🔹ببینید؛👆 📌قابل توجه کلیه همشهریان نهاوندی و روستاهای همجوار؛👇 🔸*پتروشیمی گچساران آزمون استخدامی برگزار می‌کند* ➕ دانلود دفترچه (۲۲۲نفر) 🔹رشته های موردنیاز: #شیمی #پتروشیمی #پلیمر #نفت #گاز #مخازن #مکانیک #برق #ابزاردقیق #کامپیوتر #حسابداری #مالی #صنایع #مدیریت #روانشناسی #متالورژی #مواد #بازرسی #حقوق #ایمنی #آتش_نشانی 📆زمان ثبت نام: ۲۵ دی الی ۸ بهمن ماه ۱۴۰۰ 🔗 لینک جهت ثبت نام از ۲۵ دی ماه: https://gspc.iran-azmoon.ir/Home.aspx 🆔 @albom_nahavand 👈آلبوم خاطرات بزرگ نهاوند 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #دارالحبیب #کمیته_ایمانی_شهرستان_نهاوند #جامعه_قرآنی_عصر_نهاوند 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🕊 #آزادى 🍁🍃پس خداوند ، #آفریدگار انسان و همه شوون او از جمله #آزادی است و انسان در برابرش ،‌ نه تکوینی و نه تشریعی آزاد نیست ؛ ولی در عین حال به #اراده خداوند ، از دو نوع آزادی برخوردار است : ◀️الف : #تکوینی : 🍀🍂 بدین معنا که در #نظام آفرینش ، برای انتخاب راه و عقیده مجبور نیست و در #صدور یا ترک فعل و رجحان یکی برای رسیدن به غرض خاص آزاد است ؛ بدون اینکه عوامل یا #موانع طبیعی یا ماورای طبیعی او را مجبور سازند و این ، همان اختیار #فلسفی است که انسان از آن برخوردار است ؛ 🍁🍃ولی در مباحث #حقوقی ؛ این نوع آزادی مورد نظر نیست ،‌و فقط به صورت #مبنا و منشا آزادی مورد توجه است . ◀️ب . تشریعی : 🍀🍂 بدین معنا که او می‌تواند از #حقوق فطری خویش بدون #دخالت قدرت قاهره ای از خارج ، بهره‌مند شود و خود را انتخاب گر اصلی بداند . 🍁🍃 این آزادی که درباره #جامعه و از نوع آزادی حقوقی و اجتماعی که افراد اجتماع از آن جهت که #عضو یک جامعه هستند و می خواهند با یکدیگر زندگی کنند باید #اختیاراتی را در اعمال یکدیگر قائل باشند و بدان احترام بگذارند ، شمرده می شود و همان #امکان بهره وری معقول از مواهب اختیار تکوینی و فلسفی است ،‌ 🍀🍂 یکی از اساسی ترین و زیباترین #حقوق برای آدمیان دانسته شده که خداوند حراست آن را به واسطه #شرع و دین و اعتقاد به خدا و #معاد بر عهده انسان گذاشته است تا از این طریق خود را به حیات معقول و #هدفمند برساند ؛ 🍁🍃اما این #آزادی با توجه به مبانی انسان شناسی توحیدی و الهی که بر اساس #عقل و شرع پایه ریزی شده ، معنادار و ثمربخش خواهد بود . 🍀🍂 معادل #عربی آزادی ، * #حرّیت * است که در قرآن نیامده و واژه های * #حرّ * (بقره ۱۷۸ ) ،‌ * #تحریر * آزاد ساختن ( نساء ۹۲ ؛ مجادله ۳ ؛ مائده ۸۹ ،‌ * #محرّرا * آزاد شده از امور دنیا و خالص شده برای عبادت ( آل عمران ۳۵ ) که با حرّیت از یک ریشه اند آمده است ، 🍁🍃 در بحث #آزادی ، از مشتقات * نجاه به معنای #رها شدن و خلاص شدن ( مومنون ۲۸ و .... ) ، ( اخراج ) #خارج کردن ( یوسف ۱۰۰ و ..... ) آیات که #ربوبیت غیرخدا ( آل عمران ۶۴ ) ، #اکراه ( بقره ۲۵۶ ؛ یونس ۹۹ ) ، #احبار ( ق ۵۰ ، ۴۵ ) و #سیطره ( غاشیه و ۲۲ ) و .... را نفی می کنند ، استفاده شده است ... #پویش_در_توان_منتظر #قرآن_کریم #امام_زمان_عج #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 6 . #آزادى_سیاسى 🍀🍂 عبارت از این است که #انسان در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که #قانون اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آن‌چه #قانون منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود . 🍁🍃 با توجّه به #مالکیّت مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس #مشیّت حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین #حقوق انسانها وانهاده است . ( ص۲۶) 🍀🍂 قرآن با #نفی حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن #حقّ دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی #سیاسی آنان را تامین کرده است: 👈 الف : برخورداری از حقّ #انتخاب نظام سیاسی الهی و شکل آن : * انّ الّذین یبایعونک‌ انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸) 👈 ب : آزادی در انتخاب #کارگزاران اصلح و دادن #مسئولیت به کسی که صلاحیت ان را داراست : * انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما #دستور می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸) 👈 ج : نهی از #استبداد و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و #تمشیت امور خویش : * و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا #مشورت ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی #رای ، در نظام سیاسی معنا ندارد . 🍁🍃 عدم #مصونیّت هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت #امر_به_معروف و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری #حاکم اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز #موید همین نکته است . ادامه دارد ..... #لبیک_یا_خامنه_ای #ایران_قوی #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم... #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت 🔻امانت ضد #خیانت است و از « ا ـ م ـ ن » به معناى آرامش، سکون و بر طرف شدن خوف و #اضطراب گرفته شده و به معناى تأمین #امنیت حقى از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معناى حالتى است که انسان را به حفظ #حقوق دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می دارد . 🔹این واژه بر #اعیان نیز اطلاق شده و به مالی که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت و به شخص مورد #اعتماد که امانت به او سپرده می شود #امین گویند . 🔻 #امانت ۲ قسم است : 👈 ۱. امانت #مالکی و آن در موردی است که مالی با اذن مالک در اختیار غیر قرار گیرد و سبب آن یا #عقدی است که امانت موضوع اصلی آن است مانند ودیعه یا عقدی است که امانت در ضمن آن مطرح است ؛ مانند #اجاره ، #عاریه ، #مضاربه و مانند آن . 👈۲. امانت #شرعی و آن مالی است که به اذن شارع در اختیار غیر مالک قرار میگیرد و او #شرعا مکلف به حفظ آن است ؛ مانند اینکه باد لباس کسی را در خانه غیر مالکش بیندازد . 🔹 #ودیعه به معنای امانت است ؛ لیکن تفاوت آن با امانت در این است که امانت #عام بوده و به مواردی که مالی با قصد یا بدون قصد در اختیار دیگری قرار میگیرد اطلاق می شود ؛ اما ودیعه #خاص است و تنها امانت هایی را که با قصد و انشا در اختیار کسی قرار داده شود #شامل است . 🔻 افزون بر این ، ودیعه #عقدی است که نیاز به ایجاب و قبول دارد و در متعاقدین شرایط عامه تکلیف شرط است ، برخلاف #امانت که در همه موارد آن این امور لازم نیست . 🔹این موضوع در قرآن با #واژه های مختلفی آمده است ؛ مانند : * #امانت * که ۶ بار استعمال شده ( بقره ۲۸۳ ، نسا ۵۸ ، ...... ) ، * #امین * که ۱۲ بار به کار رفته ( اعراف ۶۸ ، یوسف ۵۴ ، ...... ) و نیز * #حفیظ * یکبار ( یوسف ۵۵ ) ، * #حافظون * دوبار ( یوسف ۱۲، ۶۳ ) ، * #حافظات_الغیب * یکبار ( نسا ۳۴ ) و افعال * #امن * و مشتقات آن ۶ بار ( بقره ۲۸۳ ،‌ آل عمران ۷۵ ،‌‌ یوسف ۶۴ ) به کار رفته است . ادامه دارد ........ #شعبان #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان #جهاد_تبیین #پای_کار_این_نظام_میمانیم #هر_خانه‌_یک‌_جلسه‌_قرآن ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛