#شاکین ❇️الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔹در اين مناجات حالات نفس انسانى مربوط به تمايلات و تعلقات آن در ارتباط با شئون عالم به عنوان شكايت و درد دل به خداوند متعال عرضه مى‏شود؛ البته نه به جهت اعتراض به ذات اقدس الهى در مورد آفريده‏اش، بلكه براى #عرض_حال به او اظهار مى‏شود تا زمينه #دست_گيرى حق‌تعالى را از خويش فراهم كرده باشيم، زيرا اعتراض بر خداوند متعال نشانه طغيان انسان و نيز اظهار علم در برابر اوست و این‌كه ما بهتر از او مى‏دانيم و مى‏فهميم چه كارى را براى چه هدفى انجام دهيم و درحقيقت، ادعاى استقلال وجودی كردن در برابر اوست كه دراين‌صورت ربوبيتش را نپذيرفته‏ايم، چنان‌كه ماهيت اعتراض شيطان به خداوند در امر سجده بر حضرت آدم(ع) همین حقيقت است و گرچه خدا را «ربّ» خطاب كرد، اما اعتراضش به فرمان بر سجده چنین بود: «أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ»؛ 1 من از او بهترم؛ مرا از آتش و او را از گل آفريدى. يعنى من بايد بر او ترجيح داشته باشم 1:سوره اعراف آیه۱۲ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین ✅اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏ كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏ كند و به گناه پيشى مى‏ گيرد. 🔶حقيقت شكايت به خداوند، درد دل كردن با اوست كه خدايا من به اين امور گرفتار شده‏ ام و تو به حالاتم از من بهتر آگاهى و مى‏ توانى مرا از اين وضعيت بيرون آورى و نجاتم دهى، چنان‌كه پيامبر توحيدى، #حضرت_يعقوب (ع) پس از ابتلا به هجران #حضرت_يوسف (ع) و حزن و اندوهى كه پيدا كرد، مى‏ فرمايد: «إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»؛(1) غم و اندوهم را تنها به خدا مى‏ گويم و از او چيزهايى مى‏ دانم كه شما نمى‏ دانيد. 🔶علم حضرت يعقوب (ع) به مقام ربوبى و #حكمت او مانع اعتراض ايشان به حضرت حق شده و اين امر براى ما نيز راهكار بسيار خوبى است كه در اين مواقع، دردهاى خود را به خداوند عرض كنيم. 🔶بنابراين در اين مناجات، علاوه بر توجه به ماهيت اين عالم و وجود نفس انسان در آن و مقتضياتشان كه ‏خداوند آن‏ها را آفريده است، به‏ خداوند متعال عرض مى‏ كنيم: اين نفس را كه با اين ويژگى‏ ها و تعلقات گوناگون آفريدى، ما را از تو دور مى‏ كند و از رسيدن به هدف آفرينش و سعادت حقيقى بازمى‏ دارد. پس نياز اساسى به #استعانت و دست‌گيرى‌ ات داریم. 1:سوره یوسف آیه۸۶ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔸حد فاصل بين اين دو كشش و ميانجی‌گر آن‏ها يكى از عطاياى الهى به نام «قوۀ عاقله» است كه امام على (ع) در موردش مى‏فرمايد: «اَفْضَلُ النِّعَمِ العَقْلُ؛ عقل، برترين نعمت‏هاست» و اگر درست كار كند، #كمال_حقيقى مناسب انسان را به اندازه ظرفيتش از كمال غيرحقيقى او تشخيص مى‏دهد. دراين‌صورت انسان مى‏تواند قواى ظاهرى خود را جهت دهد و از آن‏ها بهره مفيد و مناسب بَرد و نیز از ميل به كمال‌خواهى و رسيدن به كمال حقيقى محروم نشود. 👌امام على(ع) مى‏فرمايد: «بِالْعَقْلِ تُنالُ الْخَيراتُ؛ با عقل می‌توان به خوبی‌ها رسيد»، زيرا «عقل» از «عِقال» مى‏آيد و آن، دهنه‏اى است كه صاحب حيوان به دهانش مى‏بندد تا وقتى از اصطبل براى چريدن بيرون مى‏رود دهانش را به هر چيزى نمالد، در مورد انسان به هر مالى دست نزند و اموال مردم را از بين نبَرد و وقتى به مال مباحى رسيد، آن را (دهانه) باز مى‏كند تا خوب استفاده كند. قوۀ عاقلۀ انسان با درک‏هاى واقعی‌اش از جهان و شناخت حق و باطل خير و شر، چنين محدوديت و جهت‌دهى‌ای به قواى ديگر انسان مى‏دهد، چنان‌كه رسول خدا (ص) مى‏فرمايد: اِنَّ الْعَقْلَ عِقالٌ مِنَ الْجَهْلِ، وَالنَّفْسُ مِثْلُ اَخْبَثِ الدَّوابِّ، فَاِنْ لَمْ تَعْقِلْ حارَتْ؛ به‏راستى عقل، مانع نادانى است و نفس مانند پليدترين جنبنده‏هاست كه اگر مهار نشود، حيران [و گمراه] مى‏شود. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔸بنابراين وقتى انسان در اين عالم قرار مى‏گيرد به نفس او به ‏طور طبيعى حالت #امّاره به سوء بودن عارض مى‏شود. كسانى که جلوى اين اماريت به سوء نفس را مى‏گيرند، درک‏هاى عقلى‏شان خوب كار مى‏كند و كمال واقعى را درک مى‏كنند و تمايلات دنيايى خود را در آن جهت حقيقى حركت مى‏دهند و ازاين‌طريق به رحمت الهى مى‏رسند، چنان‏كه از امام‏ صادق‏(ع) در مورد عقل سؤال ‏شد؛ حضرت فرمود: ما عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ وَاكْتُسِبَ بِهِ الْجَنانُ؛ چیزی است كه خداوند مهربان با آن بندگى شود و بهشت (سعادت ابدى) به سبب آن به دست آيد. 🔸اين امّاريت به سوء در نفس همگان وجود دارد، حتى انبيا و اوليا (ع)، ولی آنان نمى‏گذاشتند اين امّاريت به سوء در وجودشان فعليت پيدا كند و با اختيار، خود را تحت #رحمت خاصۀ خدا قرار مى‏دادند و سعی می‌کردند علاوه بر تبعیت کامل و خالص از دستورات الهی هنگام ظهور هوای نفسانی، به ذات اقدس حق‌تعالی پناهنده می‌شدند. اين كلام از حضرت يوسف صديق (ع) می‌باشد كه از «مخلَصين» بوده و لغزشى هم در افكار، اعمال و رفتارش نبوده است: «إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ »؛(1) به‏راستى، نفس بسيار امركننده به‏بدى است، مگر اين‏كه پروردگارم به‏من رحم كند. به‌راستی پروردگارم بخشندۀ مهربانست. 🔸معناى جمله اين مى‏شود كه امّاريت به سوء نفس كه در اين عالم قرار دارد مقتضاى طبيعى نفس است. 🔸سوء و بدى مراتبى دارد و امّاريت نفس به سوء نيز داراى درجاتى است. مشمول رحمت الهى شدن نیز درجاتى دارد، چون رحمت الهى به عام، خاص و اخص تقسيم مى‏شود ازاین‌رو انبیا (ع) با اختلاف درجاتشان به لحاظ مقام نبوّت و #معنوی خویش هم خود را تحت رحمت خاصّ خداوند قرار داده و آن را از حق‌تعالی تقاضا می‌کنند. 1:سوره یوسف آیه۵۳ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ 🖊معبودا! به سوی تو شكايت مى‏ كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏ كند و به گناه پيشى مى‏ گيرد. 🔶خداى متعال انسان را طوری آفريده است كه اگر براساس نحوه خلقت‌اش حركت كند و قوۀ عاقله‌اش را به كار بندد، اجمالاً جنبه‏ هاى امركنندگى نفس به سوء را درک مى‏ كند، چون خودش درباره #نفس_انسانى در جاى ديگرى فرموده است: «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا»؛(1) سوگند به نفس [انسانى] و آن ‏كه او را كامل آفريد، پس بدى‏ ها و پاكى‏ هاى آن را به او الهام كرد. 🔶خداوند در اين آيه پس از سوگندهاى گوناگون به آفريده هايش، به اين نفس كه خودش آن را آفريده است سوگند ياد مى‏ كند كه اين امر از عظمت نفس حكايت مى‏ كند؛ يعنى خداوند اين نفس را بیهوده نيافريده و مانند ساير موجودات و نفوس حيوانى قرارش نداده، زيرا برایش ويژگى‏ هايى معيّن كرده و آن هم اين‌كه به درک پاكى‏ ها و ناپاكى‏ هايش مُلْهَم(الهام بخش) است. 🔶از اين‏جا استفاده مى‏ كنيم یکی از درک‏هاى فطرى بشر همان درک خوبى‏ ها و بدى‏ ها به ‏طور كلى است؛ مانند درک خوبىِ #حق‏_طلبى، امانت‌دارى، صداقت، درکِ بدىِ ظلم‌كردن، خيانت در امانت و دروغ‌گويى. 🔶انسان اگر اين درک را دنبال كند و به خوبى‏ ها عمل نماید و از بدى‏ ها دورى كند، خداى متعال اين دركش را گسترش مى‏ دهد، آن‌‏گونه كه باید خودش را در دامان #وحى_الهى ‌اندازد كه اين نیز درک خوبى‏ هاست، چون به اين نكته مى‏ رسد كه درک من از فهميدن تمام جزئيات، محدود و كوتاه است و درعين‌حال تمايل دارد در همۀ امور، دنبال خوبى رود، زيرا تمايل به خوبى‏ ها از #فطريات بشر است و هيچ‏گاه انسانى ‏كه در او درک ضعيفى در مورد خود و مرتبۀ وجودى‌اش شكوفا شده باشد، عالماً عامدا به سمت بدى نمى‏ رود، بلكه به سوی امورى مى‏ رود كه آن‌ها را خوب مى‏ پندارد. 1:سوره شمس آیه۷و۸ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏ كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏ كند و به گناه پيشى مى‏ گيرد. ✅معناى «امّاره به سوء بودن نفس» 🔸بدى‏ ها از اين‏جا پيدا م ى‏شود كه #نفس مى‏ خواهد از حدش (حدود طبيعى يا اجتماعى كه براى انسان معيّن شده يا حدود الهى كه در شرع مقدس بيان گشته است) تجاوز كند. البته انسان از لحاظ فطرى مى‏ خواهد نيازمندى‏ هايش تأمين شود، اما از طرف ديگر، ميلش به اين است كه راحت‏ تر به دست آيد؛ يعنى زحمت نكشد، به عنوان مثال از مال ديگرى در مِلک خود وارد كند که اين تجاوز، هم از نظر عقلايى مذموم است و نیز از لحاظ شرعى و اموری هم بر اين دو محور بار می‌شود. از نظر عقلايى، عنوان «مذمت» دارد و از نظر شرعى، عناوین ديگرى مانند «حرمت»، «عقوبت» و «ضامن‌بودن». 📋اين مطالب، تحليل اجمالى از معنای بدى بود تا انسان در كارها دقت داشته باشد كه چطور نفس، امّاره به سوء مى‏ شود. ▫️انبيای الهى(علیهم السلام) با كلام #وحى_و_الهام حق، اين معارف را بيان كرده‏ اند و دعاها و مناجات‏ها نیز زبان واقعيت است كه نفس انسان به ‌لحاظ تمايلات دنيايى و نزديكش طبیعتاً مى‏ خواهد آزاد باشد و از حدش تجاوز نماید و به بدى امر مى‏ كند و نیز هشداردهنده است كه انسان مواظب باشد تا به خطر و عاقبت سوء مبتلا نشود و تربيت كننده نیز هست. 🔵جنبۀ تربيتى‏ اش آن است كه بايد نفس خود را به خالقش بسپاريم؛ یعنی حالات اين نفس را به آفريننده‌اش عرضه کنيم و تحت حفاظت او قرار دهيم، شكايت نفس را به سازنده اش بكنيم كه اگر او عنايتش شامل حال انسان نشود ـ اين انسان هر كه باشد ـ پايش مى‏ لغزد. 👌 خداوند متعال دربارۀ حضرت يوسف(علیه السلام)مى‏فرمايد: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ»؛(1) و به‌راستی [زليخا] آهنگ او كرد و یوسف[ع] هم اگر برهان پروردگارش را نديده بود به طرفش مى‏رفت. 🔹ديدن برهان ربّ، همان دست‌گيرى ويژه پروردگارش‏ بود كه با درک عظمت خداوند و زشتی گناه در پیشگاه حق‌تعالی، حاضر شد سختی‌های ظاهری را تحمل کند در آيه ديگر، براى دورى از گناه از خداوند متعال چنين درخواست مى‏ كند: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْـرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ»؛(2) پروردگارا! زندان نزد من محبوب‌تر است از آن چيزى كه مرا بدان دعوت مى‏ كنند و اگر نيرنگ و مكر زنان را از من بازنگردانى، به سوى آنان متمايل خواهم شد و از جاهلان مى‏ شوم. 🔹پس از اين درخواست و تضرع و زارى به درگاه ربوبى براى نجاتش از فريب‏ هاى شيطان‌صفتان و تقاضاهاى نفسِ امركننده به بدى، خداوند او را در رحمت خويش قرار داد و درخواستش را اجابت کرد. «فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»؛(3) پس پروردگارش دعاى او را اجابت كرد و مكر آنان را از وی برگرداند، زيرا او شنواى داناست. 1:سوره یوسف آیه۲۴ 2:سوره یوسف آیه۳۳ 3:سوره یوسف آیه۳۴ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔹ما طوری آفريده شده‏ايم كه فعاليت‏هاى دنيايى داشته باشيم، ولی اگر كسى به اندازه خودش قوۀ درّاكۀ #عقل را كه خدا بدو داده است در مورد مرتبه وجودى خويش در مقايسه با ساير موجودات به‏ طور صحيح به‏كار بندد حتماً به هدف عالى آفرينش‌اش پى مى‏برد و برترى وجودى خويش را بر ساير موجودات كشف مى‏كند و همتش برای رسيدن به آن هدف، افزایش می‌یابد و توجه به امور دنيايى، او را از #سير به سوى حق‌تعالى بازنمى‏دارد. 👌امام على(علیه السلام) مى‏فرمايد: بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ؛ به اندازۀ همت‏ها فكر و غم انسان خواهد بود. 🔹دراين‌صورت به كارهاى ارزشمند می‌پردازد و از فعاليت‏هايش بهترين استفاده را مى‏كند. 👌امام على(علیه السلام) مى‏فرمايد: اَلْفِعْلُ الْجَميلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ؛ كار خوب از #همت_بلند خبر مى‏دهد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🔰اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. ✅درک‏ها و تمايلات انسان 🔹بايد دقت داشت كه انسان چند نوع درک دارد. 🔹درک‏هاى فطرى ظاهرى كه به اقتضاى قواى حسى او مرتبط است و درک‏هاى #فطرى باطنى كه به قواى درونى‌اش ارتباط پيدا مى‏كند؛ مانند قوه واهمه، متخیله و عقليه كه درک ‏معانى جزئى و كلى را از جهان به ‏عهده دارند و نيز داراى تمايلات ظاهرى و باطنى است به تمایلاتی كه به قواى حسى مربوط مى‏شود؛ مانند ميل به خوردن، نوشيدن، پوشيدن، گفتن، شنيدن، لمس‌كردن و ديدن. تمایلات ظاهری گفته می‌شود، و آن كشش‏ها و تمايلاتى كه پشتوانۀ اين‏هاست و تمايلات ظاهرى را تحريک مى‏كند و مى‏خواهند آن‌ها بدون حدومرز اعمال شود؛ مانند #كمال مطلق‏طلبى و زيباطلبى، تمايلات باطنى ناميده مى‏شود. 🔹 اگر اين درک‏ها به طور صحيح چينش شود، انسان به نتيجۀ مطلوب مى‏رسد. دنيا صحنۀ امتحان و انسان همواره بين درک‏ها و تمايلات حقيقى (فطرى) و ظاهرى در كشاكش است تا كدام‏يک بر ديگرى غلبه كند. 👌خداوند متعال در این رابطه می‌فرماید: «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»(1) ما آنچه را روى زمين است زينت آن قرار داديم تا انسان‏ها را بیازماییم كه كدام‌يک عمل نيكوترى دارند. 🔹انسان همواره و همه‌جا درگير اين كشاكش است، چه در مكانی مقدس مانند كنار #خانه_خدا و مشاهد ائمه(علیهم السلام)يا در جاهای ديگر مانند بازار و اداره باشد و نيز چه در زمانی مقدس مثل ماه مبارک رمضان و شب‏هاى قدر يا زمانى كه ظاهراً برایش تقدسی نداشته باشد. 🔹انسان اگر كمال واقعى خودش را مى‏خواهد بايد اول آن درک‏هاى واقعى خويش را به كار بندد و سپس خواسته‏هايش را در طريق آن‌ها قرار دهد. در غير اين صورت، كمالات حسى، نزديک و زودرس (کمالات دنیایی) را درک كرده و در تلاش برای رسيدن به آن‌هاست، زيرا #انسان به‌هرحال تلاش مى‏كند و در این رابطه خود را به زحمت می‌اندازد. «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ»؛ همانا انسان را در رنج آفريديم. 🔹مثلاً براى گذران زندگى، در روز كارى انجام مى‏دهد و بعد استراحت مى‏كند و به ‌همين صورت، زندگانى را مى‏گذراند. اگر همتش تنها اين‏گونه زندگى‌كردن باشد قهراً از كمالات حقيقى دور خواهد شد. 👌اميرالمؤمنين على(علیه السلام) مى‏فرمايد: مَنْ صَغُرَتْ هِمَّتُهُ بَطَلَتْ فَضیلَتُهُ؛ كسى كه همتش كوچک باشد، فضيلتش باطل مى‏شود 1:سوره کهف آیه۷ 2:سوره بلد آیه۴ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین ❇️الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد 🔸يكى از زمينه‏هاى كمک حق‏تعالى، #تضرع و التجا به درگاه الهى براى غلبه بر هواها و تمايلات شيطانى نفس است. از اين امر نبايد غفلت كنيم، 👌 زيرا امام سجاد(علیه السلام) به خداوند عرض مى‏كند: وَلا يُنْجينى مِنْكَ اِلاَّ التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ؛ و مرا جز تضرع به سویت از [عذاب] یا غضب و یا دوری از تو نجات نمى‏دهد. 🔸التجا به درگاه الهى را نيز عقل به ما می‌آموزد، چون هم خودش برهان ربّ است و نیز راهنمايی‌هايش. 🔸گاهى انسان به ظاهر خویش و دارايى‏هايش نگاه مى‏كند و مغرور مى‏شود و مى‏گويد «خودم از پس اين كار برمى‏آيم» غافل از اين‌كه ما ضعيف و ناتوانيم. با توجه به اين مطالب، دایرۀ اظهار كلام مذکور (اليك اشكو نفساً بالسوءِ امّارة) وسيع‏تر مى‏شود و آن، توجه به خود است، زيرا غالباً خودخواهى بر انسان چیرگی می‌یابد و از التجای واقعى به درگاه الهى غافل مى‏شود. ازاين‏رو بايد به حق‏تعالى پناه بَرَد. با اين بيانات، روشن مى‏شود كه پناه‌بردن به خداوند براى هر كس به اندازۀ #معرفت به ارتباط وجودی و شئون وجودی خویش با پروردگار است. برای ما از گناه و... و برای كسانى كه ايمان بالاتر دارند از مسائل ديگر. 👌ازاين‌جهت نبى اكرم (ص) نيمه‏هاى شب برمی‌خیزد و به خداى متعال التجا مى‏كند: رَبِّ لا تَكِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَيْنٍ؛ خدايا مرا يک چشم‌برهم‌زدن به خودم وامگذار. 🔸به‌هرحال هركس حسابى با خدايش دارد. زبان مناجات‏ها عام است و شامل حال همه برحسب مرتبۀ ايمانى‏شان مى‏شود. نباید بگوییم ديگر از مسائلى كه در مناجات‌ها آمده گذشتيم، زیرا همين‌كه بگوييم گذشتيم، معنايش اين است كه دچار مشكليم. چون هنگامی‌که نبى صديق، حضرت يوسف(ع) مى‏گويد: نمى‏توانم از امركردن نفس خود به بدى رها شوم، مگر اين‏كه خدا ترحّم و کمکم كند (إلَّا مَا رَحِمَ رَبِّى). و بالاترین مقامات الهی و عبودی یعنی نبی اکرم| و ائمه(علیهم السلام) شبیه کلام بالا را به خداوند متعال عرض می‌کنند، پس تکلیف ما بندگان ضعیف چگونه خواهد بود؟ 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین ❇️الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد ♦️خداوند متعال برهان را براى همگان قرار داده است، اما خفا و ظهور دارد. ♦️درک‏هاى فطرى از واقعيات و خوبى‏ها و بدى‏ها و كشش به سوى حق و حقيقت و رسيدن به آن و نيز نفرت از باطل و بدى‏ها كه خداى متعال در انسان قرار داده نمونه‏اى از آن است كه اگر درست و به‌موقع شكوفا شود خداوند او را كمک مى‏كند. ♦️در واقعه حضرت يوسف(ع) و زليخا اگر شخصى عقلش خوب كار كند، به‌هرحال اين كار را خلاف مى‏داند، چون آن زن با وجودِ داشتن همسر مى‏خواهد حضرت يوسف را به تجاوز و تعدى از حدّ مبتلا كند. در كسانى مثل ما تمايلات ظاهرى بر درک عقلانى غلبه مى‏كند و برهان ربّ ضعيف مى‏شود، اما برای كسانى كه در مسير شكوفايى عقل‌اند و همواره مى‏خواهند برهان ربّ در وجودشان زنده باشد و به حق و واقعيات برسند و پاكى را دنبال كنند و از ناپاكى بگریزند و از باطل دوری کنند، در مواقع خطر، اين درک‏ها و كشش‏ها خودنمايى مى‏كند. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🛣از راه‌هایی که انسان بتواند بر درک‏ ها و تمايلات دنيايى خويش #غلبه كند، ✅عرض حال به ذات اقدس الهى و كمک‌خواستن از او است. 👈پس زبان حال اين مناجات، ابتدا توجه‌دادن به اين واقعيت است كه نفس انسان به‏ طور طبيعى #به_بدى_امر_می_كند و به سوى گناهان اشتياق دارد. 👈پس #انسان نبايد مطمئن شود كه هيچ‏گاه امكان ندارد در او كشش به بدی ها جلوه‏ گرى كند. ✅دوم، عرض حال به #درگاه_الهى است كه ما اين‏گونه‌ايم و تو ما را چنین آفريدى. ✅ سوم، #كمک_گرفتن از حق‌تعالى است كه اگر كسى بخواهد به آن مراحل عاليه نفس برسد بايد : 🤲از خداى متعال مدد جوید و 👌از راه‌کار و دستورهای او بهره برده و به کار بندد ⬅️تا تمايلات ظاهری اش بر تمايلات باطنى و حقيقى ‏او #غلبه نكند. #عرض_حال_به_درگاه_الهی #نفس_آمر_بدی_ها #مدد_جستن_از_خداوند #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین #قسمت_اول اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 👤 انسان اين‏گونه است كه برحسب ارتباطات دنيايی اش، سريع به #لذايذ_دنيايى دست می يابد و اساسا نتايج دنيايى، #زود به‏ دست انسان می آيد و 👈ازاين‌جهت جلوه‌گرى آن‌ها بيشتر است و نفس هم به سوى اين امور پيشى می گيرد.👉 بنابراین در اين دعا می گوييم: 💫 «وَ اِلَى الخَطِيئَةِ مُبادرة»؛ خدايا! اين نفس به گناه پيشى می گيرد. ‼️علت پيشى‌گرفتن‌اش همين است كه ⬅️درک‏ هایمان #ضعيف است و ⬅️به امور، #سطحى می‌نگریم؛ مثل بچه كه خيال می كند تمام هستى و كمالات همين است كه با آن ارتباط دارد و از آن بهره می برد؛ پدر و مادر و محيطى كه در آن به دنيا آمده و #دل_خوشی اش همين‌هاست و تا مادر از او جدا می شود فریاد می‌زند. 🔴 #بعضى_انسان‏ ها با وجود افزایش سن، باز بچه‌اند، چون درک شان ضعیف است و خيال می كنند هستى همين است و اگر #امور_دنيايى را از آن‌ها بگیرند #وحشت می‌کنند و گاه ممكن است جزع و فزع كنند. 🔵 در مقابل، ⬅️كسانی كه #عقلشان كار می‌کند، ⬅️#درک_بالايى از هستى دارند ☝️روابط آن را كه پيچيده‏ تر از روابط ظاهرى است می‌فهمند و ✌️ديگر به #امور_زودگذر و زد و بندهاى دنيايى خيلى توجه ندارند، 👌به خصوص وقتى حالات #روحى و #معنوى نیز برايشان حاصل شده باشد. به‌هرحال، نفس انسانى به فرموده قرآن كريم، #حريص آفريده شده است. 💫 «إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّـرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» انسان، حريص آفريده شده است؛ هنگامى كه بدى به او رسد ناله می كند و زمانى كه خوبى به او رسد منع می كند. سوره معارج آیات ۱۹ تا ۲۱ ⚪️ اين تعبيرها مذمت نفس نيست، بلكه #بيان_واقعيت است، ⏪ زيرا سير طبيعى انسان در عالم چنين است که براى به‌دست‌آوردن امور لازم براى زندگى دنيايى #حرص_و_تمایل دارد و اگر اين امر فطرى در او نبود براى كسب امور مادی و برپابودن زندگى دنيايى براى رسيدن به اهداف بالاتر حركت نمی كرد؛ 🔴مثلاً به خوراكی ها #حرص دارد و آن‌ها را حفظ می كند و می خواهد فقط خودش مصرف نماید و به ‏طور كلى می خواهد آنچه را از خيرات است به دست آورد و براى خويش نگه دارد. 🔴از شرور طبيعى و اختيارى نیز فرار می كند و با ميل طبيعى می خواهد مبتلاى شر نشود و از آن تنفر دارد و 🔴زمانى كه به آن گرفتار شود، #جزع‌وفزع می كند و هر چاره‏ اى مى‌اندیشد كه از آن خلاصى يابد. 👈اين تمايل طبيعى در تمام انسان‏ ها وجود دارد، 🔵 مگر #نمازگزاران كه در وصف آنان می فرمايد: 💫 «الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ * وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» كسانى‌اند كه همواره نماز به‌جا می آورند و در اموالشان حق معلومى است براى سؤال‏ كننده و انسان محروم. سوره معارج آیات۲۳ تا ۲۵ آنان مواظب‌اند كه در اين حرص و مواجهه با شرور، اظهار خضوعشان به #درگاه_الهى تحقق پيدا كند. #درک_بالا #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین #قسمت_دوم آن كه #در_برابر_حق‏_تعالى خودش را #خاضع می كند، قهراً جلوى حرص را می گيرد و آن را محدود می كند و ⏪بنابراین هنگام رسيدن به خيرات، اول ✅ #حق_خداوند را كه #اطاعت از او در تمام شئون زندگى است، با اجرای #دستورات_شرع_مقدس، ادا می كند و نیز در اموال خويش، حق روشن براى درماندگان و ضعيفان قرار می دهد❓ ❗️چون می‌داند که در زندگی دنیایی چنین پیش آمد هایی رخ می‌دهد و شاید برای او نیز پیش آید ⏪ازاین‌رو حالت #ترحّم که نمودی از #ظهور_صفت_رحمت_الهی است برایش پیدا می‌شود و علاوه بر ادای حقوق واجب كه در شرع معيّن شده است، #كمک‏_هاى_ديگرى به مستمندان و ضعيفان می كند. 🚫آن حرص اگر با اموری که بیان شد محدود نشود، ❌ #بالا می رود و ❌ #زياد می شود 🔥تا انسان را به #جهنم كشاند. 🔥جهنم نیز به فروبردن جهنميان #حريص است. خداى متعال به او می فرمايد: 💫«هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ»؛ و آيا پر شدى (آيا سير شدى)؟ او می گويد: آيا افزون بر اين نیز هست؟ سوره قاف آیه۳۰ توجه كنيد،‼️ اين مسائل با هم‌ديگر ربط دارند. 🔴انسان اگر حرص دنيايی اش #محدود_نشود 👈 جهنمش را می سازد؛ ❌مثلاً حاكميت منطقه‌ای را به او می دهند، اما سير نمی شود و می گويد: ما در اين منطقه اظهار وجود نموديم، خودنمايى كرديم، فرمان داديم و می خواهيم فرمانروايى‌مان گسترش یابد و از اين منطقه به منطقه‌ی ديگر و 🔄 همين‏طور ادامه پيدا كند. ☝️تا وقتى اين تمايلات كنترل نشود و محورش تبعيت از حق نباشد اين ولع به معاصى منجر می شود. 🔴معاصى ظاهرى خيلى روشن‌اند، 👈كه در اثر شهوت‏ رانی هاى مختلف قواى ظاهرى به وجود می آيد، 🔴اما انسان شهوت‏ رانی هاى درونى هم دارد 👈كه مربوط به قواى باطنى اوست؛ ⬅️مانند حس مالكيت و ⬅️تمام مسائلى كه در حيطه ی نظام انسانى مطرح می شود. 🗣می گويد: صاحب امورى شدم و #قدرت پيدا كردم. كسى هم نمی تواند در برابرم اظهار وجود كند. اين حالت موجب می شود هوس كند محدوده مالكيت‌اش را #بيشتر_كند. 🔴درباره #رياست و #شهرت نیز همين‌طور است. ❌ وقتى نامش در همه‌جا برده می شود خيلى شيرين است و لذت می برد و مهم نیست اين امر از #چه_راهی تحقق پيدا كند #محدود_کردن_حرص #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🔍 در برابر معاصی #هوشیار باشید، 👈چه آن‌ها ‏كه ظاهراً یا واقعاً به معصيت منجر می شود (مانند مواردی كه گفته شد) و 👈چه #معاصى_اجتماعى كه دامنه و قبح آن‌ها بسیار بيشتر از #معاصى_فردى است❓ 👈(زيرا گناهانى كه فقط جنبه فردى داشته باشند كم هستند و عمدتاً معصيت در حيطۀ اجتماع متصور است؛ مانند غيبت، تهمت، دروغ و...). 🔴تمام اين‌ها در اثر #حرص_نفس است. انسان مؤمن سعى می كند حرص خود را كم كند و آن را جهت دهد، زيرا آيه 22 سورۀ معارج كه در آن، نمازگزاران از حریصان استثنا شده‏ اند معنايش اين نيست كه حرص از آنان قطع می شود⏪⏪ («الّا» استثنای منقطع نيست). ☝️بلكه «مصلّين» هم اين حرص را دارند، 👈ولی حرصشان را #خدايى كرده‏ اند، 🔸مثلاً #غذاى_خوب می خورند و #لذت هم می برند، چون غذاى خوب را براى مؤمن گذاشته‏ اند؛ ❗️چه كسى بهتر از انسان مؤمن، چنان‌كه خداوند متعال می فرمايد: 💫«يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا»؛(1) اى رسولان! از چیزهای پاكيزه بخوريد (در نعمت‏ها تصرف كنيد) و عمل شايسته انجام دهيد. يا: 💫 «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِیَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ»(2) بگو اى پيامبر چه كسى زينت خدا را كه براى بندگان بيرون آورده و روزی هاى پاكيزه را حرام كرده است؟ بنابراين، #انسان_مؤمن می تواند خوب بخوابد، بخورد و... و #عبادت هم بكند و ✅لازمۀ عبادت خدا و خدمت خلق، #تقويت_جسمانى است ❗️اگر به سلول‏هاى مغز انسان خون نرسد چطور فكر كند؟ ❗️فکرکردن امری #روحانی است، ولى با #مغز انجام داده می‌شود. ❗️انسان در مورد مسائل علمى هم كه می‌اندیشد دچار ضعف می شود و نياز به #تقويت_جسمی پیدا می‌کند. 👈👈بنابراين با توجه به #هدف_عالى_آفرينش و در راستای #اجرای_وظايف_بندگى، هيچ منعى در مورد تصرف در امور مادی صورت نگرفته است. 1:سوره مؤمنون آیه۵۱ 2:سوره اعراف۳۲ #تقویت_جسمانی #اجرای_وظایف_بندگی #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین َلايُخَفَّفُ عَنْ اَهْلِهِ لِاَنَّهُ لايَكُونُ اِلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَ اْنتِقامِكَ وَ سَخَطِكَ؛ پس من چگونه بلای آخرت و بزرگى رسيدن به امور ناگوار آن را برتابم، درحالى‌كه آن، بلاى طولانى و جايگاهش دائمى است، و از اهلش سبک نمی شود، چون از غير غضب و انتقام و قهر تو نشأت نمی گيرد. 🔍 توجه به این حقایق و 🤔تفکر در آن‌ها به‌گونه‌ای که به باور تبدیل شود 👈 از امور لازمی است که در جهت #تربیت_نفس و #کنترل آن برای دچار نشدن به این عواقب بد، بسیار مفید است. #تربیت_نفس #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است انسان هنگامى در معرض #غضب_الهى قرار می گيرد كه 👇 از دستورهاى الهى #تمرد كند و گرچه ظاهراً با ارتکاب معصيت نفس لذت می برد، 🔥ولى باطن اين تمرد، افتادن در دام #غضب_الهى است ‼️چرا كه باطن معصيت، #عذاب و #آتش است. ☝️انسان باید دقت کند كه از نفس خود و شيطان غافل نشود. 🖊 عبارات اوليه مناجات نيز اين نكته را به ما هشدار می دهد كه ☝️اگر انسان از نفس و وسوسه‌های شيطان #غافل شود، و در #دام آن قرار گیرد 🔥در #پرتگاه_هلاكت خواهد افتاد. 🔸يكى از اولياى الهى، شیطان را در خواب در بالاى بلندى می بيند و به او می گويد: حالا كه به سن پيرى رسيدم دست از من بردار! شيطان می گويد: پايين دره را از آن بالا می بينى؟ اگر ناخنم به كسى بند شود چنان می اندازمش كه در قعر اين دره جاى گيرد. ☝️شيطان به پيرمرد، پيرزن، جوان، روحانى، مرجع تقليد، نخست‌وزير و هيچ‌كس #رحم_نمی_كند و 🔥براى همه #نقشه دارد که بدین سبب بايد بسیار دقت کنيم. شیطان به خداوند می‌گوید: 💫 «أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً * قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا»؛ آیا دیدی این کسی را که بر من برتری دادی؟ اگر مهلتم دهی تا قیامت، به‌حتم نسل او (جز اندکی) را لجام خواهم کرد و در پی خویش خواهم برد، خدا گفت: برو ولی هرکس از آنان از تو پیروی کند، دوزخ که کیفری بی‌کم‌وکاست است سزای شما خواهد بود. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #دقت #دوری_از_معصیت #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🗣 می گويند شخصى در زمان شيخ انصارى(ره) #شيطان را خواب می بيند كه در دستش #ريسمان‏ هاى گوناگون (ضخيم و نازک) است. می پرسد: اين‌ها چيست؟ جواب می دهد: با اين‌ها افراد را صيد می كنم. آن شخص می پرسد: #ريسمان من كدام است؟ #شيطان جواب می دهد: تو بدون #ريسمان می آيى (بله، بعضى با #وسوسه ای می روند؛ اين‌ها خيلى ضعيف‌اند). سپس #ريسمان ضخيمی را می بيند كه پاره شده است. می پرسد: اين ريسمان ضخيم پاره‌شده براى كيست؟ شيطان می گويد: براى شيخ انصارى است! انداختم كه او را بكشانم، اما پاره‌اش كرد. از خواب بيدار شد و نزد شیخ آمد و موضوع را به وی گفت و پرسيد قضيه چیست؟ شيخ انصارى [كه استاد فقیهان و مجتهدان است و در تقدس و تقوا درجات عاليه‏ اى داشته] می گويد: همسرم در حال وضع حمل بود و قابله پول می خواست و ما نداشتيم. همواره از درون به ما #وسوسه می شد كه بيت‌المال زير دستت است؛ برو پول‌ها را بردار؛ تو مجتهدى (مجتهد، اولى به تصرف در بيت‌المال است) اما اعتنا نكردم، ولى اين #وسوسه به نحو ديگرى وارد شد و گفت: درنهايت به عنوان قرض برمی دارى و اگر مالى رسيد سر جايش می گذارى. به اين #بهانه آمدم بردارم كه ناگهان با خود گفتم از كجا معلوم زنده باشم تا اين قرض را بدهم؛ به همين دليل نرفتم دست بزنم. معلوم می شود آن #ريسمان پاره شده همين است» ❗️ البته ما نمی توانيم اين‏گونه باشيم و عمل كنيم؛ ☝️فقط بايد #بکوشيم گناه نكنيم و ✌️از واجبات الهى #كم_نگذاريم. اين فراز، عاقبت و باطن معصيت را به انسان گوشزد می‌کند و 🚫هشدار می دهد كه واقع‌شدن در آتش و غضب الهى است، چنان‌كه خداوند سبحان می فرمايد: 💫 «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا»؛ به‏ راستى كسانى‏ كه #اموال_يتيم‏ هارا از روى ستم‏ می خورند (در آن‏ها تصرف می كنند) حتما در شكم خود آتش می خورند (در آتش تصرف می كنند) و به‏ زودى در شعله‏ هاى آتش می سوزند. 🔴تحمل غضب الهى #طاقت‏_فرساست. 📖قرآن کریم در مورد طغيان شهوات هشدار می دهد 🔥که باطن ظهور صفت غضب و انتقام خداوند است و 🔥آن #سقوط انسان را از جایگاه حقیقیش که قرب الهی باشد، دربر دارد. 💫 «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى * كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِی وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوَى»؛ اى بنی اسرائيل! شما را از چنگال دشمن‌تان #نجات داديم و در طرف راست كوه طور با شما وعده نهاديم و منّ و سلوى برایتان نازل كرديم. از روزی‌هاى پاكيزه كه به شما داديم بخوريد و در آن #طغيان_نكنيد كه غضبم بر شما وارد می شود و هر كس غضبم بر او وارد شود، #سقوط می كند. 😔تحمل #غضب_الهى براى اهل معرفت، که به واقعیاتی که بیان شد آگاهی واقعی دارند و آن را با تمام وجودشان می‌یابند، نسبت به دیگران سنگين‏ تر است، چنان‏كه امام على(ع)به خداوند عرض می كند: 💫فَكَيْفَ احْتِمالى لِبَلاءِ الاْخِرَةِ وَ جَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَ يَدوُمُ مَقامُهُ پس چگونه خواهد بود تابم در برابر بلای آخرت، و فرود آمدن ناگواری ها در آن جهان بر جسم و جانم و حال انكه زمانش طولاني و جايگاهش ابدی است و تخفيفی برای اهل آن بلا نخواهد بود 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #گناه_نکنیم #صراط_مستقیم ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🤲تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاك‏ شونده‏ ها قرار می دهد. 👤 #انسان تا در عالم طبيعت است در معرض اين حالات قرار می گيرد. نفس در هر جا بسيار امر به سوء میكند، ⬅️چه محل سوء و ⬅️چه خوب باشد، ⬅️چه در خفا و ⬅️چه در آشكار باشد. 🚫اگر انسان به اين امر اعتنا كند و تحت اماريّت نفس درآید قهراً #هلاک می‌شود. ✨نفس #انسان حقيقتى است كه اگر راه‏ هاى خلاف برايش پیش آید و به آن‌ها عمل نكند، #اوجى دارد كه می تواند به آن برسد. 💫«أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى»؛ اما كسى كه از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از تمايلاتش بازدارد، پس بهشت جايگاه اوست. در مقابل اگر آن راه‏ ها را دنبال كند، اين «من» #هلاک می شود. باید دانست كار خلاف را 👈به حسب #ظاهر یکی از قواى ظاهرى انسان انجام ‏می دهد، 👈 اما #در_واقع از حقيقت انسان دستور می گيرند. 👌به عبارتی «من» درست شكل نمی گيرد و جهت پيدا نمی كند و می خواهد آزاد باشد و با هر بادى می‌ لرزد و به هر صدايى گوش فرا میدهد. ⏪بنابراین نزد ذات اقدس الهى به #خسارت_وجودى مبتلا می شود و ناگهان از آن ديدگاهى كه خداى متعال در اول خلقت انسان به او داشته و او را براى آن #هدف_عالى آفريده و برايش جايگاهى قرار داده ‏است #هبوط می كند. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه طغيان كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى جهنم جايگاه اوست. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #هدف_عالی #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می دهد. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه #طغيان كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى #جهنم جايگاه اوست. حضرت حق به شيطان فرمود: 💫«فَاهْبِطْ مِنْهَا»، «فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» #هبوط كن از اين جايگاه رفيع، چون تو رانده‌ شده‏ اى. 🔥شيطان از ملائكه نبود، بلکه از #اجنّه بود كه البته جن لطافت وجودى‌ای شبيه ملائكه دارد و ⏪به سبب چهره ی نفاقى كه از خود نشان داد و به صورت عابد جلوه‏‌گر شد، در ملائكه جايگاهى پيدا كرد و در بين آن‌ها قرار گرفت، 👌به همين دليل به تمام آن‌ها خطاب شد که به آدم #سجده کنند. 💫«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ»؛ و ياد كن هنگامى را كه به ملائكه گفتيم به آدم سجده كنيد. 👈 اين خطاب به دلیل ☝️توضیح مذکور و ✌️غلبۀ خطاب، شامل شيطان نیز می شود و ❌نباید اشكال گرفت كه ذكر لفظ «ملائكه»، شامل شيطان نمی شود❓ ❗️زيرا خطاب، عام است و آن هم اين‌كه تمام اين گروه از آفريده‏ ها باید به #فرمان_خدا در برابر آدم (انسان) خضوع كنند، ✅ چنان‌كه نزد عقلا با توجه به ملاک مذکور، بعضى فرمان‏ ها از طریق #غلبه، شامل غيرمخاطب به ‏طور خاص نیز می شود؛ ⬅️ مثل خطاب‏ هاى قرآن كه همه‏ اش به مردهاست. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»، شامل خانم‏ ها نیز می شود و بنابراين نبايد بگويند به ما خطاب نشده است. 👌اين از #باب_غلبه است، چون در اجتماع، مردها بيشتر خطاب می‌شوند و در جامعه انسانى، ظهور و نمود افزون‌تری دارند. 👌در آیه مذکور همچنين نكته‌ای علمى است كه بايد بدان توجه كرد.👇 در ادامۀ امر به سجده می فرمايد: 💫«فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ»؛ پس ملائكه سجده كردند جز شيطان كه ابا كرد و استكبار ورزيد. 🚫يعنى #اظهار_بزرگى كرد و 🚫خودش را از #اطاعت اين فرمان بالاتر دانست و 🚫گفت اين فرمان، شامل حال من نمی شود؛ 🚫يعنى بالاتر از آنم كه اين خطاب شامل حالم شود. 👈از اين‏ رو براى نشان‌ دادن جايگاهش از مصدر جلاله حق‏ تعالى به او خطاب شد: 💫«أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ»؛ آيا استكبار ورزیدى يا از موجودات عالى بودى؟ ❓عالین ❗️ کسانی هستند که به جهت جلالت قدر و برتری وجودیشان فرمان سجده‌کردن ایشان را دربر نگرفت. ⏪⏪اين موجودات به دلیل #استغراق_در_توجه_به_ذات_اقدس_الهى متوجه امر «اسجدوا» نشدند. خداوند به كنايه می خواهد به شيطان بگويد 🚫تو از آن موجودات برجسته و عالی نيستى كه مشمول خطاب نشوى؛ 🚫پس #استكبار ورزیدى و 🚫جايگاهى كه خودت را در آن قرار دادى جاى استكبار نيست؛ 👇از اين جايگاه بزرگ #هبوط كن و پايين بیا. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #طغیان #اظهار_بزرگی #هبوط #جهنم ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می‌دهد. ⏪ گاه كسى نابود می شود و خودش می فهمد استحقاقش را دارد و با آن مرتبه‏ اى كه براى خودش تصور كرده است مواجه نمی شود. ⏪گاهى هم شخصی در جامعه #ورشكسته می شود و می پذيرد كه در معاملاتش افراط يا تفريط كرده است و درصدد #جبران برمی آيد و ديگران نيز با او نیکو برخورد می كنند، به‌گونه‏ اى كه آبرويش نرود ⏪⏪ اما گاه شخصى نه‌تنها #ورشكسته می شود، بلكه او را دستگیر می‌کنند و در كوچه و بازار می گردانند اين، حالتِ #خوارى است كه نابودی‌اش بيشتر است ⚫️ مواجهه با اين حالت، بسیار ناگوار و تحملش #سنگين است. ⬅️بنابراین خداوند در مورد چنين انسان‏ هايى می‌فرمايد: 💫«كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ» چنان نيست [كه تكذيب‏ كننده حق خيال می‌كند]. اگر دست از كار خود برندارد، ناصيه‏ اش (موى جلوی سرش) را می‌گیریم [و به سوى عذاب می‌كشانيم]. همان ناصيۀ دروغ‌گوى خطاكار. سوره علق آیه۱۵ و ۱۶ 📌معنايش اين است كه ❌گمان نکنید #انسان_متكبر را رها می‌كنيم ❗️بلکه در هر دو عالم به #گرفتاری هاى خواركننده مبتلایش می‌نماییم. 👈البته گرفتارى آن عالم بيشتر است، ❓ ❗️زيرا اسباب ظاهرى قطع می‌شود و دست انسان از هر چيزى كوتاه می‌گردد. ◾️اگر موى پيشانى كه جلوى بدن است تحت تسلط كسى قرار گيرد، آن مرد #تسليم كامل شده است و همه اعضا و جوارحش نیز دنبال او رفته‏ اند. ⬅️ بنابراین در برابر #عذاب_الهى تسلیم کامل می‌شود که هلاكتی بالاتر از اين نیست. 👌 پس در اين قسمت دعا به خداوند عرض می‌كنيم: اين نفس، مرا نزد تو از خوارترين هلاک‏ شوندگان قرار می‌دهد. ⚫️برخورد هاى خواركننده، گاهى #عذابش از عقوبت ناشى از گناهان🔥 بيشتر است تا جایی که خداوند اين تعبير را برایش به کار می‌برد: 💫«قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ» گوید: ساكت شوید در جهنم و با من اصلاً سخن نگویید. سوره مؤمنون آیه۱۰۸ 👈اين برخورد در حالى است كه او در جهنم #عذاب می كشد،❓ ❗️چون 1⃣ در دنيا حالت #استكبارش زياد بود، 2⃣ در برابر حق و اهل حق می ايستاد، 3⃣ انبيا را مسخره می‌كرد، 4⃣ در جهت نابودى معارف و اهداف عاليه‏ شان قدم برمی‌داشت 5⃣و به نظر خودش می‌خواست اين موجودات شريف را به ذلت كشاند. 🚫به چنين انسان‏ هايى آن‏گونه خطاب می‌شود. از اين‌ رو در ادامه مناجات، حالت ديگرى از نفس بيان می‌شود تا انسان بدان توجه کند.... 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #استکبار #عذاب #گرفتاری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯