eitaa logo
قران پویان
438 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
662 ویدیو
603 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️آيا انسان گمان می‌كند كه و رها می‌شود"؟! 💠أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً 🌱آیا انسان خیال می‌کند که به حال خود رها می‌شود؟ قیامه - ۳۶ 🔹‏" سدی" (بر وزن هدی) به معنی مهمل و بيهوده و بی‌هدف است، عرب می‌گويد:" ابل سدی" در مورد شتری كه بدون ساربان رها شده و هر جا می‌خواهد به چرا می‌رود. 🔹‏منظور از" انسان" در اين آيه همان انسانی است كه منكر معاد و رستاخيز می‌باشد، آيه می‌گويد: او چگونه باور می‌كند خداوند اين جهان پهناور را، با اين عظمت، و اينهمه شگفتيها، برای انسان بيافريند، ولی در آفرينش انسان هدفی نباشد،؟ چگونه می‌تواند باور كرد، كه هر عضوی از اعضای‌ انسان برای هدف خاصی آفريده شده باشد، چشم برای ديدن و گوش برای شنيدن، و قلب برای رسانيدن غذا و اكسيژن و آب به تمام سلولهای بدن. حتی خطوط سر انگشتان انسان نيز حكمتی دارد، ولی برای مجموع وجود او هيچ هدفی در كار نيست، و بيهوده و مهمل و بدون هيچگونه برنامه و امر و نهی و تكليف و مسئوليت آفريده شده است؟ 🔹‏يك فرد عادی اگر مصنوع كوچكی بی‌هدف بسازد به او ايراد می‌كنند، و نامش را از زمره انسانهای عاقل حذف می‌نمايند، چگونه خداوند حكيم علی الاطلاق ممكن است چنين آفرينش بی‌هدفی داشته باشد؟! و اگر گفته شود هدف همين زندگی چند روزه دنيا است، همين خور و خواب تكراری و آميخته با هزار گونه درد و رنج، قطعا اين چيزی نيست كه بتواند آن آفرينش بزرگ را توجيه كند. 🔹‏بنا بر اين نتيجه می‌گيريم كه اين انسان برای هدف بزرگتری يعنی زندگی جاويدان در جوار قرب رحمت حق، و تكامل بی‌وقفه و بی‌پايان، آفريده شده است‌ 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ انسان، براساس و است 💠إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً (۳) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعِيراً (۴/انسان) 🌱‏به راستی ما راه (حق) را به او نمايانديم، خواه شاكر (و پذيرا) باشد يا ناسپاس. همانا ما برای كفر پيشه‌گان زنجيرها و غل‌ها و آتشی برافروخته آماده ساخته‌ايم. 👈هدايت، چند گونه است: 🔸‏گاهی هدايت فطری است. چنانچه قرآن می‌فرمايد: «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»۱ خداوند به نفس بشر، خير و شرّ را الهام كرد. 🔸‏نوع ديگر، هدايتی است كه از طريق تحصيل، تعقّل، مشورت، تجربه ومطالعه به دست می‌آيد. 🔸‏و نوع سوم هدايتی است كه از راه تبليغ و ارشاد انبيا و اوليا صورت می‌گيرد. 👈‏تشكّر گاهی قلبی است، يعنی همه نعمت‌ها را از خدا بدانيم؛ گاهی عملی است، بدين معنا كه انسان نعمت‌های خداوند را فقط در راه حق مصرف كند و گاهی زبانی است، يعنی انسان «الحمد لله رب العالمين» را بر زبان جاری كند. 🔹آزمايش انسان، براساس آگاهی و آزادی است: ‏آگاهی به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونی و هدايت بيرونی؛ و آزادی برمبنای اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است: نَبْتَلِيهِ‌ ... سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ‌ ... إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً 🔹خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» ‏ 🔹راه درست، يكی بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) 🔹هدايت، نعمتی در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهی و انحراف از آن، كفران و ناسپاسی است.) ‏ 🔹كسانی كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. ‏(به جای آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) ‏ 🔹هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمی وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» ‏ 🔹در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار می‌دهد و سپس بشارت.) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... 🔹كيفرهای الهی دارای ملاك و معيارند. «أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً» ‏ 🔹هر انتخابی، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را. ‏إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ... إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ الْأَبْرارَ ... 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan