🌐♦️مجازات #زندان‌در_اسلام : آيا اسلام با زنداني كردن مجرمان، موافق است يا مخالف؟ 🛑قسمت ششم : 👈مجموعه آیات قرآن در مورد زندان را مى‏ توان در سه دسته موضوعى تنظیم کرد: 1⃣. زندان حربه مستبدان علیه مصلحان؛ 2⃣. زندان، مجازات مجرمان؛ 3⃣. زندان اخروى. ↩️3. #مجازات_اخروى: #جهنم، #جزاى_اخروى_مجرمان است. 🌐👈 خداوند در دو موضع از قرآن کریم از جهنم به حصیر و سجین تعبیر کرده است. ♦️کَلَّا إِنَّ کِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِی سِجّینٍ * وَمَا أَدْرَاکَ مَا سِجِّینٌ * کِتَابٌ مَرْقُومٌ * وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (مطففین: 7 - 10)؛ ♦️ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ حَصِیراً(اسراء: 8). #حصیر از ماده حصر به معناى حبس است. ⭕️سجین مبالغه ازسجن است به معناى #حبس. ♦️#سِجّين‌ چيزي‌ است‌ كه‌ هر كه‌ داخل‌ آن‌ مي‌شود #جاودانه‌ يا بسيار طولاني‌ در آن‌ محبوس‌ مي‌شود. كتاب‌ مورد اشاره‌ آيه‌ قضاي‌ محتوم‌ است‌. اين‌ مقتضاي‌ تدبر در آيات‌ چهارگانه‌ با مقايسه‌ با ديگر آيات‌ است‌. 👈هرچند اقوال‌ ديگري‌ نيز در مورد آيات‌ مورد بحث‌ در كتب‌ تفسير ديده‌ مي‌شود ازجمله‌: #سِجّين‌ كتاب‌ جامعي‌ است‌ كه‌ نامه‌ عمل‌ بدكاران‌ در آن‌ گرد آمده‌ و محتويات‌ آن‌ سبب‌ زنداني‌‌شدن‌ فاجران‌ در جهنم‌ مي‌شود، ديگر اينكه‌ مراد از سِجّين‌ طبقه‌ هفتم‌ زمين‌ و محلّي‌ در جهنّم‌ است‌. از بهشت‌ اخروي‌ كسي‌ نمي‌گريزد، ابواب‌ بهشت‌ براي‌ اين‌ است‌ كه‌ غير مستحقين‌ به‌ آن‌ داخل‌ نشوند. اما جهنم‌ زنداني‌ است‌ كه‌ جزاي‌ اعمال‌ بدكاران‌ در آخرت‌ است 💢نتیجه بحث 💢👈اكنون‌ با توجه‌ به‌ بررسي‌ فوق‌ مي‌توان‌ سؤالات‌ آغاز مقاله‌ را به‌ اجمال‌ چنين‌ پاسخ‌ گفت‌: ↩️۱. زندان‌ به‌عنوان‌ #مجازات‌_شرعي‌ مستند قرآني‌ ندارد. جرايمي‌ كه‌ به‌‌لحاظ‌ ديني‌ مجازاتشان‌ زندان‌ تعيين‌ شده‌ است‌، مستفاد از روايات‌ است‌ (كه‌ خارج‌ از بحث‌ اين‌ مقاله‌ و موضوع‌ مقاله‌اي‌ مستقل‌ است‌).از چهار آيه‌اي‌ كه‌ به‌ بحث‌ زندان‌ مرتبط‌ است‌، #مجازات‌_محاربي‌ كه‌ مرتكب‌ قتل‌ و سرقت‌ نشده‌است‌ به‌ نظر مشهور تبعيد است‌ نه‌ حبس‌، #حبس‌_زانيه‌ در خانه‌ به‌ آيه‌ جَلد منسوخ‌ شده‌ است‌، مراد از حبس‌ شهود تا وقت‌ نماز عصر به‌ زندان‌‌افكندن‌ نيست‌، نگهداشتن‌ است‌، ازجمله‌ مجازات‌هاي‌ كافر حربي‌ اسارت‌ است‌ كه‌ با زندان‌ به‌‌لحاظ‌ حقوقي‌ و شرعي‌ متفاوت‌ است‌. ↩️۲. قرآن‌ كريم‌ تنها در دو موضع‌ بحث‌ زندان‌ در دنيا را مطرح‌ كرده‌ است‌: يكي‌ تهديد موسي‌(ع)‌ از جانب‌ فرعون‌، و ديگري‌ قصه‌ حضرت‌ يوسف‌(ع)‌. يوسف‌ صديق‌ زنداني‌ #اسوه‌_قرآني‌ است‌. ↩️۳. در قرآن‌، زندان‌ #حربه‌_مستبدان‌ و #طواغيت‌ عليه‌ #مصلحان‌ معرفي‌ شده‌ است‌. زندانيان‌ و تهديدشده‌هاي‌ به‌ زندان‌ در قرآن‌ دو پيامبرند و هر دو در مصر، آنكه‌ به‌ زندان‌ تهديد مي‌كند فرعون‌ است‌ و آن‌ كه‌ به‌ زندان‌ مي‌افكند عزيز مصر است. ↩️۴. زنداني‌ اسوه‌ قرآني‌ بيگناه‌ است‌ و با آگاهي‌ و اختيار زندان‌ را بر ارتكاب‌ معصيت‌ و اطاعت‌ از حاكميت‌ منحرف‌ برگزيده‌ است‌. او به‌‌خاطر‌ دين‌ خدا و احياي‌ حقّ‌ رنج‌ زندان‌ را به‌ جان‌ خريد و آزادي‌اش‌ از بند را نيز احسان‌ الهي‌ مي‌داند. ↩️۵. يوسف‌(ع)‌ زندان‌ را «قبرستان‌ زندگان‌» مي‌خواند. بدخواهان‌، با به‌ زندان‌‌افكندن‌ يوسف‌ خواستند كه‌ نام‌ او از يادها برود و راه‌ او فراموش‌ شود، اما خداوند بلاي‌ زندان‌ را وسيلۀ نيل‌ او به‌ عزّت‌ و اقتدار در دنيا و اجر و ثواب‌ در آخرت‌ قرار داد. ↩️۶. #زندان‌_جزاي‌_بدكاران‌ِ بدخواه‌ در #آخرت‌ است‌. 🖋محسن کدیور 💫ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛