#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_126
❇️#آیه109مائده
💠يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
🌱روزی (را یاد کن) که خداوند، پیامبران را جمع کرده، میفرماید: «چه پاسخی به (دعوت) شما داده شد؟» عرض کردند: «ما (در برابر دانش تو،) هیچ دانشی نداریم؛ زیرا این تویی که امور پنهان را بهخوبی میدانی».
مائده - ۱۰۹
🔷✨عالم واقعی كسی است كه در همه جا و هر زمان حاضر و ناظر و از پيوند تمام ذرات عالم با خبر و از تمام خصوصيات اين جهان كه يك واحد بهم پيوسته است آگاه باشد، و اين صفت مخصوص ذات پاك خدا است.
🔷✨از آنچه گفتيم روشن میشود كه اين آيه دليل بر نفی هر گونه علم غيب از پيامبران و امامان نمیشود، آن چنان كه بعضی پنداشتهاند، زيرا" علم غيب" بالذات مربوط به كسی است كه همه جا و هر زمان حاضر است، و غير او بالذات چنين علمی را ندارد بلكه آنچه را خدا از غيب به او تعليم داده است میداند، شاهد اين سخن آيات متعددی از قرآن است، از جمله در سوره جن آيه ۲۶ میخوانيم عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلی غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ:" خداوند عالم الغيب است و هيچكس را از علم غيب خود آگاه نمیكند مگر رسولانی را كه برگزيده است" و در سوره هود آيه ۴۹ میخوانيم: تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ:" اينها از خبرهای غيبی است كه ما به تو وحی میفرستيم".
👈از اين آيات و مانند آن استفاده میشود كه علم غيب مخصوص ذات خدا است ولی به هر كس آنچه صلاح ببيند تعليم میدهد و كميت و كيفيت آن مربوط به خواست و مشيت او است.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_126
❇️#آیه111مائده
💠وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَی الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (۱۱۱/مائده)
🌱و (به ياد آور) زمانی كه به حواريّون (ياران مخصوص حضرت عيسی) وحی فرستادم كه ايمان آوريد، گفتند: ايمان آوردهايم و شاهد باش كه ما مسلمان و تسليم هستيم.
🔷✨مراد از وحی به حواريّون، ممكن است الهام به قلب خود آنها باشد نه پيام وحی از طريق حضرت عيسی عليه السلام. چنانكه امام صادق عليه السلام دربارهی اين وحی فرمود: «الهموا» يعنی به آنان الهام شد.
💬پيامها🔻
🔹گاهی خداوند به دلهای آماده الهام میكند. «أَوْحَيْتُ إِلَی الْحَوارِيِّينَ»
🔹ايمان به خدا، از ايمان به رسول جدا نيست. «آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي»
🔹وقتی هدايت، باطنی و الهی شد، عميق و سريع اثر میكند. أَوْحَيْتُ ... قالُوا آمَنَّا
🔹ارشاد بدون نورالهی از درون، يا بی اثر، يا كماثر يا ناپايدار است. أَوْحَيْتُ ... آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ
🔹الهامات الهی به مردم، در مسير تأييد وحی انبياست، نه در برابر آنها.
أَوْحَيْتُ ... آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي
🔹نشان ايمان باطنی، اظهار و اقرار زبانی است، آن گونه كه ايمان قلبی، پشتوانهی شعارهای ظاهری است. «وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ»
📚تفسير نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانه یــک صفحه قرآن بـه همراه ترجمه
📖#سورہ_مبارکه_مائده آیات 109 تا 113
📄#صفحه_126
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_126
❇️#علم_غيب مخصوص ذات خدا است و به هر كس آنچه صلاح ببيند تعليم میدهد
💠یوم یجمع الله الرسل فیقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انک انت علام الغیوب(109/مائده)
🌱روزی که خداوند رسولان خود را جمع نموده و می فرماید:مردم چه جوابی به شما دادند؟ می گویند: ما نمی دانیم ،به درستی که تویی دانای امور نهانی
🔹یعنی در روز قیامت خداوند پیامبران خود را که هر یک شاهد برامت خویش و بهترین شهدایند به شهادت می طلبد و می پرسد،چه کسانی وچگونه دعوت شما را اجابت کردند؟اما آنان که داناترین مردم به اعمال امت خود و از طرف پروردگار شهدای بر امت خویشند جواب می دهند (لا علم لنا...)
🔹پس وقتی مطلب از این قرار باشد ،یعنی سرانجام خدای سبحان است که عالم به همه چیز و گواه بر بندگان است ، لذا شهود باید از مقام پروردگار بهراسندو در امر شهادت از حق منحرف نشوند و مراد از علمی که پیامبران از خود نفی می کنند اصل علم نیست ،بلکه نفی تمام و جمیع علوم غیبی است که تنها برای خداوند ثابت است وگرنه علم به غیب فی الجمله برای پیامبران به اذن خدامحقق و ثابت است ، چون علم تنها به مقدار قدرتی که از جهت اسباب ومتعلقات دارد واقع را برای صاحبش کشف میکند نه بیشتر ونیز آنچه از یک موجود درچشم یک بیننده منعکس می شود، تنها صورتی از آن واقع و حقیقت است نه اصل و واقعیت آن ، لذا علم حقیقی به موجودات برای کسی حاصل می شود که به جمیع موجودات قبل از آن و همزمان با آن و بلکه به صانع آن احاطه پیدا کند واین احاطه فوق طاقت بشر است .
🔹 لذا قول پیامبران در نفی علم از خود رعایت ادب حضور و اظهار حقیقت امر است و چگونه چنین نباشد و حال آنکه خداوند آنها را شهداء بر مردم قرار داده است و به آنان علم ارزانی داشته و درقرآن کریم می فرماید(ولنسئلن المرسلین )(29)،(هر آینه از پیامبران پرسش خواهیم کرد).
📚تفسیر المیزان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_126
❇️گاهی خداوند به دلهای آماده #الهام میكند!
💠وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَی الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (۱۱۱/مائده)
🌱و (به ياد آور) زمانی كه به حواريّون (ياران مخصوص حضرت عيسی) وحی فرستادم كه ايمان آوريد، گفتند: ايمان آوردهايم و شاهد باش كه ما مسلمان و تسليم هستيم.
🔹مراد از وحی به حواريّون، ممكن است الهام به قلب خود آنها باشد نه پيام وحی از طريق حضرت عيسی عليه السلام. چنانكه امام صادق عليه السلام دربارهی اين وحی فرمود: «الهموا» يعنی به آنان الهام شد.
تعداد حواريّون به فرموده امام رضا عليه السلام دوازده نفر بود و سبب نامگذاری آنان به حواريّون، پاك بودن آنان از درون و پاك كردن جامعه از گناهان از طريق موعظه و تذكّر بود.
🔹گاهی خداوند به دلهای آماده الهام میكند. «أَوْحَيْتُ إِلَی الْحَوارِيِّينَ»
🔹ايمان به خدا، از ايمان به رسول جدا نيست. «آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي»
🔹وقتی هدايت، باطنی و الهی شد، عميق و سريع اثر میكند. أَوْحَيْتُ ... قالُوا آمَنَّا
🔹ارشاد بدون نورالهی از درون، يا بی اثر، يا كماثر يا ناپايدار است. أَوْحَيْتُ ... آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ
🔹الهامات الهی به مردم، در مسير تأييد وحی انبياست، نه در برابر آنها.
أَوْحَيْتُ ... آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي
🔹نشان ايمان باطنی، اظهار و اقرار زبانی است، آن گونه كه ايمان قلبی، پشتوانهی شعارهای ظاهری است. «وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan