eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
30.2هزار عکس
11.2هزار ویدیو
540 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒📒 👿 🧟‍♂ واژه در قرآن کریم بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان آدم و فرمان بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف /۵۰؛ طه / ۱۱۶ ؛ ص / ۷۴-۷۵ ) 👺شرح داستان بر اساس آیات سوره که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که ، بشر را از آفرید و از روح خویش در او دمید ، به فرمان سجده بر وی داد . 🧚‍♂همه ، جز ابلیس سجده کردند ،‌ ولی او ورزیده و از سجده سر باز زد . 🧟‍♂وقتی خداوند را پرسید ، ابلیس گفت : من از او ، زیرا مرا از آتش و او را از گِل آفریدی ؛ 👺 آنگاه خداوند را از آن مقام راند و او را کرد . 🧟‍♂ابلیس از خداوند تا روز مهلت خواست و خدا به او مهلت داد . 👺سپس ابلیس یاد کرد که همه بندگان بجز را از راه به در برد و خداوند به او و پیروانش وعده داد . 🧟‍♂در دو دیگر نیز واژه ابلیس آمده است : یکی در سوره سبا ۲۰ که به قوم سبا از او اشاره دارد و دیگری در سوره شعرا ۹۵ که کار او و پیروانش در روز را گزارش می دهد . 👺واژه و شیاطین نیز ۸۸ بار در قرآن به کار رفته که در بسیاری از موارد به معنای است . 🧟‍♂ ، اسم جنس و نام برای هر موجود متمرّد و فریبکار است . 👺 از بررسی موارد واژه شیطان در قرآن به گفته مفسران بر می آید که در اغلب موارد ، مقصود از یا دست کم ، مصداق بارز آن ، همان است . 🧟‍♂برخی تصریح کرده‌اند که اغلب به معنای به کار رفته و علم بالغلبه [ برای آن شده است ] و به نظر برخی * * همه جا مرادف است . ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 بر اساس عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * * در آیه ۵۲ حج را به معنای پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ، 🧟‍♂ و‌ آیه چنین است که هر گاه پیامبری مردم و کام یابی در خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، 👺ولی خداوند آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) 👈۴ . ابلیس و بر بندگان خداوند هیچگونه ای ندارند . 🧟‍♂خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من نیست ،‌ مگر گمراهانی که از تو کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ ) 👺بسیاری از مفسران ، از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، دانسته‌اند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 > 👈 👺قرآن کریم ابلیس را آشکار انسان شناسانده ( یس ۶۰ ) از همین رو، ابلیس پس از گرفتن از خداوند، سوگند یاد کرد که همه بنى‌آدم به جز را گمراه کند: *قال فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * (ص ۸۲ و ۸۳ ) و در نخستین گام ،‌به آدم و حوّا پرداخت : * فوسوس لهما الشّیطان * ( اعراف ۲۰ ) 🧟‍♂خداوند نیز ابلیس را در به گمراهی ، کشاندن : * یرید الشّیطان ان یضلّهم ظلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) 👺و نیز کردن آنها به روشنی بیان می کند : * او لو کان الشّیطان یدعوهم الی عذاب السّعیر * ( لقمان ۲۱ ) ، انّما یدعوا حزبه لیکونوا من اصحاب الشّعیر * ( فاطر ۶ ) 🧟‍♂ابلیس هم در اندیشه و هم در حوزه ، فعالیت دارد و می کوشد در فردی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی آدمیان کند . 👺او برای مهمترین هدف خود که انحطاط انسان و انحراف او از مستقیم است( اعراف ۱۶ ) 🧟‍♂ میانی و راهکارهایی دارد که قرآن ، سخنان تهدیدآمیز وی بر انسان را پس از مهلت یابی بدین شرح باز گفته است : ادامه دارد..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒 📒 👿 👈 👺از آن جا که تلاش ابلیس و یارانش، اندیشه و ادراک آدمیان است مى‌توان با چگونگى عمل‌کرد او، خود را از فریب او مصون و نگه داشت. 🧟‍♂ابلیس، ، ذرّیّه و حزبش، بر آدمى ندارند؛ امّا از آنجا که هماره می کوشند و از طریق هواهای عمل می کنند ، در صورتی که با آنان مقابله نشود ، خواهند شد . 👺 ازمطاوی آیات قرآن بر می آید که می توان با راه های به مقابله با شیطان برخاست : ⬅️ ۱ . اخلاص : 🧟‍♂ ابلیس از همان ،‌ با اعتراف به عدم توانایی خود در فریب مخلِصان و آنان که از قید خویش رهایی یافته اند ، یعنی ، اخلاص را حصن تسخیرناپذیر شیاطین معرفی کرد : * لاغوینهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * ( حجر ۳۹ و۴۰ نیز ص ۸۲ و ۸۳ . ⬅️ ۲ و ۳ . ایمان و توکل : 👺شیطان بر آنان که در ایمان ، سنگر گرفته و بر خدا توکل کرده‌اند ، هیچ گونه ای نخواهد داشت : * انّه لیس له او سلطان علی الذین آمنوا و علی ربّهم یتوکلون * ( نحل ۹۹) ⬅️ ۴ . استعاذه : 🧟‍♂ بردن به خدای یگانه و پناه جستن از وی در برابر دشمن بی امان ، یکی از راه های با ابلیسیان است که قرآن ما را بدان فرا خوانده : * و امّا ینزغنّک من الشّیطان نزغ فاستعذ بالله انّه سمیع علیم * ( اعراف ۲۰۰ نیز مومنون ۹۷ ، نحل ۹۸ ، فصلت ۳۶ ، آل عمران ۳۶ . ⬅️۵ . پاکیزگی و طهارت : 👺 و طهارت آدمی را از شیطان دور می سازد : * و ینزّل علیکم من السّماء ماء لیطهّرکم به و یذهب عنکم رجز الشّیطان * ( انفال ۱۱ ) 🧟‍♂چنانکه ملکه تقوا و تحکیم آن ، چشمان دل را بر تماس و وسوسه ابلیس و یارانش بینا و از فرو افتادن در وی حفظ می کند : * انّ الّذین اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکروا فاذا هم مبصرون * ( اعراف ۲۰۱) . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛