ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : #حدیث #اصول_کافی /جلد/۵ دارالثقلین تصحیح استاد ولی 🔸#جلسه /۱۷ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۹/۵ 📚موضوع جلسه: معاشرت با مردم ابواب /کتاب العِشره باب /۱۶/۱۷/۱۸ صفحه:۶۱۹ 🎤هاشمی #کافی #حدیث_خوانی #کلاس_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: 💎عبادت خالصانه 🔅حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها 🌸  مَن أصعَدَ إلَی اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهبَطَ اللّهُ عز و جل إلَیهِ أفضَلَ مَصلَحَتِهِ . 🌺 هر که عبادت خالصانه خود را به خدا بفرستد ، خداوند عز و جل بهترین کاری را که به صلاح اوست برایش فرو فرستد. 📚 عدّة الداعي : ص ۲۱۸ #حدیث #حدیث_منتخب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘نکاتی پیرامون:/۱ کتاب #فقه_الرضا علیه السلام 🔸 کتاب «فقه الرضا» کتابی است که در انتسابش به امام رضا(ع) دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. به نظر برخی، بعید است خود امام(ع) چنین کتابی را نوشته باشند. البته این نپذیرفتن به معنای رد کل کتاب و روایات موجود در آن نیست، بلکه کلیات کتاب مورد پذیرش بسیاری از فقها بوده و روایاتی را از آن نقل کرده‌اند. 🔸این کتاب منسوب به امام رضا ـ علیه السلام ـ است بزرگانی مثل ملا مهدی نراقی، علامه مجلسی، میرزا عبدالله افندی ، محقق نراقی و سید مجاهد و شیخ بحرانی، این کتاب را تأیید کرده‌اند و معتقدند که در سال ۲۰۰ هجری به خط امام رضا ـ علیه السلام ـ نوشته شده است، در مکه معظمه نسخه‌ای از آن به خط کوفی موجود است. امّا مرحوم شیخ حر عاملی، وحید بهبهانی و سید حسن صدر و آقا رضا همدانی این انتساب را نمی‌پذیرند،‌و هر گروه برای خود دلائلی دارند. 🔸کتاب فقه الرضا از قرن يازدهم به بعد، در زمان صفويه بين اصحاب بروز می‌يابد. اين کتاب تاريخ دارد و اولين کسی که آن را پيدا کرده سيدميرحسين است. مرحوم مجلسی می‌فرمايد وی يکی از علمای اصفهان است. سيدميرحسين می‌گويد: «من در بيت‌الله الحرام مجاور بودم؛ عده‌ای از حجاج قم آمده بودند و کتابی همراه آنها بود». ايشان آن کتاب را استنساخ می‌کند و بعد می‌آورد به اصفهان و مشهور می‌شود. اين کتاب مانند کتاب‌های آن زمان خطی بوده و ايشان ادعا می‌کند که برای من وثوق پيدا شده که اين کتاب برای حضرت رضا (علیه‌السلام) است. در اول اين کتاب نوشته شده: «بسم الله الرحمن الرحيم يقول عبدالله علی بن موسی»؛از اين عبارت «عبدالله علی بن موسی» برای اين آقا وثوق پيدا می‌شود که کلام حضرت رضا (علیه‌السلام) است. اين کتاب را ابتدا دو مجلسی بزرگوار استنساخ کردند و از عجايب است که مجلسی دوم (پسر) با اينکه با خود ايشان هم‌صحبت بوده و از ايشان گرفته، وقتی به اينجا می‌رسد می‌گويد پدر من از ايشان نقل کرده - و خود ايشان نقل نمی‌کند - که روی اين کتاب خطوط و امضای علما هم بوده که دلالت بر صحت انتساب اين کتاب به حضرت رضا (علیه‌السلام) می‌کند 🔸نکته بسيار مهم اين کتاب، اين است که فتاوايی در بين اصحاب ما بسيار مشهور بود، و دعوای اجماع هم بر آن فتاوا شده بود، برای اولين‌بار دليل آنها در اين کتاب پيدا شد؛ يعنی حدود هفت قرن علمای ما حلقه مفقوده داشتند و واقعاً معضلی در فقه ما بود که مثل سيد مرتضی و خصوصاً بغدادی‌ها ادعای اجماع بر مطلبی داشتند و هفت قرن علمای شیعه دنبال دليل بودند و پيدا نکرده بودند و اين دلايل يک‌دفعه در اين کتاب پيدا شد، و لذا يکی از مهم‌ترين دليل‌های اعتماد بر اين کتاب اين بود که مدارک فتاوای اصحاب ما که از قديم بود، منحصراً در اين کتاب پيدا شد، لذا عده‌ای فکر کردند که اين کتاب حتماً استنادش به امام رضا (علیه‌السلام) است، خصوصاً که ادعا می‌شد اين کتاب به خط امام رضا (علیه‌السلام) است. 🔸اين کتاب بحث‌های فراوانی را بين اصحاب ما به وجود آورد. آرايی که در مورد اين کتاب مطرح شده اجمالاً از اين قرار است: عده‌ای به آن اعتماد کرده‌اند مثل مرحوم مجلسی؛ عده‌ای مثل مرحوم شيخ حر با اينکه اين کتاب در زمان خود ايشان مطرح بوده، به کتاب اعتماد نکرده‌اند، ولذا آن را جزو مصادر «وسائل»قرار نداده و از اين کتاب نقل نکرده است؛ عده‌ای هم گفته‌اند خبر مرسل است و در حد يک روايت مرسل می‌شود قبولش کرد؛ وعده‌ای هم گفته‌اند بيش از خبر مرسل است، يعنی خبر ضعيفی است که به آن عمل شده و شهرت عملی يافته است. 🔸تشخيص مؤلف اين کتاب خيلی مشکل است؛ زيرا از حين تولد کتاب معلومات درستی به ما نرسيده است و کتاب با يک ابهامی همراه بوده است. مرحوم مجلسی کنکاش و پيگيری کاملی از اين کتاب نکرده است؛ از خطوط علمايی که اطراف آن بوده و اينکه آن علما چه کسانی هستند، اسمی نبرده است. دليل اينکه چرا اسم نبرده، با اينکه ايشان می‌گويد خطوط علما بوده، برای ما معلوم نيست. 🔸غلط‌های فقه الرضا در اين کتاب فعلی که به دست ما رسيده است بيش از دو سه مورد غلط وجود دارد؛ مثلاً شستن پا در وضو را دارد؛ يا درباره آب، روايت آن را حذف کرده و اين مطلب را دارد که اگر در آب کر سنگ بياندازند و موج به دو طرف نرسد، اين آب کر است؛ اين مطلب فتوای ابوحنیفه است و ما در شيعه نداريم. در مجموع چند موردی دارد که شيعه الآن به آن عمل نمی‌کند و در اين کتاب موجود است منبع : دانشنامه ویکی فقه ،ماده :فقه الرضا #فقه_الرضا علیه السلام #کتاب_شناسی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135 ادامه 👇👇👇

☘نکاتی پیرامون:/۲ کتاب #فقه_الرضا علیه السلام 🔸برخى اين كتاب را تاليف امام رضا عليه السلام نمى‌دانند، بزرگانى مانند: شیخ حر عاملی ، سيد خوانسارى، پدر سيد جليل سيد حسين قزوينى، وحید بهبهانی و سید حسن صدر و اينگونه استدلال مى‌كنند: أ- اگر اين كتاب به امام رضا عليه السلام تعلق داشت، چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از امام رضا عليه السلام نيز به آن اشاره‌اى نداشته‌اند; در غير اين صورت در ميان اصحاب و علما مشهور مى‌شد و حداقل نام آن را در كتب روايى خود مى‌آوردند. ب- در اين كتاب كلماتى آمده كه بعيد است از امام عليه السلام باشد مانند:« من روايت مى‌كنم» يا« روايت شده است» يا« روايت مى‌كند» يا« ما روايت مى‌كنيم» و اين شكل بيان از سياق كلمات امامان معصوم عليهم السلام نيست. ج- در بعضى از قسمت‌هاى كتاب آمده است:« صفوان بن یحیی و فضالة بن أيوب جميعا عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما» حال آنكه نام روات را اين گونه آوردن مناسب كتاب‌هاى روايى ياران ائمه است نه خود ائمه علیهم السلام ; لذا احتمال دارد اين كتاب تاليف يكى از اصحاب امام رضا عليه السلام بوده باشد. د- اگر اين كتاب نوشتۀ امام رضا عليه السلام باشد، بايد حتما علی بن بابویه - پدر صدوق- و يا خود شیخ صدوق در كتاب« عیون أخبار الرضا » به آن اشاره مى‌كرد. ه- در اين كتاب احكامى آمده كه مخالف صريح مذهب است مانند:« به جاى مسح پا مى‌توان پا را شست» و اينكه« اگر پوست ميته را دباغى كنيم مى‌توانيم با آن نماز بخوانيم» و اينكه« اگر در ظرف آب خمر بريزد مى‌توان با آن وضو گرفت» و« در نکاح حضور شاهد لازم است» و يا اينكه« سورۀ قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق جزو قرآن نيست.» منبع : دانشنامه ویکی فقه، ماده :فقه الرضا #فقه_الرضا علیه السلام #کتاب_شناسی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

🏴حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) ▪️إنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ▪️به راستی که فاطمه علیها السلام صدیقه شهیده است 📗الکافي ج۱ ص۴۵۸ #حدیث #حدیث_منتخب حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @azizamhosen

☘التفاتی دیر هنگام، اما ارزشمند : 🔹اخیراً مصاحبه‌ای از خبرگزاری ایکنا منتشر شده است که، در گفتگو با استاد محمدحسین حشمت پور (دام عزه) به مناسبت روز جهانی فلسفه، پرسشهایی طرح کرده اند. استاد در برخی از پاسخها، عبور خود از فلسفه اسلامی و اشتغال به دروس قرآن و حدیث را تصریح میکند ایکنا _ واقع این است که ما به مناسبت روز حکمت و فلسفه خدمت شما رسیده‌ایم. برای شما که عمری را در این فن گذرانده‌اید، فلسفه یادآور چه مفهومی است؟ پاسخ: کار من دیگر از فلسفه گذشته است، از شما چه پنهان که فلسفه برای من تمام شده است. تصمیم گرفته‌ام به طور کلی کتاب شفا را کنار بگذارم. اگر صفحات باقیمانده خطابه شفا و منظومه را تمام کنم، بعدش می‌خواهم «تفسیر مجمع‌البیان» را تدریس کنم. البته تا امروز یک جلد از آن را درس گفته‌ام؛ اگر عمری باشد، ۹ جلد دیگر را هم خواهم گفت و قصد دارم که دروس تفسیر و حدیث را جایگزین فلسفه کنم. ایکنا _ این جایگزینی دلیل خاصی دارد؟ پاسخ: تمام این درس‌هایی که ما می‌خوانیم مقدمه‌ای هستند برای این ذی‌المقدمه؛ یعنی #قرآن و #حدیث. عمر من در مقدمه گذشته است و هنوز به ذی‌المقدمه نرسیده‌ام. همواره دعا کرده‌ام که: خدایا من را به این راه منتقل کن. الآن دیگر به شفای بوعلی فکر نمی‌کنم. فکر می‎‌کنم خدا اول تنفر شفا را به من داد، بعد به این طرف علاقه‌مندم کرد. ایکنا _ چند وقت است که این حال در شما ایجاد شده است؟ پاسخ: تقریباً دو ماه.. https://iqna.ir/fa/news/4183268/‌ اشاره: استاد حشمت پور از اساتید فلسفه حوزه علمیه قم می باشند. #حدیث #حدیث_خوانی #اهمیت_توجه_به_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : فقه روایی(فقه روایت محور) #وسائل_الشیعه /جلد/۱ 🔸#جلسه /۱۸ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۹/۷ 📚موضوع جلسه: جلد اول وسائل الشیعه آل البیت ابواب /مقدمه العبادات باب /۶ صفحه:۴۹ 🎤هاشمی #حدیث_خوانی #فقه_روایی #کلاس_وسائل_الشیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📢 #درس /#کلاس : #حدیث #اصول_کافی /جلد/۵ دارالثقلین تصحیح استاد ولی 🔸#جلسه /۱۸ 🔸تاریخ: ۱۴۰۲/۹/۷ 📚موضوع جلسه: معاشرت با مردم ابواب /کتاب العِشره باب /۱۹/۲۰/۲۱ صفحه:۶۲۲ 🎤هاشمی #کافی #حدیث_خوانی #کلاس_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: ☘اهمیت نماز: 🔅قال الصادق علیه السلام 🌸 إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاه. 🌺"شفاعت ما به کس که نماز را سبک شمارد، نمی رسد" 📚 ثواب الأعمال #حدیث #حدیث_منتخب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

☘کتاب الموسوعة‌الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها ✍️ نویسنده: شیخ اسماعیل انصاری زنجانی 🔸 معرفي اجمالي: 🔻مجموعه‌ای بیست‌وپنج جلدی به زبان عربی درباره حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد که مؤلف، نوشتن این اثر را از سال 1407ق شروع شده و تمامی ابعاد زندگی و شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در بر گرفته است. 🔻مؤلف در نگارش کتاب، به بیش از سی‌هزار منبع مراجعه کرده است. 🔻#روش_تألیف موسوعه بر اساس موضوعات مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها است که طبق یک تقسیم‌بندی جامع، به سه بخش کلی تقسیم شده است: حضرت زهرا صلوات الله علیها قبل از این عالم، حضرت زهرا علیهاالسلام در این عالم، حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از این عالم. فدک، خطبه فدکیه و شهادت آن حضرت از جمله مباحث مطرح شده در این موسوعه می باشد. #کتاب_شناسی #الموسوعةالكبرى_عن_فاطمةالزهراء سلام الله علیها حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

🔸امام رضا علیه السلام: كَانَتْ لَنَا أُمٌّ صَالِحَةٌ مَاتَتْ وَ هِيَ عَلَيْهِمَا سَاخِطَةٌ وَ لَمْ يَأْتِنَا بَعْدَ مَوْتِهَا خَبَرٌ أَنَّهَا رَضِيَتْ عَنْهُمَا. 💬 ما مادر صالحی داشتیم که در حالی از دنیا رفت که بر آن دو نفر خشمگین بود و بعد از شهادتش خبری به ما نرسیده که از آن دو نفر راضی شده باشد. 📚 الطرائف، ج‏۱، ص ۲۵۲. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ متن اصلی: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ رَفَعَهُ إِلَى الرِّضَا علیه السلام أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَوْلَادِ الْبَرَامِکَهِ عَرَضَ لِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فَقَالَ لَهُ: مَا تَقُولُ فِی أَبِی بَکْرٍ؟ قَالَ لَهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ. فَأَلَحَّ السَّائِلُ عَلَیْهِ فِی کَشْفِ الْجَوَابِ, فَقَالَ : " کَانَتْ لَنَا أُمٌّ صَالِحَهٌ مَاتَتْ وَ هِیَ عَلَیْهِمَا سَاخِطَهٌ وَ لَمْ یَأْتِنَا بَعْدَ مَوْتِهَا خَبَرٌ أَنَّهَا رَضِیَتْ عَنْهُمَا" الطرائف فی معرفه مذاهب الطوائف، ج‏۱ #حدیث #حدیث_منتخب حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘بررسی اسناد پر تکرار کتب اربعه شماره/۷ #بررسی_اسناد_پرتکرار 🔹موسی بن قاسم/عن صفوان/ عن معاویه بن عمار/عن ابی عبدالله (امام صادق)علیه السلام 👌نتیجه بررسی : حدیث صحیح و قابل اعتماد است.👇 🔸۱/موسی بن قاسم #موسی_بن_قاسم بن معاویه بن وهب بجلی . مکنّی به ابو عبدالله محدث کثیرالتألیف و از اصحاب امام رضا و امام جواد علیهماالسلام (طوسی ، رجال ، ص ۴۰۵). نجاشی او را کاملاً توثیق کرده و به جلالت قدر و روشنی حدیث ستوده است . (ص ۴۰۵) وی از راویان بسیاری حدیث شنیده و بیش از نهصد حدیث از او در دست است (خوئی ، ج ۱۹، ص ) کتاب الحج او بسیار معروف و از مصادر تهذیب است. 🔸۲/ صفوان با توجه به #قانون_راوی_مروی_عنه و طبقات راویان، صفوان در این سند صفوان بن یحیی بجلی است نه صفوان بن مهران جمال. ابومحمد #صفوان_بن_یحیی بجلی کوفی، ملقب به بیاع السابری (م ۲۱۰ هـ)، از اصحاب و راویان امام کاظم و امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و وكیل امام رضا (علیه‌السلام) و امام جواد (علیه‌السلام) بود. صفوان را از اصحاب اجماع، فقها و از محدثان موثق شیعه به شمار آورده‌اند. ابومحمد صفوان بن یحیی بجلی کوفی، ملقب به بیاع السابری، اهل کوفه و از موالی بجیله بود. وی فروشنده پارچه‌ای ظریف به نام سابری بود. و از همین‌رو به بیاع سابری مشهور شد. او با صفوان بن مهران جمّال تفاوت دارد. ابوعمرو کشّی، صفوان را از جمله کسانی دانسته که علمای شیعه به اتفاق، آنان را فقیه و دانشمند و سخن ایشان را درست می‌دانند. صفوان از اصحاب اجماع است و علمای شیعه بر درستی روایات او اتفاق نظر دارند. نجاشی او را با الفاظ ثقه و ثقه عین ستوده است  و شیخ طوسی صفوان را نزد علمای حدیث موثق‌ترین اهل زمان خود و عابدترین و از زهّاد می‌داند. نجاشی نیز بیاع السابری را از بزرگان شیعه و فردی عابد و زاهد و محدثی کاملا موثق دانسته و می‌گوید: به رغم این‌که واقفی‌ها نسبت به صفوان بذل و بخشش بسیار داشتند، ولی او عقیده و مذهبش را حفظ کرد و واقفیه را نپذیرفت. نام او در سلسله سند بیش از ۱۱۰۰ حدیث آمده است. صفوان نزد ائمه (علیهم‌السلام) از جایگاه والایی برخوردار و مورد رضایت ایشان بود، به‌همین خاطر چون در سال ۲۱۰ هـ  در مدینه از دنیا رفت، امام جواد (علیه‌السّلام) حنوط و کفن برای تجهیز وی فرستاده و از اسماعیل بن موسی (پسر امام كاظم (علیه‌السّلام)) خواستند تا بر او نماز بخواند.  و در روایتی خشنودی خود را از او بیان فرموده است. 🔸۳/معاویه بن عمار #معاویه_بن_عمار بن خباب بجلی دهنی کوفی است. وی از موجهین اصحاب امامیه و مردی بسیار جلیل القدر و فوق وثاقت بوده است. در «وسائل الشیعه» کتاب «النکاح» در حدیثی، امام صادق (علیه‌السّلام) به او «فرزندم» خطاب می‌کند و این دلیل آن است که امام، معاویه را بسیار دوست می‌داشته و به وی علاقمند بوده است، و چه مقامی از این بزرگتر و ارجمندتر؟ پدر و پسر هر دو معروف به تشیع و ولای اهل بیت بوده‌اند. معاویة بن عمار بن ابی‌معاویة خباب بَجَلی دهنی، در کوفه سکونت داشت و با خرید و فروش (سابُری_نوعی پوشش) گذران زندگی می‌کرد. معاویه بن عمار از راویان مورد اعتماد امام صادق علیه السلام و امام کاظم علیه السلام بود. وی را از حاملان دانش این دو امام دانسته‌اند.برخی از دانشمندان رجالی اهل سنت نیز او را توثیق کرده‌اند. معاویه بن عمار راوی ۹۶۴ چهار حدیث است. از وی آثار فراوانی ذکر شده است که از جمله آنها کتاب حج، کتاب زکات، کتاب صلاة، کتاب دعاء، کتاب طلاق و کتاب مزار أمیر المؤمنین علیه السلام است. 🔸منبع:مجموعه کتب رجالی ‌‌ معجم الرجال خوئی #بررسی_اسناد_پرتکرار #کتب_اربعه #سند_شناسی #رجال #صفوان_بن_یحیی #موسی_بن_قاسم #معاویه_بن_عمار •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

☘چطور رجال بیاموزیم؟ استاد گنجی حفظه الله : (از اساتید برجسته درس خارج قم) از ما سؤآل می کنند رجال چکار بکنیم بریم دنبالش یا نه؟ می گیم نه، دنبال رجال لازم نیست برید... اشخاص که معنا نداره اونا که آدم یادش می ره نوشتن... ولی اون قواعد عامه چون از تطبیق جدایه معمولاً به ذهن آدم نمیاد، درست احساس نمی کنه، ولی همین ضمن مباحث که مباحث رجالی مطرح می شه، آدم بهتر می تونه... اگر انسان فقه را بتوند درست هضمش بکنه احساسش بکنه، در ضمنش رجال هم درست می شه؛ اگر فقه درست نشد، رجال به چار کار آید دیگه؟ می خواد چه کار کنه؟ رجال مال فقهه، مال فتوایه، اخلاق که رجال نمی خواد... کتابهای اخلاقی را خودشان گفته اند چون اخلاقی بوده ما سندها رو نیاوردیم... اینایی که مال منبره، اصلاً سند نداره تا شما بگی رجال یاد بگیریم سندشه ...، اصلاً سند نداره اونا، غالباً سند نداره. حالا هم سند داشته باشه، سند صحیح باشه، خیلی اوقات حجیت نداره، چون حکم شرعی نیستند. تازه حکم شرعی هم باشند، شما نمی تونی فتوا بدی، چون مبادی اش نیست، منبر یه حالته، ... منبری و مستنبط در همون میم مشترکند، بقیه اش با هم جدایند. مقصود این که نگران رجال هم نباشید که چکار کنیم و بریم رجال و ... نه، اگر همینا رو حل و فصل کنید، رجال هم... 🔸اشاره: رجال بیشتر کاربردی و تطبیقی است و در ضمن بررسی اسناد روایات، به تدریج می شود با آن انس گرفت . #رجال #اصول_یادگیری_رجال •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب: ☘حفظ آبرو: 🔅قال الصادق علیه السلام 🔸 إذا رَقَّ العِرْضُ استَصْعَبَ جَمْعُهُ. 🔹هرگاه آبـرو بـريزد، جمع آورى و (جبران) آن دشوار است. 📚 ميزان الحكمه ح 12154 به نقل از اعلام الدين #حدیث #حدیث_منتخب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘ ابوحمزه ثمالی که بود؟ 🔻 ابوحمزه ‌ثُمالی ثابت بن دینار، مشهور به ابوحمزه ثمالی و ابن ابی صفیه، راوی ، محدّث و مفسر امامی قرن دوم و از اصحاب امام سجاد ، امام باقر ، امام صادق و امام کاظم علیهم‌السلام است. 🔹 سال تولد وی دقیقاً معلوم نیست اما با توجه به این‌که از زاذان کِنْدی (متوفی ۸۲) روایت نقل کرده است، باید پیش از ۸۲ به دنیا آمده باشد. ابوحمزه اهل کوفه بود. 🔸 آل مُهَلَّب او را از موالی خود می‌دانستند اما نجاشی این ادعا را رد کرده است. ابن بابویه او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است. 🔹 ابوحمزه در کوفه با زید بن علی مراوده داشته و شاهد دعوت و شهادت او در کوفه بوده است. سه فرزند ابوحمزه، یعنی حمزه و نوح و منصور، نیز در قیام زیدبن علی کشته شدند. 🔸 یعقوبی ابوحمزه را از فقهای کوفه شمرده است و کشی و نجاشی در باب منزلت والای وی روایاتی نقل کرده اند. دو روایت در ذم ابوحمزه نیز در رجال کشی آمده است که از دیدگاه آقای خوئی اشکالات سندی دارند و وثاقت ایشان مورد قبول است. 🍃 ابوحمزه از برخی امامان دعاهای متعددی تعلیم گرفته است. شیخ طوسی در مصباح المتهجّد، به نقل از ابوحمزه، دعایی از امام زین العابدین علیه‌السلام آورده است. این دعا که در سحرهای ماه رمضان خوانده می‌شود، به دعای ابوحمزه ثمالی مشهور است و شروحی نیز بر آن نوشته شده است. منبع: دانشنامه علوم اسلامی معجم الرجال خوئی و کتب رجال #اعلام #رجال #ابوحمزه_ثُمالی #ثابت_بن_دینار •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

▪️امام صادق علیه السلام: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ تَحْضُرُ لِزُوَّارِ قَبْرِ ابْنِهَا الْحُسَيْنِ فَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ. 💬 یقیناً فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه وآله در جمع زائران مزار فرزندش حسین علیه السلام حاضر می‌شود و برای گناهانشان استغفار می‌کند. 📚 کامل الزیارات، باب۴۰، حدیث۴. #حدیث #حدیث_منتخب حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله حضرت #امام_حسین علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

☘آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حق تشریع داشته است؟ آیت الله سید احمد مددی( حفظه الله تعالی): 🔸 نظر ما در باب احکام این است که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) حق جعل دارند و این صریحِ روایات است و حدود 14 روایت در جایی است و بعضش صحيح است. در باب التفویض ائمة هم حدود 10 روایت است و در کافی 7 روایت داریم. 🔹 در باب ربا مثلاً یک ربا به قرآن ثابت شد و یک ربا به سنت. 🔸 در شب مبعث ظاهراً این اتفاق افتاده است: و ان الله لأبعث نبیه حتی تستکمله... ثم فوّض الیه جمیع ما یحتاج امته الی یوم القیامة و در بعضی از روایات آمده که ولایت تشریع در سائر انبیاء نبوده است و این از خصائص رسول الله (صلی الله علیه و آله) است و سرّ خاتمیت همین است. آن چه عرض کردم تماماً و بعینه در روایات صحیح است. منبع : نردبان فقاهت 🔸اشاره : در روایات در مواردی، اصطلاح "سنة" در کنار "فرائض الله" می آید که منظور از سنة ، تشریع الرسول است. #فقه حضرت #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم #تشریع_الرسول #مددی_سیداحمد •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب ☘اسوه حسنه #امام_زمان حضرت مهدی علیه‌السلام 🔹وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ لِي أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ... 🔸 همانا دختر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله برای من سرمشقی نیکوست. 📚 غیبت شیخ طوسی، ص۲۸۶. #حدیث #حدیث_منتخب حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @azizamhosen