📇 تفسیر قرآن، #مقدمات_تفسیر 📆 شماره جلسه: ۱۵ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺1⃣ برای استدلال به قرآن، باید صیانت قرآن از #تحریف اثبات شود. اگرچه قائلین به تحریف در اسلام بسیار کمند و علمای محقق اسلام، تحریف را رد کردند. اولا اجماع، دلیل اول بر رد تحریف است. اگر اجماع شرایطش نبود باید عقلا اثبات شود. 🔺عصمت قرآن از لحظه ارسال تا لحظه ثبت و انتشار در جامعه در جلسات قبل اثبات شد. فرشتگان که قرآن را میاورند آنرا بدون کم و زیاد آوردند. 🔺2⃣دشمنان از همان صدر قرآن، از چند راه بفکر آسیب رساندن به قرآن بودند: اول آوردن شبیه قران که فرمود شما شبیه آن، کتاب دیگری نمیتوانید بیاورید که در عرض این کتاب بوده و حداقل ۱۰ آیه داشته باشد. عالمانشان بسیار تلاش کردند اما نتوانستند. گفتند از راه «نقض و منع» وارد شویم. قرآن فرمود من حکیم(محکم) هستم. حال چون مایه علمی دارد قابل منع نیست و چون کامل است قابل نقض نیست. 🔺3⃣گفتند از راه کم و زیادکردن آیات وارد شویم. اول خواستند بگویند این بدست خود پیامبر ثبت شده. قرآن گفت این پیامبر کسی نیست که به خواست شما قرآن را تغییر دهد و به پیامبر هم فرمود اگر کسی بخواهد قول ما را تحریف کند ما طوری او را به زمین میکوبیم که نتواند بلند شود. 🔺4⃣بعد خواستند خود قرآن را تبدیل کنند. قرآن فرمود این کتاب عزیز است. عزت یعنی #صلابت و نفوذناپذیری، یعنی دست یافتنی نیست. 🔺5⃣پس این کتاب نه خود میپوسد به این صورت که گذشت روزگار آنرا کهنه و بی فایده کند چون #حکیم و محکم است و نه دیگران میتوانند آن را بپوسانند چون #عزیز است. 🔺 حضرت امیر در خطبه ۱۴۷ چاپ صبحی صالح گوید: خدا پیامبرش را به قرآنی مبعوث کرد که در آن تجلی کرده است. پس چون خدا لیس کمثله شیء است پس مَجلای آن (یعنی قرآن) هم لیس کمثله شیء است. تمام سوره های حوامیم (۷ سوره حم) با ستایش عزت و حکمت یا عزت و علم شروع میشوند. وقتی خدا بطلان پذیر و کهنه شونده نیست قرآنش هم که تجلی اوست قطعا چنین است و کهنه و پوسیده و باطل نمیشود.چنانکه طبیعت که تجلی خداست و کهنه نمی شود. 🔺6⃣در آیه ۹ حجر آمده: (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون) یعنی سه بار با ضمیر «نا» تاکید کرده است تا نشان دهد قطعا نزول قرآن از سوی خداست و خودش هم حافظ آن است پس حدوث و بقای قرآن را با شدت بسیار زیاد صرفا به خود خدا نسبت میدهد. و ذکر همان #قرآن است نه پیامبر،و آیه ۶ همین سوره، نیز تاکید بر ذکر بودن قرآن دارد. 🔺همه مدبرات امر و فرشتگان در تنزل و صیانت قرآن حضور دارند. 🔺گوید ما آنرا حفظ کردیم نه اینکه آن را در لوح باطنی حفظ کردیم، بلکه قرآن باید در همین جامعه و بین مردم از گزند تحریف حفظ شود تا مردم هدایت شوند. 🔺8⃣صفت دیگر قرآن اینکه : قرآن مثل استوانه نیست بلکه مثل #هرم است. یک آیه را که حذف کنی تمامش میریزد! #قرآن یک مجموعه است. و کم و زیاد نشده است. https://eitaa.com/qasemiquran

در مقدمات تفسیر گفته شد: 🔺1⃣ تمسک و بهره وری از قرآن کریم متوقف بر اموری بود. 🔹یکی اینکه فی نفسه حجت باشد. 🔹دوم بوسیله عوارض از حجیت ساقط نشود.🔹 باید #تحریف را مستدلانه رد کرد اگرچه قائلی به آن یافت نکنیم. 2⃣دلایل عدم تحریف: 🔺۱. همان دلیلی که بر ضرورت وحی و رسالت دلالت دارد همان بر ضرورت صیانت وحی از تحول و تغییر دلالت دارد. 🔺۲. تبیین اوصاف قرآن: که #حکیم و #عزیز است پس راهی برای زوال قرآن نیست. 🔺۳. آیه سوره حجر(در جلسه قبل بررسی شد) 🔺۴. آیه سوره فصلت(به جلسه قبل رجوع شود) 🔺۵. آیه سوره جن که قرآن با رصد خداوند از تحریف مصون است و چون قرآن تا قیامت حجت است پس باید تا همان زمان هم از #تحریف مصون بماند. و اینک بقیه مطالب👇👇

#تدبرباتفسیرتسنیم 📇 سوره #بقره 🔖 آیه: ۲۱ موضوع:تقوا 📚 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅ یَا أيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَ الَّذِينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ ( 21) ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را خلق کرده است بپرستید تا بدین وسیله شاید پرهیزگار شوید. 💠💠💠💠💠 🍀خداوند وقتی صفات مومنان، منافقان و کافران را ذکر کرد به اصل قضیه یعنی هدایت قرآن برای همه مردم برمی گردد که همان #هدایت_عامه است. گوید ای مردم مانند کافران و منافقان نباشید که یک خدا برای #خلق جهان قائلند و خدایان دیگری برای #ربوبیت و اداره جهان! خدای واحد را بپرستید زیرا شما و قبل از شما را خلق کرده است و همانست که جهان را تربیت و اداره می کند و لذا مقام ربوبی دارد. 🔹🔹🔹🔹 🍁تقوا هدف #خلقت است نه هدف خالق. «لعلّکم تتّقون» ما خلق شده ایم که خدا را عبادت کنیم و بدین وسیله به #تقوا و خشوع برسیم تا کمال پیدا کنیم وگرنه خالق نیازی به این تقوا ندارد. «و ماخلقتُ الجنّ و الانس الّا لیعبدون» 🔰چون خدا #حکیم است پس کار بدون حکمت و بیهوده انجام نمی دهد. بعلاوه اینکه چون خدا #غنی محض است کاری را برای هدف انجام نمی دهد زیرا نقصی ندارد که با ایجاد هدف برای خود بخواهد نقصش را برطرف کند. #بقره21 #سوره_بقره https://eitaa.com/quraanalkarim 🌿🌸🌿🌸🌿

💠 پناهگاه سست

🔹 اگر كسی به غیر خدا تمسّك كرد مثل آن است كه به #خانه_عنكبوت رفت و سست ‌ترین خانه, خانه عنكبوت است. سخن از نفی بت‌پرستی نیست تا كسی بگوید الآن بعضی‌ ها بت‌پرست نیستند انسان ‌محورند و مانند آن؛ سخن از #نفی_ولایت است نه نفی الوهیت. 🔹 می‌فرماید بسیار خوب شما مشرك نیستید بت را نمی‌پرستیدید اصل عبادت را قبول ندارید؛ ولی بالأخره به جایی تكیه می‌كنید، آن تكیه‌گاه شما بیت عنكبوت است. اینها كه به بیگانه ‌ها پناهنده می ‌شوند و درخواست پناهندگی می ‌كنند همین است. اگر کسی از #نظام_اسلامی فرار كرد به جای دیگر رفت و به آنجا پناهنده شد، معنایش غیر از این آیه چیز دیگر نیست؛ می ‌خواهد آ‌نجا راحت باشد امنیتش را آنها تأمین كنند زندگی ‌اش را آنها تأمین كنند، این یعنی به غیر خدا پناه بردن! حالا معلوم می ‌شود كه آیات قرآن, حرف روز را می ‌زند. 🔹 سخن از آلهه نیست تا كسی بگوید اینها كه بت ‌پرست نیستند، سخن از اولیاست نه آلهه. آنها آلهه را برای ولایت می ‌خواستند، اینها به سراغ غرب و شرق می ‌روند كه ولی آنها غرب یا شرق باشد؛ این پناهندگی همان است. فرمود انسان به خودش پناهنده بشود یا به بیگانه پناهنده بشود، مثل آن است كه دستاویزش را به بیت عنكبوت وابسته كرد. 🔹 به #هوا_و_هوس تكیه كنید بیت عنكبوت است به #بیگانه پناهنده بشوید بیت عنكبوت است به #صنم_و_وثن متّكی بشوید بیت عنكبوت است. فرمود: ﴿إِنَّ اللَّهَ یعْلَمُ مَا یدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَی‏ءٍ وَهُوَ الْعَزِیزُ﴾ (یك) ﴿الْحَكِیمُ﴾ (دو) _ این دو برهان است چون دو حدّ وسط است _ شما ولی می‌ خواهید ولی باید #مقتدر باشد، عزیز اوست, ولی باید #حكیم باشد، حكیم اوست؛ دیگران یا سفیه ‌اند یا ضعیف ‌اند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 11 تاریخ: 1391/09/26 https://eitaa.com/quraanalkarim

💠 طریقت تعلّم

🔹 #نهضت_سوادآموزی تنها به این نیست كه انسان سواد خواندن و نوشتن را یاد بگیرد، بلكه اگر كسی در پایه دهم است، مبارزه با بی سوادی این است كه به پایه یازدهم برود و بالاتر؛ اگر كسی طلبه خوش استعدادی است، مبارزه با بی سوادی این است كه متجزی بشود؛ اگر كسی متجزی است، مبارزه با بی سوادی این است كه مجتهد مطلق بشود؛ اگر كسی مجتهد مطلق است، مبارزه با بی سوادی این است كه #جامع_معقول_و_منقول بشود؛ یعنی هم #حكیم بشود و هم #فقیه بشود، تا مشكل جامعه را درك كند. 🔹 انسان تا نفس می ‌كشد باید درس بخواند؛ اگر بگوید كه تعطیل است تابستان است، این عمرفروشی است! فرمود شما حالا كه می‌خواهید درس بخوانید، مبانی سوادتان چیست، اصول سوادآموزی‌ تان چیست؟ وجود مبارك پیغمبر (صلوات الله و سلامه علیه و آله) فرمود سه چیز است: «العِلْمُ ثَلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةٌ مَاضِیةٌ وَلاَ أَدْرِی». اینكه فرمود: «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ اَلثَّقَلَینِ ... كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی»، فرمود این دو را محكم بگیرید و هیچ وقت هم نگویید بس است! 🔹 بفهمید كه بی ‌سوادید، همین كه فهمیدید بی ‌سوادید، می ‌آیید به سراغ اینها؛ اما همین كه باد در آستینتان افتاد و خیال كردید بس است، دیگر از كتاب و سنّت فاصله می ‌گیرید. آدم مادامی به این #ثقلین اعتصام می ‌كند كه بفهمد كه نمی ‌فهمد و بفهمد كه خیلی راه مانده است! حالا اگر مجتهد مطلق شدی، بسیاری از علوم هست كه در آن علوم، زیر خط فقری! این قدر علم در اسلام هست! شبهات که آمد، اگر كسی اینها را نداند، یا ناچار است تكفیر بكند یا ناچار است ساكت باشد. 🔹 فرمود اگر كسی بخواهد به این #ثقلین اعتصام كند باید بداند كه محتاج است و راه باسواد شدن هم تمسك به #قرآن است (یك)، تمسك به #سنت_اهل_بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است (دو) و فهمیدنِ اینكه انسان خیلی از چیزها را نمی ‌داند (سه): «العِلْمُ ثَلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةٌ مَاضِیةٌ وَلاَ أَدْرِی». #تشکیل_نهضت_سواد_آموزی_به_فرمان_امام_خمینى #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 تاریخ: 1380/06/16 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 https://eitaa.com/quraanalkarim