☸ #پرسش_و_پاسخ_قرآنی. 🌸🌐 #زن_در_قرآن . 👈گفتگو با #علامه_سید_محمدحسین_فضل_الله درباره‌ی‌ #زن در قرآن 🛑قسمت سوم : پرسش 3: ❓آیا تعبیر #فضّل (برتری داد) در #قرآن (سوره‌ی‌ نساء، آیه 34) جبهه‌گیری قرآن به سود مرد علیه زن نیست؛ یعنی همان فکر برتری مرد بر زن که تفکر غالب تاریخ بود؟ آیا این دلیل برابر نبودن زدن و مرد در قرآن نیست؟ 💠💢پاسخ: واژه تفضیل اجمال دارد و بر معانی چندی دلالت می‌کند؛ معنای مقصود متن را باید از قرینه موجود در سیاق به دست آورد. قرآن کریم درباره برتری مردم بر یکدیگر با همین تعبیر سخن گفته است؛ آن جا که می‌گوید: (وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ فِی الرِّزْقِ)؛ (3) خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در رزق برتری بخشیده است. 💢👈این نوع #برتری در نعمت است، نه در ارزش. در جایی دیگر باز با همین تعبیر «فضّل» می‌فرماید: 🔸 (فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ)؛ (4) این خطاب نیز که متوجه یهود است، مربوط به تفضیل در نعمت است، این برتری به دلیل قرینه موجود در آیه مربوط به ارزش نیست؛ (وَآتاكُم مَا لَمْ یُؤْتِ أَحَدَاً) (5) به شما چیزهایی داده شده که به دیگران داده نشده است. از این جا می‌فهمیم که منظور از تفضیل در آیه: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى‏ النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ) (6)؛ مردان سرپرست زنانند، به دلیل آن که خدا برخی از ایشان را بر برخی برتری داده، ♦️👈 به معنای #تفضیل_مرد در یک زمینه است و آن زمینه #مدیریت زندگی خانوادگی است، به دلیل قرینه اتفاق، زیرا تفضیل واژه‌ای است مجمل و دارای معانی گوناگون نعمت، نقش و وظیفه، اما بر همه این معانی با هم دلالت نمی‌کند، بلکه در هر کاربرد بر یک معنا دلالت می‌کند که در این آیه نیز قرینه قرآنی موجود است . (4. اعراف، آیه 140. 5. مائده، آیه 20. 6. نساء، آیه 34.) 💫ادامه دارد. 💻برگرفته از سایت راسخون. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#گزیده‌_نکات_تفسیری #صفحه_10 ❇️#نجات از خسارت، در سايه‌ی #فضل و #رحمت الهی 💠‏ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (۶۴/بقره) 🌱‏سپس شما بعد از اين جريان (كه كوه طور را بالای سر خود ديديد، بازهم) روی‌گردان شديد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود قطعاً از زيانكاران بوديد. 🔹انسانِ غافل، مهم‌ترين تهديدها را فراموش می‌كند. «ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ» ‏🔹نوميد نشويد، زيرا كه خداوند با متخلّفان نيز با فضل و رحمت برخورد می‌كند. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» 🔹نجات از خسارت، در سايه‌ی فضل و رحمت الهی است. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_150 ❇️خداوند، در پاداش با #فضل خود رفتار می‌كند، ولی در كيفر، با #عدل 💠من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسیئه فلا یجزی الامثلها وهم لایظلمون160/انعام 🌱هر کس عمل نیکی بیاورد، ده برابر آن پاداش برای اوست و هر کس عمل بدی بیاورد،جز به همان اندازه سزایش نمی دهند و ایشان موردستم قرار نمی گیرند. 🔹این آیه متضمن یکی از منتهای خداوند نسبت به بندگان خویش می باشد، به اینکه اعمال نیک آنها را ده برابر پاداش می دهد، اما اعمال زشت و گناهان را جز به مثل آن مجازات نمی نماید و به آنها ظلم نمی کند، یعنی از پاداش نیکی نمی کاهد و کیفر بدی را افزون نمی سازد،بلکه درست به اندازه خود آن سیئه صاحبش را کیفر می دهد (وجزاء سیئه سیئه مثلها) (61) (پاداش عمل بد،بدی مانندآنست ). 🔹گرچه آيه‌ی مربوط به عمل‌نيك و بد است، ولی طبق روايت، آنكه نيّت خير كند پاداش دارد ولی نيّت‌سوء تا به مرحله عمل نرسد، كيفر ندارد واين فضل‌الهی است. 🔹در شيوه‌ی تربيتی اسلام، تشويق ده برابر تنبيه است. «عَشْرُ أَمْثالِها» ‏ 🔹تشويقِ چند برابر، ظلم نيست ولی كيفر بيش از حد ظلم است. «فَلا يُجْزی‌ إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ» ‏ 🔹خداوند، در پاداش با فضل خود رفتار می‌كند، ولی در كيفر، با عدل. عَشْرُ أَمْثالِها ... إِلَّا مِثْلَها ‏ 🔹عمل انسان هميشه و همه جا همراه انسان است. مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ... وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ 📚تفسیر المیزان و نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan