eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🌾🔰.... 👌خوش سر و زبان بودن از دیدگاه ✨قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً؛ آیه ۸۳…بقره✨ 🍃زبان خوب، زبانی است كه جز به ، نعمت‌های او، مردم و... سخن دیگری نگوید و زبان بد، زبانی است كه جز به و بیهوده‌گویی سخن نمی‌گوید.‼️ ⚠️حال چون خطر زبان بسیار است باید دانست كه؛ علاج بد زبانی و بیهوده‌گویی چیزی نیست جز ❗️ 💫🍃 از پیامبر خدا روایت شده كه: سكوت طلاست، و سخن نقره 🥈🥇طلا و نقره هر دو ارزشمندند... اما می‌دانیم كه طلا گرانتر از نقره است. این تفاوت قیمت، در احكام شرعى نیز لحاظ شده، مثلاً دیه مرد مسلمان هزار دینار طلا یا ۱۰ هزار درهم نقره است. 🔔یک وقت هست كه سخن گفتن می‌باشد، در این صورت شكى نیست كه سكوت كردن بر سخن گفتن ندارد. مانند وقتى كه باید امر به معروف و نهى از منكر كرد. 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand
📒 📒 👿 👈 👺قرآن کریم پس از برحذر داشتن از گرفتار آمدن در دام ابلیس، در تبیین چگونگى او مى‌فرماید: همانا او و شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را : * انّه یرالکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 🧟‍♂ابلیس و تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در وی تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در او می افکنند ؛ 👺 با این حال انسان این را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ، از این رو و رهام یاد شده ، هم به ابلیس و هم به انسان نسبت داده می شود و با انسان در اندیشه و اراده منافاتی ندارد ؛ 🧟‍♂زیرا ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت انسان است و نه در عرض و برابر آن ؛ 👺به همین جهت پس از ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام ، احساس سنگینی می کند و برای انجام گناهان میل در خود می یابد ؛ 🧟‍♂بدین جهت ، در از این اوهام القایی ابلیس به یاد می شود . ( طه ۱۲۰ ) 👺برخی گفته‌اند : ، صوتی خفی است که ابلیس در دل آدمی می افکند . 🧟‍♂ ابلیسی یا ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و است . 👺به تصریح قرآن ، ابلیس با ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد باز می دارد ؛ 🧟‍♂بنابراین در برابر هوای نفس ، وجودی دارد ؛ اما استقلال نداشته ، فقط از رهگذر نفس آدمی عمل می کند . 👺 از جمله راه های شیطان ، شهوت ، غضب و نفس دانسته شده است 🧟‍♂و برخی با دانستن شناخت راه های نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، و تعصب ..... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️2. > 🍀🍂 اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با آنان به توحید و شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان و افکارشان می پرداختند و حتی خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. 🌺آزادى و ابراز عقیده مخالف که موجب رشد جامعه، و سلب آن موجب رکود و شدن حرکت تکاملى آن مى‌شود، به صورت قانون الهى و سفارش اولیاى او ، در به شکل‌هاى گوناگونى نشان داده شده است: 🍁🍃 ۱. قرآن، برخورداری از را ، گوش دادن به بیانهای مختلف و برگزیدن دانسته است و بدون وجود آزادی بیان ، امکان رسیدن به چنین میسر نمی شود ؛ به این جهت ، دوری از حاکمان ستمگر که بر سر راه آزادی بیان ، مانع پدید می آورند ّ امری لازم است: * والّذین اجتنبوا الطّاغوت ان یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشری فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولوا الالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ ) 🍀🍂 ۲.قران با شناختن آزادی بیان و اظهار نظر در جامعه اسلامی، پیامبر صلی الله علیه و آله را به با مردم فراخوانده و امور مردم را شورایی و زمینه ای برای بیان های گوناگون قرار داده است : * و امرهم شوری بینهم ..... * ( شوری ۳۸ ) 🍁🍃 ۳. قران ، امر به و نهی از منکر را بر همه کرده و راه را برای اظهارنظر و بیان حقایق در همه جامعه گشوده است : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر ..... * ( توبه ۷۱ ) ........ ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️اعتکاف چیست و چه دارد؟ از اعتکاف چیست؟ 🔻در چه صورتی اعتکاف است؟ ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️براساس قرآن، امام داراى ویژگیهایى است که مهم‌ترین آنها است. 🔆خداى سبحان در پاسخ علیه‌السلام که از خدا خواست تا را در ذرّیه او قرار دهد فرمود: عهد من به نمى‌رسد: * لا ینال عهدی الظّالمین * ( بقره ۱۲۴) ♦️مفسران با استناد به این آیه را برای امام لازم می دانند و لزوم عصمت را اینگونه تبیین می کنند که امام و رهبری است که اقتدای به او واجب است و اگر امام ‌مصیبت کند بر آدمیان نیز از باب اطاعت از امام ، معصیت واجب خواهد بود و این امر محال است ؛ 🔆 زیرا ممنوع است و جمع فعل و ترک غیر ممکن است ؛ از این رو عصمت در امامان لازم است تا این پیش نیاید . ♦️ ناگفته نماند که آیه بر امام در طول حیات و تمام عمر دلالت می کند بنابراین کسی که در قسمتی از خود گرفتار فسق یا شرک باشد شایستگی مقام امامت را نخواهد داشت . 🔆نیز خداوند در آیه ۱۱۹ توبه از میخواهد ، تقوای الهی ساخته و به طور مطلق با باشند : * یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوالله و کونوا مع الصّادقین * ( توبه ۱۱۹) ♦️بی تردید لازمه همراهی با آنان ، آنهاست . 🔆همچنین در آیه ۵۹ نساء از اولی الامر در ردیف اطاعت پیامبر و اطاعت پیامبر در ردیف خدای سبحان قرار گرفته است و چون اطاعت خدا به صورت مطلق است بنابراین ، اطاعت پیامبر و اولی الامر نیز به طور مطلق است و لازمه وجود اطاعت مطلق ، عصمت است . ادامه دارد....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📘📘 📦 > ◀️ > 👈1. 🔻قرآن در آیه ۵۸ نساء را به ردّ امانت به فرمان داده است: « اِنَّ اللّهَ یَأمُرُکُم اَن تُؤَدُّوا الاَمـنـتِ اِلى اَهلِها » 🔹و در دیگر مى‌گوید: اگر برخی از شما چیزی را به نزد شما سپرد امانت گیرنده باید آن را به بازکرداند : * فان امن بعضکم بعضًا فلیودّالّذی اوتمن امانته * ( بقره ۲۸۳ ) 🔻آیات فوق افزون بر دلالت بر ردّ امانت ، بر حفظ و عدم وارد کردن نقص و عیبی به آن از باب مقدمه نیز دلالت دارد ، زیرا تا امانت حفظ نشود ، بازگرداندن آن نیست؛ 🔹همچنین آیات فوق بوده و همه امانتها اعم از مادی و معنوی و تمام افراد اعم از یا کافر و نیکوکار یا فاسق را شامل است و روایات اسلامی نیز بر ادای به صاحب آن هر چند فاسق یا قاتل اهل بیت علیهما السلام باشد ، کرده است . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
🔸وقتی که جوان برای نمازشب بلند می‌شود، اما خوابش می‌آید و سرش به این طرف و آن طرف می‌رود، چانه‌اش پایین می‌افتد، پروردگار درهای آسمان را باز می‌کند و خطاب به ملائکه می‌فرماید: «اُنْظُروا اِلى عَبْدى؛ به بنده من نگاه كنيد.» 🔸 یعنی خداوند علّیِ اعلا افتخار می‌کند که ببیند این بنده من، کاری را که بر او نکرده‌ام؛ چگونه به جا می‌آورد. پروردگار می‌فرماید: من سه چیز به او مرحمت می‌کنم؛ 🔸 اول این‌که موفق به توبه‌ اش می‌کنم؛ آن هم توبه نصوح و قاطع، 🔸دوم این‌که گناهانش را می‌آمرزم 🔸و سوم رزق وسیعی نصیب او می‌کنم. 🖋آیت الله حق شناس ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛