#ادامه #نکات_آیه : امتیازات تجارت با خدا - آنچه از سرمایه داریم .. (سلامتى، علم، عمر، آبرو، مال و ..) از اوست؛ پس به خود او بفروشیم. آرى، اگر فرزندى زمین و مصالح و پولى از پدر گرفت و منزلى ساخت بعد افرادى خریدار منزلش شدند كه یكى از آنان همان پدر بود، عقل و وجدان مى‌گوید خانه را به پدر بفروشد، زیرا خود فرزند و تمام دارایى‌هایش از اوست و فروش به بیگانه جوانمردى نیست. - خداوند به بهاى بهشت ابدى مى‌خرد؛ ولى دیگران هر چه بخرند، ضرر و خسارت است؛ چون ارزان مى‌خرند و زودگذر است. - خداوند كم را مى‌پذیرد؛ «فمَن یَعمل مثقال ذرّة» ولى دیگران كم را نمى‌پذیرند. - خداوند، از روى عفو و اغماض، عیب جنس را مى‌پوشاند و با همان نواقص مى‌خرد. در دعاى بعد از نماز مى‌خوانیم : خداوندا! اگر در ركوع و سجود نمازم خلل و نقصى است نادیده بگیر و نمازم را قبول فرما. در دعاى ماه رجب مى‌خوانیم : «خاب الوافدون على غیرك و خسر المتعرّضون الاّ لك»(577) یعنى باختند كسانى كه در خانه غیر تو آمدند و خسارت كردند كسانى كه به سراغ دیگران رفتند. 573) تفسیر اطیب البیان 574) فاطر، 29 575) اعراف، 170 576) عنكبوت، 45 577) مفاتیح الجنان j๑ïท➺eitaa.com/qafodin🌱

#پیام_های_آیه : - تلاوت قرآن (گرچه مستحب است) امّا قبل از واجبات آمده است. «یتلون .. اقاموا .. انفقوا» - فكر و فرهنگ، مقدّمه ى عمل است. «یتلون كتاب اللّه - اقاموا الصلاة» - كسى كه عاشقانه مكتب را بپذیرد، نماز و انفاقش قطعى است. (تلاوت كتاب به صورت مضارع آمده كه نشانه تداوم عمل و علاقه به تلاوت است، «یتلون» ولى نماز و انفاق به صورت ماضى آمده كه نشانه قطعى بودن انجام آن است.) «اقاموا - انفقوا» - نماز، باید با رسیدگى به محرومان همراه باشد. «اقاموا - انفقوا» - دارائى هاى انسان، داده الهى است. «رزقناهم» - اگر توجّه داشته باشیم كه دارائى‌هاى ما از خداوند است، در انفاق، بُخل نمى‌ورزیم. «انفقوا مما رزقناهم» - بخشى از داده‌ها انفاق شود، باقى براى خودتان است. «مما رزقناهم» (كلمه «مِن» به معناى بعضى است) j๑ïท➺eitaa.com/qafodin🌱

#ادامه #پیام_های_آیه : - مورد انفاق، تنها مال نیست بلكه از علم و آبرو و قدرت نیز باید به مردم كمک كرد. «ممّا رزقناهم» - انفاق، هم سرى باشد هم آشكارا. (در انفاق پنهان، خلوص آدمى رشد مى‌كند و در انفاق آشكار، مردم تشویق مى‌شوند.) «سرّاً و علانیة» البتّه انفاق مخفیانه برترى دارد، لذا نام آن قبل از انفاق علنى برده شده است. «سرّاً و علانیة» - امید به رستگارى، باید با فكر و عمل و انفاق همراه باشد وگرنه امید بدون كار، پندارى بیش است. «یتلون، اقاموا، انفقوا، یرجون» - با داشتن علم و خشیت الهى(كه در آیه قبل بود) و با تلاوت قرآن و اقامه نماز و كمک به محرومان، باز هم خود را مستحقّ ندانید، تنها امیدوار باشید. «یرجون» - در معامله با خدا، حتّى یک درصد زیان نیست. «تجارة لن تبور» - گمان نكنید با انفاق، مال شما تمام مى‌شود. «تجارة لن تبور» - در فرهنگ اسلام، دنیا بازار است و انسان فروشنده و نعمات الهى، سرمایه و انتخاب مشترى با انسان است. او مى‌تواند با خدا معامله كند و مى‌تواند غیر خدا را انتخاب كند. j๑ïท➺eitaa.com/qafodin🌱

#شهیدسلیمانی‌ِجان💔

تاب و توان رفتنت را نداشتم؛ باید همراهت می‌آمدم ... - از ابو مهدی به حاج قاسم #جان_فدا 🌱

گلستان شهدا _ سالروز شهادت سردار دلها #به_یاد_حاج_قاسم #برای_حاج_قاسم #دلتنگ #رفیق #شهید_حاج_احمدآقای‌کاظمی♡ j๑ïท➺eitaa.com/qafodin🌱