❓#پرسش👇👇 ❔در قضیه به آتش افتادن حضرت ابراهیم آیا سوزندگی جزئی از آتش است یا خیر❗️❗️ ❓اگر آری چگونه ذات آن گرفته شد و اگر خیر پس ذات آتش چیست❕❕ 💠#پاسخ 👇👇 ❗️در این شکی نیست که سوزندگی ذاتی آتش محسوب می شود اما باید توجه داشت: 🔶خدایی که همه چیز به فرمان اوست و مسبب الاسباب همه چیز محسوب می شود و حتی سوزندگی را او به آتش داده است اراده کرد که این ذاتی را از آتش بگیرد و آن را برای ابراهیم سرد و سلامت کند و فرمود: قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَي إِبْرَاهِيمَ « به آتش گفتیم ای آتش بر ابراهیم سرد و سلامت باش» 🔶#سوره_انبیاء_آیه69 ❗️فرمان خداوند در اینجا فرمان تکوینی بود همان فرمانی که در جهان هستی به خورشید و ماه و زمین و آسمان و آب و آتش و گیاهان داده است و همگان آثار خود را به اذن الهی دارا هستند. ❗️با توجه به بینش توحیدی هیچ سببی بی فرمان خداوند کاری از او ساخته نیست اگر چه آن سبب ذاتی یک چیز محسوب شود . 🔶یک روز به کارد در دست ابراهیم می گوید مبر و روز دیگر به آتش می گوید مسوزان . خداوند با قدرت مطلقه خودش خاصیت احراق را از آتش گرفت ، با توجه به این که خداوند مسبب الاسباب است و آتش نیز سوزندگی خود را به اذن الهی دارد چه مانعی دارد که خداوند بنابر مصلحتی این ذاتی آتش را از او بگیرد❗️ ❓چه مانعی دارد که خداوند همان اثری و خاصیتی که خود به یک شیئ داده و آن شیئ با اذن الهی دارای آن اثر و خاصیت است از آن بگیرد آیا محال عقلی لازم می آید ❗️ 📚تفسیر نمونه ج13 ص446 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#پرسش #شبهه #شبهات_حفظ_قرآن ‍ ❓چرا ما باید قرآن را حفظ کنیم؟!! ❗️در حالی که شمر و ابن ملجم هم حافظ قرآن بوده اند!! 🔴 عده ای بیماردل با مطرح کردن این شبهه، خیلی ها را از حفظ قرآن منصرف کرده اند!! 🎯پاسخ این شبهه از زبان #استاد_سیدعباس_مهندسی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#پرسش_وپاسخ #تاریخی ✅#پرسش: پنجره فولاد در حرم امام رضا(ع) ، چرا تا این حد مورد احترام است و آیا روایتی و یا سندی در مورد آن وجود دارد؟ آیا بدعت نیست؟ 🌺#پاسخ: نظر به این‌که چنین پنجره‌ای اساساً در دوران امامان(ع) وجود نداشت؛ لذا روایت یا توصیه‌ای از آنان در مورد «پنجره فولاد» وجود ندارد. اما چون در بازسازی حرم در دوران صفویه، این پنجره، به‌ گونه‌ای بنا شد که از داخل حیاط حرم، مردم می‌توانستند مرقد آن‌حضرت را مشاهده کنند، این باعث شد که به نوعی بدان تبرک جویند و این تبرک در طول زمان ادامه یافت. در این راستا توجه به دو نکته لازم به نظر می‌رسد. الف. این‌‌گونه امور بدعت نیستند؛ زیرا در تعریف بدعت گفته شده؛ «ادخال ما لیس من الدین فی الدین»؛ یعنی نسبت دادن چیزی به دین، در حالی‌که در واقع جزو دین و شریعت نیست و با هیچ‌یک از قوانین و مقررات اسلام هماهنگی و سازگاری نداشته باشد؛ لذا با توجه به این‌‌که ما تبرک به این پنجره را از شرایع و بخشی از دین نمی‌دانیم، پس بدعت به آن اطلاق نمی‌شود. ب. باید توجه داشت که کسی به پنجره فولاد و مانند آن توسل نمی‌جوید، امّا با توجه به این‌که این پنجره به ضریح امام(ع) و خود آن‌‌حضرت مرتبط است؛ لذا ارادت‌مندان به آن‌‌حضرت به آن تبرّک می‌جویند، همان‌گونه که حضرت یعقوب پیامبر(ع) با تبرّک جستن به پیراهن حضرت یوسف(ع)، چشمان نابینایشان، شفا یافته و بینا شد. فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَي وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ: پس چون (آن برادرى كه حامل پيراهن يوسف بود) مژده رسان آمد، پيراهن را روى صورت يعقوب انداخت. پس يعقوب بينا گشت و گفت: آيا به شما نگفتم: همانا من از (عنايت) خداوند چيزى مى دانم كه شما نمى دانيد. #سوره_یوسف_آیه۹۶ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯