#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_293
💠قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (۱۱۰)
🌱بگو: نام اللّه را بخوانيد يا نام رحمان را، هر كدام را بخوانيد، پس بهترين نامها از آن اوست. ونمازت را خيلی بلند يا خيلی آهسته نخوان وميان اين دو، راهِ (معتدلی) را انتخاب كن.
۱- پيامبر بايد شبهات را برطرف كند. «قُلِ»
۲- نام‌های خدا، همه به يك حقيقت برمی‌گردد و عين ذات اوست. «أَيًّا ما تَدْعُوا»
۳- اسمای حُسنی وبرترين صفات، مخصوص خداوند است. «فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی»
۴- چون از سويی خدا و كمالاتش بی‌نهايت است، و از سوی ديگر عقل و كلمات انسان محدود، بهترين راه آن است كه خدا را به نام‌هايی بخوانيم كه از خود او و قرآن گرفته‌ايم، وگرنه انسان ممكن است به انحراف افتد واسم‌های نامناسب برای خدا بتراشد. «الْأَسْماءُ الْحُسْنی»
۵- در دعا خواندن، انسان آزاد است كه خدا را به هر يك از نام‌هايش كه می‌خواهد، بخواند. أَيًّا ما تَدْعُوا ...
۶- در همه‌ی نام‌های خدا، بهترين معانی و مقدّس‌ترين مفاهيم به كار رفته است.
«فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی»
۷- اسلام، دينی ميانه و معتدل است، حتّی قرائت نمازش بايد با صدايی ميانه باشد. «وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا»
۸- اسلام، غير از نيّت و عمل، به شيوه و كيفيّت عمل هم نظر دارد. نماز بايد روی آداب خاصّ خوانده شود. «لا تَجْهَرْ لا تُخافِتْ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_293
💠ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً (۳) وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً (۴) ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً (۵ کهف)
🌱برای هميشه در آن (اجر الهی و بهشت) ماندگارند.
و تا (كتاب الهی و پيامبر) به آنان كه گويند: خداوند برای خود فرزندی گرفته است، هشدار دهد.
آنان و پدرانشان هيچ علمی به اين سخن (يا به خداوند) ندارند. اين كلمه‌ای كه از دهانشان بيرون می‌آيد، تهمت بزرگی است و جز دروغ نمی‌گويند.
۱- عمل دائم، پاداش دائم دارد. در آيه‌ی قبل «يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ» نشانه دوام عمل بود و در اين آيه «ماكِثِينَ» يعنی پاداش دائم می‌باشد.
۲- انسان علاقه به زندگی هميشگی وماندگار دارد، و خداوند آن را در قيامت قرار داده است. «ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً»
۳- از ويژگی نعمت‌های الهی در آخرت، جاودانگی آنهاست و در قيامت، مرگ و فنا نيست. «ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً»
۴- اصلاح عقيده‌ی مردم، از وظايف انبياست. «يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا»
۵- جهل و ناآگاهی، بستر انحراف است. قالُوا ... ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ
۶- عقايد بايد بر اساس علم باشد و از عقيده بدون علم انتقاد شده است. «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ»
۷- كسی كه ايمان نداشته باشد، به خالق خود نيز تهمت می‌زند. كَبُرَتْ كَلِمَةً ...
۸- فرزند داشتن خداوند، تهمتی بی‌اساس است. «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ»
۹- نسبت دادن فرزند به خدا، هم شرك است، هم تشبيه نابجا و هم نيازمند دانستن خدا به جانشين و همكار. كَبُرَتْ ...
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan