#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_449 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_صافات 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_449 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_صافات 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_449🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_449 ❇️#اولاد_صالح هبه الهی 💠رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ «100» صافات 🌱 بار الها، مرا فرزند صالحی که از بندگان  شایسته تو باشد عطا فرما. 🔹«هَبْ لِي» بخششي است بلا‌عوض. گاهي شخصي به کسي که کاري براي او انجام داده، يا انتظار کار و خدمتي از او دارد، هديه‌اي مي‌دهد. اما هبّه، هديه‌اي يك طرفه و بدون چشمداشت است. خدا از اين جهت وهّاب [بسيار عطا‌کننده] و به همين دليل نعمت او را «موهبت» مي‌نامند که يکطرفه و ناشي از لطف و رحمت او است، نه طلب‌كاري بنده. 🔹اولاد صالح، هبه ى الهى و يكى از #دعاهاى_انبياست. «هب لى من الصالحين» 🔹آن چه بايد در فرزند محور باشد، صالح بودن است نه امور ديكر. «هب لى من الصالحين» 🔹فرزند صالح، بهترين ياور در مسير حركت خانواده به سوى خداست. «ذاهب الى ربّى... ربّ هب لى من الصالحين» 🔹از نشانه هاى فرزند خوب، كمك به پدر در كار و تلاش است. «معه السّعى 🔹در خانواده گفتگوى پدر با فرزندان، عاطفى و محترمانه باشد. «يا بنّى، يا ابتِ» 🔹در راه خدا، بايد از همه ى دلبستگى ها حتى دلبستگى به فرزند دست كشيد. 🔹براى رشد و شخصيّت دادن به فرزندان خود با آنان مشورت كنيد و از آنان نظر بخواهيد. «فانظر ماذا ترى » 📚تفسیر نور و بازرگان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_449 ❇️#کمالات خود را از #خدا بدانیم نه از خود 💠سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ «102»صافات 🌱كه به زودى اگر خدا بخواهد مرا از صبر كنندگان خواهى يافت. 🔹عمل به وظيفه، #صبر_و_پايدارى مى خواهد و صبر را بايد از خداوند خواست. «ستجدنى ان شاء اللّهُ من الصابرين» 🔹صبر و شكيبايى از ويژگى هاى صالحان است. «الصالحين - من الصابرين» 🔹صبر اسماعيل همان وعده خداوند به حلم اوست. «بغلام حليم... من الصابرين» 🔹#كمالات خود را از #خدا بدانيم نه از خود. «ان شاء اللّهُ من الصابرين» 🔹در كارها «ان شاءاللّه» بگوييم. «ستجدنى ان شاء اللّهُ من الصابرين» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 9⃣2⃣ تدبر در سوره #یوسف 🔹فراز آیات ۵۷-۳۵ سوره یوسف بخش اول ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ {35} آنگاه پس از ديدن آن نشانه‏ها به نظرشان آمد كه او را تا چندى به زندان افكنند {35} وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {36} و دو جوان با او به زندان درآمدند [روزى] يكى از آن دو گفت من خويشتن را [به خواب] ديدم كه [انگور براى] شراب مى‏فشارم و ديگرى گفت من خود را [به خواب] ديدم كه بر روى سرم نان مى‏برم و پرندگان از آن مى‏خورند به ما از تعبيرش خبر ده كه ما تو را از نيكوكاران مى‏ بينيم {36} قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ {37} گفت غذايى را كه روزى شماست براى شما نمى‏آورند مگر آنكه من از تعبير آن به شما خبر مى‏دهم پيش از آنكه رویایتان محقق شود. اين از چيزهايى است كه پروردگارم به من آموخته است من آيين قومى را كه به خدا(ی یگانه) اعتقاد ندارند و منكر آخرتند رها كرده ‏ام {37} وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ {38} و آيين پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب را پيروى نموده ‏ام براى ما سزاوار نيست كه چيزى را شريك خدا كنيم اين از عنايت‏خدا بر ما و بر مردم است ولى بيشتر مردم سپاسگزارى نمى‏كنند ( و مشرکند){38} يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {39} اى دو رفيق زندانيم آيا خدايان پراكنده بهترند يا خداى يگانه مقتدر {39} مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {40} شما به جاى او جز نامهايى [چند] را نمى‏پرستيد كه شما و پدرانتان آنها را نامگذارى كرده‏ايد و خدا دليلى بر [حقانيت] آنها نازل نكرده است فرمان جز براى خدا نيست دستور داده كه جز او را نپرستيد اين است دين درست ولى بيشتر مردم نمى ‏دانند {40} يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ {41} اى دو رفيق زندانيم اما يكى از شما به آقاى خود باده مى ‏نوشاند و اما ديگرى به دار آويخته مى‏شود و پرندگان از [مغز] سرش مى‏خورند امرى كه شما دو تن از من جويا شديد تحقق يافت {41} وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ {42} و [يوسف] به آن كس از آن دو كه گمان مى‏ كرد خلاص مى‏شود گفت مرا نزد آقاى خود به ياد آور و[لى] شيطان يادآورى به آقايش را از ياد او برد در نتيجه چند سالى در زندان ماند {42} وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ {43} و پادشاه [مصر] گفت من [در خواب] ديدم هفت گاو فربه است كه هفت [گاو] لاغر آنها را مى‏خورند و هفت‏ خوشه سبز و [هفت‏ خوشه] خشگيده ديگر اى سران قوم اگر خواب تعبير مى‏كنيد در باره خواب من به من نظر دهيد {43} قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ {44} گفتند خوابهايى است پريشان و ما به تعبير خوابهاى آشفته دانا نيستيم {44} آقای سید کاظم فرهنگ ادامه دارد..... https://b2n.ir/b35440 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

💐🌹عرضه کتاب «آشنایی با مفسران و متفکران قرآن‌پژوه معاصر» بمناسبت اعياد شعبانيه 🔸🔹در اين كتاب ميتوانيد با مطالعه خلاصه تحقیق انديشوران در چند صفحه با مبانی و مهمترین نظرات مفسرین زیر اشنا شوید: 🟢نام مفسر 🟠نام نویسنده/سخنران 🔻ملاحسین واعظ کاشفی، محمدرضا موحدی 🔻سید قطب، محسن آرمین، مهدی فرمانیان 🔻امام موسی صدر، مهدی مهریزی 🔻فضل‌الرحمان، فاطمه علاقه بندی، مهرداد عباسی 🔻آیت‌الله سیدکمال حیدری، محمدعلی سلطانی 🔻محمد طاهر بن‌عاشور، مسعود انصاری، ابوالفضل شکوری، محمدجواد نجفی 🔻شیخ محمد عبده، صادق سجادی،جلالی زاده، عبدالمجید معادیخواه 🔻آیت‌الله طالقانی، محمد مهدی جعفری، یوسف خان محمدی،دکتر احمدی 🔻علامه طباطبائی، محمدرضا بهشتی، محمد سروش محلاتی، محسن ارمین 🔻علامه محمدحسین فضل‌الله، یاسر قطیش، مهدی مهریزی، محسن ارمین 🔻 آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، یاسر هاشمی، محمد مرادی،مجتبی کلباسی 🔻آیت‌الله معرفت، مهدی مهریزی، محمد علی ایازی، زهرا اخوان صراف 🌷این کتاب در 580 صفحه با قطع رقعی منتشرشده است. علاقمندان ميتوانند انرا از لينك زير و با #تخفیف به قیمت 170,000 تومان سفارش دهند. https://idpay.ir/quranpuyan/shop/600797

🌐💮#وفاداری و #تعهد؛ باعظمت​ترین صفت #حضرت​_ابوالفضل(ع)* 🔷✨وقتى شما با زندگى اجتماعى پیمان بسته‏​اید، که نظم را مراعات خواهید کرد، به آن وفا کنید، زیرا شخصیت در گرو (آن پیمان‏) است. 🔷✨همان‏طور که براى زندگى فردى، طبیعت از ما امضا گرفته، که اگر هوا سرد است، لباس ضخیم بپوشیم. سپس همان‏گونه که وفا به تعهدات حیات طبیعى از درون ما مى‏​جوشد، وفا به تعهدهاى اجتماعى هم باید از درون ما بجوشد. 👈مى‏​گوید: ابوالفضل وفا کرده است. شما این را به عنوان باعظمت‏​ترین مدح و صفت در زیارت، براى این پسر نازنین امیرالمؤمنین مى‏​خوانید. حضرت على (علیه السلام) فرمود: مالکا، تمام اقوام و ملل، با آن ایده‏​ها و عقاید مختلف، و با آن همه مکاتب مختلف، به یک چیز مقید هستند، 👈و آن وفا به تعهد است. 🔷✨اگر وفا به تعهد نباشد، زندگى اجتماعى مختل مى‏​شود. (اگر به تعهد وفا نکنید) جواب درون را چه مى‏​دهید؟ شما را به خدا بیایید این درس‏​ها را از حسین فرابگیرید. دنیا و آخرت ما در فراگیرى این درس​هاست. گاهى مى‏​بینید که تعهدها چه‏ قدر رنگ خود را مى‏​بازد. البته نه همه تعهدها، الحمدلله انسان‏​هاى متعهد هم داریم. 🔷✨این‏که خطاب به فرزند نازنین على، ابوالفضل(سلام‏​الله علیه) مى‏​گوید: تو وفا کردى، واقعا نیامده بود که آن‏جا هر دقیقه بگوید: یا اباعبدالله، اى برادر من، آقاى من، من پیمان بسته‏​ام و با شما خواهم بود. پیمان او فقط لفظى نبود، اگرچه همان شب عاشورا یک‏بار بلند شد و گفت: یا اباعبدالله! دست از تو بر نمى‏​داریم.  شاید کلمه پیمان را صراحتا گفته باشد، ولى پیمان او، پیمان قلبى بود، بر مبناى این‏که (حسین‏)، یگانه شخصیت الهى روزگار من است. با قطع‏ نظر از این‏که برادر و آقاى من است. 👈تعهد حضرت ابوالفضل(ع) ریشه در جهاد اکبر ایشان دارد. 📚علامه جعفری @quranpuyan

🍀 #صلوات_هر_روز_ماه_شعبان از حضرت زین العابدین🍀 بند ۵ 🍃🌸 اللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الطَّیِّبینَ الْأَبْرارِ الْأَخْیارِ، الَّذینَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلایَتَهُم 🌸 ْ ✅ خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد آن پاکان نیکوکار برگزیده آن کسانى‏ که‏ حقوقشان را واجب کردى و اطاعت و دوستیشان را فرض نمودى  🌸🍃 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_صافات آیات 103 تا 126 📄#صفحه_450 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_صافات آیات 103 تا 126 📄#صفحه_450 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه450 📖#سوره‌_مبارڪہ‌_صافات 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_450 📖#سوره‌_مبارڪہ_صافات 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_450🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_450 ❇️#ابراهيم بنده #مؤمن خدا 💠إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ 🌱او از بندگان باایمان ما بود. صافات - ۱۱۱ 🔹‏نخست می‌گويد:" او (ابراهيم) از بندگان با ايمان ما است" (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ‌). ‏در حقيقت اين جمله دليلی است بر آنچه گذشت و اين واقعيت را بيان می‌كند كه اگر ابراهيم همه هستی و وجود خويش و حتی فرزند عزيزش را يك جا در طبق‌ اخلاص گذارد و فدای راه معبود خويش كرد به خاطر ايمان عميق و قويش بود. 🔹‏آری همه اينها از جلوه‌های ايمان است و ايمان چه جلوه‌های عجيبی دارد! در ضمن اين تعبير به ماجرای ابراهيم و فرزندش گسترش و تعميم می‌دهد، و آن را از صورت يك واقعه شخصی و خصوصی بيرون می‌آورد، و نشان می‌دهد هر كجا ايمان است ايثار و عشق و فداكاری و گذشت است. 🔹ابراهيم همان را می‌پسنديد كه خدا می‌پسنديد و همان را می‌خواست كه خدا می‌خواست، و هر مؤمنی می‌تواند چنين باشد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_450 ❇️#آیات120تا122صافات 💠‏سَلامٌ عَلی‌ مُوسی‌ وَ هارُونَ (۱۲۰) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (۱۲۱) إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (۱۲۲/صافات) 🌱‏سلام بر موسی و هارون. ما اين گونه نيكوكاران را پاداش می‌دهيم. همانا آن دو از بندگان مؤمن ما بودند. ‏🔹مردان خدا زنده‌اند و سلام‌ها را دريافت می‌كنند. سَلامٌ عَلی‌ ... ‏🔹در احترام به ديگران، سلسله مراتب حفظ شود. (اول سلام بر موسی بعد هارون) ‏🔹سلامِ بزرگ‌تر به كوچك‌تر مطلوب است. (خدا به مخلوق خود سلام می‌كند). ‏🔹تبليغ دين و تبيين معارف الهی، نوعی احسان است. مُوسی‌ وَ هارُونَ‌ ... الْمُحْسِنِينَ‌ ‏🔹موسی و هارون، از الگوها و نمونه‌های نيكوكاران هستند. «نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ‏🔹الطاف الهی به نيكوكاران، يك سنّت و جريان است. «كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ‏🔹تشويق افراد نيكوكار لازمه مديريّت و سنّت الهی است. «كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ‏🔹ايمان و احسان از يكديگر جدا نيستند. «الْمُحْسِنِينَ‌- الْمُؤْمِنِينَ» ‏🔹راه دريافت الطاف الهی، ايمان به او و بندگی اوست. «مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 0⃣3⃣ تدبر در سوره #یوسف 🔹فراز آیات ۵۷-۳۵ سوره یوسف بخش دوم وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ {45} و آن كس از آن دو [زندانى] كه نجات يافته و پس از چندى [يوسف را] به خاطر آورده بود گفت مرا به [زندان] بفرستيد تا شما را از تعبير آن خبر دهم {45} يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ {46} اى يوسف اى مرد راستگوى در باره [اين خواب كه] هفت گاو فربه هفت [گاو] لاغر آنها را مى‏خورند و هفت‏خوشه سبز و [هفت‏خوشه] خشگيده ديگر به ما نظر ده تا به سوى مردم برگردم شايد آنان [تعبيرش را] بدانند {46} قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ {47} گفت هفت‏سال پى در پى مى‏كاريد و آنچه را درويديد جز اندكى را كه مى‏ خوريد در خوشه‏اش واگذاريد {47} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ {48} آنگاه پس از آن هفت‏سال سخت مى‏ آيد كه آنچه را براى آن [سالها] از پيش نهاده‏ايد جز اندكى را كه ذخيره مى‏كنيد همه را خواهند خورد {48} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ {49} آنگاه پس از آن سالى فرا مى‏رسد كه به مردم در آن [سال] باران مى‏رسد و در آن آب ميوه مى‏گيرند {49} وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ {50} و پادشاه گفت او را نزد من آوريد پس هنگامى كه آن فرستاده نزد وى آمد [يوسف] گفت نزد آقاى خويش برگرد و از او بپرس كه حال آن زنانى كه دستهاى خود را بريدند چگونه است زيرا پروردگار من به نيرنگ آنان آگاه است {50} قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ {51} [پادشاه] گفت وقتى یوسف را طلب کردید، چه منظوری داشتيد زنان گفتند منزه ست‏خدا ما گناهى بر او نمى‏دانيم همسر عزيز گفت اكنون حقيقت آشكار شد من [بودم كه] از او كام خواستم و بى‏شك او از راستگويان است {51} ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ {52} اين [اقرار] براى آن بود كه [یوسف] بداند من در نهان به او خيانت نكردم و خدا نيرنگ خائنان را به سرانجام نمى ‏رساند {52} وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ {53} و من نفس خود را تبرئه نمى‏ كنم چرا كه نفس قطعا به بدى امر مى‏كند مگر كسى را كه خدا رحم كند زيرا پروردگار من آمرزنده مهربان است {53} وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ {54} و پادشاه گفت یوسف را نزد من آوريد تا وى را خاص خود كنم پس چون با او سخن راند گفت تو امروز نزد ما با منزلت و امين هستى {54} قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ {55} [يوسف] گفت مرا بر خزانه‏هاى اين سرزمين بگمار كه من نگهبانى دانا هستم {55} وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {56} و بدين گونه يوسف را در سرزمين [مصر] قدرت داديم كه در آن هر جا كه مى خواست‏سكونت مى‏كرد هر كه را بخواهيم به رحمت‏خود مى‏رسانيم و اجر نيكوكاران را تباه نمى ‏سازيم {56} وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ {57} و البته اجر آخرت براى كسانى كه ايمان آورده و پرهيزگارى مى‏ نمودند بهتر است {57} ♻️عصاره فراز آیات ۵۷-۳۵ : خداوند یوسف را که بخاطر کید زن عزیز مصر زندانی شده بود ، با اثبات بی گناهی او آزاد کرده و با احترام و شکوه و مکنت، بر مصدر امور مصر نشاند.تا بدانید که حکم تنها از آن خداست و خدا رحمت خود را به هرکه بخواهد به هر طریقی میرساند. (علیرغم کیدها ) و اجر دنیوی و اخروی نیکوکاران را ضایع نمی کند. آقای سید کاظم فرهنگ https://b2n.ir/b35440 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹

💠💮نامه #امام_سجاد علیه السلام به #عالِم_درباری 🔷✨محمد بن مسلم زهری، یکی از مشهورترین عالمان دینی عصر خود بود که به پادشاهان ظالم اُمَوی خدمت می‌کرد. امام سجاد علیه السلام درباره همین مورد، نامه‌ای به او نوشتند: ✍((...خداوند در قرآن کریم از #عُلمای دین، پیمان گرفته است که حقایق قرآن را برای مردم بیان کنند و آن را نپوشانند. اما تو، ترس و وحشتی را که ظالم باید از عواقب ستم کردن داشته باشد را پوشانده‌ای و راه ستم را برای او هموار کرده‌ای؛ آنها تو را محور آسیای ظلمشان می‌کنند. آیا تو را همچون پُلی برای رسیدن به اهداف خویش قرار ندادند؟ آیا تو نردبان گمراهی آنها نشده‌ای که به وسیله تو جاهلان ساده‌لوح را به دام می‌کشند؟ به وسیلۀ تو عالمان واقعی را مشکوک می‌سازند و مردم گمان می‌کنند، همۀ عالمان، مانند تو هستند و اینگونه به همه عالمان بدبین می‌شوند! آن ظالمان در برابر این همه خدمت، چه چیزی به تو پرداختند؟ هر چه به تو بدهند، در برابر آن چه که از تو می‌گیرند بی ارزش است!)) 📚تحف العقول، صفحه ۲۷۴ 📚الطبقات الکبری، جلد ۵، صفحه ۳۴۸ 📚تاریخ یعقوبی ، جلد ۲ ، صفحه ۳۰۹ ┄═ @quranpuyan