eitaa logo
قران پویان
462 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
694 ویدیو
619 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
☸❓آيا انتقال نسل از طريق هم انجام ميشود؟ آيا هم ذريه محسوب مي شوند؟ ايا سيادت از مادران منتقل ميشود؟ 🛑قسمت دوم: قرآن كريم را هم اولاد و مى داند. 🔸وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿۸۴﴾ سوره انعام 🔹و به او اسحاق و يعقوب را بخشيديم و همه را به راه راست درآورديم و نوح را از پيش راه نموديم و از نسل او داوود و سليمان و ايوب و يوسف و موسى و هارون را [هدايت كرديم] و اين گونه نيكوكاران را پاداش مى‏ دهيم (۸۴) ‌ ⭕️اسلام، را خود انسان ميداند 💮بعضي از اقوام و ملل زن را داخل در قرابت مي‏دانند و بعضي نمي‏دانند ، بعضي را اولاد مي‏دانند و بعضي نمي‏دانند ، بعضي قرابت را مختص به ولادت مي‏دانند و بعضي آنرا منحصر به اين مسير ندانسته فرزند ادعايي را نيز از اقربا مي‏خوانند ، و اين ربطي به لغت ندارد . 💮 مثلا اگر اعراب دوران جاهليت بر خلاف ساير اقوام بطور کلي براي زنان قرابت قانوني ناشي از وراثت قائل نبودند و خويشاوندي زنان را طبيعي مي‏دانستند اثرش تنها در ازدواج و در مساله نفقه دادن است و همچنين براي قائل به قرابت و خويشاوندي نبودند ، و در مقابل پسر خوانده ‏ها و برادر خوانده ‏ها را پسر و برادر مي‏دانستند ، از اين جهت نبود که لغت ، دخترزاده را اولاد نمي‏داند و برادر خوانده را برادر مي‏داند ، بلکه همانطوري که گفته شد رسومي اجتماعي بوده که از ملل و اقوام ديگر از قبيل ايران و روم که مهد تمدن آنروز بودند اقتباس کرده‏ اند . 🔹و اما اسلام پاره‏ اي از اين حقوق و رسوم اجتماعي را لغو نمود ، مثلا در باره قرابت ادعايي فرمود : و ما جعل ادعياءکم ابناءکم و به زنان قرابت قانوني داده و آثار قرابت قانوني را در حق آنان جاري ساخت ، و اولاد دختر را اولاد قانوني و داراي قرابت قانوني دانسته 🔹و در اين باره در آيه ارث فرموده : يوصيکم الله في اولادکم للذکر مثل حظ الانثيين ... و نيز فرموده : للرجال نصيب مما ترک الوالدان و الاقربون و للنساء نصيب مما ترک الوالدان و الاقربون مما قل منه او کثر 🔸و نيز در آيه محرمات نکاح فرموده : حرمت عليکم امهاتکم و بناتکم - تا آنجا که مي‏فرمايد - و احل لکم ما وراء ذلکم چون در اين آيه بطوري که مي‏بينيد را ، دختر خود انسان دانسته و اولاد دختران را اولاد ناميده ، 🔸در آيه مورد بحث هم(85 انعام) به همين ملاحظه فرموده : و يحيي و عيسي و الياس ... و عيسي (عليه‏السلام) را که اتصالش به ابراهيم و يا نوح (عليه‏السلام) جز از ناحيه مادر نبوده ذريه ابراهيم و يا نوح (عليه ‏السلام) شمرده است . 🌸👈امامان اهل بيت (عليهم‏السلام) نيز با همين آيه و همچنين آيه و آيه مباهله استدلال کرده ‏اند بر اينکه !_زاده انسان نيز انسان است ، گو اينکه ائمه (عليهم‏السلام) اين استدلال را در خصوص )عليهاالسلام( کرده ‏اند و ليکن ادله ‏اي را که آورده ‏اند عام است 📚ترجمة تفسير الميزان ج : 7 - ص : 367 . 💫💫 ادامه موضوع را می توانید در لینک زیر مطالعه بفرمائید. .http://quranpuyan.com/yaf_postst5196_y-ntql-nsl-z-Tryq-dkhtrn-hm-njm-myshwd--y-dkhtr-zdgn-hm-dhryh-w-nsl-Hqyqy-nd.aspx @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*⚛💮جایگاه فرزند در قرآن و سخنان پیامبر(ص)* 📚دکترمحمدعلی انصاری ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
📌 ثبت و ترويج و تكريم مناسبتهاي غير واقعي، چرا؟ با تمركز بر تاريخ ولادت 🛑قسمت اول : 🔸" از چند سال پیش روز 1ذيقعده بعنوان تاریخ ولادت حضرت فاطمه معصومه س وارد تقویم رسمی کشور گردید و حتی شورای انقلاب فرهنگی به همین مناسبت اول ذی‌قعده را روز اعلام کرد! بسیاری از مردم علاقه‌مند به اهل بیت(ع) نیز این روزها را با گفتن تبریک یا تسلیت و شرکت در مجالسی که برپا می‌شود گرامی می‌دارند و حتي خبر از ضرب و نشر سکه به مناسبت سالروز ولادت داده شد. می‌دانیم اینها نوعا برخاسته از علاقه و محبتی است که جامعه ما به درستی به خاندان پیامبر(ع) دارد. اما همه حقیقت در انگیزه‌های پسندیده و به تعبیری «حُسن فاعلی» افراد محدود نمی‌گردد. باید دید این ادعا واقعیت نیز دارد و اگر کسی به هر انگیزه‌ای، به عمد یا خطا، ادعایی کرده که واقعیت ندارد، با چه توجیهی می‌توان با گفته یا عمل خود بر آن صحه گذاشت؟ 🔸اگر به فرض برخی در این میان منفعتی شخصی داشته باشند یا حتی به رغم آگاهی از واقعیت، گمان ببرند روا یا حتی شایسته است بر پایه اموری غیر واقعی به تکریم مقام شامخ خاندان بزرگوار پیامبر اکرم(ص) پرداخت، اما این امر نمی‌تواند توجیهی بر صحه گذاشتن بر آن باشد. ⭕ادعای بی‌پایه تاريخ ولادت (س) با انگیزه‌ای غیرعلمی ↩️نخستین مدعی تاریخ ولادت و رحلت فاطمه معصومه (س) کتابچه «نور الآفاق و شبهات لاهل النفاق» نوشته حاج شیخ‌جواد شاه عبدالعظیمی است. او که در سال 1355ق وفات کرده، این کتاب جیبی را در 120 صفحه در سال 1334ق منتشر کرده است. تنها مروری کوتاه بر چند صفحه کتاب نشان‌دهنده سستی و بی‌اعتباری آن است. وی در نقل ادعایی خود از دو کتاب «نزهة الابرار» و «لواقح الانوار» می‌نویسد: « در روز جمعه غره‏ی ذوالقعدة الحرام در سنه یکصد و هفتاد و سه در مدینه‏ی طیبه متولد شد و در دهم ربیع الثانی در سنه 201 دویست و یک از هجرت در بلده‏ی قم وفات فرمود.» 1⃣- آیت‌الله استادی در رساله‌ای مبسوط که در سال 1372ش در شرح زندگی حضرت عبدالعظیم(ع) و منابع آن منتشر کرده‌اند، پس از نقل اشاره مرحوم شریف رازی به ضعف نوشته‌های شیخ‌جواد کنی از جمله «نور الآفاق» می‌نویسند: «در کتاب نور الآفاق مطالب تازه‌ای دیده می‌شود که هر کدام دلیلی بر این کتاب می‌تواند باشد.» و آن گاه می‌نویسند: 🖌«نگارنده این رساله پس‌ از نگاه کردن کتاب نور الآفاق و آگاهی بر محتوای آن، به این نتیجه رسیده که مطالب تازه این کتاب بی‌اساس و است و حمل بر صحت آن این است که این حاج شیخ‌جواد در نقل مطالب به کسانی اعتماد می‌کرده است که قابل اعتماد نبوده‌اند و احیاناً از کتاب‌های جعلی و مخترع و مختلق مطالبی را یاد می‌کرده‌اند. و مطالبی که از آن کتاب نقل شد برای اهل فضل و اطلاع می‌تواند بهترین گواه بر بی‌اعتباری آن کتاب باشد. 👈🏻و تاریخ تولد و وفاتی که برای حضرت عبدالعظیم و حضرت معصومه در این کتاب یاد شده است و نباید به آن توجه شود.» 2⃣-مرحوم شیخ ذبیح‌الله محلاتی در کتاب «ریاحین الشریعه» که درباره شرح حال بانوان نامدار شیعه نگاشته در شرح حال حضرت معصومه(ع) به موضوع اشاره کرده و پس از تصریح به اینکه مقاطع ولادت و وفات و سن ایشان معلوم نیست، نوشته است: 👈«و اما آنچه را که بعضی از جهت بعضی از اغراض نسبت می دهند که فلان مجتهد در مدینه طیبه تعیین یوم وفات و تولد آن مخدّره را استخراج از کتاب لواقح الانوار کرده، بی اصل است، برای اینکه کتاب لواقح الانوار در نظر این قاصر موجود است و اصلا چنین مطلبی در او نیست. حقیر احتمال دادم شاید کتاب دیگری باشد تا اینکه خدمت علامه نسّابه دانشمند آقانجفی، شهاب الدین تبریزی شرفیاب شدم. این مطلب را عنوان کردم، فرمودند:⭕ کسی که چنین کرده، من او را ملاقات کردم، معلوم شد داشته که ذکر آن مصلحت نیست. تجاوز الله عن زَلَلِهِ.» بنابر این مرحوم آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی با شخص دیدار کرده و به غرض شخصی او در این ادعای خلاف واقع پی می‌برد. اما اینکه آیا انگیزه او دستیابی به همان جایزه متولی‌باشی بوده است یا چیز دیگر، معلوم نیست" 💫ادامه دارد 📚- نقل از "تاریخ ولادت و وفات حضرت فاطمه معصومه ، شرحی بر یک سندسازی بی‌پایه"، حجت الاسلام سيد ضياء مرتضوي. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
"وقتی جلوی حلال گرفته شود، شخص از حلال به عدول می کند. ❗❗❗ آقایان ، سر از قبر بردارید و شکل جامعه امروز را ببینند. 😔اگر جلو نایستیم، از به خواهیم رسید ✳" ناکامی‌های امروز ریشه در عدم موفقیت در مبارزه با و دارد. امام در پیامی به روحانیون می فرماید، خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان در حوزه های علمیه کم نیست " در همین مسأله « » ببینید که در دو سه دهه اخیر چه اتفاقاتی افتاده و وضع به کجا رسیده است؟ می خواستند در زمان امام، اقدامی در دانشگاه ها انجام دهند و میان دانشجویان و حائلی بگذارند که با مخالفت ایشان مواجه شد. ولی بعدها ما اقداماتی از این سنخ را در جامعه شاهد بوده ایم. و اصلا کار به جایی رسیده که ها شود و رسماً جلوی حلال گرفته شود و شما می دانید 👈👈وقتی جلوی حلال گرفته شود، عکس العمل طبیعی این می شود که شخص از حلال به حرام عدول می کند.😔😔 ❎خاطرات آقای هاشمی در سال۷۹، نکات جالبی دارد، چند نقل قول از آنجا هست که قابل توجه اند. یک موردش این است که مربوط به روز شنبه ۱۴ خرداد می شود. آقای هاشمی نوشته:«۱۰ صبح با هلی کوپتر به مرقد امام رفتم، با آقایان خاتمی و کروبی صحبت شد، 👈👈گفتند به حضور جمعی از نمایندگان زن با و و در مجلس دارند و ممکن است خود را اعلام کنند.» یعنی نماینده مجلس با حجاب کامل نیز به این دلیل که چادر نداشته، غیرقابل تحمل بوده است! مگر کسی در زمان امام می توانست چنین حرف هایی درباره زنانی که و اسلامی داشتند، بزند. 🔻🔻جادارد که آن آقایان علما، امروز سر از بردارند و شکل جامعه امروز را ببینند. ما مقصریم و باید بپذیریم که نگاهمان اشتباه بوده است. ✅ در خاطره ۱۶ خرداد سال ۷۹ آقای هاشمی همچنین آمده است: «آقای علی لاریجانی آمد و گفت: به آقایان سیدمحمدخاتمی و کروبی پیغام داده اند که اگر را در هیات رئیسه مجلس بگذارند، آنها علیه این کار می دهند و مبارزه می کنند و مصوبات مجلس را بی اعتبار اعلام می کنند.» 🙄😔 این ها از جنس تفکراتی نیست که در انقلاب وجود داشت. هیچ‌یک از شخصیت هایی نظیر امام، آقایان ، مطهری، طالقانی، باهنر و منتظری چنین تفکری نداشتند. ✅تحجر با بیرق و رسمیت آمده، آنجایی هم که بیرق و رسمیتی ندارد در لایه های پنهان حضور پیدا کرده است. امام می گفتند آخوندهای بی سواد، همین ۲۴ ساعته در رسانه ها افکار خود را در جامعه پمپاژ می کنند. هم پشتیبان آنهاست. به نظرم ما با یک مشکل فکری و فرهنگی در جامعه مواجه ایم‌. اگر مقابل این مسأله نایستیم، فردای جمهوری اسلامی، نامش امارت طالبانی خواهد بود. 🔻🔻یعنی ما کارمان را از آغاز کردیم و به خواهیم رسید." بخشی از سخنرانی استاد محمد سروش محلاتی در سومین کنگره سراسری حزب توسعه ملی -خرداد 1402 https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1597688 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
آیتی ازخداست معصومه لطف بی انتهاست، معصومه جلوه ای از جمال قرآنی چهره ای حق نماست، معصومه ✨روز نامگذاری شده به عنوان میلاد حضرت معصومه (س) و روز مبارک✨ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚛💮جایگاه فرزند در قرآن و سخنان پیامبر(ص) 📚دکترمحمدعلی انصاری ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
4_6051067621040723516.mp3
12.16M
◾️سخنرانی در شهادت حضرت زهرا و حقیقت ولایت جایگاه در اسلام و قران 💢چرا قران در داستان مادر حضرت که فرزندش را نذر معبد کرد، می فرماید لیس الذکر کالانثی و نه لیس الانثی کالذکر یعنی اصل را بر قرارداده است؟ استاد سروش محلاتی @quranpuyan