📌کارگاه همراه با مرزبانان (دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه) #جلسه_چهارم: ✅مروری بر مطالب جلسه سوم ✅فلسفه جهاد و راههای شش گانه رسیدن به اهداف فلسفه جهاد ✅ویژگی های مرزبانان راه حق ✅وظایف هفتگانه یاری رساندن به مرزبانان پاسخ به شبهات موجود امروز در جامعه از کلام سیدالساجدین علیه السلام #ویژه_بانوان ⏳زمان: شنبه ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ ساعت 15:45 🌹هزینه کلاس ۱۴ شاخه گل محمدی صلوات نذر ظهور مهدی فاطمه علیه السلام #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج 📮آدرس: قزوین ،غیاث آباد، بلوار آزادگان، نبش خیابان شهید مفتح ، ضلع جنوبی ساختمان غذا و دارو نبش کوچه ۱۴ ، بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین. ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور #ایتا #بله @sahifehsajjadieh1

هوالمحبوب ♦️ای علی که جمله عقل و دیده ای... 🔸جلسه هفتگی شرح نهج البلاغه🔸 🔴ویژه خواهران و برادران🔴 🕰️شنبه از ساعت 19:30 💠به شرح حاج محسن حق شناس💠 🕌آستان مقدس امامزاده اسماعیل(ع) #نهج_البلاغه #هیات_انصارالصلاة #محسن_حق_شناس #بنیاد_بین_المللی_غدیر_استان_قزوین #بنیاد_غدیر کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین در ایتا https://eitaa.com/qa_alghadir در روبیکا https://rubika.ir/joinc/DBGFBAEF0EVKYDDKCVCTBLSPGUCQANAK در تلگرام https://t.me/qa_alghadir در آپارات https://www.aparat.com/qa_alghadir در واتس اپ https://chat.whatsapp.com/BzCmtanRie5GMexBIdGgHG

هوالمحبوب 🏴 فراخوان‌ مسابقه‌ پیامکی فاطمیه ۱۴۰۳ 📣| نمایندگی بنیاد بین المللی غدیر قزوین به مناسبت ایام سوگواری حضرت زهرا(س)، مسابقه‌ ویژه #پیامکی برگزار می‌ نماید. جهت شرکت در مسابقه، به موارد زیر توجه نمایید: 📚| سوال مسابقه: ▫️طبق احادیث، حضرت زهرا (س) چه کسی را #خوشبخت و #سعادتمند واقعی می دانند؟ معنای فارسی آن حدیث را ارسال نمایید. 🎁| جایزه مسابقه: ▫️هدیه ۲ میلیون ریالی به ۱۲ نفر 📲| پاسخ مسابقه را با ذکر #مشخصات‌ خود، به صورت پیامکی به شماره زیر ارسال نمایید: 50004080100105‬‏ 🗓| تاریخ برگزاری مسابقه: جمعه ۲۵ آبان تا پنجشنبه ۱۵ آذر 🔔 قرعه کشی و اعلام اسامی برندگان: ▫️یکشنبه ۲ دی ماه (روز مادر) 📩| جهت کسب اطلاعات بیشتر،‌ می‌توانید از طریق #پیامک با شماره 09391983458 در ارتباط باشید. 💠 با ارسال این پیام به اطرافیان، در ثواب نشر معارف فاطمی سهیم باشید. 📌| با عضویت در کانال مسابقه، از آخرین اخبار مطلع شوید: https://eitaa.com/payamak110 کانال نمایندگی بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین در ایتا https://eitaa.com/qa_alghadir

#فاطمیه_مهدوی فاطمه گونه امام خود را یاری کنیم🌷 📌گروه سجادیه با همکاری واحد خواهران مسجد امیر علیه السلام؛ به مناسبت ایام سوگواری بانوی دو عالم خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها برگزار می کند: 📖قرائت: حدیث کساء 🎙سخنرانی: پای درس مادری راهی برای آسمانی زندگی کردن (با محوریت ادعیه صدیقه طاهره سلام الله علیها) 📆زمان : یکشنبه ۱۴۰۳/۰۹/۰۴ ، ساعت ۱۶:۲۰ 🕌آدرس: قزوین ،پونک ، بلوار امیر کبیر ، مسجد حضرت امیر علیه السلام ✅در صورت تمایل می توانیم این بحث مهم و شنیدنی را در کانون، مسجد ، پایگاه، مدرسه و یا دانشگاه و... شما داشته باشیم .(هزینه اش پنج شاخه گل محمدی صلوات برای ظهور مولا🌹) 📲آیدی جهت هماهنگی @zainab_moradi ‌☜کانال واحد خواهران مسجد امیر علیه السلام @khadem_hazrat_amir ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور #ایتا #بله @sahifehsajjadieh1

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۸[از سخنان آن حضرت است، كه بدان زبير را در نظر دارد] #مولامی‌فرمایند: يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ بَايَعَ بِيَدِهِ وَ لَمْ يُبَايِعْ بِقَلْبِهِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وَ اِدَّعَى اَلْوَلِيجَةَ فَلْيَأْتِ عَلَيْهَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ وَ إِلاَّ فَلْيَدْخُلْ فِيمَا خَرَجَ مِنْهُ زبير، مى‌پندارد با دست بيعت كرد نه با دل، پس به بيعت با من اقرار كرده ولى مدّعى انكار بيعت با قلب است، بر او لازم است بر اين ادّعا دليل روشنى بياورد، يا به بيعت گذشته باز گردد!. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸شرح: ‮امام (ع) اين سخن را در پاسخ «زبير» مطرح فرمود كه مى‌خواست براى پيمان‌شكنى خود توجيهى دست و پا كند، زيرا «معاويه» او را تحريك به خروج و سلطه بر «كوفه» و «بصره» كرد و آنها را فريب داد كه مى‌خواهد تمام «شام» را در اختيارشان گذارد. «طلحه و زبير» به خاطر جاه‌طلبى كه داشتند پيمان مؤكّد خود را با امام شكستند و «زبير» در توجيه اين كار گفت: «من تنها با دست خود بيعت كردم، نه با دل»! امام درباره این سخن، پاسخ دندان‌شكنى به او مى‌دهد. پاسخى كه در تمام محافل حقوقى دنياى ديروز و امروز مورد قبول است و يك اصل اساسى در مسائل قضايى محسوب مى‌شود، ‮سپس مى‌افزايد: «او با اين سخنش اقرار به بيعت مى‌كند و ادّعاى يك امر باطنى بر خلاف ظاهر بيعت دارد». در واقع اين سخن او تركيبى است از اقرار و ادّعا، اقرارش مسموع و مقبول است و امّا در مورد ادّعا بايد اقامۀ دليل كند مى‌فرمايد: «او ادّعا مى‌كند كه با دست خود بيعت كرد و هرگز با قلبش بيعت ننموده است» ‮لذا به دنبال آن امام مى‌فرمايد: «او بايد قرينۀ قابل قبولى كه بر اين امر گواهى دهد اقامه كند (و اثبات نمايد در شرايطى بوده كه از روى اجبار و اكراه، اين بيعت انجام شده و قلب او با دست و زبانش هماهنگى نداشته) در غير اين صورت بايد دوباره به آنچه از آن خارج شده باز گردد و نسبت به بيعتش وفادار باشد». بسيارى از مردم ديده بودند كه «طلحه» و «زبير» با ميل خود نزد امام آمدند و بيعت كردند، آنها جزء نخستين افراد بودند و اين امر در مسجد انجام گرفت، اين بيعت از هر نظر قابل قبول است و اگر كسى مى‌خواهد غير آن را ادّعا كند بايد دليل محكم و قرينۀ آشكارى بر ادّعاى خود بياورد. علاوه بر اين همه مى‌دانستند كه در مورد بيعت با على (ع) اكراه و اجبارى وجود نداشت، گروه اندكى از سرشناسان بيعت نكردند، امام هم مزاحمتى براى آنها ايجاد نكرد. با توجّه به اين، ادّعاى عدم هماهنگى باطن و ظاهر چيزى نبود كه به اين سادگى قابل پذيرش باشد. همان گونه كه گفته شد اين يك اصل اساسى در تمام محافل حقوقى و قضايى است كه هر كس ظاهرا با ميل خود قراردادى را ببندد، بايد به آن وفادار باشد و ادّعاى اكراه و اجبار و جدايى دل از زبان، و باطن از ظاهر پذيرفته نيست و الاّ هر كس مى‌تواند قرارداد خود را با ديگران به راحتى به هم بزند. خريدار و فروشنده و ازدواج كننده و واقف و... هر وقت قرارداد را به مصلحت خود نديدند، بگويند ما تنها با زبان يا دست، قرارداد بستيم و قلب ما همراه نبود! در اين صورت به اصطلاح، سنگ روى سنگ بند نمى‌شود و تمام قراردادهاى افراد و دولتها و ملّتها از ارزش و اعتبار سقوط مى‌كند و اين چيزى است كه هيچ عاقلى نمى‌پذيرد. به يقين «زبير» هم اين معنى را مى‌دانست ولى براى اغفال عوام كه سيل اعتراض را به روى او گشوده بودند كه چرا بيعت خود را شكسته‌؟ تشبّث به اين حشيش و توسّل به اين دليل واهى جست. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

خدایا، ای پروردگار نور بزرگ و پروردگار کرسی بلند؛ عهد و پیمان و بیعت با مولایم را در امروز تجدید می‌کنم #قرار‌عاشقی

بسیجی یعنی ... 🔻 [بسیجی بودن فقط یک اسم نیست؛ یک راه است، راهی که از ایمان شروع می‌شود، به مردم ختم می‌شود، و در تاریخ ماندگار می‌شود. اگر حاج قاسم‌ها و سید حسن‌ها را تحسین می‌کنیم به این دلیل است که آن‌ها بسیجی واقعی بودند...] 📆 ۱۴۰۳/۹/۲ ▫️آیت‌الله عابدینی 🔹خطبه‌های نماز جمعه قزوین @Qazvin1358 @AbdolkarimAbedini_ir

اشک دونه دونه از چشام میریزه😭 ▪️چند دقیقه به احترام مادر، هر صبح یک گوشه با خودت خلوت کن آرام زمزمه کن، دلت شکست برای فرج مهدی اش دعا کن. جواد #مقدم🎙 #فاطمیه #عزادار_مادریم #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

💠آیت الله محمدی گلپایگانی: خدا چگونه از انسان راضی می‌شود؟ 🔹رئیس دفتر مقام معظم رهبری گفت: آنچه را که مردم مقاوم و مظلوم لبنان و غزه یک عمر برای زندگی‌شان فراهم کرده بودند چه خانه و چه وسایل خانه زیر بمباران وحشیانه صهیونیست‌ها از بین رفته است.... 📣 انعکاس خبر در رسانه ها و مطبوعات 🔹🔸🔸🔹🔸🔸🔹🔸🔸🔹 🔰وبسایت بنیاد بین المللی غدیر 🔰خبرگزاری فارس 🔰پایگاه خبری تحلیلی پارسینه 🔰خبرگزاری تسنیم 🔰خبرگزاری ایرنا 🔰پایگاه خبری روز پلاس 🔰پایگاه خبری خبر فارسی 🔰پایگاه خبری آفتاب نو 🔰پایگاه خبری قطره 🔰پایگاه خبری جالب تر 🔸#بنیاد_بین_المللی_غدیر 🌐www.alghadir.ir 🆔 @alghadir_ir

🕋🕋🕋🕋🕋✨لحظاتی ناب درمحضر قرآن کریم 🔸 حفظ آیات منتخب درسه محور: * عقاید، اخلاق ، احکام * با بیان شیوای خانم معروفخانی استاد حفظ و تفسیر قرآن کریم ⭕️روزهای سه شنبه ⌛️ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷ کانون #غدیر ☎️ شماره تماس ۰۹۱۹۴۶۶۱۶۹۹ 09109580866 مهلت ثبت نام: تا پایان آذر ماه شرط سنّی ثبت نام درکلاس ۱۸ تا ۴۵ سال است.

⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

📿يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ فِي قَصَصِهِمْ إِلَي شَهَادَاتِ الشّاهِدِينَ! اي آن كه نسبت به #ستمي كه بر ستم ديدگان رفته، نياز به #شهادت شاهدان ندارد!﴿صحیفه سجادیه، دعای ۱۴﴾ 🔴خدا نیاز به شاهد نداره؛ 📖وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا وکافی است که خدا گواه باشد. ﴿فتح،٢٨﴾ ⭕️پس خدای من! خودت داوری و #حکم_کن، نسبت به آنچه که #شاهدی بر مظلومان می رود.😭 ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور #ایتا #بله @sahifehsajjadieh1

❌❌❌❌❌❌❌تکمیل ظرفیت حفظ جزء سی خواهران جهت ثبت نام به شماره ۰۹۱۰۹۵۸۰۸۶۶ پیام همراه با شماره تماس و سن ارسال بفرمایید مکان بنیاد غدیر قزوین کانون #غدیر

#برنامه_ریزی حضرت در دعای روز شنبه #راههایی_جذب و وسعت رزق چون شکر، معرفت به فقر وجودی خود و میل به #سمت_خدا را آموزش دادند ، حالا در دعای روز یکشنبه، #روش برنامه ریزی و ساماندهی را آموزش می دهند که برای #برنامه_ریزی، الویت را باید در اول و آخر برنامه قرار دهید و وسط را به عنوان شاخص قرار دهید ببنید چه موانعی هست که سبب #فساد_اعمال شما و چه امکاناتی دارید که سبب رشد شما می شود بشناسید،تا به سلامت به آن #هدف_نهایی برسید. #فاطمیه #ادعیه_فاطمی #صحیفه_فاطمیه #دعای_هفتگی #سبک_زندگی_فاطمی ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

⛔️ اولین توهین به صدیقه طاهره(س)❗️ خلاصه ماجرا این بود که حضرت زهرا سلام الله علیها رفت تا باغ فدکش را که غصب شده بود، پس بگیرد. شوهر مظلومش، امیرالمومنین(ع) را به عنوان شاهد با خودش به مسجد برد. خطبه ای تاریخی خواند. وقتی که خطبه اش تمام شد، خلیفه اول که حرفهای فاطمه سلام الله علیها بر او سنگین آمده بود، بالای منبر رفت و گفت: مردم این چه سست عنصری در برابر هر سخن است؟ این آروزها در زمان رسول خدا کجا بود؟ هر که شنیده بگوید و هر که دیده دهان باز کند. 🔥 آنکه سخن گفت #روباهی بود که شاهدش #دمش بود که باعث و بانی هر فتنه است! او کسی است که می‌خواهد جنگ از سر گیرد. او می‌گوید این زخم کهنه را پس از آن که بسته شده، تازه کنید و از ضعیفان یاری طلبیده و از زنان کمک می‌جوید؛ #مانند امّ‌طحال. 📚 شرح نهج‌البلاغة ابن‌ابی‌الحدید ج۱۶،ص۲۱۵ 🔹شما بعنوان یه شیعه فاطمی، کلاه خودتون رو قاضی کنید، ببینید حضرت زهرا (س) که دختر پیغمبر ما و لقبش صدیقه کبری‌ست و امیرالمومنین(ع) که لقبش صدیق اکبر است، در جواب طلب حق خودشون، باید این حرفها رو بشنوند؟ روباه؟ دم؟ مثل ام‌ّ فلان؟ 🔹انصافا، اگر کسی با شما اینطور حرف بزنه، چقدر مکدر می‌شید؟ با طرف چیکار می‌کنید؟ 🔹اهلش می‌دونند که چرا از گوینده این توهین و کلام سخیف، با لغت #حبتر در روایات اسم بردند. 🔹هستن بعضیا که به تولای حضرت زهرا (س) و مفارقت از اخلاق اعداء، با این ضرب المثل برای همیشه خداحافظی کردند. 🔹به احترام حضرت مادر(س)، در این چند سطر ام‌طحال معرفی نشد. ▪️حقّ او با گریه تنها، نمی‌گردد ادا... https://eitaa.com/dinpajouhi

به فاطمه (س)، اقتدا کنیم.. 🔥 اللهم العن الجبت و الطاغوت https://eitaa.com/dinpajouhi

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۹[شناخت صفت اصحاب جمل] #مولامی‌فرمایند: وَ قَدْ أَرْعَدُوا وَ أَبْرَقُوا وَ مَعَ هَذَيْنِ اَلْأَمْرَيْنِ اَلْفَشَلُ وَ لَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّى نُوقِعَ وَ لاَ نُسِيلُ حَتَّى نُمْطِرَ چون رعد خروشيدند و چون برق درخشيدند، اما كارى از پيش نبردند و سر انجام سست گرديدند! ولى ما اين گونه نيستيم، تا عمل نكنيم، رعد و برقى نداريم، و تا نباريم سيل جارى نمى‌سازيم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸شرح: ‮از تعبيراتى كه در كلام بالا آمده، چنين استفاده مى‌شود كه امام (ع) اين سخنان را بعد از پايان جنگ جمل بيان فرموده و اشاره به سخنانى است كه طلحه و زبير و ياران آنها در آغاز جنگ بيان كرده بودند و قال و غوغايى به راه انداختند ولى سرانجام، كارى از پيش نبرده و مفتضحانه شكست خوردند و «طلحه و زبير» جان خود را در اين راه باختند. امام (ع) مى‌فرمايد: «آنها رعد و برقى نشان دادند ولى با اين همه كارشان به سستى و شكست انجاميد». اين تشبيه زيبا اشاره به ابرهايى مى‌كند كه رعد و برق فراوانى ظاهر مى‌كنند و به مردم نويد باران پربركتى مى‌دهند امّا سرانجام بى آن كه قطره‌اى ببارد متلاشى و پراكنده مى‌شوند. ‮سپس امام (ع) مى‌افزايد: «ولى ما رعد (و برقى) نشان نمى‌دهيم تا بباريم و سيلى جارى نمى‌كنيم مگر اين كه بارانى به راه بيندازيم». اشاره به اين كه ما تا ضربات كارى بر پيكر دشمن وارد نكنيم نمى‌خروشيم و تا در ميدان مبارزه كار دشمن را نسازيم سر و صدايى به راه نمى‌اندازيم! در واقع اين دو جمله كوتاه بيانگر دو مكتب مختلف در فعاليتهاى اجتماعى و نظامى و سياسى است. گروهى مردم سخنند و اهل حرف، در اين ميدان كه وارد مى‌شوند غوغا مى‌كنند، ولى به هنگام عمل جز سستى و ناتوانى و ناكامى بهره‌اى ندارند. گروهى ديگر اهل كردار و عملند، سخن كم مى‌گويند امّا عمل بسيار دارند. ساكت و خاموشند امّا كارآمد و قهرمان. پيامبران الهى و مردان خدا و مجاهدان راه حق از گروه دوّم بوده‌اند ولى اهل باطل و لشكريان شيطان غالبا در گروه اوّل جاى دارند. در اين جا نكتۀ ظريفى است كه بايد به آن توجّه داشت و آن اين كه رعد و برق قبل از باريدن است و سيلاب بعد از آن، گروهى هستند كه رعد و برقى نشان مى‌دهند، امّا بعدا بارانى ندارند و بدتر از آنها گروهى هستند كه سيلابى راه مى‌اندازند بى‌آن كه قبل از آن بارانى داشته باشند يعنى حتّى بعد از شكست و ناكامى ادّعاى پيروزى و موفّقيّت و كاميابى دارند و اين هر دو از روشهاى افراد نادرست و بى‌منطق است. گروه اوّل مدّعيان دروغين و گروه دوّم دروغپردازان بى‌شرم و حيا هستند! از بعضى روايات استفاده مى‌شود هنگامى كه رسولان على (ع)، كه براى دعوت آنها به انجام وظايف الهى و بازگشت به سوى جامعۀ مسلمين و عمل به پيمان بيعت رفته بودند، باز گشتند و حامل خبر اعلان جنگ آنها نسبت به امام (ع) بودند كه با نهايت بى‌شرمى، با صراحت پيام داده بودند: آمادۀ جنگ و مهيّاى نبرد باش! و صريحا امام (ع) را تهديد كرده بودند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir