📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس .... ادامه 👺 درباره ریشه لغوی واژه * #ابلیس * دو دیدگاه وجود دارد ؛ 👈۱. برخی از لغت شناسان و مفسران ، #ابلیس را واژه‌ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س) #اشتقاق یافته است . 🧟‍♂ این #واژه در لغت به معنای یاس ، حزن ، درماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، #پشیمانی و حیرت آمده و ابلیس ،بدان روی بدین #نام خوانده شده که از هر خیر یا از #رحمت الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * #بلس * به معنای کسی است که #خیری نزد او یافت نشود یا آن کس از او #شرّ برخیزد . 🧟‍♂بر اساس این #دیدگاه ، غیرمنصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان #عربی کم نظیر و به اعلام بیگانه شباهت دارد . 👈۲. بیشتر #لغت دانان ،‌ واژه ابلیس را برگرفته از زبان های #بیگانه می دانند و علت غیر منصرف بودن آن را عَلَم و #اعجمی بودن ذکر می کنند . 👺 برخی از #صاحبان این رای ، از من ماخذ اصلی این واژه و چگونگی #انتقال آن به زبان عربی سخن نگفته اند . کسانی هم که به #بررسی و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر #یکسانی نرسیده‌اند . 🧟‍♂دو احتمال دیگر درباره #ماخذ اصلی واژه ابلیس این که ابلیس یا از ماده * #بالوس * به معنای آمیخته و #غربال ناشده و یا از ماده * #بالش * به معنای جستجو ، تفتیش و #کاوش است . 👺* #بلاش * از همین ریشه ، #پلیس مخفی داخلی را گویند ، به جهت آنکه ابلیس ، پلیس #سرّی داخلی است یا بدان روی که خالص و صاف نبوده ، بلکه #آمیختگی و اختلاط دارد و در معرض آزمون و غربال قرار گرفته ، را به این #نام خوانده اند . ادامه دارد ...... #لبیک_یا_حسین #محرم_اربعین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand

💐ندا جاء الحق رسید بین آسمونا 💐مژده که رسول خدا اومده به دنیا با نوای ملا #محمد_فصولی کربلائی #سرود #فارسی #عربی فوق زیبا #میلاد_پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله_وسلم #میلاد_امام_جعفر_صادق_علیه_السلام #مبارک_باد #قرآن_کریم #امام_زمان_عج #ایران_دفاع_مقدس #حجاب #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🕊 #آزادى 🍁🍃پس خداوند ، #آفریدگار انسان و همه شوون او از جمله #آزادی است و انسان در برابرش ،‌ نه تکوینی و نه تشریعی آزاد نیست ؛ ولی در عین حال به #اراده خداوند ، از دو نوع آزادی برخوردار است : ◀️الف : #تکوینی : 🍀🍂 بدین معنا که در #نظام آفرینش ، برای انتخاب راه و عقیده مجبور نیست و در #صدور یا ترک فعل و رجحان یکی برای رسیدن به غرض خاص آزاد است ؛ بدون اینکه عوامل یا #موانع طبیعی یا ماورای طبیعی او را مجبور سازند و این ، همان اختیار #فلسفی است که انسان از آن برخوردار است ؛ 🍁🍃ولی در مباحث #حقوقی ؛ این نوع آزادی مورد نظر نیست ،‌و فقط به صورت #مبنا و منشا آزادی مورد توجه است . ◀️ب . تشریعی : 🍀🍂 بدین معنا که او می‌تواند از #حقوق فطری خویش بدون #دخالت قدرت قاهره ای از خارج ، بهره‌مند شود و خود را انتخاب گر اصلی بداند . 🍁🍃 این آزادی که درباره #جامعه و از نوع آزادی حقوقی و اجتماعی که افراد اجتماع از آن جهت که #عضو یک جامعه هستند و می خواهند با یکدیگر زندگی کنند باید #اختیاراتی را در اعمال یکدیگر قائل باشند و بدان احترام بگذارند ، شمرده می شود و همان #امکان بهره وری معقول از مواهب اختیار تکوینی و فلسفی است ،‌ 🍀🍂 یکی از اساسی ترین و زیباترین #حقوق برای آدمیان دانسته شده که خداوند حراست آن را به واسطه #شرع و دین و اعتقاد به خدا و #معاد بر عهده انسان گذاشته است تا از این طریق خود را به حیات معقول و #هدفمند برساند ؛ 🍁🍃اما این #آزادی با توجه به مبانی انسان شناسی توحیدی و الهی که بر اساس #عقل و شرع پایه ریزی شده ، معنادار و ثمربخش خواهد بود . 🍀🍂 معادل #عربی آزادی ، * #حرّیت * است که در قرآن نیامده و واژه های * #حرّ * (بقره ۱۷۸ ) ،‌ * #تحریر * آزاد ساختن ( نساء ۹۲ ؛ مجادله ۳ ؛ مائده ۸۹ ،‌ * #محرّرا * آزاد شده از امور دنیا و خالص شده برای عبادت ( آل عمران ۳۵ ) که با حرّیت از یک ریشه اند آمده است ، 🍁🍃 در بحث #آزادی ، از مشتقات * نجاه به معنای #رها شدن و خلاص شدن ( مومنون ۲۸ و .... ) ، ( اخراج ) #خارج کردن ( یوسف ۱۰۰ و ..... ) آیات که #ربوبیت غیرخدا ( آل عمران ۶۴ ) ، #اکراه ( بقره ۲۵۶ ؛ یونس ۹۹ ) ، #احبار ( ق ۵۰ ، ۴۵ ) و #سیطره ( غاشیه و ۲۲ ) و .... را نفی می کنند ، استفاده شده است ... #پویش_در_توان_منتظر #قرآن_کریم #امام_زمان_عج #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛