eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 👺خداوند از همان آغاز، در مورد ابلیس به آدم علیه‌السلام داد و او را از وى و نتایج زیان‌بار آن بر حذر داشت: * فقلنا یا ءادم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک فلا یخرجنّکما من الجنّه فتشقی * ( طه ۱۱۷ ) 🧟‍♂و آشکار وی را در خود با همه فرزندان آدم به آنان خاطرنشان کرد : * الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ) 👺در آیات دیگری از نیز به دشمنی و دشمنی وی اشاره شده است .( فاطر ۶ ؛ قصص ۱۵ ؛بقره ۱۶۸ و ۲۰۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ اسرا ۵۳ ؛ یوسف ۵ ) 🧟‍♂مفسران ، ، برگزیدگی آدم بر فرشتگان و ویژه او از سوی خداوند ، ابلیس از مقام قرب و رجم و لعن او تا روز را علل دشمنی وی برشمرده‌اند . 👺 ابراز دشمنی به وسیله وی در تهدیدها و رجز خوانی ها و دعوت به تبهکاری و ، بهترین دلیل بر دشمنی است . 🧟‍♂قرآن با توجه به این ، در موارد فراوانی درباره دوری از ابلیس به انسان ها هشدار داده است . 👈 آرزو و وعده های ابلیس بیش نیست : * و ما یعدهم الشیطان الّا غرورا * ( اسرا ۶۴ ) نیز نسا ۱۲۰ . 👈او در صدد و فریب ها است ؛ * یا بنی ءآدم لا یفتننّکم الشیطان کما اخرج ابویکم من الجنّه ..... * (اعراف ۲۷ ) 👈 ابلیس و خوار کننده است : * و کان الشیطان للانسان خذولا * ( فرقان ۲۹ ) 👈 شیطان ، مصداق الهی به شمار می رود : * یا ابت انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمان فتکون للشیطان ولیّا * (مریم ۴۵ ) . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه 👈هر کس شیطان را بگیرد ، دستخوش آشکار خواهد شد : * و من یتّخذ الشّیطان ولیّا من دون الله فقد خسر خسرانًا مبینا * ( نساء ۱۱۹ ) 👈شیطان بدی است : * و من یکن الشّیطان له قرینا فساء قرینا * ( نساء ۳۸ ) 👈 با دوری گزیدن از شیطانی به دست می آید : * ..... رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👈 نباید خود کوشش و وسوسه را فراهم سازیم : * قال یا بنیّ لا تقصص روءیاک علی اخوتک‌ فیکیدوا لک کیدا انّ الشّیطان للانسان عدوّ مبین * ( یوسف ۵) 👈 از شیطان پیروی مکن : * و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( بقره ۱۶۸) ، نیز ( انعام ۱۴۲ ، بقره ۲۰۸ ) 👈 شیطان را مکن : * الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ، مریم ۴۴) 👈او شما است ؛ پس او را دشمن بگیرید : * انّ الشّیطان لکم عدوّ فاتّخذوه عدوّا * ( فاطر ۶ ) 👈 شیطان از خود می هراساند ، از اولیای او : * انّما ذالکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) 👈 با آنکه بسیاری از شما را کرده ، چرا نمی اندیشید ؟ * و لقد اضلّ منکم جبلّا کثیرًا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 👈 با آنکه شیطان میخواهد شما را به و غفلت بکشاند ، آیا شما برمی دارید ؟ * انّما یرید الشّیطان ..... فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱ ) 👈اگر و رحمت الهی نبود ، به جز اندکی ، همگی از او می کردید : * و لو لا فضل الله علیکم و رحمته لاتّبعتم الشّیطان الّا قلیلا * ( نساء ۸۳ ) 👈و اگر الهی نبود ، هرگز هیچ یک نمی شدید : * و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما کی منکم من احد ابدا * ( نور ۲۱ ) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂در آیات بسیارى، ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و شیطان ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء ۷۶ ) 👺این از جهات گوناگون است : ◀️ ۱ . ابلیس و ذریّه او در تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آسمان و زمین و نیز آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتهم خلق السّموات و الارض و لا خلق انفسهم و ما کنت متّخذالمضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 🧟‍♂مقصود از ، استعانت نجستن از آنان ،‌ و آیه ، درصدد ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولا ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت ، علمی تام به آغاز ، مقارانات و غایت امور آن داشته باشد ؛ 👺در حالی که و ذریّه اش از مبدآ و آغاز آفرینش آسمان ها و زمین ، بلکه از و آغاز خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد و انواع آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال خویش ره می پویند و بدان سو هدایت می شوند ( طه ۵۰ ) 🧟‍♂ آنگاه اگر تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست اشرار و مفسد باشد ، به نقض سنت الهی در هدایت عامّه می انجامد که امری است . 👺 برخی با استناد به این که از جنّ است ، و جنیّان بر خلاف ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند ، ابلیس و دست یارانش را در عرصه ، از ایفای هرگونه تاثیر و نقشی برکنار دانسته اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۲ . ابلیس ، و جنیّان نمی توانند بر عوالم و اخبار پنهان آگاهی یابند و در کسب اخبار آسمانی ناتوانند : * و حفظناها من کلّ شیطان رجیم * الّا من استرق السّمع فاتبعه شهاب مبین * ( حجر ۱۷و۱۸) نیز ( صافات ۶_۱۰ و ملک ۵ ) 👺بدین جهت ، خود پس از اعتراف به وجود نگهبانان توانا و تیرهای ، تاکید کرده اند که ما نمی دانیم آیا برای کسانی که در ، بدی خواسته شده ، یا پروردگارشان برای آنان خواسته است : * و انا لا ندری اشرّ ارید بمن فی الارض ام ارادبهم ربّهم رشدا * ( جن ۱۰ ) 🧟‍♂همچنین در داستان سلیمان علیه السلام آمده است که وقتی بدن او بر زمین افتاد ، از مرگ او آگاه شدند و اگر پیش از آن آگاه می شدند ، دست از خدمت او بر می داشتند : * فلمّا خرّ تبیّنت الجنّ ان لو کانوا یعلمون الغیب ما لبثوا فی العذاب المهین * ( سبا ۱۴) ◀️ ۳. و دست یارانش از انجام هرگونه و اخلال در وحی و عزم ناتوانند ، بر اساس آیات قرآن و طبق عقلی بیان شده در علم کلام ، ابلیس و یارانش ، توانایی کسب ، القا ، انسا و هرگونه تصرف و اخلال دیگر در را ندارند و انبیاء در تلقی و ابلاغ وحی ، از هرگونه و اشتباه . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه 👈خداوند وحی و حفظ آن را به خود میدهد : * انّا نحن نزلّنا الذّکر و انّا له لحافظون * ( حجر ۹ ) 👈 و هرگونه و کاستی را از آن نفی میکند : * الحمدلله الّذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا * ( کهف ۱ ) 👈و برای همگان می کند که فرشته امین و توانمند وحی ، آن را بر پیامبر نازل کرده است : * و انّه لتنزیل ربًا للعالمین * نزل به علی الرّوح الامین * علی قلبک ...... * (شعرا ۱۹۲- ۱۹۴ ) 👈و اعلام می‌دارد که وحی در میان تدابیر شدید صورت می پذیرد : نهان است و کسی را بر غیب خود آگاه نمی کند ؛ جز را که از او خشنود باشد که در ( این صورت ) برای او از پیش رو و از پشت سرش خواهد گماشت : * علم الغیب فلا یظهر علی غیبه احدا * الّا من ارتضی من رسول فانّه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا * (جن ۲۶ و ۲۷ ) 👈و وحی را از دسترس شیاطین دور دانسته ، تاکید می کند که ها آن را فرود نیاورده اند و آنان نمی توانند وحی کنند و در حقیقت آنها از ، معزول و محرومند : * و ما تنزلت به الشّیاطین * و ما ینبغی لهم و ما یستطیعون * انّهم عن السّمع لمعزولون * ( شعرا ۲۱۰- ۲۱۱- ۲۱۲ ) 👈بدین سان ،‌آیات و قرآن از تصرف ابلیس و شیطان رجیم به کلی است : * و ما هو بقول شیطان رجیم * ( تکویر ۲۵ ) ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 دقت در الهی در پاسخ به ابلیس، نکته را روشن می سازد : 👈الف . خداوند با کلام او مبنی بر فریب همگان ،‌به جز مخلصان ، تسلط وی بر که از او‌پیروی می کنند ،‌منحصر ساخت . 👈ب. ادعای او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس الهی صورت می پذیرد : * کتب علیه انّه من تولاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) 👈 ج . الهی در سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه‌ ای است ، نه ابتدایی . 🧟‍♂ این نکته در آیه ۹۹ و ۱۰۰ نیز آمده است : * انّه لیس له سلطان علی الّذین ءآمنوا و علی ربّهم یتوکلون * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * . 👺در روز واپسین نیز که روز حقایق است و نمیتوان در آن به دروغ و باطل سخن راند ، به عدم سلطه خود می کند : * ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتنم لی * ( ابراهیم ۲۲ ) 🧟‍♂از مباحث پیشین روشن شد که کوشش ابلیس ، فعالیت های تشریعی و تکلیفی انسان ، آن هم در اندیشه و در حد وسوسه و تزیین و نظایر آن است و در عرصه ، هیچگونه تاثیری ندارد . 👺برخی ، این محدود را سلطه ندانسته و استثنای آیه ۲۲ ابراهیم را دانسته اند . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه 👺 در باره فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و بر انگیخته است : 👈یک . حضرت ایوب که و عذاب خویش را به نسبت می دهد : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱) 🧟‍♂ بیشتر ، اسناد و رنج ایوب را به شیطان دانسته اند . 👺برخی از آنان در تفسیر آیه ، همسر ایوب به در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم بر اقامه بر اثر بیماری ، قطع برای مدتی ، بزرگنمایی وی برای آن که به وادار شود ، یادآوری گذشته و زوال وی یا سازی مردم از او یا زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را رنج و عذاب ایوب شمرده اند . 🧟‍♂طبق روایتی ،‌ وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند . 👈دو . خداوند در تشبیه به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، و گیج شده اند : * الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ‌) 👺عده ای نقشی را برای ابلیس در پیدایش ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه می گذارد . 🧟‍♂عده‌ای دیگر ، برخی از انواع خبط ،‌ صرع یا را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند . 👺برخی آن را مثلی بر وجه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به توانا آن نمی دانند . 🧟‍♂عده ای نیز معنای را واقعیتی روشن در روز دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند از خاک بر خواهند خاست . 👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس عرب در آن عصر و نه بر اساس یک عینی است . ادامه دارد .... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈سه . در آیه ۶۸ انعام آمده است : اگر موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با منشین : * و امّا ینسیّنک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظّالمین * . 👺با عنایت به انبیاء و مصونیت آنان ، انتساب ( فراموشاندن ) به شیطان در باره پیامبر صلی الله علیه و آله، بسیاری را بر آن داشته است که یا را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، در باره دیگران بدانند یا اگر چه خطاب را پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته ، آن را برای در تحذیر مومنان معرفی کنند یا خطاب را گرفته اند . 🧟‍♂رای دیگر آن است که این پیش از ورود نهی از سوی خداوند در باره ناپسندی هم نشینی با آنان ، می یابد . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂ابلیس، و دست‌یارانش در برابر همه پیامبران به آشکار برخاسته‌اند: « و کَذلکَ جَعَلنَا لِکلِّ نَبِىٍّ عَدُوّا شَیَـطینَ الإِنسِ والجِنِّ » ( انعام ۱۱۲ ) 👺 و در جهت با اهداف و آرزوهای انبیاء ، فریبکارانه پی افکنده اند : * تالله لقد ارسلنا الی امم من قبلک فزیّن لهم الشّیطان اعمالهم * ( نحل ۶۳ ، حج ۵۲ ) . 👈 از آن اقدام ها بدین شرح یافته است . ⬅️ الف. 👺تلاش‌هاى ابلیس بر ضدّ آن حضرت آدم مشتمل بر : 🔹 وسوسه: « فَوسوَسَ إِلیهِ الشَّیطَـنُ » ( طه ۱۲۰ )، 🔹سوگند دروغ مبنى بر خیر خواهى: * و قاسمهما انّی لکما لمن النّاصحین * ( اعراف ۲۱ ) ، 🔹فریبکاری و ایجاد زمینه هبوط مشقت آمیز از بهشت : * فازلّهما الشّیطان عنها فاخرجهما ممّا کانا فیه و قلنا اهبطوا * ( بقره ۳۶ ) و * فذلّهما بغرور * ( اعراف ۲۲ ) در آیات قرآن گزارش شده است. ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 > ..... ادامه ⬅️ب. 👺یکى از الهى، رؤیاى مأموریّت کردن فرزند بود که ابلیس کوشید با حضرت و ایجاد تردید در همسر و فرزندش، کند ؛ ولى طبق آیه ۱۰۴ و ۱۰۵ ( و نادینه ان یا ابراهیم * قد صدّقت الرُّءیا ) خداوند او را از بودن رویا مطمئن ساخت . 🕋 هنگام انجام نیز ابلیس سه بار بر وی ظاهر گشت که با واکنش سخت سنگ از سوی ابراهیم مواجه شد که هم اکنون نیز حرکت نمادین آن جزء مناسک حج به شمار می رود ‌. ⬅️ ج. 👺ایجاد زمینه امور مشقّت آفرین و سخت براى علیه‌السلام پیامد کوشش‌هاى ابلیس بود. ( ص ۴۱ ) ⬅️ د. 👺کوشش براى موسى علیه‌السلام به عرصه میان یکى از یاوران و دشمنان وى در بنى‌اسرائیل که به مرگ منتهى شد، به صراحت از سوى شیطان معرّفى گردید: * فَوکزَهُ موسَی فَقَضی عَلَیه قالَ هَذا مِن عَمَلِ الشّیطان * ( قصص ۱۵ ) . ⬅️ه . 🐠 سعى در جهت آوردن ماهى به وسیله یوشع که قرآن از او با عنوان « » یاد کرده ، کوششى از سوى ابلیس گزارش شده است: « و مَا أَنسَـنیهُ إِلّا الشّیطان اَن اَذکَره * ( کهف ۶۳ ) ⬅️و. 👺برانگیختن آتش در برادران که موجب سختى‌هاى بسیار در زندگى شد: « أَن نَزغَ الشَّیطَـنُ بَینى و بَینَ إِخوَتِى » ( یوسف ۱۰۰ ) 🧟‍♂هم‌چنین فراموشاندن بازگویى یوسف نزد عزیز به وسیله هم بند آزاد شده وی که موجب بقای یوسف در زندان تا چندین سال دیگر شد ، از اقدامهای ابلیس بوده است : * فانساه الشّیطان ذکر ربّه فلبث فی السّجن بضع سنین * ( یوسف ۴۲ ) 👺در تفاسیر نیز گزارش هایی از ، مجادله ، وسوسه و اقدامهای خصمانه دیگر ابلیس بر ضد ارائه شده است ؛ 🧟‍♂همچنین روایات در باره و گفتگوی ابلیس با پیامبرانی چون نوح ، ابراهیم ، داوود ، زکریا ، ذی الکفل ( بنابراین که وی از پیامبران باشد ) ، موسی ، عیسی ، و گرامی اسلام همچنین با امام علیه السلام گزارشهایی را ارائه کرده اند . 👺بر اساس روایتی از امام علیه السلام ابلیس از زمان به بعد نزد انبیاء حضور می یافته است . 🧟‍♂بدیهی است که به دلیل انبیاء تلاشهای گوناگون ایذایی و وسوسه های تعب انگیز ابلیس ، در پیامبران تاثیری بر جای نمی گذارد ؛ بلکه به جهت مصالحی مانند آنان بوده است . 👺اعمال فریب کارانه وی برای امتهای آنان گرچه موجب زحمات بیشتری برای پیامبران شد ، هرگز مانع اهداف و آرزوهای آنان نخواهد بود . ( حج ۵۲ ) ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 👺قرآن کریم ابلیس را آشکار انسان شناسانده ( یس ۶۰ ) از همین رو، ابلیس پس از گرفتن از خداوند، سوگند یاد کرد که همه بنى‌آدم به جز را گمراه کند: *قال فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * (ص ۸۲ و ۸۳ ) و در نخستین گام ،‌به آدم و حوّا پرداخت : * فوسوس لهما الشّیطان * ( اعراف ۲۰ ) 🧟‍♂خداوند نیز ابلیس را در به گمراهی ، کشاندن : * یرید الشّیطان ان یضلّهم ظلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) 👺و نیز کردن آنها به روشنی بیان می کند : * او لو کان الشّیطان یدعوهم الی عذاب السّعیر * ( لقمان ۲۱ ) ، انّما یدعوا حزبه لیکونوا من اصحاب الشّعیر * ( فاطر ۶ ) 🧟‍♂ابلیس هم در اندیشه و هم در حوزه ، فعالیت دارد و می کوشد در فردی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی آدمیان کند . 👺او برای مهمترین هدف خود که انحطاط انسان و انحراف او از مستقیم است( اعراف ۱۶ ) 🧟‍♂ میانی و راهکارهایی دارد که قرآن ، سخنان تهدیدآمیز وی بر انسان را پس از مهلت یابی بدین شرح باز گفته است : ادامه دارد..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه ◀️ ۱ . : 👺ابلیس به گفت : چون مرا ساختی ، من هم برای فریفتن آدمیان بر سر راه راست تو خواهم و از پیش رو و‌ پشت سر و طرف راست و‌چپشان بر آنها می تازم ؛ به گونه ای که بیشتر آنان را نخواهی یافت : * قال فبما اغویتنی لاقعدنّ لهم صراطک المستقیم * ثمّ لاتینّهم من بین ایدیهم و من خلفهم و عن ایمانهم و عن شمائلهم و لا تجد اکثرهم شاکرین * ( اعراف ۱۶ و ۱۷ ) ◀️۲ . : 🧟‍♂ابلیس گفت : اگر تا روز مهلتم دهی ، به طور قطع بر بیشتر فرزندان آدم ، خواهم زد و آنان را ریشه کن خواهم ساخت : * لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسراء ۶۲ ) ◀️ ۳ . : 👺* انّما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العدوه و البقضاء فی الخمر و المیسر و یصدّکم عن ذکرالله و عن الصّلوه فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ...... ادامه ◀️ ۴ . : 👺* انّما یرید الشّیطان ان ..... یصدّکم عن ذکرالله و عن الصّلوه * ( مائده ۹۱) ◀️ ۵ . : 🧟‍♂ از القائات شیطان است تا در کسانی که ایمان آورده اند ، دل پدید آورد : * انّما النّجوی من الشّیطان لیحزن الّذین ءامنوا * ( مجادله ۱۰ ) ◀️ ۶ . : 👺* کمثل الشّیطان اذ قال للانسان اکفر فلمّا کفر قال انّی بریء منک * ( حشر ۱۶ ) 🧟‍♂ ابلیس به کفر، بدان جهت است که کفر زمینه دوستی و ولایت ، بلکه کامل او را فراهم می سازد : * انّا جعلنا الشّیطان اولیاء للّذین لا یومنون * ( اعراف ۲۷ ) ◀️ ۷ . : 👺 گناه و زیبانمایی افکار و اعمال در دیدگاه مرتکبان، شیوه دیگر ابلیس است: * قال ربّ بما اغویتنی لازینّنّ لهم فی الارض * ( حجر ۳۹ ) و نیز ۴۸ انفال ؛ ۶۳ نحل ؛ ۴۳ انعام ؛ ۲۴ نمل و ۳۸ عنکبوت . 🧟‍♂قران از نعمتهای دنیایی و محبوب نمایاندن زنان ، فرزندان ، اموال فراوان از زر و سیم ، ، دام و کشتزار ، در آیات ۲۱۲ بقره و ۱۴ آل عمران برداشته است . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۸ . : 👺یکی از های ابلیس برای گمراهی انسانها ، برانگیختن طول بقا و دیگر آرزوهای دور و دراز است : * و لاضلّنّهم و لامنیّنّهم * ( نساء ۱۱۹ ) ◀️ ۹. : 🧟‍♂یکی از راههای ابلیس در حزب خویش ، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و توجه ایشان بدان است تا بدین وسیله ، خداوند یا عمل به خود ، فراموششان گردد : * استحوذ علیهم الشّیطان فانساهم ذکرالله اولئک حزب الشّیطان الا انّ حزب الشّیطان هم الخاسرون * ( مجادله ۱۹ ) ، *ما انسانیه الّا الشّیطان * ( کهف ۶۳ و یوسف ۴۲ ) ◀️ ۱۰ . : 👺روش دیگر ابلیس ، ایجاد در پاره ای چون هنگام با دشمن است : * انّما الکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) ◀️ ۱۱ . : 🧟‍♂روش دیگر ، و کوچک نمایی گناهان بزرگ و زمینه سازی برای آن از طریق ظاهرکردن کار زشت در هیاتی زیبا یا آرزوهای انسان است : * الشّیطان سوّل لهم و املی لهم * ( محمد ۲۵) ادامه دارد..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۱۲ . : 👺* و من یتّبع خطوات الشّیطان فانّه یامر بالفحشاء و المنکر * ( نور ۲۱ ) 🧟‍♂شیطان در انسان به شراب خوری و بت پرستی و قمار بازی می کوشد : * انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلم رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👺و نیز شیاطین به سحر به مردم همت می گمارند : * و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر * ( بقره ۱۰۲) ◀️ ۱۳ . : 🧟‍♂ترویج گوشهای چارپایان طبق سنتهای جاهلی و دادن تغییر در الهی ، از روشهای ابلیس و یاران او است : * و لامرنّهم فلیبتکنّ ءاذان الانعام و لامرنّهم فلیغیرنّ خلق الله * ( نساء ۱۱۹) ◀️ ۱۴ . ،‌ : 👺حضرت یوسف برهم خوردن درست میان خود و برادرانش را به نسبت می دهد : * انّ نزغ الشّیطان بینی و بین اخوتی * ( یوسف ۱۰۰ ) 🧟‍♂حضرت نیز درگیری یکی از را با وی که به قتل او انجامید ، محصول شیطان می داند : * قال هذا من عمل الشّیطان انّه عدوّ مصلّ مبین * ( قصص ۱۵) 👺به همین جهت ، به همگان می کند که با یکدیگر سخن بگویند تا شیطان نتواند میان آنان آتش برافروزد : * قل لعبادی یقولوا الّتی هی احسن انّ الشّیطان ینزغ بینهم * ( اسراء ۵۳) 🧟‍♂این شیطانی از طریق شراب و نیز پیگیری میشود : * انّما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء ( مائده ۹۱) 👺شیاطین با ایجاد زمینه نیز می‌کوشند حق گویان را به خویش را دارند یا به تشنج دامن زنند : * انّ الشّیاطین لیوحون الی اولیاءهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انّکم لمشرکون * ( انعام ۱۲۱ و حج ۳) 🧟‍♂ افزون بر آن ، با ابلاغ زیبا و فریبنده به دشمنان انبیاء ، در مقابله با می‌کوشند . ( انعام ۱۱۲ ) 👺 شیاطین ، آدمی را هنگام انتخاب $حق بر باطل ، به می افکنند و در مسیر حیات معنوی به رهزنی می پردازند . 🧟‍♂آنان از این راه را حیران و مذبذب می سازند . ( انعام ۷۱) ادامه دارد..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۱۵ . : 👺ابلیس و دستیاران وی در جهت پایه های حکومت طاغوت که به اجرای فرمان های الهی گردن نمی دهند ، می کوشند و را به داوری بردن نزد آنان فرا می خوانند : * یریدون ان یتحاکموا الی الطّاغوت و قد امروا ان یکفروا به و یرید الشّیطان ان یظلّهم ضلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) ◀️ ۱۶ . : 🧟‍♂شیطان با ایجاد و مشابه دانستن ربا و بیع ، قدرت تشخیص درست را از بین برده ، را می گستراند : * الّذین یاکلون الرّبوا لایقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ) ۱۷ . : * الشّیطان یعدکم الفقر * ( بقره ۲۶۸) ادامه دارد...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 👺به‌رغم گستره فعّالیّت و کوشش ابلیس و یارانش و نداشتن هیچ گونه بر ، بسیارى با سوء اختیار خویش، به دام او گرفتار آمده و دچار شده‌اند؛ از این رو خداوند مردم را به فرا مى خواند : * و لقد اضلّ منکم جبلا کثیرا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 🧟‍♂برگزیدن نفسانی بر تمایلات فطری و دنیا بر آخرت ، گمان ابلیس را کرد و او را مبنی بر فریب بسیاری از انسان ها عمل پوشانید : * و لقد صدّق علیهم ابلیس ظنّه فاتبعوه الّا فریقا من المومنین * ( سبا ۲۰ ) 💜قران ، عوامل و ها و رمز نفوذ ابلیس را چنین بیان کرده است : ⬅️ ۱ . : 👺 پذیرفتن ابلیس و شرک به خداوند موجب ابلیس میشود : * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * ( نحل ۱۰۰ ) ⬅️ ۲ . : 🧟‍♂ هر کس از خدا دل برگرداند ، بر او شیطانی می گماریم که او باشد : * و من یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین * ( زخرف ۳۶ ) ادامه دارد .....‌‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 .... ادامه ⬅️۳ . : 👺 ، زمینه اعمال ناشایست را پدید می آورد : * و لکن قست قلوبهم و زیّن لهم الشیطان ما کانوا یعملون * ( انعام ۴۳ ) ⬅️ ۴ و ۵ و ۶ . ، : 🧟‍♂ و جدایی از آیات الهی و به مادیات و به تعبیر قرآن * اخلاد الی الارض * و پیروی از هوای نفس ، زمینه شیطان را در وجود انسان فراهم می کند : * واتل علیهم نباالّذی ءآتیناه ءآیاتنا فانسلخ منها فاتبعه الشیطان فکان من الغاوین * و لو شئنا لرفعته بها و لکنّه اخلد الی الارض و اتّبع هوله * ( اعراف ۱۷۵ و ۱۷۶ ) ⬅️۷ . : 👺 سلطه شیطان بر اثر پدید می آید : * انّما استزلّهم الشیطان ببعض ماکسبوا * ( آل عمران ۱۵۵ ) * هل انبئکم علی من تنزل الشیاطین * تنزّل علی کل افّاک اثیم * (شعرا ۲۲۱ ) ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 👺قرآن کریم پس از برحذر داشتن از گرفتار آمدن در دام ابلیس، در تبیین چگونگى او مى‌فرماید: همانا او و شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را : * انّه یرالکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 🧟‍♂ابلیس و تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در وی تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در او می افکنند ؛ 👺 با این حال انسان این را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ، از این رو و رهام یاد شده ، هم به ابلیس و هم به انسان نسبت داده می شود و با انسان در اندیشه و اراده منافاتی ندارد ؛ 🧟‍♂زیرا ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت انسان است و نه در عرض و برابر آن ؛ 👺به همین جهت پس از ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام ، احساس سنگینی می کند و برای انجام گناهان میل در خود می یابد ؛ 🧟‍♂بدین جهت ، در از این اوهام القایی ابلیس به یاد می شود . ( طه ۱۲۰ ) 👺برخی گفته‌اند : ، صوتی خفی است که ابلیس در دل آدمی می افکند . 🧟‍♂ ابلیسی یا ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و است . 👺به تصریح قرآن ، ابلیس با ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد باز می دارد ؛ 🧟‍♂بنابراین در برابر هوای نفس ، وجودی دارد ؛ اما استقلال نداشته ، فقط از رهگذر نفس آدمی عمل می کند . 👺 از جمله راه های شیطان ، شهوت ، غضب و نفس دانسته شده است 🧟‍♂و برخی با دانستن شناخت راه های نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، و تعصب ..... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 👺از آن جا که تلاش ابلیس و یارانش، اندیشه و ادراک آدمیان است مى‌توان با چگونگى عمل‌کرد او، خود را از فریب او مصون و نگه داشت. 🧟‍♂ابلیس، ، ذرّیّه و حزبش، بر آدمى ندارند؛ امّا از آنجا که هماره می کوشند و از طریق هواهای عمل می کنند ، در صورتی که با آنان مقابله نشود ، خواهند شد . 👺 ازمطاوی آیات قرآن بر می آید که می توان با راه های به مقابله با شیطان برخاست : ⬅️ ۱ . اخلاص : 🧟‍♂ ابلیس از همان ،‌ با اعتراف به عدم توانایی خود در فریب مخلِصان و آنان که از قید خویش رهایی یافته اند ، یعنی ، اخلاص را حصن تسخیرناپذیر شیاطین معرفی کرد : * لاغوینهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * ( حجر ۳۹ و۴۰ نیز ص ۸۲ و ۸۳ . ⬅️ ۲ و ۳ . ایمان و توکل : 👺شیطان بر آنان که در ایمان ، سنگر گرفته و بر خدا توکل کرده‌اند ، هیچ گونه ای نخواهد داشت : * انّه لیس له او سلطان علی الذین آمنوا و علی ربّهم یتوکلون * ( نحل ۹۹) ⬅️ ۴ . استعاذه : 🧟‍♂ بردن به خدای یگانه و پناه جستن از وی در برابر دشمن بی امان ، یکی از راه های با ابلیسیان است که قرآن ما را بدان فرا خوانده : * و امّا ینزغنّک من الشّیطان نزغ فاستعذ بالله انّه سمیع علیم * ( اعراف ۲۰۰ نیز مومنون ۹۷ ، نحل ۹۸ ، فصلت ۳۶ ، آل عمران ۳۶ . ⬅️۵ . پاکیزگی و طهارت : 👺 و طهارت آدمی را از شیطان دور می سازد : * و ینزّل علیکم من السّماء ماء لیطهّرکم به و یذهب عنکم رجز الشّیطان * ( انفال ۱۱ ) 🧟‍♂چنانکه ملکه تقوا و تحکیم آن ، چشمان دل را بر تماس و وسوسه ابلیس و یارانش بینا و از فرو افتادن در وی حفظ می کند : * انّ الّذین اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکروا فاذا هم مبصرون * ( اعراف ۲۰۱) . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 🧟‍♂خداوند در همان گفت‌وگوى ، جاى‌گاه نهایى ابلیس و پیروانش را فرو افتادن در * خشم الهى اعلام فرمود: * قَالَ فَالحقُّ وَالحَقَّ أَقولُ * لَأَملأنَّ جَهنّمَ مِنکَ و مِمَّن تَبِعَکَ مِنهُم اَجمَعین * ( ص ۸۴ و ۸۵ ) و را سزای آنان دانست : * قال اذهب فمن تبعک‌ منهم فانّ جهنّم جزاءُکم جزاءً موفورا * ( اسراء ۶۳ ) 👺بر اساس آیات قرآن، در روز ، پس از داوری خداوند، ابلیس در سخنانی درس آموز با اعلام از پیروان خویش ، مسئولیت انحرافهای آنان را بر عهده خود ایشان دانسته ، می گوید : همانا خداوند به شما داد وعده ای راست ؛ ولی من به شما وعده دادم ؛ پس کردم مرا بر شما تسلطی نبود ، جز آن که شما را خواندم و شما کردید ؛ پس مرا سرزنش نکنید و به خویشتن بپردازید. 🧟‍♂اکنون من شما نیستم و شما نیز نمی توانید فریادرس باشید . 👺من می ورزم به این‌که شما مرا پیش از این ( پروردگار ) کردید : * و قال الشّیطان لمّا قضی الامر انّ الله وعدکم وعدالحق و وعدتکم فاخلفتکم و ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم ما انا بمصرخکم و ما انتم بمصرخیّ انّی کفرت بما اشرکتمون من قبل انّ الظالمین لهم عذاب علیم * ( ابراهیم ۲۲ ) 🧟‍♂در پایان ، همه آنان به خویش رسیده ، به * * افکنده میشوند : * فکبکبوا فیها هم و الغاوون * و جنود ابلیس اجمعون * ( شعراء ۹۴ و ۹۵ ) ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
استاد شیطانه شاید اولین کسیه که مهندسی معکوسو اجرائی کرد 💢هرچی برا خدا مهمه برعکسشو القا میکنه ♨️مثلا ذکر و یاد خدا مهمترین عبادته ✴️وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ 📜(عنکبوت45) 🚫غافل کردن از یاد خد، مهمترین ماموریت شیطانه ✴️وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ 📜(مائده91) 👈باز میدار شما را از یاد خدا و نماز ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛