.
۲-ب
اثر #بسم‌الله_الرحمن_الرحیم
#باب_الحوائج
#بابیه
#باطل
#بتریه
#بشارةالمصطفى کتاب
#بشارة_المصطفی
#بدايةالهداية کتاب
جنگ #بدر
#برادری
#برائت
#برقی
#بررسی_اسناد_پرتکرار
#برکت
#برنامه
#بروجردی آیت الله بروجردی
#مرحوم_بروجردی_و_وساطت_امام
#بُرَید_بن_معاویه
احترام #بزرگسال
#برهان_صدیقین
#بزنطی
#بحارالانوار کتاب
#بحرالعلوم
#بخاری
#بخشش
#بغض_ورزی
#بصائرالدرجات کتاب
#بضعه
#بضعه_الرسول ﷺ
#بقیع
#بقیة_الله
#بلاء
#دفع_بلا
#بلقیس
#بُکَیر_بن‌اعین
#بندگی
#بنی_فضال
#بهار
#بهایی #شیخ_بهایی
آیت الله #بهاءالدینی
آیت الله #بهجت رحمه الله علیه
#بيت_المقدس
#بیماری
#بیمه
#بین_الطلوعین
ا ﷽ ا
🍀کتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى
🔸مؤلف كتاب
ابو جعفر محمّد بن على طبرى آملى
از علماى برجستۀ قرن ششم هجرى قمرى است.
بزرگان تراجم، مؤلف را در سطورى كوتاه اين گونه معرفى كرده اند: «شيخ، امام، عمادالدين، فقيه مورد اطمينان، از شاگردان ابو على فرزند شيخ طوسى و استاد شيخ امام قطب الدين راوندى كه از او براى ما روايت مى نمود. »
🔸اشاره
امروزه در تقسيم بندى كلى مسلمانان را به دو گروه شيعه و سنى منشعب مى كنند. برخى گمان كرده اند نامگذارى يك گروه به شيعه در قرنهاى دوم و يا زمانهاى بعد صورت گرفته است. اما هنگامى كه به روايات نقل شده توسط شيعه و سنى مراجعه مى كنيم، درمى يابيم كه براى اولين بار پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله كلمۀ شيعه را به پيروان على عليه السّلام اطلاق كرد و از آن روز اين اسم به گروهى گفته مى شود كه پس از پيامبر گرامى به پيروى از على معتقد هستند و آن حضرت را جانشين بلافصل پيامبر گرامى مى دانند.
در ميان روايات معصومين عليهم السّلام احاديث بسيارى در رابطه با فضيلت شيعه و نيز بايدها و نبايدهاى شيعيان ذكر شده است. مؤلف گرانقدر چون مشاهده كرد بسيارى از شيعيان از منزلت والاى تشيع و وظايف سنگين آن غافل اند، تصميم گرفت كتابى در اين رابطه تأليف كند و بدين سان تأليف ارزشمندى به وجود آمد.
🔸شيوۀ نگارش
الف - سند روايات
مؤلف در مقدمۀ كتاب مى نويسد: «در اين كتاب روايتى را ذكر نمى كنم مگر به صورت مسند، همۀ روايتها را از اساتيد
بزرگ و موثقان اخيار نقل مى كنم. »
و اين شيوه در باب اول، دوم، سوم و چهارم اعمال شده است و در بسيارى از موارد نه تنها مروى عنه معرفى شده است بلكه كيفيت تحمل حديث و نيز محلّ ذكر حديث نيز بيان شده است. ولى در ساير ابواب كتاب، روايتها گاه به صورت محذوف الاسناد و يا مقطوع آورده شده اند كه با توجه به وعدۀ مؤلف به نظر مى رسد اين حذف سندها بعدا توسط ناسخان صورت گرفته باشد.
ب - بيانات مؤلف
مؤلف فقط به جمع آورى روايات پرداخته و از تفسير و تبيين آنها صرف نظر كرده است؛ تنها در برخى موارد در جملات كوتاهى توضيح و يا برداشتهاى خاص خود را از روايات نقل كرده است و گاه نيز به موعظه و پندى كه در روايت بوده، اشاره كرده و بر آن تأكيد ورزيده است كه البته تمامى اين موارد با جملۀ «قال محمّد بن ابى القاسم» يا «قال محمّد بن ابى القاسم الطبرى» كاملا از روايات جدا شده است.
«مطالب غير حديثى» اكثر مطالب كتاب را روايات معصومين عليهم السّلام تشكيل مى دهد ولى گاه از غير معصومين نيز بسيار اندك مطالبى نقل شده است مانند: نقل شعرى كه دعبل آن را در محضر مأمون بيان كرده، يا شعرى كه او در قم به هنگام وفات امام رضا سروده است و يا ساير اشعار او؛ همچنين مانند گفت وگوى مفصل حجاج با يك حاجى از اهل واسط در سفر حج با موعظۀ حذيفة اليمان و يا گفت وگوى طرّماح و معاويه.
🔸حجم كتاب
برخى اين كتاب را تنها داراى چهار جزء شمرده اند ولى بعضى ديگر تصريح كرده اند اجزاى اين كتاب بيش از اين مقدار بوده است. از جمله شيخ حرّ عاملى در امل الآمل اجزاى كتاب را ۱۷ جزء مى داند و همچنين علامه خوانسارى در روضات الجنات و علامه تهرانى در الذريعه و آيت ا... خوئى در معجم رجال الحديث نيز نقل كرده اند.
ولى نسخۀ چاپى، فقط داراى يازده جزء است كه در پايان آن هم علامت خاتمۀ كتاب وجود ندارد و بعيد نيست كه قسمتى از كتاب به دست ما نرسيده باشد.
📚فرهنگ کتب حدیثی شیعه
#کتاب_شناسی
#طبری
#بشارةالمصطفى
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135