eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 سوره 🔖 آیه: ۲۱ موضوع:تقوا 📚 ✅ یَا أيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَ الَّذِينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ ( 21) ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را خلق کرده است بپرستید تا بدین وسیله شاید پرهیزگار شوید. 💠💠💠💠💠 🍀خداوند وقتی صفات مومنان، منافقان و کافران را ذکر کرد به اصل قضیه یعنی هدایت قرآن برای همه مردم برمی گردد که همان است. گوید ای مردم مانند کافران و منافقان نباشید که یک خدا برای جهان قائلند و خدایان دیگری برای و اداره جهان! خدای واحد را بپرستید زیرا شما و قبل از شما را خلق کرده است و همانست که جهان را تربیت و اداره می کند و لذا مقام ربوبی دارد. 🔹🔹🔹🔹 🍁تقوا هدف است نه هدف خالق. «لعلّکم تتّقون» ما خلق شده ایم که خدا را عبادت کنیم و بدین وسیله به و خشوع برسیم تا کمال پیدا کنیم وگرنه خالق نیازی به این تقوا ندارد. «و ماخلقتُ الجنّ و الانس الّا لیعبدون» 🔰چون خدا است پس کار بدون حکمت و بیهوده انجام نمی دهد. بعلاوه اینکه چون خدا محض است کاری را برای هدف انجام نمی دهد زیرا نقصی ندارد که با ایجاد هدف برای خود بخواهد نقصش را برطرف کند. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌿🌸🌿🌸🌿
ادامه مطلب : 🎯دو دلیل برای چرایی عبادت در آیه ذکر شده است: 1⃣خدا است. هر خالقی باید عبادت شود پس خدا باید عبادت شود. 2⃣تقوا است. تقوا حاصل نمی شود مگر با عبادت پس برای رسیدن به کمال راهی به جز عبادت وجود ندارد. 🔵در تایید نظر بالا آیه ۱۸۳ بقره گوید: روزه بر شما واجب شد همانطور که بر پیشینیانتان واجب شده بود تا شاید باتقوا شوید «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلّکم تتّقون» لذا تقوا نتیجه عبادت است. پس خلق شده ایم برای عبادت و عبادت می کنیم برای رسیدن به تقوا. 🔺عبادت زمینه تقوا است اما ممکن است موانع زیادی در کار باشد. کسی که نماز می خواند اینطور نیست که حتماً با تقوا شود. 🔴آیا بت پرستان را واقعا خدا می دانستند؟ 🔺 ایشان برای خلقت تنها خدای واحد را قبول داشتند اما در پرورش و اداره جهان، اربابی دیگر قائل بودند لذا برای در دسترس بودن خداوند جهت درخواست حاجت و بتهایی را ساختند تا دستشان به او برسد. کم کم این بتها جایگاهی بزرگ یافتند و خدا تلقی شدند. 🔴آیه گوید خدای واحد را که خالق و رب جهان است بپرستید. «اعبدوا ربکم الذی خلقکم» اگر پیدا کردید و تربیت و پرورش و اداره جهان را به خدایانی دیگر نسبت دادید این شرک به نیز می انجامد و در عبادت نیز چند خدایی خواهید شد. ♦️بدانید که خلقت و ربوبیت دو چیز مستقل نیستند بلکه یک چیز واحدند زیرا اولاً وقتی مدبر چیزی را اداره می کند، و کمالی به آن چیز می دهد و لذا این دادن کمال، خودش رابطه ای بین دو طرف ایجاد می کند که است. ثانیاً خدا که به موجودات می دهد حقیقتاً در حال خلق است. چون رزق دادن و رزاقیت خدا، است و حقیقتاً خداوند رزق می رساند. 📢خلاصه: آیه گوید عبادت کنید ربی را که خالقتان است زیرا و یکی است و بتان و خدایان دیگر، دروغین هستند. ثانیاً اگر ربّتان را عبادت کردید امید است که شوید اما الزاماً عبادت موجب باتقوا شدن نمی شود. https://eitaa.com/quraanalkarim
در محضر قرآن کریم
#تدبرباتفسیرتسنیم 📇 سوره #بقره 🔖 آیه: ۲۱ و ۲۲ موضوع: توحید، تقوا 📚 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅آ
ادامه مطلب: ♦️خداوند زمانی به خود گفت «فتبارک الله احسن الخالقین» که خود را در انسان خاکی دمید نه آن زمان که انسان از خاک ساخته شد یا از یک قطره ، دست و پا درآورد و کامل شد زیرا اینها تبریک ندارد. قرآن هم گوید این تبریک زمان دمیدن روح که دارای فطرت توحیدی و بوده انجام شده است «ثم خلقنا النطفة ف... ثم انشاناه خلقاً آخرَ فتبارک الله احسن الخالقین/مومنون_۱۴» ♦️در سوره شمس هم گوید ما از همان اول به انسان تمام چیزها را یاد دادیم «فالهمها فجورها و تقواها» و لذا روح، به علت آگاهی به بدی ها و خوبی ها، مستوی و هماهنگ خلق شده است «و نفسٍ و ما سوّاها/شمس_۷» پس انسان باید مراقب باشد تا از بیرون، چیزی را که مزاحم این فطرت توحیدی (صاحبخانه) است را وارد خود نکند چون این دیده ها و شنیده ها که زمان تولد نبوده و ایجاد می کنند مهمانند و ممکن است صاحبخانه را بیرون کنند. ✅باید دانست که شریک قرار دادن برای خدا تنها مخصوص جهان نیست بلکه اگر انسان چیزی را در حد خدا بدارد آنرا شریک خدا قرار داده است «و من الناس من یتّخذُ من دون الله انداداً یحبونهم کحبّ الله/بقره_165» لذا اگر پول یا قدرت مورد حب انسان قرار گرفت در حقیقت آنها جای خدا را میگیرند اگرچه معبودِ انسان، یا الله است یا هوا و هوس او؛ و لذا پول و غیره همگی ذیل هوا و هوس انسان قرار میگیرند. ❌اما ادامه آیه گوید روزیاین حقیقت روشن می شود که همه چیز تحت خدا بوده و از خود هیچ قدرتی ندارند. «اذ یرون العذاب أنّ القوة لله جمیعاً» در آن روز همه انسانها دوباره به خود رجوع خواهند کرد.(که برای توبه دیر شده است) https://eitaa.com/quraanalkarim