🌸🌸🌸🌾🌾🌸🌸 ✅ادامه تفسیر آیه ۵ 🔺وقتی انسان به انتهای راه تقوا رسید #اولا خدا بجای قبول اعمالش، خودش را قبول میکند چنانکه مریم مقدس را پذیرفت (فتقبّلها ربّها بقبولٍ حسن) #ثانیا او را #امام متقیانی که در درجات پایینتر تقوا هستند قرار میدهد آنطور که متقیان در آیه ۷۴/فرقان از خدا، امامت و پیشوایی بر متقیان را در علم و عمل میخواهند «و اجعلنا للمتقین اماماً» #ثالثا اینها به مقام #مفلِح میرسند یعنی راهگشا و مشکل گشای دیگران میشوند و درها را باز میکنند. لذا در هیچ امری درماندگی نداشته و به مقصد میرسند چون متکی به پایگاه هدایت الهیند. 🔺در قرآن، هدایت و گزاره های هم طراز آن غالبا با (علیٰ) و به معنای سکو و بالی برای پرواز می آیند «علیٰ هدیً مِن رَبِّهِمْ» و ضلالت و گزاره های شبیه آن با (فی) و به معنای چاهی برای فرو رفتن «فی ضلالٍ مبین»! آیه ۱۲۲ انعام گوید مومن با #نور و خط مشی روشن در میان مردم حرکت میکند و کافر در تاریکیها فرو رفته آیا اینها شبیه همند؟ «وَ جَعَلنَا لَهُ نوراً یَمشی بِه فی النَّاسِ کَمَن مَثَلُهُ فی الظُّلُماتِ لَیسَ بِخَارجٍ مِنهَا» 📖 بینه و دلیل روشن و منطقی نیز هدایت و نور است پس با (علیٰ) آمده و سکو و بالی برای پرواز و بالا رفتن است. «عَلَی بَیِّنَةٍ مِن ربّی» #عَلَی_هُدیً_مِن_رَبِّهم https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌸🌸🌾🌾🌸🌸