🔅مقدمه تفسیر المیزان 3🔅 ✅بررسی #مسالک_تفسیری(۱) 💢مسلک اول: #مسلک_محدثون در تفسیر آیات #فقط_به_روایات که از صحابه(چنان که گذشت مراد از صحابه غیر از اهل البیت علیهم السلام است) و تابعین به دستشان رسیده بود اکتفا می کردند؛ و اگر در مورد آیه ای حدیثی وجود نداشت و معنای ظاهر بدون مناقشه ای هم نداشت، توقف می کردند؛ و دلیل خود را این آیه شریفه قرار دادند: «وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ.» سوره مبارکه آل عمران / آیه 7 ✨نقد #علامه_طباطبایی: 1⃣خداوند تبارک و تعالی #حجیت_عقل را باطل نکرده است و اساسا چنین چیزی امکان ندارد زیرا که حجیت خود قرآن به واسطه #عقل اثبات می شود. 2⃣و کلمات صحابه وتابعین را نیز به عنوان حجت معرفی نکرده است؛ چه این که کلمات صحابه و تابعین گرفتار اختلافات و تناقضات بسیاری است و قرآن به سفسطه و قبول تناقضات دعوت نکرده است. 3⃣#قرآن خود به #تدبر در آیات دعوت کرده تا اگر اختلافی در آیات هست با تدبر رفع شود. 4⃣(از طرفی) قرآن، خود را #کتاب_هدایت و نور و بیان کننده هر چیزی معرفی کرده است و چگونه است که نور باید روشنایی اش را از غیر نور تامین کند و چگونه کتاب هدایتی است که خودش محتاج هدایت گر است و چگونه بیان کننده هرچیزی است جز خودش؟! 💢مسلک دوم و سوم: #مسلک_متکلمون_وفلاسفه این گروه سعی دارند تا قرآن را بر اساس اعتقادات و #نظریات_علمی خود تفسیر کنند؛ لذا آن دسته از آیات را که موافق نظر آنهاست قبول کرده و آیات دیگر را که در ظاهر مخالف عقیده و نظریات آنهاست به نفع عقاید خود #تاویل می برند. ✨نقد و بررسی #علامه_طباطبایی: 1⃣این کار #تطبیق (وتحمیل) است نه #تفسیر، زیرا که می گویند این آیه را چگونه باید معنا کنیم؟ و حال آنکه تفسیر یعنی معنای این آیه چه می شود؟ 2⃣این کار را حتی تا جایی پیش برده اند که حاضر شده اند، قرآن را بر اساس #فرضیات_علمی و نظریاتی که به تصریح خودشان نه بَیّن است(آنچه که بدیهی نیست) و نه مُبَیَّن(آنچه که با ضوابط برهانی، یقینی نشده است) تاویل می کنند. @qabasat110