⭕️بیگانگی بعثت از گفتمانِ #فشار_بر_مردم
🛑قسمت اول:
💫گستره بعثت خاتم الانبیاء به گستره "ختم نبوت" است که توسط او انجام پذیدفت .
قطعا حقائقی در این "نبوت خاتم" است که باید بارها بارها مورد ارزیابی قرار گیرد.
در کرانه نبوت وی گزاره هایی دیده میشود که کمتر مورد گفتگو بوده و درنتیجه مورد گفتمان هم بطور شایسته قرار نگرفته!
یکی از آن دسته موضوعات "ناروابودن فشار برمردم" است که در این مورد مطالب ذیل را ملاحظه فرمایید؛
✅ به عنوان یک معلم مبعوث شدم ..
پیامبر رحمت به عنوان یک معلم مبعوث میشود . معلم کارش تعلیم است و تعلیم با قدرت نمایی ، زور و ریاست خواهی هیچ سنخیتی ندارد.
فرمود : «خداوند من را نفرستاده که بر خود #سخت‌گیری نمایم و یا دیگران را در تنگنا قرار دهم، بلکه من را بعنوان یک #معلم_آسان‌گیر فرستاده است. / إِنَّ اللهَ لمْ یبعثنی معنّتاً ولا متعنّتاً ولکنْ بعثنی معلّماً میسّراً». (نهج الفصاحه ، ص ۴۰۲ از صحیح مسلم حدیث ۱۴۷۸)
✅ وظیفه؛ رساندن پیام است و نه بیشتر
در چهار مورد قرآن تاکید نموده ؛
«فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ»؛ پس آیا بر پیامبران جز رساندن پیام روشن و آشکار تکلیفی هست (مائده / ۹۹ و نحل/ ۳۵ و نور / ۵۴ و عنکبوت ۱۸ )
و در سه مورد هم تاکید میکند اگر مردم شما را نپذیرفتند شما مسئولیتی نداری ؛
"فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين". (مائده / ۹۲ و نحل /۸۲ و تغابن /۱۲)
راز مطلب این است که علامه طباطبایی میگوید :
👈 وظیفه انبیاء این نیست که مردم را فشار قرار دهند تا انان را بپذیرند .. رسالت انبیاء حاوی مجموعه قوانینی است که برای اصلاح جامعه است.(المیزان ج ۱۲ص۲۴۱)
بله آیاتی در اطاعت از پیامبر رحمت در قرآن آمده مانند؛ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ. " اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا و فرستاده او را فرمان بريد و از او روى برنتابيد در حالى كه [سخنان او را] مى‌شنويد. (انفال / ۲۰)
علامه طباطبائی بر این باور است این آیات مربوط به جنگ و پیروی از فرمانده است ؛ مصب الکلام اوامره الحربیه و ان کان لفظه اعم . ( المیزان ج ۹ ص۴۱)
✅ پیامبر رحمت و بیگانگی از زور و اجبار به مردم
♦️اجبار و اکراه و #فشار_به_جامعه از حریم پیامبر و دین او بیگانه است . این مهم در آیات متعدد قرآن آمده ، مانند؛
"وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّار: - ای پیامبر - تو بر مردم جبار و خودکامه نیستی." ( ق /۴۵)
"لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ : تو بر مردم استیلا و سیطره نداری." (غاشیه/۲۲)
وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: تو را نگهبان و وکیل آنها تعیین نکرده ایم (انعام /۱۰۷)
امام علی (ع) پروش یافته آن پیامبر بزرگ خدا چنین مشی و مرام خود را نسبت به جامعه معرفی میکند : وَ لَيْسَ لِي أَنْ أَحْمِلَكُمْ عَلَى مَا تَكْرَهُون؛ مرا نشاید که شما را به کاری وادار سازم که به آن تمایل ندارید. (نهج‌البلاغه، خ/۲۰۸)
با این تحلیل "اِعمال قدرت و حتی اقتدارطلبی" از حریم رسول الله دور است .
✅قدرت داشتن دلیلِ زورگوئی نیست
در صدر اسلام، تعدادی از مسلمانان به حضرت محمد ص گفتند: يا رسول الله! اگر كسانى را كه بر آنها قدرت داشتى، مجبور مى‌كردى مسلمان شوند، تعداد ما زياد مى‌شد و در مقابل دشمنان نيرومند مى‌شديم.
👈رسول الله در پاسخ آنها فرمودند: من نمى‌خواهم با بدعتى كه خداوند در مورد آن، دستورى به من نداده است، خداوند را ملاقات كنم و من كسى نيستم كه بخواهم در كارى كه به من مربوط نيست دخالت كنم.
سپس خداوند فرمود: « اگر پروردگارت مى‌خواست، تمام كسانى كه بر روى زمين زندگى مى‌كنند، همگى ايمان مى‌آوردند. آيا تو مى‌خواهى مردم را مجبور كنى تا مؤمن شوند؟ در حالى كه هيچ‌كس ايمان نمى‌آورد مگر با اذن و اجازه خدا / وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» (یونس / ۹۹ و۱۰۰)
🖋علامه طباطبائی مینویسد : "از شان و شخصیت پیامبر بدور است که مردم را #تحت_فشار قرار دهد تا انان ایمان آورند و یا از دستورات او تبعیت کنند .. ؛ لیس من شآن الرسول اجبار الناس و الجاوهم علی الایمان و الطاعه بل البلاغ المبین .. (المیزان ج۱۲ ص ۲۴۳)
🎙حجت الاسلام هادي سروش.
.@quranpuyan
⭕️نفي #اجبار و #زور در قبول دين و عمل به احكام
🛑قسمت ششم :
ناروابودن #فشار برمردم در سنت و گفتار پیامبر
در کرانه نبوت پیامبر گزاره هایی دیده میشود که کمتر مورد گفتگو بوده و درنتیجه مورد گفتمان هم بطور شایسته قرار نگرفته!
یکی از آن دسته موضوعات "ناروابودن فشار برمردم" است که در این مورد مطالب ذیل را ملاحظه فرمایید؛
✅ به عنوان یک #معلم مبعوث شدم ..
پیامبر رحمت به عنوان یک معلم مبعوث میشود . معلم کارش تعلیم است و تعلیم با قدرت نمایی ، زور و ریاست خواهی هیچ سنخیتی ندارد.
👈فرمود : «خداوند من را نفرستاده که بر خود #سخت‌گیری نمایم و یا دیگران را در تنگنا قرار دهم، بلکه من را بعنوان یک #معلم_آسان‌گیر فرستاده است. / إِنَّ اللهَ لمْ یبعثنی معنّتاً ولا متعنّتاً ولکنْ بعثنی معلّماً میسّراً». (نهج الفصاحه ، ص ۴۰۲ از صحیح مسلم حدیث ۱۴۷۸)
✅ وظیفه؛ #رساندن_پیام است و نه بیشتر
↩️در چهار مورد قرآن تاکید نموده ؛
🔸«فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ»؛
پس آیا بر پیامبران جز رساندن پیام روشن و آشکار تکلیفی هست
(مائده / ۹۹ و نحل/ ۳۵ و نور / ۵۴ و عنکبوت ۱۸ )
👈و در سه مورد هم تاکید میکند اگر مردم شما را نپذیرفتند شما مسئولیتی نداری ؛
🔸"فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين".
(مائده / ۹۲ و نحل /۸۲ و تغابن /۱۲)
♦راز مطلب این است که علامه طباطبایی میگوید :
👈 وظیفه انبیاء این نیست که مردم را #تحت_فشار قرار دهند تا انان را بپذیرند .. رسالت انبیاء حاوی مجموعه قوانینی است که برای اصلاح جامعه است.(المیزان ج ۱۲ص۲۴۱)
✅ پیامبر رحمت و بیگانگی از زور و #اجبار به مردم
♦️اجبار و اکراه و #فشار_به_جامعه از حریم پیامبر و دین او بیگانه است . این مهم در آیات متعدد قرآن آمده ، مانند؛
🔹"وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّار: - ای پیامبر - تو بر مردم جبار و خودکامه نیستی." ( ق /۴۵)
🔹"لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ : تو بر مردم استیلا و سیطره نداری." (غاشیه/۲۲)
🔹وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: تو را نگهبان و وکیل آنها تعیین نکرده ایم (انعام /۱۰۷)
👈امام علی (ع) پروش یافته آن پیامبر بزرگ خدا چنین مشی و مرام خود را نسبت به جامعه معرفی میکند : وَ لَيْسَ لِي أَنْ أَحْمِلَكُمْ عَلَى مَا تَكْرَهُون؛ مرا نشاید که شما را به کاری #وادار سازم که به آن تمایل ندارید.
📚(نهج‌البلاغه، خ/۲۰۸)
با این تحلیل "اِعمال قدرت و حتی اقتدارطلبی" از حریم رسول الله دور است
✅قدرت داشتن دلیلِ #زورگوئی نیست
در صدر اسلام، تعدادی از مسلمانان به حضرت محمد ص گفتند: يا رسول الله! اگر كسانى را كه بر آنها قدرت داشتى، مجبور مى‌كردى مسلمان شوند، تعداد ما زياد مى‌شد و در مقابل دشمنان نيرومند مى‌شديم.
👈رسول الله در پاسخ آنها فرمودند: من نمى‌خواهم با بدعتى كه خداوند در مورد آن، دستورى به من نداده است، خداوند را ملاقات كنم و من كسى نيستم كه بخواهم در كارى كه به من مربوط نيست دخالت كنم.
💢سپس خداوند فرمود: « اگر پروردگارت مى‌خواست، تمام كسانى كه بر روى زمين زندگى مى‌كنند، همگى ايمان مى‌آوردند. آيا تو مى‌خواهى مردم را مجبور كنى تا مؤمن شوند؟ در حالى كه هيچ‌كس ايمان نمى‌آورد مگر با اذن و اجازه خدا
وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» (یونس / ۹۹ و۱۰۰)
🖋علامه طباطبائی مینویسد : "از شان و شخصیت پیامبر بدور است که مردم را #تحت_فشار قرار دهد تا انان ایمان آورند و 👈👈یا از #دستورات او تبعیت کنند .. ؛ لیس من شآن الرسول اجبار الناس و الجاوهم علی الایمان و الطاعه بل البلاغ المبین .. (المیزان ج۱۲ ص ۲۴۳)
🖌حجت الاسلام هادی سروش
💫ادامه دارد
http://quranpuyan.com/yaf_postst5573_Hty-pymbr-hm-mjz-bh-jbr-mrdm-nyst---brrsy-jbr-w-lzm-dr-dyn-w-Hkwmt-slmy.aspx
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
✴️ زينت ايمان، #تحمل، #مدارا و #آسان‌گيري است
♻امام #صادق (ع) می‌فرماید:
«من زین الایمان الفقه، و من زین الفقه الحلم، و من زین الحلم الرفق، و من زین الرفق اللین، و من زین اللین السهوله؛
آگاهی عمیق از دین، زینت ایمان است؛
و بردباری، زینت دین‌شناسی و آگاهی عمیق از دین است؛
و زینت بردباری، رفق و مدارا با مردم است؛
و زینت رفق و مدارا، نرمی است؛
و زینت نرمی، سهل‌گیری و آسان‌گیری است»
(تحف‌العقول، کوتاه سخنان امام صادق(ع)، ش 100).
◀امام(ع) در این سخن پنج صفت و ویژگی و رفتار را باعث زینت و زیبایی ایمان می‌شمارد:
تفقه در دین،
بردباری،
مدارا،
نرمی
و تساهل و آسان‌گیری.
💫امام علی(ع) می‌فرماید:
« #بردبار کسی است که برادران خود را تحمل میکند» (غرر الحکم، ح 1111). انسان‌ها در صفات و اعمال و اعتقادات و سلیقه‌ها یکسان و یکنواخت نیستند و پایین و بالا دارند و انسان مؤمن کسی است که بتواند انسان‌های متنوع و مختلف را تحمل کند.
این صفت و ویژگی در دین و ایمان چنان مهم است که پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: «انسان بردبار به پیامبری نزدیک است» (بحار الانوار، ج43، ص70)
پس مهمترین ویژگی پیامبران بردباری و تحمل آنان است.
بردباری و تحمل امری عقلانی است و با عقل و خرد و دانش ارتباط مستقیمی دارد.
امام علی(ع) می‌فرماید: «بردباری، کمال #خرد است» و می‌فرماید: «با زیاد شدن عقل، بردباری زیاد میشود» و می‌فرماید: «بر تو باد به بردباری که آن ثمره دانش است»
(غرر الحکم، ح1055 و 4274 و 6084).
بردباری، کلید موفقیت و کامیابی و پیروزی است.
امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس بردبار باشد، آقایی کند»
(بحارالانوار، ج77، ص208)
و می‌فرماید: «بردباری، مایه سامان یافتن کار مؤمن است» و می‌فرماید: «زیبایی انسان به بردباری اوست»
📚(غررالحکم، ح 1420 و 4718). و
🌹پس حلم و بردباری و تحمل دیگران در دینداری و شخصیت انسان از جایگاهی مهم و کلیدی برخوردار است، اما خود این بردباری به فرموده امام صادق(ع) زیور و زینتی دارد و آن #مدارا_با_مردم است.
پیامبر خدا (ص) می‌فرماید: «پروردگارم، همان‌گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است»
و می‌فرماید: «مدارا کردن با مردم، نصف ایمان است» (کافی، ج2، ص117 و 116).
امام علی(ع) می‌فرماید: «میوه خرد، مدارا کردن با مردم است» و می‌فرماید: «سلامت دین و دنیا در مدارا کردن با مردم است»
(غررالحکم، ح 4629 و 5610).
♦در گام بعدی این مدارای با مردم نیز زیور و زینتی دارد که #نرمی و ملایمت است.
پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: «خداوند نرم و مهربان است و نرمی را در هر کاری دوست دارد»
(کنزالعمال، ح 5370)
و می‌فرماید: «خدای تعالی نرم است و نرمی را دوست دارد و بر پایه آن عطایی می‌بخشد که در سایه خشونت نمی‌دهد»
(صحیح مسلم، ح8، ص22) و می‌فرماید: «نرمی رأس حکمت است»
(نهج الفصاحه، مجیدی خوانساری، ص312).
امام علی(ع) می‌فرماید: «نرمی کلید کامیابی است» (غررالحکم، ح294) و امام باقر(ع) می‌فرماید: «هر چیزی را قفلی باشد و قفل ایمان نرمی است (کافی، ج2، ص118).
⬅️اما گام آخر این است که نرمی و ملایمت خود زینتی دارد و آن #سهل‌گیری و #آسان‌گیری است.
از آیاتی از قرآن مجید بر می‌آید که خداوند در دین سخت‌گیری نکرده و سنت و روش او بر #سخت‌گیری نبوده است. در آیه‌ای از قرآن مجید آمده است: «خداوند در دین برای شما دشواری قرار نداده است» (حج/ 78).
👌 روایات متعددی درباره آسان‌گیری در امر دین و دیگر امور زندگی وارد شده است. پیامبر خدا (ص) می‌فرماید: «خدای تعالی آسان‌گیر آزاده را دوست دارد»
(نهج الفصاحه، مجیدی خوانساری، ص312)
و می‌فرماید: «خدای تعالی مرا برای #ایرادگیری و دردسرتراشی مبعوث نکرد، بلکه برای آموزگاری و آسان‌سازی برانگیخت» (کنزالعمال، ح31989)
👈از سخن #امام_صادق بر می‌آید که دین و ایمان و دینداری با تحمل و بردباری رابطه‌ای تنگاتنگ دارد و #شخص و #جامعه و #نظامی که مدعی است که پرچم دین را بلند کرده است باید نهایت #بردباری و #تحمل را داشته باشد
🖌عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛