eitaa logo
مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص
1.3هزار دنبال‌کننده
347 عکس
36 ویدیو
11 فایل
اینجا کانال مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص است؛ محلی برای اندیشیدن در مقیاس تاریخ، با کمک قصه‌ها. + برای ارتباط با ما: 🆔 @sayyed_meysam
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | به مناسبت ۲۱ آبان‌ماه، سالروز شهادت شهید طهرانی‌مقدم 🔶 نامه‌ی شهید به رهبرانقلاب پیرامون گزارش رسیدن به فناوری موشک‌هایی با بُرد بالا برای زدن 🔺فارغ از هرچیز لحن دلنشین و صمیمی نامه حاکی از یک رابطه‌ی خاص است که نظیرش را در تاریخ شیعه نمی‌توان خیلی سراغ داشت. 🆔 @Qasas_school
🔰 قصه‌ی ثبات در منطقه و «مُلک لایَبلی» ✍🏻 سیدمیثم میرتاج‌الدینی 🔹هر انسان عاقلی به ثبات محیطی که در آن زندگی می‌کند علاقه دارد و از آشوب می‌پرهیزد. چون در یک فضای آرام و با ثبات می‌شود برای خیلی چیزها برنامه ریخت، از جمله اقتصاد! 🔸از همین رو شیطان، آدم را با میل به ثبات می‌فریبد: فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ. ای آدم می‌خواهی تو را به سوی درخت جاودانگی و مُلکی که هرگز کهنه نشده و بلاء نمی‌بیند راهنمایی کنم؟ 🔹کیست که نخواهد مالک مُلکی شود کهنه ناپذیر؟ حاضر در سرزمینی همواره در ثبات و بی‌کشمکش؟ دور از آشوب و نیرنگ و جنگ؟ آسوده از درگیری و بلاء؟! وسوسه‌انگیز است که شیطان می‌تواند به وسیله آن آدم ابوالبشر را وسوسه کند و بگوید: راه دستیابی به چنین مُلکی، خوردن از میوه‌ی ممنوعه است. 🔸...و کیست که نداند خوردن از میوه‌ی ممنوعه آغازی بود برای گوش به فرمان کردن آدم و وابسته کردن او به دانستنی‌های ابلیس. پس آدمی خورد و چشمش به جهان دون باز شد: فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا. سپس احساس کرد چیزی از او نمایان شده که مایل نیست عیان باشد. آدم غرقش نشد. به حکم فطرت برگی چید و اندام جنسی خود را پوشاند. 🔹اولین آموزه‌ی ابلیس و آغازین وسوسه‌ی او، حریم آدم را نقض می‌کرد. آدم بدون حریم، حرمت هرکسی را خواهد شکست. عصیان همین است که فرمود: وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ. اما آدم عصیان را به طغیان نرساند. حریم خود را نقض کرد اما حرمت دیگری را نشکست. پس توبه‌کار شد و هدایت طلب کرد. خداوند پذیرفت ولی لاجرم هبوط اتفاق افتاد. "مُلک لایَبلی" که نیامد هیچ، پای آدمی به جهان تغییر و تغیّرها گشوده شد. 🔸پیش از این خدا گفته بود ای آدم تو در جایی هستی که نه گرسنه می‌شوی و نه عریان: إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ. نه تشنه می‌شوی و نه نیازمند: وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ. ثبات مگر همین نبود؟ آیا آدم چیزی را که داشت فروخت تا چیزی را بخرد که داشت و فروخت؟ ثبات را داد برای به دست آوردن ثبات؟ آری! سرابی آمد و آب را بُرد. 🔹اکنون در وادی دنیا و در منطقه‌ی ما شیطان مجسمی به نام آمریکا وعده ثبات می‌دهد و وسوسه می‌انگیزد. به شرط آنکه میوه‌ی ممنوعه‌ای را گاز بزنیم به نام: «عادی‌سازی روابط با ». اینجا نیز داستان فریب آغازین موبه‌مو تکرار می‌شود. آیا به وسوسه شیطان بزرگ دل بسپاریم و چشم‌مان به جهان دون باز شود؟ سپس حریم بدریم و حرمت بشکنیم؟ آیا همانی که ثبات را از منطقه ما گرفت، بناست بُن‌مایه‌ی ثبات شود؟ همان صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد، بناست در منطقه صلح بسازد؟ حاشا و کلا!! 🔸 : در این منطقه‌ی ما، اساس مشکل ــ که این درگیری‌ها و جنگها و نگرانی‌ها و دشمنی‌ها و مانند اینها را به وجود می‌آورد ــ ناشی از حضور همان کسانی است که دم از صلح و آرامش منطقه می‌زنند؛ یعنی آمریکا و بعضی از کشورهای اروپایی. اینها اگر شرّشان را از این منطقه کم بکنند، بدون شک، این درگیری‌ها، این جنگها، این برخوردها بکلّی از بین خواهد رفت و کشورهای منطقه می‌توانند خودشان را اداره کنند، منطقه‌شان را اداره کنند، با هم با و سلامت و عافیت زندگی کنند. 🔺پ.ن: کاش آن کشورهایی که «سوآت»شان نمایان شده، توبه کنند و در پی فطرت خویش، برگی بجویند. کاش عصیان را به طغیان نرسانند. اینگونه شاید هبوط کنند اما سقوط نخواهند کرد. 🆔 @Qasas_school
🔰قصه‌ی ناهمبستگی مسلمانان نفتی! ⭕ حدود سال 46خورشیدی، جلال آل‌احمد متن نامه‌ی دوستش را با اضافاتی از قلم خود منتشر می‌کند. وی در نامه به وضعیت اسرائیل و آمریکا و در یک کلمه امپریالیسم پرداخته وقتی با نفت کشورهای مسلمان، آدم می‌کشند. ایران در آن روزگار وضعیتی همانند وضعیت برخی کشورهای عربی در این روزگار را داشت. شیر نفتش را به سوی جانیان گشوده و شیرخورشیدش را بالای بیانیه‌های آبکی «جنایات را محکوم می‌کنیم» می‌کوبید. شبیه بلایی که کمی قبل‌تر برخی عرب‌های حاشیه خلیج فارس بر سر ایرانی‌ها آوردند آن‌گاه که با ملی کردن صنعت نفت‌شان توی شاخ غول امپریالیسم ایستادند. ⭕ در بخشی از متن آمده: «وقتی که نفت حوزه خلیج هفت مرتبه ارزان‌تر است از نفت الجزایر و ده مرتبه ارزان‌تر است از نفت حوزه پاناما و بیست مرتبه ارزان‌تر است از نفت آمریکا، اگر قرار باشد آمریکایی‌ها خودشان نفت به ویتنام برسانند، بودجه جنگی‌شان پنج برابر می‌شود و ناچار اقتصادشان ورشکسته. پس خدا را شکر کنید که هنوز ایران نفت دارد و قول داده است که استخراج نفتش را چنان بالا ببرد که جبران کمبود نفت‌های عربی را کرده باشد. عین همان کاری که در ملی شدن نفت ما، کویتی‌ها کردند. این است بزرگ‌ترین علامت همبستگی برادران مسلمان که هم در آن سالها و هم اکنون فقط به نفع متمدن‌های اروپایی و یهودی و آمریکایی تمام می‌شود.» ⭕ بلی! روزگاری آرزوی روشنفکران ایران این بود بتوانند در فضایی آزاد از دولت کشورشان بپرسند: «چرا نود درصد نفت اسرائیل را شما می‌دهید؟» «حکومت ایران از ترس اعراب اعلامیه می‌دهد ما در مقابل کمپانی هیچ‌کاره‌ایم و ایشان خودشان نفت را به هر که بخواهند می‌فروشند. آیا این عذر بدتر از گناه نیست؟ آخر این دم خروس را ببینیم یا کمک‌های شیر و خورشید سرخ را به آوارگان اردن که از حدود یک عوام‌فریبی در داغ‌ترین شرایط سیاسی فراتر نمی‌رود». ⁉ اما آیا روشنفکر عربی، شصت سال از روشنفکر ایرانی عقب‌تر است که امروز همین سوال را از دولتش نمی‌پرسد؟ یا فضای آزاد(!) این دولت‌ها شبیه اختناق شصت سال پیش ایران است که اجازه پرسیدن نمی‌دهند؟ 🆔 @Qasas_school
🔰وعده‌ی سر خرمن و خرمن وعده‌ها بُرنگ/ بریده‌هایی برای درنگ 🔸[جمال] عبدالناصر در نطق خود گفت که درست شب چهارم ژوئن که فردایش حمله اسرائیل شروع شد، نمایندگان آمریکا و شوروی به من توصیه کردند که اقدام به حمله نکنم و اطمینان دادند که در این صورت اسرائیل هم حمله نخواهد کرد و مسئله از راه سیاسی حل خواهد شد. بعد گفت ما منتظر حمله اسرائیل از شرق و شمال بودیم ولی از غرب مورد حمله قرار گرفتیم! (پایگاه‌های هوایی مهمی در لیبی است که دراختیار ارتش آمریکاست ولی ناصر به صراحت اسم نبرد) و گفت که سی‌‌.ای.ا در ماجرا بی‌شک دخیل بوده است و از این قبیل. 🔺این ماجرا زیادی تکراری نیست؟ 📚 آل‌احمد جلال، اسرائیل عامل امپریالیسم، ص۸۱. 🆔 @Qasas_school
🔰 فوتبال علیه اسرائیل 29 اردیبهشت سال 1347 مانند چنین روزی یکی از جلوه‌های مهم مخالفت مردم ایران با رژیم صهیونیستی در ورزشگاه امجدیه رخ داد. آنجا که تیم فوتبال اسرائیل در برابر تیم ملی ایران قرار گرفت. درباره حواشی این بازی فوتبال در اسناد تاریخی به گزارش مامور مخفی ساواک آمده: «... من نزدیک امجدیه بودم. تراکت‌های زیادی پخش شد که علیه اسرائیل بود و نشان دادند در واقع چقدر با اسرائیل مخالف هستند. مردم ناراحتی خود را به نام فوتبال علیه اسرائیل ابراز نمودند.» همچنین یک روز قبل از این مسابقه شایع شده بود که حبیب‌الله القانیان، 10هزار بلیط این مسابقه را تهیه کرده تا به ‌طور رایگان در اختیار یهودیان قرار دهد. حبیب القانیان از یهودیان سرمایه‌دار و دارای نفوذ زیاد و رئیس انجمن کلیمیان ایران بود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وی دستگیر، محاکمه و اعدام شد. در دادگاه محاکمه وی، اسنادی رونمایی شد که نشان می‌داد القانیان به ‌همراه چند تن از یهودیان در تأمین هزینه‌های دولت اسرائیل نقش داشته است. در گزارش محرمانه‌ای از اسناد ساواک نیز این موضوع طرح شده و در نهایت یک خطر مهم گوشزد می‌شود: «برابر اطلاع، آقای حبیب القانیان قبلاً ده هزار بلیط مسابقات جام آسیایی را خریداری و بین یهودیان تقسیم نموده است. درصورت بروز عکس‌العمل از طرف کلیمیان، به احتمال قوی ممکن است تضادی بین ایرانیان و اقلیت یهودی به ‌وقوع بپیوندد.» این گزارش به وضوح روی یک موضوع مهم دست می‌گذارد و آن اینکه بعد از تشکیل کشور اسرائیل، یهودیت یا کلیمیت از وضعیت یک دین در حال بازگشت به یک نژاد یا قومیت است. تا جایی که یهودیان و کلیمیان ایران می‌توانند به دفاع از تیم فوتبال اسرائیل برابر هم‌وطنان ایرانی خود بایستند و موجب درگیری شدید شوند. البته تجلی این انزجار مردمی از اسرائیل محدود به همین فوتبال نماند. دوسال بعد نیز در 1349 نیز مردم در ضمن مسابقه فینال جام باشگاه‌های آسیا میان تیم باشگاهی تاج با تیم‌ هاپوئل اسرائیلی، باز دست به رفتارهای اعتراضی و مبارزه‌جویانه زدند. در اسناد تاریخی باز آمده: «پس‌ از خاتمه‌ بازی‌ و شکست‌ تیم‌ اسرائیل‌، جمعیت‌ تماشاگر از میدان‌ امجدیه‌ به‌ حرکت‌ درآمد و پس‌ از سنگ‌باران‌ کردن‌ دفتر هواپیمایی‌ ال‌عال‌ و با شعارهای‌ ضد آمریکایی‌ و ضد اسرائیلی‌ و به ‌طرفداری‌ از فلسطینیان‌، با پلیس‌ درگیر شدند.» این ماجرا، محمدرضاشاه را به شدت عصبانی کرد. به روایت اسدالله علم: «صبح شرفیاب شدم. شاهنشاه را فوق‌العاده ناراحت دیدم. علت را جویا شدم. فرمودند جریاناتی در شهر هست که عادی نیست؛ یعنی بعضی دستجات دانشجویان و بعضی جوان‌ها‌ی دیگر شعارهایی می‌دهند که کاملاً کمونیستی(!) است. یک فتح فوتبال که این همه سر و صدا ندارد. آن همه شعارهای زنده باد خلق فلسطین و مرگ بر یهود [برای چیست؟] عوامل امنیتی هم نمی‌دانند ریشه کار چیست؟» مصطفی حائری‌زاده که خود شاهد رخدادهای سیاسی آن روزها بود به یاد می‌آورد: «هنگامی که مسابقه به نفع ایران تمام شد، دستگاه سخت به وحشت افتاد. یادم هست برق قسمتی از شهر را قطع کردند. من در چهارراه ولیعصر بودم. تمام خیابان‌ها مملو از جمعیت بود. مردم شعار می‌دادند و علیه موشه‌دایان شعر می‌خواندند. تمام تاکسی‌ها، اتوبوس‌ها و سواری‌ها چراغ‌هایشان را روشن کرده و بوق می‌زدند. در هیچ قنادی‌ای شیرینی نمانده بود... روز بعد فوتبالیست‌های اسرائیلی تحت حفاظت شدید امنیتی از کشور خارج شدند و دستگاه فهمید در این کشور هیچ جایی برای اسرائیل وجود ندارد.» 📚 برگرفته از «مرکز بررسی اسناد تاریخی» 🆔 @Qasas_school
🔰 منطق برخی حاکمان منطقه عبدالله‌بن‌عمر فرزند صاحب‌نام عمربن‌خطاب خلیفه‌ی دوم بود که با علی علیه السلام بیعت نکرد. آن هم زمانی که پرشورترین بیعت عمومی و مردمی با اميرالمؤمنين صورت گرفت. در جنگ میان علی‌بن‌ابی‌طالب و معاویه نیز اعتزال پیشه کرد و به گوشه‌ای خزید با این استدلال که اگر در این کار ثوابی باشد، نهایت از آن بی‌بهره مانده‌ام و اگر خطایی باشد من دامن از ورطه بیرون کشیده‌ام. بعدها هم که حسین‌بن‌علی وارد مبارزه با یزید شد، از حضرت هیچ حمایتی نکرد با آنکه خودش نیز با ولیعهدی یزید مخالف بود و حکومت امویان را خلاف اسلام می‌دانست. اما همین عبدالله، آن‌گاه که امویان قدرت گرفتند و وحشیانه و خشونت‌آمیز با مخالفان خود رفتار کردند، شبانه به خیمه‌ی حجاج‌بن‌یوسف‌ثقفی رفت و به شکلی تحقیرآمیز با پای حجاج دست بیعت داد و گردن خود را در طاعت طاغوت گرو نهاد. در وضعیت کنونی منطقه و جنگ میان ایران و رژیم جعلی صهیونیستی، عده‌ای از حاکمان منطقه‌ای با شیوه‌ای نوین استدلال‌های عبدالله‌بن‌عمر را برای اعتزال و گوشه‌گیری دست‌مایه‌ی مواضع سیاسی خود کرده‌اند. حال آنکه اگر اسرائیل بر منطقه مسلط شود، همین عبدالله‌بن‌عمرهای زمانه مجبور می‌شوند تحقیرآمیز با پای او بیعت کنند و به مقام شامخ تکرار تاریخ نائل شوند. 🆔 @Qasas_school