در قرآن مجيد مصاديق گوناگونى براى شرك آمده است كه ما به بعضى از آنها اشاره میكنيم و ضمناً معنى توحيد عملى قرآن اجمالًا روشن میگردد. 1⃣.أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ الهَهُ هَواهُ فرقان۴۳. آيا ديدى آن كس را كه هواى نفس خودش را معبود خويش قرار داده است. در اين آيه انسان شهوت‏پرست، مشرك شمرده شده است. مثنوى گويد: مادر بتها بت نفس شماست/چونكه آن بت مار و اين بت اژدهاست‏ آهن و سنگ است نفس و بت شرار/آن شرار از آب مى‏گيرد قرار سنگ و آهن ز آب كى ساكن شود/آدمى با اين دو كى ايمن شود پس، از آنجا كه مى‏گوييم ايّاكَ نَعْبُدُ و معبوديت غير خدا را نفى مى‏كنيم، مدعى اين مطلب شده‏ايم كه خدايا ما به فرمان تو هستيم نه به فرمان ميلها و هواها و هوسها و شهوتهاى خودمان‏ 📖مجموعه آثار #شهید_مطهری جلد۲۶ ص۱۰۳ 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

در قرآن مجيد مصاديق گوناگونى براى شرك آمده است كه ما به بعضى از آنها اشاره میكنيم و ضمناً معنى توحيد عملى قرآن اجمالًا روشن میگردد .... 2⃣. اتَّخَذوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ ارْباباً مِنْ دونِ اللَّهِ توبه۳۱ در حالى كه يهوديان و مسيحيان را مذمت می‌فرمايد می‌گويد آنان بدون آنكه مستندى از امر خدا داشته باشند حِبرهاى خودشان (حبر عالِم يهود را گويند) و راهبه‌اى خودشان را خداى خويش قرار داده‏اند و پرستش می‌كنند. همين قدر بود كه در مقابل آنان متعبد بودند، يعنى بدون آنكه از طرف خداوند اجازه داشته باشند مطيع و تسليم آنها بودند و در حقيقت مطيع ميل‌ها و هواهاى نفسانى آنها بودند؛ هرچه آنان به ميل و هواى خود می‌گفتند اينها می‌پذيرفتند. خداوند در آنجا می‌فرمايد اطاعت، از حقوق خاصه پروردگار است و هركس كه او دستور دهد می‌شود اطاعت كرد. حِبرها و راهبها را كه خدا دستور نداده چرا اطاعت می‌كنيد؟! پس آنجا كه می‌گوييم ايّاكَ نَعْبُدُ يعنى خدايا هيچ گروهى را به نام روحانى و به نام قدّيس و به نام ديگر عبادت نمی‌كنيم، كوركورانه اطاعت نمی‌كنيم؛ هركس را تو فرمان داده‏‌اى اطاعت كنيم اطاعت می‌كنيم و هركس را كه تو فرمان نداده‏‌اى اطاعت نمی‌كنيم. اگر رسول خدا را اطاعت می‌كنيم ازآن‏ جهت است كه تو صريحاً فرمان او را واجب كرده‏‌اى. اگر ائمه اطهار را به عنوان اولى الامر اطاعت می‌كنيم چون تو فرمان داده‏‌اى. اگر فرمان مجتهدان جامع‏ الشرايط يعنى علماى متقى عادل آگاه را اطاعت می‌كنيم به حكم اين است كه پيغمبر و ائمه اطهار كه فرمانشان را تو واجب الطاعه كرده‏‌اى به ما اين‏‌چنين دستور داده‏‌اند. 📖مجموعه آثار استاد #شهيد_مطهرى ج‏26، ص: 103 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

آیه صورت اجمالی دارد یا تفصیلی؟ 📌سوره «اِقْرَأْ» (یا علق) یک تشابه و تناسبی با سوره «اِنّا اَنْزَلْناه» دارد. 💠در سوره «اِنّا اَنْزَلْناه» اولین نزول قرآن (نزول اجمالی و بسیط) را که در #شب_قدر بود بیان می‌کند. در شب قدر آیه‌ای نازل نشد، چون آیه صورت تفصیلی قرآن است، بلکه تمام قرآن به صورت جمعی ـ که در آنجا کلمه و آیه‌ای وجود نداشت ـ و در واقع #روح_قرآن بر پیغمبر اکرم نازل شد. [اما]«اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ» اولین آیه‌ای است که قرآن به صورت تفصیلی بر پیغمبر اکرم نازل شده [است] 👤 استاد #شهید_مطهری 📖 آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۳ 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

در قرآن مجيد مصاديق گوناگونى براى شرك آمده است كه ما به بعضى از آنها اشاره میكنيم و ضمناً معنى توحيد عملى قرآن اجمالًا روشن میگردد .... 4️⃣. وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَىَّ انْ عَبَّدْتَ بَنى اسْرائيلَ۲۲شعرا موسى بن عمران وقتى كه با فرعون روبرو شد و او را دعوت كرد، فرعون با خشونت گفت: تو همان كسى هستى كه در خانه ما بودى و در زير دست ما بزرگ شدى و آن كار مهم و زشت را (كشتن قبطى) انجام دادى. موسى جواب داد: حال اين منّت را به سر من گذاشتى در مقابل اينكه بنى اسرائيل را بنده خودت قرار داده‏اى؟! يعنى آيا تو مى‏گويى من هيچ نگويم در مقابل اين عملت كه بنى اسرائيل را بنده ساخته‏اى؟! 📌ملاحظه میكنيد كه حضرت موسى فرعون‏ مآبى يعنى همان استبداد فرعون را «تعبيد» ناميده است. بنى اسرائيل هيچ گاه فرعون را سجده نمیكردند بلكه فرعون آنها را ذليل ساخته و به اطاعت اجبارى و كار اجبارى و بهره‏كشى وادار كرده بود و هر نوع حق اختيار و آزادى را از آنها سلب نموده بود. آنها عملًا در مقابل فرعون رام و مطيع بودند. پس ايّاكَ نَعْبُدُ يعنى خدايا تن به تعبيدها و تذليلها و اطاعتهاى اجبارى و بهره‏كشى و سلب حق اختيار و آزادى نمى‏دهيم. 📖مجموعه آثار استاد #شهيد_مطهرى ج‏26، ص: 105 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

🔴🔵فهرست‌بندی‌مطالب‌کانال؛دسترسی‌سریع💯 . . . 💠«فهرست‌بندی تمام پیام های کانال با هشتگ»👇👇 1⃣ خانواده و زندگی قرآنی🔰 .. 💯 #سنت‌های_الهی_درقرآن ♻️ #سبک_زندگی_قرآنی ♿️ #اخلاق_درقرآن 📗 #آیات_تربیتی 🔰 #استادپناهیان ❤️ #رهبرقرآنی .. . 2⃣ایجادارتباط لذت بخش باقرآن🔰 .. 🚑 #آیات_این_روزها 🥇 #امام_خمینی 🌹 #لطائف_قرآنی 👌 #تحلیل_قرآنی 🎙 #تلاوت_ویژه 👱🏻‍♂ #نوجوانان 📝 #دستورالعمل 👨‍🎨 #آیات_هنری 🏆 #تفسیر . . 3⃣درک عظمت قرآن🔰 .. 🤯 #معجزات_علمی_قرآن ☪ #قرآن_دربیان_معصوم 📝 #قرآن_دربیان_علما 😍 #دلبری‌های_قرآن 🤔 #یک_آیه_وتامل . .. 4⃣تخصصی(کمی عمیق‌تر)🔰 .. 🔍 #لغات_قرآنی 🔦 #شهید_مطهری 🥇 #المیزان 🤔 #سوال_وتدبر 🤩 #سؤالات_شگفت . . 5⃣متفرقه های مهم🔰 .. 📲 #اپلیکیشن_قرآنی 📝 #برشی_ازکتاب 📚 #معرفی_کتاب 🤳 #اخبار_قرآنی 🌐#پایگاه_قرآنی 🚨 #شبهه_قرآنی ‌ ‌. . 🆕🆙هشتگ ویژه ماه🔰 .. #انس_باقرآن #تدبر_درقرآن . ‌.. این پیام؛همیشه درحال تکمیل و بروزرسانی...... 💠 @qoranni 🔺کــانـٰال‌ از دِل‌ قــُــرآن🔻

عادت رایج و اشتباه در قرائت قرآن #شهید_مطهری 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

👌این کتاب تفسیر #المیزان بهترین تفسیری است که از صدر اسلام بین شیعه و سنی نوشته شده است #شهید_مطهری 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

نزول دفعی قرآن♻️ «اساسا از خود قرآن استفاده مى‌شود و آن اين است: قرآن دو نوع #نزول بر پيغمبر اكرم دارد و اگر بگوييم «دو بار نزول دارد» نيز به معنى اين است كه دو نوع نزول دارد: يك نزول #دفعى به معنى نزول #اجمالى، و يك نزول #تدريجى به معنى نزول #تفصيلى و زمانى. 💠اتفاقا به حسب قاعده لغت عرب، كلمه «نزول» در دو باب آمده است: يكى به صيغه باب «افْعال» (انزال- انْزَلْناهُ)، و ديگرى به صيغه باب تفعيل (تنزيل- نَزَّلْناهُ). علماى ادب مى‏‌گويند: فرق اين دو صيغه اين است كه «انْزَلْناهُ» (انزال) در جايى گفته مى‏‌شود كه شيئى دفعتا نازل شده باشد، و «نَزَّلْناهُ» (تنزيل) غالبا در جايى گفته مى‏‌شود كه نزولْ تدريجى باشد. آنجا كه مى‏‌فرمايد: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» از باب افعال آمده، ناظر به نزول دفعى و اجمالى‏ كه اين نزول مقدم بوده بر نزول تدريجى و تفصيلى‏. 💠در نزول اول، قرآن به صورت يك #روح بر پيغمبر نازل شده، نه به صورت كلمات و الفاظ و آيات و سور، كه حالت تفصيلى است. پس از آنكه پيغمبر اكرم داراى آن روح شده كه در واقع #روح_قرآن بوده، بعدها در نزولِ در مرتبه ديگر آنچه كه ابتدا مانند يك روح بر پيغمبر اكرم نازل شد، به صورت اين الفاظ و كلمات و عبارات درآمد. 🔰در آنجايى كه كلمه «أَنْزَلْناهُ» يا «أُنْزِلَ» دارد اصلا تعبير قرآن اين است كه «ما قرآن را، اين كتاب را نازل كرديم» نه اينكه نزولش را شروع كرديم.[شروع نزول تدریجی از ماه رجب است که ۲۳ سال طول کشید]» 📖 #شهید_مطهری، آشنايى باقرآن جلد۱۴ 💢کانالی ویژه؛مطالبی ناب،ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

کلمه «بخوان» ترجمه رسایی از کلمه «اِقْرَأْ» نیست. ما در فارسی اگر کسی آواز هم بخواند می‌گوییم «خواند». ✅هر گفتنی را «قرائت» نمی‌گویند. «قرائت» خواندن یک #متن را می‌گویند. مثلا یک وقت هست که ما حرف کسی را نقل می‌کنیم، این را «قرائت» نمی‌گویند. یا مثلا کسی شعری گفته، ما شعر او را می‌خوانیم، این را هم «قرائت» نمی‌گویند. 💠«قرائت» در جایی است که متنی در کار باشد، یعنی امری که #مکتوب است یا صلاحیت کتابت را دارد در کار باشد. 🔴وقتی که جبرائیل به پیغمبر اکرم گفت: «اِقْرَأْ» (قرائت کن، بخوان!) او اُمّی بود. حال آیا در مقابل پیغمبر اکرم مکتوب و نوشته‌ای نمودار شد؟ نوشته ظاهری مثل همین خطوطی که ما می‌نویسیم، یا یک #کتاب_غیبی مثل آنچه در قرآن نام می‌برد: «کتابٌ مَرْقومٌ. یشْهَدُهُ الْمُقَرَّبونَ»؟؟؟؟ به هر حال به نوعی از انواع، «نوشته» بوده. به او گفت: اِقْرَأْ (بخوان!). گفت: ما اَنـَا بِقارِئٍ؛ یعنی من نمی‌توانم بخوانم، من خواندن یاد نگرفته‌ام؛ چون پیغمبر اکرم اُمّی بود، یعنی #مکتب‌نرفته و درس‌نخوانده بود. 🔵وقتی به او گفتند: «اِقْرَأْ» که در واقع معنایش این است که «یک متن را بخوان!» گفت: ما اَنـَا بِقارِئٍ. خود پیغمبر اکرم ناقل است؛ فرمود: بار دیگر به من گفت: اِقْرَأْ. باز گفتم: ما اَنَا بِقارِئٍ. در بار سوم من را گرفت و فشرد آنچنان فشردنی که نزدیک بود جانم از قالب بیرون بیاید و گفت: اِقْرَأْ. تا گفت اِقْرَأْ، در #قلب و باطن خودم احساس کردم #خطوطی_نوری در قلبم نوشته شده و #می‌توانم_بخوانم. شروع کردم به خواندن. آنوقت از #صفحه_قلب خودم خواندم آنچه را که او می‌خواست من بخوانم : اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ. خَلَقَ الاِْنْسانَ مِنْ عَلَقٍ. اِقْرَأْ وَ رَبُّک الاَْکرَمُ. اَلَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الاِْنْسانَ ما لَمْیعْلَمْ 📖استاد #شهید_مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۶ 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

🔸 درخت احتیاج به باغبان دارد، اما نه فقط برای آب دادن و از بین بردن آفت، بلکه باید باشد تا شاخه‌های زیادی را بزند و اصلاح کند؛ همان شاخه‌هایی که بی‌جهت نیروی حیاتی درخت را می‌گیرد. 🔹 آرزوهای باطل و بی‌ثمر هم در وجود انسان مثل همان شاخه‌ی زیادی است. آرزوهای بی‌نظم و قاعده همان‌هایی است که در زبان دین «آمال و آرزوهای شیطانی» نامیده شده است. همان‌هایی که وقت و عمر آدم را تباه می‌کند، و نیروی خیال و فکر او را، وقت و فرصت او را بیهوده مصرف می‌کند. 🔻 اگر بشر بخواهد در امیدهای واقعی خود موفق باشد، و خودش را رشد بدهد باید آرزوهای کاذب و خیالات شیطانی را هَرَس کند، که آن‌ها جز غرور و فریب چیزی نیست. قرآن کریم می‌فرماید: يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا 💌 شیطان وعده‌ی پوچ به آن‌ها می‌دهد و در دام آرزو گرفتارشان می‌کند؛ حال آنکه وعده‌هایش همه گول‌زننده است. (۱۲۰ نساء) * #سبک_زندگی_قرآنی #بهار_قران حکمت‌ها و اندرزها، ج ۱، ص ۱۵۷-۱۵۶، #شهید_مطهری 〰〰〰🌟🌺🌟〰〰〰 💯کانال‌ازدل‌قرآن💯 👇🔻با ما به اعماق قرآن بیایید🔻👇 http://eitaa.com/qoranni http://eitaa.com/qoranni

✅ توصیه استاد مطهری در نامه‌ای به فرزندشان: 🔸حتی الامکان از تلاوت روزی یک حزب قرآن که فقط پنج دقیقه طول می‌کشد، مضایقه نکن و ثوابش را هدیه روح مبارک حضرت رسول اکرم(ص) بنما که موجب برکت عمر و موفقیت است ان شاء الله. 📖شیخ شهید، ص۳۵ 👤 #شهید_مطهری 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

🔅 #تربیت_اسلامی| #کار خوب بهترین #مربی انسان است/ #گناه در اثر #بیکاری راه پیدا می‌کند. 🔰شهید آیت الله مطهری 🔸قرآن از گناهان تعبیر به «فجور» می‌کند. کأنـّه وقتی انسان گناه می‌کند یک حالت انفجار و پارگی و از هم‌دریدگی پیدا کرده است. 🔸من این تعبیر را خیلی سابق در حرفهای امروزیها دیده‌ام. در بعضی کتاب‌های روان‌شناسی خواندم که نوشته بود: #کار بد معمولا برای انسان انفجار است. اگر انسان خودش را چنان تربیت کند که انرژی‌اش صرف کار خوب شود و فکرش و عملش متوجه کار خوب شود، خودِ این، #مانع گناه می‌شود، ولی اگر انسان راه نیکی را به روی خودش ببندد و فکرش و عملش را متوجه خیر نکند، کأنـّه انرژی‌اش ذخیره می‌شود و بعد به صورت گناه منفجر می‌شود. 🔸این است که می‌گویند کار خوب و مشروع #بهترین_مربی انسان است و اگر کسی می‌خواهد فکر بد در مغزش پیدا نشود باید برای مغز و روح خودش خوراک فکری خوب تهیه کند. مغز باید کار کند، قوه #تخیل باید دائما کار کند، وقتی مسیر خوب برایشان قرار ندهیم در راه کج می‌افتند و این همان انفجار است. دست انسان باید کار کند، پای انسان باید کار کند، بدن انسان باید کار کند، وقتی که اینها بیکار گذاشته شوند انرژیها جمع می‌شوند و بعد انفجار پیدا می‌شود. 🔸سالها پیش در یک سخنرانی همین مطلب را راجع به گناهان گفتم. در آنجا مطلب را به این شکل مطرح کردم که برای مبارزه با گناه باید راه عملی تخلّص از گناه را پیدا کرد. مثال زدم به این که معمولا می‌گویند جنس زن اهل غیبت است. حال آیا واقعا این طور است؟ یا نه، گاهی وضع زندگیها را به گونه‌ای درست می‌کنند [که زنها به این سو کشیده می‌شوند] خصوصا زنهایی که در خانه، خانم هم هستند، یعنی کلفت دارند و دیگران کارهایشان را انجام می‌دهند. معمولا این زنها اهل کتاب خواندن و عبادت کردن هم نیستند، در نتیجه غیر از این که با دو سه زن همسایه جمع شوند و غیبت کنند کأنـّه راهی برایشان باقی نمی‌ماند. 🔸چند سال پیش روزنامه‌ای نوشته بود: در یکی از شهرهای کوچک واقع در ایالت فیلادلفیای آمریکا متوجه شدند که زنها به قماربازی عادت عجیبی پیدا کرده‌اند، به طوری که قمار در تمام خانه‌ها راه پیدا کرده و زندگیها را مختل کرده. به فکر چاره‌جویی افتادند و اول از همین راههای معمولی نصیحت و پند و اندرز از طریق رادیو و تلویزیون و موعظه کشیشها در کلیساها شروع کردند، ولی هیچ اثری نکرد. بعد یک نفر آمد و برای این قضیه طرحی ریخت به این صورت که اعلام کردند مثلا شهرداری به یک سلسله کارهای دستی مثل بافندگی نیازمند است و هر کسی از این کارها تولید کند فلان مقدار به او پول می‌دهند و به بهترین کار هم جایزه می‌دهند. بعد از مدتی دیدند در تمام خانه‌ها این کارهای دستی شروع شده و قمار خود به خود از بین رفت. پس آن قمار نوعی انفجار بود، یعنی گناه در اثر بیکاری راه پیدا می‌کند. 📚آشنایی با قرآن، ج12، ص128 #شهید_مطهری 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni