونی اقتضائات و الزامات خاص خود را دارد که تفکیک قوا و گسترش حوزه عملکرد دولت و حکومت از جمله آنهاست. ▪️به بیان ساده تر باید گفت که اداره جوامع پیچیده نیاز به سیستم حکومتی پیچیده دارد و نمی توان با مدل حکومت های ساده و بسیط صدر اسلام، جوامع کنونی را اداره کرد. در زمان حکومت نبوی و علوی، خود این حضرات می توانستند به صورت شخصی به تمام امورات حکومت نظارت مستقیم داشته باشند اما در زمان حاضر این امکان برای ولی فقیه فراهم نیست و تعیین مسئولین مختلف و حوزه های مدیریتی مختلف برای پیشبرد امور حکومتی ضروری است. ▪️نکته پایانی هم اینکه شکل کنونی حکومت ها نتیجه سالها آزمون و خطا در جوامع مختلف بوده است و هرچند به ظاهر مربوط به جوامع غربی است اما منافاتی با مفاهیم و معارف و مبانی اسلامی ندارد و می توان از آن به عنوان یک دستاورد ارزشمند علمی و اجرایی نام برد که استفاده از آن برای مسلمانان نیز ممنوعیتی ندارد چرا که در حدیث شریفی از پیامبر گرامی اسلام می خوانیم که ایشان فرموده اند «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّین»(1) (دانش بجویید هرچند در چین باشد) از نظر شهید مطهری، از آنجا که چین نه آن زمان و نه در زمان‌های دیگر مرکز علوم دینی نبود و همچنین هیچ قیدی در حدیث وجود ندارد، مراد از علم،‌ علوم دینی نیست؛ بلکه هر علمی را که برای اسلام و مسلمانان مفید باشد، شامل می‌شود. به گفته شهید مطهری، نام بردن از چین در این حدیث به این دلیل است که در آن زمان، چین از دورترین نقاط نسبت به سرزمین‌های اسلامی و یکی از مراکز علم و صنعت در جهان بوده است. لذا فراگرفتن شیوه حکومت داری به عنوان یک علم ولو از غیر مسلمانان ایراد و اشکالی ندارد. موفق باشید پی نوشت: 1- فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۱۱ #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی ✍️ کارشناس پاسخگویی به سوالات سیاسی ┄┄┅═✧❁🇮🇷❁✧═┅┄ پی ما را در ایتا بگیرید: پاسخگویی به سوالات:@porseshonline ایران و جهان@Rezamahvashi .