#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_66
❇️#آیه128_آل‌عمران
💠لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ
🌱هيچ امری (از هدايت يا كيفر مردم) در اختيار تو نيست. (تنها خداوند است كه) يا لطف خود را بر آنها برمی‌گرداند يا عذابشان می‌كند، زيرا آنان ستمكارند.
آیه - ۱۲۸آل عمران
💬نكته‌ها🔻
🔷✨وقتی رهبری امّت صداقت كامل دارد، اين‌گونه عمل می‌كند كه حتّی آياتی را كه از او سلب مسئوليّت می‌كند، با كمال صداقت و شهامت برای مردم باز می‌خواند، كه خداوند فرمود: تو كاره‌ای نيستی. در تفاسير شيعه و سنّی می‌خوانيم هنگامی كه دندان پيامبر در جنگ احد شكست و خون جاری شد، حضرت فرمود: چگونه اين مردم رستگار خواهند شد؟ آيه نازل شد كه تو مسئول رستگاری مردم نيستی، ممكن است در آينده مورد عفو قرار بگيرند و ممكن است به حال خود رها شده و مجازات شوند.
💬پيام‌ها🔻
🔹 عفو يا عذاب به دست خداوند است. شفاعتِ اوليا هم بدون اذن او صورت نمی‌گيرد و هرگز پيامبران از پيش خود در برابر خداوند استقلالی ندارند.
«لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ»
🔹 راه توبه حتّی برای فراريان از جبهه حقّ و يا كفّاری كه بزرگ‌ترين صدمه را به مسلمانان زده‌اند، بسته نيست. «أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ»
🔹 عذاب مردم بخاطر ظلم و ستم خودشان است. «يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_66
❇️#تحريم_رباخواری در چند مرحله
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
🌱ای مسلمانان، ربا را که (سودِ آن) چندین برابر (بیشتر و کاملاً حرام) است، نخورید، و خود را از (عذاب) خدا در امان نگه دارید؛ باشد که به خواسته(های دنیا و آخرتِ) خود دست یابید.
آل عمران - ۱۳۰
🔷✨می‌دانيم روش قرآن در مبارزه با انحرافات ريشه‌دار اجتماعی اين است كه تدريجا زمينه‌سازی می‌كند، و افكار عموم را تدريجا به مفاسد آنها آشنا می‌سازد، و آن گاه كه آمادگی برای پذيرفتن تحريم نهايی حاصل شد قانون را به صورت صريح اعلام می‌كند (مخصوصا در مواردی كه آلودگی به گناه زياد و وسيع باشد).
و نيز می‌دانيم: عرب، در زمان جاهليت آلودگی شديدی به ربا خواری داشت و مخصوصا محيط مكه محيط رباخواران بود، و سرچشمه بسياری از بدبختيهای اجتماعی آنها نيز همين كار زشت و ظالمانه بود، به همين دليل قرآن برای ريشه كن ساختن رباخواری حكم تحريم را در چهار مرحله بيان كرده است:
1⃣ در آيه ۳۹ سوره روم نخست در باره" ربا" به يك پند اخلاقی قناعت شده آنجا كه می‌فرمايد: وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّـهِ وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّـهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ و به اين طريق اعلام می‌كند كه تنها از ديدگاه افراد كوته‌بين است كه ثروت رباخواران از راه سود گرفتن افزايش می‌يابد، اما در پيشگاه خدا چيزی بر آنها افزوده نمی‌شود بلكه زكات و انفاق در راه خدا است كه ثروتها را افزايش می‌دهد.
2⃣ در سوره نساء آيه ۱۶۱ ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط يهود به عادت زشت رباخواری آنها اشاره كرده و می‌فرمايد: وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ:
" يكی ديگر از عادات بد آنها اين بود كه ربا می‌خوردند با اينكه از آن نهی شده بودند".
3⃣ در آيه مورد بحث چنان كه ضمن تفسير آن خواهيم گفت، حكم تحريم ربا صريحا ذكر شده، اما تنها به يك نوع از انواع ربا كه نوع شديد و فاحش آن است اشاره شده است.
4⃣ بالآخره در سوره بقره آيات ۲۷۵ تا ۲۷۹ هر گونه رباخواری به شدت ممنوع اعلام شده و در حكم جنگ با خدا ذكر گرديده است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً ...
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانه یــک صفحه قرآن بـه همراه ترجمه
📖#سورہ_مبارکه_آل‌عمران آیات 122 تا 132
📄#صفحه_66
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_66
❇️#امداد_فرشتگان چگونه *؟*
💠إِذْ تَقُـولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ 124/آل عمران
🌱 [بايد به ياد مي‌آوردند] آنگاه كه به مؤمنين مي‌گفتي: آيا براي هميشه شما را [همين] بس نيست كه پروردگارتان [امكان دارد] با سه هزار فرشتة فرو فرستاده شده شما را ياري كند؟
🔷مسئلة امداد فرشتگان در جنگ، كه در اين آيات و نيز آيات 9 تا 12 سورة انفال (8:9) [در شرح نبرد بدر] آمده است، از رموز قرآني به شمار مي‌رود كه البته در جهان‌بيني توحيدي و نقشي كه فرشتگان در جهان دارند قابل فهم است. مطابق معارف قرآني، ايمان به فرشتگان از اركان باورهاي اسلامي محسوب مي‌شود [بقره 3 (2:3) و 177 (2:177) ، نساء 136 (4:136) ]، فرشتگان نيروهاي نقش‌آفريني با بال‌ها [بُعدهاي] متفاوت هستند [فاطر 1 (35:1) ] و نقش‌هاي گوناگوني در طبيعت و شريعت دارند كه در سوره‌هاي مختلف قرآن به آن اشاره شده است. از جمله: در نزول وحي به پيامبران و ياري آنها و مؤمنين، نزول باران و ساير تحولات جوّي [رعد 13 (13:13) ]، گرفتن جان آدميان، رحمت يا عذاب و... اما در ارتباط با امداد انسانها مهمترين آنها عبارتند از:
🔹خارج ساختن انسانها از انواع تاريكي‌ها [كفر، شرك، نفاق، حرص، حسد و...] به نور هدايت توحيدي [احزاب 43 (33:43) ]
🔹تقويت روحيه و زايل كردن ترس و اندوه موحّدينِ استقامت كننده در راه حق و سرپرستي كار آنان [فصلت 30 (41:30) تا 32]
🔹استغفار [پالايش نفساني] براي زمينيان [شورا 5 (42:5) ]
🔹شفاعت [پيوستن و تقويت] انسانها [نجم 26 (53:26) ]
🔹سجده به آدم [در خدمت رشد و كمال بودن آدميان] [بقره 30 (2:30) تا 34 و آياتي ديگر]
🔹لعنت ظالمان [دفع آنان از رحمت خدا] [بقره 161 (2:161) ، آل‌عمران 87 (3:87) ]
و...
👈اما اشارة مشخّص به امداد هزار فرشته [در جنگ بدر]، امكان امداد سه هزار در اُحُد، و نيز پنج هزار در آينده، مشروط به صبر و تقواي مؤمنين، مرتبط با استعداد و آمادگي آنها مي‌باشد. در سورة انفال [آية 65 (3:65) ] مؤمنين را مشروط برآنكه صابر [شجاع و مقاوم در جنگ] باشند، با تواني ده برابر نيرومندتر از دشمن وصف كرده است، مكانيسم چنين توانايي را بايد در امداد فرشتگان به مجاهدان و زايل ساختن ترس و نگراني و تقويت روحية آنان دانست، كه در فصلت 30 (41:30) تا 32 به آن اشاره شده است. از طرفي ضعف ايماني اين توان را كاهش مي‌دهد، كما آنكه در همان آية 65 انفال (8:65) ، نسبت ده به يك را به دو به يك تقليل داده است. با اين توضيحات، تفاوت اعداد فوق را، كه ممكن است جنبة رياضي و عددي آن نسبي و حدودي باشد، شايد بتوان مرتبط با تعداد مجاهدان در نبردهاي مورد نظر و ميزان قدرت ايماني آنان دانست [والله اعلم].
📚تفسیر آقاے بازرگان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_66
❇️#رباخوار عذاب را براي خود ذخيره و آماده ميكند
*💠* وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ (131/ ال عمران)
🌱و از آتشى كه براى كافران آماده شده است، بپرهيزيد.
*🔹امام صادق فرمود:* #رباخوارى *از گناهانى است كه موجب مى‌شود رباخوار به هنگام مرگ ايمان خود را از دست بدهد و در* #زمره_كافران *قرار گيرد* .
1⃣مسلمان رباخوار، همان عذابى را مى‌بيند كه براى كافر فراهم شده است.
«أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ»
2⃣دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ»
🔹«أُعِدَّتْ» فعل مجهول از عَدّ [شمردن] است. تعديد [در باب تفعيل] مفهوم ذخيره و آماده كردن مال يا ثواب و گناه دارد. فعل أُعِدَّت 4 بار در قرآن آمده است؛ 2 وار دربارة آتشي كه براي كافران [با عملكرد خودشان] به تدريج در وجودشان ذخيره و آمادة اشتعال مي‌شود [بقره 24 (2:24) و آل‌عمران 131 (3:131) ]، و 2 بار دربارة بهشتي كه براي متّقين و مؤمنين به خدا و رسول مهيا مي‌گردد [آل‌عمران 133 (3:133) و حديد 21 (57:21) ].
🔹تدريجي بودن اين سرنوشت را در آيات 182 اعراف (7:182) و 44 قلم (68:44) نيز مي‌بينيد. خداوند رفيع‌الدّرجات است [غافر 15 (40:15) ] و هر انساني را مطابق ايمان و عمل خودش به درجاتي بالا مي‌برد [از جمله: احقاف 19 (46:19) ، بقره 253 (2:253) ، آل‌عمران 163 (3:163) ، انعام 83 (6:83) و...]
📚تفسير نور و بازرگان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan