🍂🌹🍂 #آموزه‌های کوتاه #اخلاقی از #فاطمه_زهرا (س) 1⃣) عدالت سبب همبستگی اجتماعی: عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ (عليها السلام) جَعَل الله… العَدلَ تَنسِیقَاً لِلقُلُوب 📚(شرح خطبه حضرت زهرا مرحوم آیت الله العظمی منتظری ص۱۲۱؛ علل الشرایع، ج۱، ص ۲۴۸.) 🌱از فاطمه زهرا (س) در خطبه فدکیه روایت شده که فرمودند: خدای تعالی عدالت را مایه وحدت و هماهنگی دل ها قرار داد [با روش حکمرانی عادلانه همبستگی اجتماعی ایجاد می شود و اعتماد عمومی به‌دست می‌آید] ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 2⃣) #اول_دیگران را دریابید عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ (عليها السلام) الْجارُ ثُمَّ الدّارُ 📚(علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۸۳) 🌱از فاطمه زهرا (ع) روایت شده که فرمودند اوّل باید در فکر مشکلات و آسایش همسایه و سپس در فکر خویشتن و اهل‌ خانه بود. ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 3⃣) #مهربانی با #دیگران و گرامی‌داشت #همسران عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(س) قالت: قال رسول الله (ص) خیارکم الینکم مناکبه و اکرمهم لنسائهم 📚(مسند فاطمه الزهراء (س) , ص ۲۲۱؛ دلايل‌ الامامه‌ طبرى‌، ص‌۷) 🌱از فاطمه زهرا (ع) روایت شده پیامبر اکرم (ص) فرمودند بهترين‌ شما كسانى‌ هستند كه‌ در برخورد با مردم‌ نرم‌تر و مهربان‌ترند [اهل مدارا و رواداریند] و با همسرانشان‌ مهربان‌ و بخشنده‌اند . ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 4⃣) #بهشت زیر #قدم‌های_مادران است عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیهاالسلام) إلزَم رِجلَها؛ فَإنَّ الجَنَّةَ تَحتَ أقدامِها و الْزَمْ رجلها فَثُمَ الجنه 📚 (كنزل العمّال : ج ۱۶، ص ۴۶۲.) 🌱از فاطمه زهرا (ع) روایت شده که فرمودند همیشه در خدمت مادر و پای‌بند او باش، چون بهشت زیر قدم‌های مادران است؛ و نتیجه اکرام و خدمت به مادر نعمت‌های بهشتی خواهد بود ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 5⃣) #اخلاق_بهداشتی عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(عليها السلام) قالت: قال رسول الله (ص) لا یلومن الا نفسه من بات و فی یده غَمَرُ. 📚(كنز العمال‌ ، ج‌۱۵، ص‌۲۴۲.) 🌱از فاطمه زهرا (س) روایت شده که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: كسى‌ كه‌ پس‌ از خوردن‌ غذا، با دستى‌ آلوده‌ و چرب‌ بخوابد [ درصورت بیمار شدن] هيچ‌ كس‌ جز خودش‌ راسرزنش‌ ننمايد. ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 6⃣) #بدترین‌ها از #امت پیامبر(ص) عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ (عليها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلى الله عليه وآله)، شِرارُ أُمَّتى الَّذينَ غَذُّوا بِالنَّعِيم، الَّذينَ يَأكُلُونَ أَلْوانَ الطَّعامِ، وَ يَلْبَسُونَ أَلوانَ الثِّيابِ وَ يَتَشَدَّقُونَ فِى الْكَلامِ. 📚(بهجه, ج۱، ص۲۶۶.) 🌱از فاطمه زهرا (ع) روایت شده که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: #بدترين_امّت من كسانى هستند كه از انواع نعمت‌ها تغذيه می‌كنند و خوراكى‌هاى رنگارنگ می‌خورند و لباس‌هاى گوناگون می‌پوشند، هرچه بخواهند می‌گويند [افراد مسرفی که در زیست رفتاری و گفتاری و بهره‌برداری از نعمت‌های طبیعی به‌صورت #غیرمتعادل و #افراطی عمل می‌کنند و نتیجه رفتارشان ایجاد شکاف طبقاتی و برهم خوردن وحدت و همبستگی اجتماعی است.] 🖌🖌محمدجعفر سعیدیان‌فر ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

💢 #ايام_فاطميه، فقط به مساله در و ديوار منحصر نشويم.حضرت #فاطمه جهاني است. 📗 قرآن، آسيه و مريم را نمونه اي براي همه مردم ميداند نه فقط زنان. 🟢قرآن در سه حوزه پیام دارد در سه حوزه حکم دارد: در #حوزه_ملی و محلی که مربوط به خود مسلمین است؛ در #حوزه_منطقه_‌ای که برای ما و سایر موحدان یعنی مسیحی ها، کلیمی ‌ها و مانند آنهاست؛ در در #حوزه_بین_‌المللی که مربوط به ما و انسان ‌های دیگر اعم از ملحد و مشرک است که فرمود: ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ این #حقوق_بشر است. اگر می‌گوییم این چهارده نفر قرآن متحرّک اند یعنی اینها تمام #حقیقت_قرآن را دارند، 👈بنابراین #ایام_فاطمیه، تنها مسئله در و #دیوار و مانند آن نیست، این یک گوشه است که برای ماست، گوشه دیگری دارد که برای ما و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها و امثال اینهاست، گوشه سومی هم دارد که بین المللی است. ⭕ ما در تعبیرات عرفی خود سه عبارت داریم: مردان؛ زنان؛ مردم. وقتی می ‌گوییم مردان یعنی جامعه مردها، وقتی می‌ گوییم زنان یعنی جامعه زن ‌ها و وقتی می‌ گوییم #مردم یعنی اعم از زن و مرد؛ مثلاً می گوییم مردم انقلاب کردند، مردم رأی دادند، مردم در نماز جمعه شرکت کردند؛ #مردم غیر از #مردان هستند. 🔶 قرآن کریم وقتی می‌ خواهد آسیه (علیها السلام) را معرفی کند یا مریم (سلام الله علیها) را معرفی ‌کند، نمی ‌گوید اینها نمونه زنان خوب ‌اند، می‌گوید اینها #نمونه_مردم_خوب هستند؛ خیلی در تعبیر فرق است! در سوره مبارکه «تحریم» آیه یازده این است: ﴿وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن﴾، یک؛ آیه دوازده این است: ﴿وَ مَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی‏ أَحْصَنَتْ﴾، دو؛ خدا نمونه جامعه خوب و مردم خوب را #مریم می ‌داند، می فرماید #آسیه نمونه جامعه خوب است. ⭕حالا ما چنین نمونه ‌ای داریم به نام #فاطمه_زهرا که آن طور بساط «سقیفه» را به هم می‌ زند، آن وقت ما نه از #خطبه_او خبر داریم😔 نه از #استدلال_‌های_او خبر داریم😔 نه از #مباهله_او خبر داریم!😔 این آیه «مباهله» چه می‌ خواهد بگوید؟ این پنج نفر حرف دارند، اینها خبر می‌ دهند، انسانی که خبر می ‌دهد یا صادق است یا کاذب. فرمود: ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْكاذِبینَ﴾؛ یا ما پنج نفر کاذب هستیم یا شما کاذب هستید! پس معلوم می ‌شود که ما حرف داریم! نه اینکه فقط پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حرف داشته باشد و اینها تماشاچی باشند، اینها گزارش دارند، اینها ادعا دارند، اینها خبر می ‌دهند! پس حضور اصحاب مباهله، صِرف تماشاچی و زینت مجالس بودن نیست. این ذات مقدس #حضرت_زهرا سلام الله علیها هم در آنجا حضور داشت. 🎙ايت اله جوادي املي کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━

💠 استناد و احتجاج حضرت زهرا در خطبه فدکیه به ایات قران، نشان میدهد فهم قران میسور همگان است و منحصر در معصومین نیست. 💢#فهم_قرآن_کریم در حدّ تفسیر (و نه تأویل) و فهم ظواهر الفاظ آن #میسور_همگان است و نه تنها معصومین آن را به خود منحصر نساختند، بلکه #مردم را به آن #تشویق و ترغیب کردند... . 🔹 امامان معصوم (علیهم السلام) شاگردان و مخاطبان خود را در زمینه های گوناگون به قرآن کریم ارجاع می دادند؛ مانند:... . ــ الف: عقاید و معارف ــ ب: مسایل حقوقی؛ مانند استشهاد حضرت صدیقه طاهره #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) به آیات فراوانی از #قرآن کریم، در خطابه ای که در استرداد #فدک ایراد فرمودند. آن حضرت پس از حمد و شکر و ثنای ذات اقدس خداوند و شهادت بر توحید حق و تبیین بسیاری از معارف دین می فرماید: 👈 #کتاب_خدا در میان شماست؛ امور آن ظاهر، احکامش درخشان، نشانه هایش نورانی و هویدا، نواهیش آشکار و اوامرش گویاست، لیکن شما آن را به پشت سر افکندید. آیا از کتاب خدا روی برتافته، از آن اعراض می کنید؟ آیا داوری جز قرآن می گیرید و به غیر آن حکم می کنید؟ ستمکاران بد جایگزینی برای قرآن برگزیدند و هر کس آیینی جز اسلام برگزیند از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت در زمره زیانکاران است. ▫️ آنگاه درباره #غصب_فدک فرمودند: و شما گمان می برید که ارثی برای ما نیست؟ آیا حکم جاهلی می جویند؟ و برای مردم صاحب یقین چه حکمی از حکم خدا بهتر است؟ آیا آگاه نیستید؟ چرا، آگاهید و همچون آفتاب درخشان برایتان روشن است که من دختر اویم... ای پسر ابی قحافه! آیا در کتاب خدا آمده که تو از پدرت #ارث ببری و من وارث پدر خود نباشم؟ چه سخن ناروایی! آیا از سر #عناد_و_لجاج کتاب خدا را ترک گفته به پشت سر افکنده اید، آن جا که می گوید: #سلیمان از پدرش داود #ارث برد...؟ آیا خداوند آیه ای در خصوص شما فرو فرستاده که پدرم را از آن خارج کرده یا بر این باورید که اهل دو آیین از یکدیگر ارث نمی برند؟ آیا من و پدرم بر یک آیین نیستیم؟ یا این که مدعی هستید که شما از پدرم و پسر عمویم به قرآن و خاص و عام آن آشناترید:؟! ◀️ ... أفخصّکم الله بآیة أخرج منها أبى (صلی الله علیه و آله و سلم) أم هل تقولون أهلُ ملتین لا یتوارثان أو لست أنا وأبى من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبى وابن عمّى...». 💢💢 این گونه استدلال به قرآن کریم نشانه آن است که هرگز در صدر اسلام به مسلمانان القا نشده بود که آنان از قرآن کریم تنها بهره #تلاوت دارند و #فهم آن در #انحصار معصومین (علیهم السلام) است؛ زیرا استنباط معصوم و افتا بر اساس آنچه استظهار کرده، غیر از احتجاج است. در مقام احتجاج باید طرفین مخاصمه بتوانند از قوت سَنَد احتجاج برخوردار باشند. 👈👈پس افراد #عادی و غیرمعصوم که طرف احتجاج بوده اند، ظاهر قرآن را می فهمیدند و #فهم_آنان نیز #حجت بود. آیت الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، جلد 1 ، ص 90 https://eitaa.com/tadabbor_quranpuyan