#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وپنجم:
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود:
💢1⃣1. #السلافة_فی_امر_الخلافة، اثر شیخ عبدالله #مراغی_مصری
به این کتاب در مساله شهادت ثالثه در اذان و اقامه استناد میشود و از آن چند حدیث بدین مضمون منقول است.
🔸"نویسنده ی کتاب «السلافة فی امر الخلافة»، عالم نحریر شیخ عبدالله مراغی مصری که از بزرگان علمای سنی است می‌گوید: به درستی که سلمان فارسی در اذان و اقامه پس از شهادت به رسالت در زمان حیات پیغمبر خاتم (ص) اَشهَدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللهِ (ع) را می‌گفت. مردی بر پیغمبر اکرم وارد شد و عرض کرد، یا رسول الله، شنیدم چیزی که تا کنون نشنیده بودم. حضرت فرمود: چه شنیده‌ای؟ عرض کرد، سلمان بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولایت علی را می‌گفت. حضرت رسول (ص) فرمودند: چیز خوبی را شنیده‌ای.
👈و در همان کتاب است که مردی وارد بر پیغمبر اکرم (ص) شد و عرض کرد، یا رسول الله، به درستی که اباذر در اذان بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولایت علی بن ابی طالب می‌گوید. و می‌گوید: اَشهَدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ الله. پیغمبر اکرم (ص)، فرمود: چنین است. آیا فراموش نمودید کلام مرا در غدیر خم که هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست و هر کس عهد شکند، بر خود زیان رسانده است."
👈این استناد را نخستین بار آیة الله عبد النبی اراکی (1307 ـ 1385 ق / 1344 ش) در کتاب رسالة الهدایة که سال 1378 قمری در قم به چاپ رسیده آورده است وی پس از ذکر متن عربی دو روايت فوق، نوشته است:
🔷فقد ذکر المحدثین بعض الثقة عن الشیخ محمد طه ایضاً عن کتاب السلافة فی امر الخلافة لعبد الله المراغی المصری و سمعت شفاهاً عن المرحوم میرزا هادی الخطیب الخراسانی فی النجف.[4]
↩️دومین شخصیتی که بدان استناد جسته آیة الله سید محمد شیرازی (1347 ق / 1307 – 1380 ش) در کتاب الفقه (چاپ دوم 1408 ق) است وی پیش از نقل روایت‌ها آورده است:
🔸اما الروایات فقد روی الشیخ عبدالعظیم فی کتاب السیاسة الحسینیة فی مخطوط بالمکتبة الظاهریة بدمشق یسمی بالسلافة فی امر الخلافة تالیف الشیخ عبد الله المراغی من اعلام السنة فی القرن السابع الهجری قال و فیه روایتان ....[5]
چنانکه ملاحظه میشود در این اثر چند تعبیر به نوشته‌های اولین ناقل اضافه شده است:
👈یک. از کتاب جدیدی به عنوان واسطه نام می‌بَرَد: السیاسة الحسینیة نوشتهی عبدالعظیم
دو. محلی برای نسخه معرفی می‌کند: المکتبة الظاهریة بدمشق
سه. زمان حیات نویسنده را مشخص کرده است: من اعلام القرن السابع الهجری
پس از این کتابها این دو روایت را سید اسماعیل مرعشی (1340 ـ 1425 ق / 1383 ش) در کتاب إجماعیات فقه الشیعة که در سال 1415 ق به چاپ رسیده آورده است، ایشان می‌نویسد:
👈و روی مستفیضاً عن العالم النحریر ...[6]
و در پاورقی می‌نویسد: یقال انه کان من علماء العامة فی القرن السابع الهجری ثم استبصر کما عن السید الشیرازی و الشیخ عبدالنبی العراقی.[7] در این نوشته دو ادعای جدید مطرح شده است.
↩️یک. ادعای مستفیض بودن روایت (مستفیض، روایتی است که ناقلان آن بیش از سه نفر و کمتر از حد تواتر باشد)
↩️دو. ادعای شیعه شدن نویسنده
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
🔴فهرست عناوين پستهاي موضوع #احادیث_جعلی، نمونه ها،ریشه ها و واکنشها در كانال #قرآن‌پويان
1⃣تاريخ #جعل_حديث از نگاه الميزان
2⃣ #عوامل_جعل_حديث بعد از رحلت پيامبر (المیزان)
3⃣ #افراط_شیعه در پذیرش بی قید هر چه نام حدیث دارد(المیزان)
4⃣ نمونه‌هاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري (شهيد مطهري)
5⃣ نمونه‌هاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري
6⃣خرافه ای در مسئله ی #احیای_دین
7⃣سرایت این #خرافه_به_شیعه
8⃣#مسامحه_علماء در نقل و ارجاع به روايات جعلي
9⃣ روایت #زن_سوگلی.
0⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
1⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
2⃣1⃣ ريشه ورود #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود به كتب مسلمانان، يهود است
3⃣1⃣مثالهايي از #روايات_جعلي كه ازيهود به كتب اسلامي سرايت كرده است #عمالقه
4⃣1⃣ #داستان_ازدواج_شهربانو
5⃣1⃣ #انتساب_نادرست عبارت ان الحیاه عقیده و جهاد به #امام_حسین.
6⃣1⃣ روایت #تعظیم_و_جشن_در_نهم_ربیع #ساختگی است!(آيت الله يوسفي غروي)
7⃣1⃣#جعليات در روايات تفسيري : داستان حضرت #يوسف (المیزان)
8⃣1⃣ روايات شان نزول #جنگ_احد (المیزان)
9⃣1⃣روايات #كوه‌قاف.(المیزان)
0⃣2⃣ #اسراييليات و #خرافات در اخبار #سليمان (المیزان)
1⃣2⃣ #جعل_حدیث : وسيله باطل براي هدفي مقدس، نمونه موردی :احادیث #فضایل_سورهها (شهید مطهری)
2⃣2⃣ #وظيفه_ما در برابر نقل #روايات_جعلي، #جرح_راوی (شهید مطهری)
3⃣2⃣تولید #احادیث_جعلی هنوز هم ادامه دارد/ 4 مرحله تاریخی #احادیث_جعلی (حجت الاسلام مهریزی)
4⃣2⃣ اقوال مختلف در زمان #شروع_جعل_حدیث
کی #وضع‌حدیث شروع شد؟ (حجت الاسلام ناصررفیعی)
5⃣2⃣ #انگیزههای_وضع‌حدیث چیست؟
6⃣2⃣ #جاعلین_حدیث در قسمت #تاویل_آیات در شیعه از طریق #غلو وارد شدند.
7⃣2⃣#حدیث_جعلی_نقصان_عقل_و_ایمان_زنان در نهج البلاغه (آیت الله صادقی تهرانی ره)
8⃣2⃣#روایات_تفسیری را اگر بخواهید با مداقه در سند وارد شوید چیزی ته روایات نمی ماند
9⃣2⃣ #راههای_تشخیص_احادیث_موضوعه
0⃣3⃣#مفهوم_وضع_حدیث (حجة الاسلام دکترسیدعلی دلبری)
1⃣3⃣#وضع_حدیث_در_آیینه‌ي_روایات_و_سخنان_بزرگان بخش 2
2⃣3⃣ #گستره‌ی_وضع_در_احادیث.
3⃣3⃣ #گونه_های_مختلف_وضع_وجعل
4⃣3⃣ پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي.
5⃣3⃣نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود
. #السلافة_فی_امر_الخلافة،
اثر شیخ عبدالله #مراغی_مصری
(بخش یک)شهادت #ثالثه
6⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: (بخش دوم )شهادت #ثالثه
7⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: #مونس_الحزین فی معرفة
الحقّ و الیقین، اثر شیخ #صدوق
8⃣3⃣ نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: منابع کتاب #نور_الافاق تالیف جواد #شاه_عبدالعظیمی
و #تنزیه_الخاطر
9⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: #مشکاة_الانوار، محمد بن عبدالجبار #البحرانی
♻ جهت مطالعه هریک از این پستها در کانال #قرآن‌پويان (در تلگرام، ایتا، بله و گپ)، کافیست روی هشتگهای مربوطه کلیک کنید:
شناسه کانال @quranpuyan
🔶 قسمتهای بعدی نیز هر روز ساعت 18 ارسال میشود
🔶 همچنین میتوانید کل مطالب را در تالار گفتگوهای قرآن پویان در لینکهای زیر مطالعه نمایید:
https://b2n.ir/k99264
https://b2n.ir/e09729
https://b2n.ir/g00634
https://b2n.ir/y52246
https://b2n.ir/p52692