eitaa logo
قران پویان
444 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
680 ویدیو
611 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 4⃣4⃣تدبر در سوره ✅ نگاهی كلی و آماری به سوره طه: مفهوم ط ه و طه چيست؟ میان سه سوره پشت هم : شعراء [26]، نمل [27] و قصص [28]، که با «طس» یا «طسم» شروع شده‌‏اند، با سوره طه [20] ارتباطی موضوعی برقرار مي‌باشد. 👈 مهم‌ترین موضوع هر چهار سوره، شرح زندگی و رسالت حضرت موسی(ع) است و این داستان محور اساسی سوره‌‏های مذکور را تشکیل مي‌دهد. شگفت اینکه کلماتی که در این سوره‌‏ها، به خصوص در داستان حضرت موسی(ع) به کار رفته، بیش از سوره‌های دیگر قرآن حرف «ط» در آن آمده است. مثل: طور، طوی، طود، طغیان، طریقه، طین، طیبات و غیره. اگر خواسته باشیم به کمک محاسبات آماری رابطه‌ای بین حرف «ط» در این سوره‌ها پیدا کنیم به ارقامی مي‌رسيم که تماماً مضربی از عدد «9» یا «19» مي‌باشد. اگر مجموع کلماتی را که در هر چهار سوره شامل حرف «ط» مي‌باشد در نظر بگیریم، 38 کلمه [2×19] مي‌باشد. همچنین، تعداد کلماتی که در هر چهار سوره، ریشه آنها با حرف «ط» آغاز مي‌شود، دقیقاً 19 کلمه است مثل: طوی، طغی [2 بار]، طریقتکم، طریقاً، طور [3 بار]، طیبات، تطغوا، طال، اطیعوا، یطغی، ینطلق، طود، طائفه، طین، فاطلع، فتطاول. با توجه به ارتباط دقیق موضوعی در چهار سوره مورد نظر و کاربرد حساب شده حرف «ط» در آنها، چنین به نظر مي‌رسد که حرف «ط» رمزی است برای یاد‌آوری رسالتی که حضرت موسی در رابطه با امّت بني‌اسرائيل به عهده داشته است، و حرف «ه»، که تنها در حروف مقطعه این سوره و سوره مریم [کهیعص] به کار رفته است، با مقایسه مضامین این دو سوره به نظر مي‌رسد بیانگر «صلوه» در معنای عام آن شامل: نماز، دعا، مناجات، تسبیح، تقرّب، سجده و... باشد. بطور خلاصه «طه» ارتباط موسی با خدا را در تجربه تاریخی بني‌اسرائيل بیان مي‌كند، همچنانكه «یاسین» رسالت حضرت عیسی(ع) را بیان مي‌كرد. از تفسير آقای عبدالعلی بازرگان https://bit.ly/2SOt5Ul کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
در قرآن و روايات ⭕شماره 12: كار ، و مداحي نامزدها ممنوع! در تبليغات حرام است. 💮👈توصيه هاي اخلاقي حجت الاسلام قرائتی براي داوطلبان انتخابات و هوادارا نشان: ♦ اگر تقوا و اخلاق نباشد هیچ کاری درست نیست. اول باید خود را پاکیزه کنیم وبعد حرف بزنیم باید در اعمال اخلاص داشته باشیم فرد مخلص چه رای بیاورد یا نه برایش مهم نیست. مثل امام حسین (ع) که همواره برای رضای خدا گام برداشت. حکومت، آدمی را بدعاقبت و بی دین می کند جز اولیای خدا و دلیلش نیز در قرآن وجود دارد که در مورد حضرت یوسف قرآن بدان اشاره فرموده است. در تبلیغات انتخاباتی گناه کبیره است ♦👈وی با انتقاد از تبلیغات بی حد در انتخابات تاکید کرد: در اکثر تبلیغات انتخاباتی ما گناه کبیره صورت می گیرد و می شود و گناه کبیره باعث می شود انسان از مرز عدالت به برود. ✅ حجت الاسلام قرائتی با انتقاد از نسبت دادن القاب به یکدیگر تصریح کرد: 💢 حدیث داریم که خاک بر دهان بریزید ما متاسفانه وقتی می خواهیم کسی را بزرگ کنیم یک حرف هایی در موردش می زنیم که باورنکردنی است. بدانید عزت دست خداست. خداوند بخواهد عزیزت کند رئیس جمهور هم نشوی عزیز خواهی شد. 👈 عزت صددرصد از خدا به انسان می رسد. نه از پوسترهای رنگارنگ. ♦ در تبلیغات اگر به کسی لقبی را دادند اما اهل آن لقب نیست و خودش نیاید بگوید که من چنین لقبی ندارم مثلا آیت الله نیست. اما به او لقب آیت الله می دهند و او این مسئله را عنوان نکند اهل جهنم است. 👈 حجت الاسلام قرائتی با اشاره به بی اخلاقی هایی که در جامعه رواج پیدا کرده است، خاطر نشان کرد: اگر اخلاق درست شود همه چیز درست خواهد شد. گاهی یک کار کوچک خلاف. کل خوبی ها را از بین می برد. باید مواظب باشیم خلاف اخلاق کاری را انجام ندهیم. 🌸👈حدیث داریم که کسانی که با اخلاق مسلمان شدند آمارشان بیش از کسانی است که با استدلال مسلمان شدند. https://b2n.ir/akhlaq 💫کانال قران پویان @quranpuyan
💫اِلهى فَكُنْ عَلَيْنا بِالْفَضْلِ جَواداً، وَ بِالْخَيْرِ عَوَّاداً ✨خدایا تو بر ما به فضل خويش بخشنده باش، و به نيكويى بازگردنده! https://telegram.me/quranpuyan
📖 ؟ ✅ يك نكته درجزء سوم : مصونيت نويسندگان و گواهان تعاملات اقتصادی و اجتماعی در آيه ۲۸۲ سوره بقره كه بزرگترين آيه قرآن ميباشد،راجع به مكتوب ومستند كردن ديون وگواه گرفتن وشرايط گواهان بحث شده است. فراز اول آيه نكته دقيقي دارد كه به آن اشاره ميكنيم: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۲۸۲﴾  فولادوند:(در هر حال‏) هر گاه داد و ستد كرديد گواه بگيريد. و هيچ نويسنده و گواهى نبايد زيان ببيند، و اگر چنين كنيد، از نافرمانى شما خواهد بود.  و از خدا پروا كنيد، و خدا (بدين گونه‏) به شما آموزش مى‏دهد، و خدا به هر چيزى داناست‏. در ابتداي آيه خدا به اهل ايمان خطاب ميكند كه هر گاه عهده دار دينی شديد(مديون)وكسي حقي بر شما پيدا كرد، آنرا بنويسيد و شاهد بگيريد. بديهي است اگر اين حق بين چندنفر يا بين مردم وحاكميت باشد ،اهميت بيشتري دارد و مكتوب شدن اين حقوق و وظايف ضرورت بيشتري دارد. در انتهاي آيه اشاره بجايي شده است كه اين كاتبان و گواهان نبايد از اين بابت ضرري ببينند و اگر چنين شد نشانه ای از فسق شماست. البته در ابتدای آيه اشاره شده كه اين كاتبان هم بايد عادلانه بنويسند. ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 5⃣4⃣تدبر در سوره حضرت موسي و پيروانش از درياي سرخ رد شدند يا رود نيل؟ تورات و اسطوره های یهودی تأکید دارند که موسی بنی اسرائیل را از دریای سرخ عبور داد. واقعاً نمی دانیم این تصور چگونه به ذهن های کاهنان آنها رفت و چگونه در کتبشان نوشته شد و چگونه در فرهنگشان جا افتاد. البته می دانیم که قوم یهود یک بار بطور کامل پراکنده شدند و کشتار عظیمی در میانشان صورت پذیرفت و معابد و کتبشان از بین رفت و بعداً کورش هخامنشی آنها را از اسارت در آورد و بسوی اطراف بیت المقدس فعلی کوچکشان داد و اجازه داد دانایان آنها از آنچه که در خاطره های بعضی مانده بود، چیزهائی بنویسند و آنچه امروز دارند، در حقیقت همان بازنوشته هاست که کاملاً ممکن و معقول است که در ضمن این بازنویسی تحریف های عظیمی نسبت به تورات اصلی صورت گرفته باشد. فراری که بنی اسرائیل به رهبری حضرت موسی از قوم فرعونیان نمودند از مصر بود که نزدیکترین «آب زیاد» (و در فرهنگ قرآنی «دریا») به آن، رود نیل بود نه دریای سرخ که با آنان 150 کیلومتر فاصله داشت و چنان قومی که بچه و زن و پیرمرد و پیرزن و اثاثیه و بارو بنه داشتند کمتر از یکماه نمی توانستند به آن برسند در حالیکه رود نیل به موضوع آیه های 77 و 78 کاملاً می خورَد. چنانکه از اهرام و مجسمه های ابوالهول و غیره پیداست، پایتخت فرعون بر ساحل رود نیل بود و بنی اسرائیل که شهروندان درجه دو محسوب می شدند حاشیه-نشینان آن پایتخت بوده و طبعاً در جاهای نامرغوب تر آنجا داشتند و مثلاً می-توان گفت پائین دست منازل قبطی ها بودند اما هرچه باشد آنها هم ساحل نشین بودند زیرا از انداختن موسی در هنگام نوزادی به «دریا» (که لااقل این مورد را خود یهودیان معترفند همان رود نیل بوده) معلوم می¬شود که آنها نیز ساحل-نشین بوده اند. در هر حال طبیعی تر و معقول تر این است که آن «دریا»، همان رود نیل باشد زیرا وقتی چنان جمعیتی با مشخصات آن قوم با بار و بنه و مرغ و خروس و سگ و گاو و گوسفند و زن و کودک و پیرمرد و پیرزن می خواهد «شبانه» فرار کنند، اولین مانع، که بصورت مانع آبی باشد، چیز دیگری جز رود نیل نیست. از تفسير آقای گنجه ای https://bit.ly/2SOt5Ul کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
در فرآن و حديث. ⭕️شماره 13: 🔴🔺نسبت دادن به افراد و پخش آن ، از مصاديق اشاعه . 👈اشاعه‌ي فحشا يعني «پراکنده کردن فساد و زشت کاري» و از گناهان کبيره در اسلام است و قرآن شريف حتي براي کسي که دوست دارد اين عمل انجام شود، عذاب دنيا و آخرت را وعده داده است: 🔶« اِنَّ الَّذينَ يحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةَ فِي الَّذينَ امَنُوا لَهُمْ عَذابٌ اَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْاخِرَة» (نور آیه19) 🔹به تحقيق کساني که دوست ‏دارند زشت کاري در ميان افرادی که ايمان آورده‏اند، شيوع پيدا کند، براي آنان در دنيا و آخرت عذابي پر درد خواهد بود 👈 اقسام الف) نسبت دادن عيبي به به کسي و آن را درميان مردم شيوع دادن؛ و اين قسم علاوه بر گناه اشاعه‌ي فحشا، گناه را نيز دارد؛ و افرادي که دامن به آن شايعه مي‏زنند و آن را براي ديگران مي‏گويند، اگر بدانند که تهمت است، گناهشان مثل کسي است که شايعه را اختراع نموده و اگر ندانند، حرام است و گناه اشاعه‌ي فحشا را دارد، علاوه بر اين که آن شايعه، تهمت است و گناه آن را نيز دارد. ب) پخش کردن عيبي که در کسي هست در ميان مردم: و اين صورت علاوه بر گناه اشاعه‌ي فحشا گناه غيبت را نيز دارد. 👈 شریک اشاعه فحشا افرادي که و يا و يا مروج کار آنان ولو به واسطه‌ي عملشان و حتّي به واسطه‌ي سکوت مي‏باشند، در جرم و حرمت آن شريک هستند و عمل آن‌ها و سکوتشان حرام است. 👈 نحوه توبه از اشاعه فحشا 💢 توبه‌ي اشاعه‌ي فحشا فقط ندامت از گذشته و ترک آن کار زشت است، و چه بسيار خوب است که به واسطه‌ي گفتار و اعمال شايسته و نظير آن جبران گذشته را بنمايد. 🎙آیت الله مظاهری https://b2n.ir/akhlaq 💫کانال قران پویان @quranpuyan
آنچه خداوند میدهد پایانی ندارد و آنچه آدمی میدهد دوامی ندارد ✨سلام✨ زندگیتان پر از داده های خداوند مهربان.. @quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
✅✅ در کلام امام خمینی (ره) 👈اگر قرآن نبود ، باب معرفت الله بسته بود إلي الابَد. مشكل بزرگ مسلمين اين است كه قرآن كريم را كنار گذاشته اند 😔، و تحت لواي ديگران درآمده اند. هر مقداري كه شما عمل كرديد به قرآن ، زير پرچمش رفتيد .پرچم قرآن اين نيست كه پرچم هاي ديگران هستند ، پرچم قرآن به قرآن است. اين قرآن است كه مي كند ما را به مقاصد عاليه اي كه در باطن ذاتمان توجه به او هست ، و خودمان نمي دانيم. صحبفه امام جلد17ص433 https://t.me/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
با گرامیداشت سالگرد ۱۴و۱۵خرداد و یاد امام ره ، امیدواریم جوامع اسلامی در فهم و عمل به قرآن،همواره توفیقات بیشتری داشته باشند
هدایت شده از قران پویان
✴️ نترسیدن از حرف دیگران در بیان الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {۳۹} همان كسانى كه پيامهاى خدا را ابلاغ مى كنند و از او مى ترسند و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند و خدا براى حسابرسى كفايت مىكند {۳۹}سوره احزاب در تفسیر و تبیین این ایه سوره احزاب مثال زیر بیان شد که به مناسبت ۱۴ خرداد،مجددا ارسال میکنیم. ذكر اين نكته لازم است كه واكنش هاي مخالفت آميز با اداب و رسوم ناحق يا آنچه به غلط متداول و است،صرفا اختصاص به مردم عادي ندارد بلكه ميتواند در هر حوزه اي بين علما و متخصصين آن رشته هم رخ دهد. از جمله در بحث همين تحريفات عاشورا،چه بسا بيان صحيح ماجرا و واقعيت معتبر در برخي جزييات اين واقعه ،باعث سرزنش و مخالفت برخي مبلغين و مداحان و حتي مردم شود و فرد نبايد از بيان نتيجه تحقيقات درست خود و انجام وظيفه خود ،بخاطر حرف ديگران سر باز زند. نمونه ديگر اين خط شكني و مخالفت سايرين ،را ميتوان در حكم امام در آزاد سازي مشاهده كرد. پس از حكم ايشان،يكي از روحانيون دفتر امام ،نامه اي به ايشان نوشته و پس از طرح دلايل فقهي ،جمله زير را بيان ميكند(كه همين قسمت و پاسخ آيت الله خميني،مد نظر ماست و داوري در خصوص مباني علمي وفقهي اين دو بزرگوار در اين مساله نداريم) "در هر صورت اگر ساحت قدس حضرتعالى از اینگونه مسائل به دور باشد به نظر من بهتر است و ضرورتى در نشر آنها دیده نمى شود. دیگر هرطور صلاح مىدانید. "۱ ايشان پس از پاسخ موارد فقهي ،جمله مذكور را اين گونه پاسخ داده اند: "شما را نصیحت پدرانه مى کنم که سعى کنید را درنظر بگیرید 👉و تحت تأثیر مقدس نماها و آخوندهاى بیسواد واقع نشوید، چرا که اگر بنا است با اعلام و نشر حکم خدا به مقام و موقعیتمان نزد مقدس نماهاى احمق و آخوندهاى بیسواد صدمهاى بخورد، بگذار هرچه بیشتر بخورد."۲ ۱و۲ : منبع:سايت جماران 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺🏴🏴👌 از دید امام خمینی 👈 و نمایندگان منتخب، مردم هستند و باید خواسته های آنها را پیگیری کنند حتی اگر به نطر آنها، غلط باشد 💫کانال قران پویان @quranpuyan