#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_9 ❇️ #خارق_عادات در زندگى #بنى‌اسرائیل 💠 وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ "60/بقره" 🌱 و (به یاد آورید) زمانى را که موسى براى قوم خویش، آب طلبید. به او گفتیم: «عصاى خود را بر آن سنگ مخصوص بزن!» ناگاه دوازده چشمه آب از آن جوشید. آن گونه که هر طایفه (از طوایف دوازده گانه بنى اسرائیل)، چشمه خود را مى شناختند (و گفتیم:) «از روزىِ خداوند بخورید و بیاشامید. و در زمین به فساد نکوشید». 🔷✨بعضى از کسانى که با منطق اعجاز آشنا نیستند، جوشیدن این همه آب و این چشمه ها را از آن صخره، بعید شمرده اند، در حالى که این گونه مسائل که قسمت مهمى از معجزه انبیاء را تشکیل مى دهد ـ چنان که در جاى خود گفته ایم ـ امر محال یا استثناء در قانون علیت نیست، بلکه تنها یک خارق عادت است یعنى مخالف با علت و معلولى است که ما با آن خو گرفته ایم. 🔷✨بدیهى است: تغییر مسیر علل و معلول عادى براى خداوندى که خالق زمین، آسمان و تمام جهان هستى است به هیچ وجه مشکل نخواهد بود، چه این که اگر از روز اول، این علل و معلول را طور دیگرى آفریده بود و ما با آن خو گرفته بودیم وضع کنونى را خارق عادت و محال مى پنداشتیم. 🔷✨کوتاه سخن این که: آفریننده عالم هستى حاکم بر نظام علت و معلول است نه محکوم آن، حتى در زندگى روزمره ما، موارد استثنائى در نظام موجود علت و معلول کم نیست. به هر حال مسأله اعجاز چه در گذشته چه در حال مشکل عقلى و علمى ایجاد نمى کند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_111 ❇️#بنی‌اسرائيل و #سرزمين_مقدس‌ 💠وَ إِذْ قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَ آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ 💠زمانی (را یاد کن) که موسی به قومش گفت: «نعمت خدا را که بر شما ارزانی کرد، به یاد آورید؛ هنگامی‌ که در میانتان پیامبرانی قرار داد و شما را حاکمان و صاحبان اختیار (خود) قرار داد و چیزهایی به شما داد که (تا کنون) به هیچ‌یک از جهانیان نداده است؛ مائده - ۲۰ 🔷✨‏در اين آيات برای زنده كردن روح حقشناسی در يهود، و بيدار كردن و جدان آنها در برابر خطاهايی كه در گذشته مرتكب شدند، تا به فكر جبران بيفتند، نخست چنين می‌گويد،" به خاطر بياوريد زمانی را كه موسی به پيروان خود گفت: ای بنی اسرائيل نعمتهايی را كه خدا به شما ارزانی داشته است فراموش نكنيد". ‏(وَ إِذْ قالَ مُوسی‌ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ‌). 🔷✨‏روشن است كه كلمه" نِعْمَتَ اللَّـهِ‌" همه مواهب و نعمتهای پروردگار را شامل ميشود ولی بدنبال آن اشاره به سه قسمت مهم از آنها كرده است. 🔹‏نخست نعمت وجود پيامبران و رهبران فراوان در ميان آنها است كه بزرگترين موهبت الهی در باره آنان بود (إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ) تا آنجا كه ميگويند تنها در زمان موسی بن عمران بالغ بر هفتاد پيامبر وجود داشت و تمام‌ هفتاد نفری كه با او به كوه طور رفتند در زمره پيامبران قرار گرفتند. ‏در پرتو اين نعمت بود كه از دره هولناك شرك و بت‌پرستی و گوساله پرستی رهايی يافتند و از انواع خرافات و موهومات و زشتيها و پليديها نجات پيدا كردند، و اين بزرگترين نعمت معنوی در حق آنها بود. 🔹‏سپس به بزرگترين موهبت مادی كه بنوبه خود مقدمه مواهب معنوی نيز ميباشد اشاره كرده ميفرمايد:" شما را صاحب اختيار جان و مال و زندگی خود قرار داد" (وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً). ‏زيرا بنی اسرائيل ساليان دراز در زنجير اسارت و بردگی فرعون و فرعونيان بودند و هيچگونه" اختياری" از خود نداشتند، و با آنها همچون حيوانات اسير معامله ميشد، خداوند به بركت قيام موسی بن عمران زنجيرهای بردگی و استعمار را از دست و پای آنها گشود و آنها را صاحب اختيار هستی و زندگی خود ساخت. 🔹و در آخر آيه بطور كلی بنعمتهای مهم و برجسته‌ای كه در آن زمان به احدی داده نشده بود اشاره فرموده ميگويد:" به شما چيزهايی داد كه به احدی از عالميان نداد. اين نعمتهای متنوع، فراوان بودند، از جمله نجات معجزه‌آسا از چنگال فرعونيان و شكافته شدن دريا برای آنها و استفاده كردن از غذای مخصوصی بنام من و سلوی كه شرح آن در جلد اول ذيل آيه ۵۷ سوره بقره گذشت و مانند آنها. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#تعصب_ديني، ممدوح يا مذموم؟ 🛑قسمت يازدهم : تعصب نسبت به شخص، قوم و ذهنیات ما محکوم است. #خودحق‌پنداري و نشنيدن حرف ديگران، ممنوع 🔻﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ آیه نود و یک سوره مبارکه بقره . ⭕️این آیه در رابطه با بنی‌اسرائیل است که پیامبر اسلام (ص) به بنی‌اسرائیل می‌فرماید: به آنچه خدا نازل فرموده (که قرآن است) ایمان بیاورید. بنی‌اسرائیل جواب دادند که ما به تورات ایمان آورده‌ایم و غیر از تورات به چیز دیگری ایمان نمی‌آوریم 🔻از این آیه چند نکته استفاده می‌شود: نکته اول: تعصب نسبت به شخص خاص و قوم و نژاد خاص محکوم است و صحیح نیست. اینکه #بنی‌اسرائیل بگویند که ما به آنچه که بر ما نازل شده ایمان داریم و غیر آن را قبول نداریم، این تعصب است و سخن حق نیست. 👈انسان باید تابع حق باشد و از حق پیروی کند نه تابع نژاد خاص باشد که چون ما بنی‌اسرائیل هستیم، فقط توراتی را می‌پذیریم که بر حضرت موسی(ع) نازل شده و بنی‌اسرائیل به آن عمل می‌کرده‌اند و غیر از آن را نمی‌پذیریم، 👈در حالیکه باید بخوانند و ببینند و اگر حق بود بپذیرند و ناحق را نپذیرند. ❌❌نباید گفت که ما فقط یک چیز را قبول داریم و چیز دیگری را قبول نمی‌کنیم. ⭕️پس یکی از مشکلات جوامع، مخصوصا بنی‌اسرائیل و #یهود، تعصب و نژادپرستی آنها است و این محکوم است 👈و ما هم باید در جوامع خودمان توجه داشته باشیم. باید به حرف دیگران گوش کرد، چرا که ممکن است حرف آن‌ها حق باشد، #آزادی_بیان برای همین است، اگر شخصی حرف حقی را بیان کرد آن را می‌پذیریم و حرف‌های باطل را نمی‌پذیریم. ❇ لذا یکی از درس‌های قرآن این است که به حرف‌های دیگران گوش کنیم و بهترین را انتخاب کنیم ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ سخنان و حرف‌های مردم را گوش کنید و بهترین آن‌ها را انتخاب کنید. 👈 اینکه بگویید من توجهی به حرف شما ندارم، منطقی نیست. 💢ایمان واقعی آن است که انسان به دنبال حق باشد. به دنبال حق و حقیقت بودن به این معناست که حرف‌ها را بشنود و به آن‌ها توجه کند و پس از دقت و تأمل، حق را به دست آورد و به آن عمل کند، نه اینکه نژادپرستی داشته باشد و به خاطر توجه به نژادخاص، حق را زیرپا بگذارد. 🎙از درس تفسیر ایت الله محسن فقیهی 💫ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛