🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📖#صفحه_491 📚#سوره_مبارکه_زخرف 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🆔@quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_زخرف آیات 23 تا 33 📄#صفحه_491 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

‌🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_491 📖#سوره‌_مبارڪہ_زخرف   🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_491🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_491 ❇️سرانجام كار اين #مقلدان چشم و گوش بسته! 💠وَ كَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ 🌱بدین‌سان، پیش از تو، هیچ هشداردهنده‌ای را در هیچ شهری نفرستادیم، مگر این‌که کسانی ‌که نعمت(های دنیا)، آنان را به طغیان و سرمستی واداشته بود، گفتند: «ما اجداد و نیاکانمان را بر راه و روشی یافتیم، و ما با دنباله‌روی از ایشان، راه آنان را پی می‌گیریم.» زخرف - ۲۳ 🔹از اين آيه بخوبی استفاده می‌شود كه سردمداران مبارزه با انبيا و آنها كه مساله تقليد از نياكان را مطرح می‌كردند و سخت روی اين مساله ايستاده بودند همان" مترفون" بودند، همان ثروتمندان مست و مغرور و مرفه، زيرا" مترف" از ماده" ترفه" (بر وزن لقمه) به معنی فزونی نعمت است، و از آنجا كه بسياری از متنعمان غرق شهوات و هوسها می‌شوند كلمه مترف به معنی كسانی كه مست و مغرور به نعمت شده و طغيان كرده‌اند آمده‌، و مصداق آن غالبا پادشاهان و جباران و ثروتمندان مستكبر و خودخواه است. 🔹آری آنها بودند كه با قيام انبيا به دوران خودكامگيهايشان پايان داده می‌شد، و منافع نامشروعشان به خطر می‌افتاد، و مستضعفان از چنگال آنها رهايی می‌يافتند و به همين دليل با انواع حيل و بهانه‌ها به تخدير و تحميق مردم می‌پرداختند و امروز نيز بيشترين فساد دنيا از همين" مترفين" سرچشمه می‌گيرد كه هر جا ظلم و تجاوز و گناه و آلودگی است آنجا حضور فعال دارند. 🔹به هر حال اين آيه يك نوع تسلی خاطری است برای پيامبر اسلام ص و مؤمنان كه بدانند بهانه‌جويی مشركان چيز تازه‌ای نيست، اين همان راهی است كه همه گمراهان در طول تاريخ پيموده‌اند! 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_491 ❇️#برتری‌های_مادی، شما را از #رحمت_الهی غافل نکند! 💠‏أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (۳۲/زخرف) 🌱‏آيا آنان رحمت پروردگارت (در مورد تعيين پيامبر) را (ميان خود) تقسيم می‌كنند در حالی كه ما معيشت آنان را در زندگی دنيا ميانشان تقسيم كرده‌ايم (تا چه رسد به اعطای مقام والای نبوّت) و درجات بعضی انسان‌ها را بر برخی ديگر برتری داديم تا برخی از آنان برخی ديگر را به خدمت گيرند و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان می‌اندوزند بهتر است. 👈‏برتری يافتن برخی انسان‌ها بر ديگران دو گونه است: ‏🔷يكی برتری در ساختار جسمی، فكری و استعدادهاست كه اين امر سبب احساس نياز به يكديگر و خدمت به همديگر است و بدين وسيله جامعه تشكيل می‌شود. انسان در اين برتری نقشی ندارد. «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ» ‏🔷نوع ديگر، برتری است كه خداوند بر اساس تلاش انسان عطا می‌كند، نظير آيه: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ»۱ كه خداوند كسانی را كه به سراغ علم و ايمان رفتند برتری می‌دهد. 👈‏وقتی معيشت انسان‌ها در دست خداست، چگونه بعضی انتظار دارند مقام نبوّت با آنان باشد و آنها تصميم بگيرند كه وحی بر چه كسی نازل شود؟ ‏تفاوت‌هايی كه ميان مردم است بايد سبب پيوستگی و تعاون و استخدام بعضی توسط بعضی باشد، نه سبب استثمار و فخر فروشی و تحقير ديگران. «سُخْرِيًّا» يعنی گروهی از انسان‌ها گروه ديگر را به كار گيرد و آنها را استخدام كند. ‏🔹انسان بايد قدر و جايگاه خود را بداند و پا را از گليم خود درازتر نكند. ‏(انتخاب‌پيامبر در حوزه اراده الهی است، نه توقّع و انتظار مردم) «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ» 🔹نبوّت، رحمت خاص الهی است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹كسی از خداوند طلبی ندارد هر چه هست لطف و رحمت اوست. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹رزق فقط به دست خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ» ‏🔹برتری‌های جسمی و فكری سبب غرورتان نگردد زيرا همه از خداست. ‏«نَحْنُ قَسَمْنا- رَفَعْنا» ‏🔹انديشه جامعه بی طبقه، خيالی بيش نيست. (خدای حكيم خود تفاوت‌هايی قرار داده تا مردم به يكديگر احساس نياز كنند و با كمك به يكديگر در سايه اجتماع رشد كنند.) «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ» ‏🔹اجير شدن و اجير گرفتن و استخدام بعضی انسان‌ها توسط بعضی ديگر، امری مجاز و مشروع است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا» ‏🔹جامعه‌ی پايدار و اقتصاد سالم، وابسته به تعاون و بهره‌گيری از توان نيروهای مختلف انسانی است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا» ‏🔹رحمت، از شئون ربوبيّت است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹وحی و رسالت را با ماديات مقايسه نكنيم. «رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ» 📚تفسیر نور ‏༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan