✅ نظرقران راجع به اثبات حلول #ماه_قمري چيست؟ ايا بايد #هلال_ماه با چشم ديده شود؟ متاسفانه سالهاست كه اختلاف بين مراجع در خصوص شروع ماه هاي قمري وجود دارد كه اهميت ان در شروع #ماه رمضان و عيد #فطر بيشتر ميشود. ⁉️#نظرقرآن در اين خصوص چيست؟ ايا حتما بايد #هلال_ماه با چشم ديده شود؟ايا به محاسبات نجومي كه اين همه دقت دارد،نمي توان اعتماد كرد؟ ✅ برخی از نظرات مختلف بشرح زیر است: 1-ديدن #هلال در انحصار چشم عادى نيست، كه چشم مسلح يا #محاسبات نجومى نيز همين حكم را دارد حديث «صُمْ لِلرُّؤيِة وَ أفْطِر لِلرُّؤيَةِ» رؤيت را در انحصار وسيله اى خاص ننهاده، بلكه اگر ديدى يا ديده شد به هرگونه و به هر وسيله اى كه با آن مى توان #هلال_ماه را ديد و يا دانست كافى است، و در جمع تنها با دانستن اين كه اول #ماه است روزه هم واجب مى شود چه با چشم غير مسلح و عادى يا مسلح يا با تلسكوپ و يا با توليد نجومى قمر به وسيله ى ژئوفيزيك در صورتى كه امكان رؤيت با نبودن موانعى سطحى باشد. بنابراين #تلسكوپ كه از بهترين وسايل ديدن ماه است راه را براى اثبات اول #ماه براى همگان باز و آسان مى كند، و جلوى همگى اختلافات را در افق ديدارش مى گيرد، كه اگر اين مسأله مورد توجه و عمل قرار گيرد، ديگر همه ساله شاهد چند عيد فطر و چند نماز عيد- در يك افق- نخواهيم بود. " مرحوم ايت اله صادقي تهراني 2-ملاک "ما"، "#شهود_شهر" است و با شهود علمی از تولد ماه هم حاصل می شود:...فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه‏... 185 بقره بنا بر قرآن رویت هلال ملاک نیست "مشاهده" "شهر" ملاک است و مشاهده اعم از رویت است و با محاسبه علمی نیز حاصل می شود و "شهر" به معنی ماه قمری هم یک پدیده صد در صد نجومی است. و صد در صد قابل محاسبه اقای محمدی 3-♦️در آیه مبارکه 189 بقره آمده که «يَسئَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُل هِيَ مَواقيتُ لِلنّاسِ وَ الحَجِّ»، و از آنجا که این قید «للناس» باید شامل همه مردم در «طول زمان» و «عرض جغرافیایی» باشد می فهمیم که ملاک تشخیص اول ماه باید ملاکی باشد که«# عمومیت» داشته باشد و قطعا رؤیت هلال با چشم مسلح نمی تواند ملاک صحیحی برای تشخیص ابتدای ماه قمری باشد چرا که عمومیت ندارد. گرچه قطعا ابزارهای نو نه تنها بی فایده نیستند بلکه در امر استهلال بسیار راهگشایند و ما در انتهای همین متن به برخی کاربردهای علوم و ابزارهای نو در امر استهلال خواهیم پرداخت. اما به هر حال نمی توان ملاکی را برای تشخیص ابتدای ماه قمری قرار داد که عمومیت نداشته باشد و در دسترس همگان نباشد. نقل از سایت دلالات قرانی 4- در این حدیث :«صوموا لرؤیته وافطروا لرؤیته» (با دیدنش روزه بگیرید و با دیدنش روزه را تمام کنید.) #رؤیت لزوماً با چشم نیست. مشاهده با چشم است و رؤیت با عقل است. زیرا حضرت یوسف می‌فرماید: «إنی رأیت أحد عشر کوکباً» چگونه ستارگان را رؤیت کرد درحالی که خواب بود؟ پس #رؤیت_عقلی دقیق‌تر است. یعنی مطمئن‌تر از مشاهده با چشم است. منسوب به امام موسی صدر جهت مشاهده سایر نظرات و درج نظرات کارشناسی خود به لینک زیر مراجعه نمایید: http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx