#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وچهارم:
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
💢👈همانطور که گاه یک حدیث و روایت جعل میشود، گاه یک کتاب جعل و ساخته میشود. خواه این کتاب ساختگی به چاپ رسیده و نسخه داشته باشد یا آنکه مکانش فقط ذهن و خیال ارجاع‌دهنده باشد.
👈آیة الله استادی در مقاله‌ای که درباره‌ی حضرت عبدالعظیم و مصادر شرح حال وی نگاشته و در مجله نور علم چاپ شده است، وقتی به کتاب نور الآفاق می‌رسد پس از معرفی، آن را نقد کرده و می‌نویسد:
🔸"نگارنده این رساله، پس از نگاه کردن کتاب نور الافاق و آگاهی بر محتوای آن به این نتیجه رسیده است که مطالب تازه این کتاب بی‌اساس و #غیرمعتبر است. و حمل بر صحت آن، این است که این حاج شیخ جواد (نویسندهی کتاب نور الافاق) در نقل مطالب به کسانی اعتماد می‌کرده که قابل اعتماد نبوده‌اند و احیاناً از کتاب‌های #جعلی و مخترع و مختلق مطالبی را یاد می‌کرده‌اند."
👈این عبارت، این ایده را برای نویسنده برجسته کرد که در لابلای مصادر و منابع گاه به کتاب‌های #ساختگی و جعلی ارجاع میشود. این اتفاق عموماً در مسائلی است که اثبات آن دشوار یا محل نزاع است و برخی نویسندگان برای تثبیت دیدگاه خود از کتاب‌هایی یاد می‌کنند که وجود خارجی ندارد.
🔹به سخن دیگر همانطور که گاه یک حدیث و روایت جعل میشود، گاه یک کتاب جعل و ساخته میشود. خواه این کتاب ساختگی به چاپ رسیده و نسخه داشته باشد یا آنکه مکانش فقط ذهن و خیال ارجاع‌دهنده باشد.
👈استاد سید حسین مدرسی طباطبایی در «کتابشناسی آثار مربوط به #قم» نوشته است:
🔻از رسوم متداول و بسیار مرسوم دورهی صفویه همین بوده است که تذکره‌ها و #افسانه‌ها برای مزارات و امام‌زادگان و اماکن متبرک می‌ساخته‌اند و آن را به #کتاب‌هایی_موهوم با نامهایی مطنطن از نویسندگان مشهور نسبت می‌داده‌اند. ده‌ها نمونه از این گونه بافته‌ها که از جهات متعدد با این حکایت همانند و در سبک و اسلوب مشابه است اکنون در دست میباشد و چندتای آنها مانند « #تذکره حضرت امام‌زاده سلطان علی» مدفون در اردهال کاشان به چاپ نیز رسیده است.
🗒👈در اینجا برآنم که دوازده نمونه از این آثار را معرفی کنم.
پیش از ورود به مطلب یادآوری می‌کنم که انتخاب این موارد در حوزه مسائل دینی است وگرنه نمونه‌ها بسیار بیش از آن است. همچنین فعلاً بر مواردی انگشت گذاشته میشود که در آثار مکتوب به ثبت رسیده و اجمالاً درباره‌ی آن گفتگوهایی صورت گرفته است وگرنه نمونه‌های اینترنتی و غیره کم نیست.
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
انتشارات بشری
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وپنجم:
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود:
💢1⃣1. #السلافة_فی_امر_الخلافة، اثر شیخ عبدالله #مراغی_مصری
به این کتاب در مساله شهادت ثالثه در اذان و اقامه استناد میشود و از آن چند حدیث بدین مضمون منقول است.
🔸"نویسنده ی کتاب «السلافة فی امر الخلافة»، عالم نحریر شیخ عبدالله مراغی مصری که از بزرگان علمای سنی است می‌گوید: به درستی که سلمان فارسی در اذان و اقامه پس از شهادت به رسالت در زمان حیات پیغمبر خاتم (ص) اَشهَدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللهِ (ع) را می‌گفت. مردی بر پیغمبر اکرم وارد شد و عرض کرد، یا رسول الله، شنیدم چیزی که تا کنون نشنیده بودم. حضرت فرمود: چه شنیده‌ای؟ عرض کرد، سلمان بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولایت علی را می‌گفت. حضرت رسول (ص) فرمودند: چیز خوبی را شنیده‌ای.
👈و در همان کتاب است که مردی وارد بر پیغمبر اکرم (ص) شد و عرض کرد، یا رسول الله، به درستی که اباذر در اذان بعد از شهادت به رسالت، شهادت به ولایت علی بن ابی طالب می‌گوید. و می‌گوید: اَشهَدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ الله. پیغمبر اکرم (ص)، فرمود: چنین است. آیا فراموش نمودید کلام مرا در غدیر خم که هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست و هر کس عهد شکند، بر خود زیان رسانده است."
👈این استناد را نخستین بار آیة الله عبد النبی اراکی (1307 ـ 1385 ق / 1344 ش) در کتاب رسالة الهدایة که سال 1378 قمری در قم به چاپ رسیده آورده است وی پس از ذکر متن عربی دو روايت فوق، نوشته است:
🔷فقد ذکر المحدثین بعض الثقة عن الشیخ محمد طه ایضاً عن کتاب السلافة فی امر الخلافة لعبد الله المراغی المصری و سمعت شفاهاً عن المرحوم میرزا هادی الخطیب الخراسانی فی النجف.[4]
↩️دومین شخصیتی که بدان استناد جسته آیة الله سید محمد شیرازی (1347 ق / 1307 – 1380 ش) در کتاب الفقه (چاپ دوم 1408 ق) است وی پیش از نقل روایت‌ها آورده است:
🔸اما الروایات فقد روی الشیخ عبدالعظیم فی کتاب السیاسة الحسینیة فی مخطوط بالمکتبة الظاهریة بدمشق یسمی بالسلافة فی امر الخلافة تالیف الشیخ عبد الله المراغی من اعلام السنة فی القرن السابع الهجری قال و فیه روایتان ....[5]
چنانکه ملاحظه میشود در این اثر چند تعبیر به نوشته‌های اولین ناقل اضافه شده است:
👈یک. از کتاب جدیدی به عنوان واسطه نام می‌بَرَد: السیاسة الحسینیة نوشتهی عبدالعظیم
دو. محلی برای نسخه معرفی می‌کند: المکتبة الظاهریة بدمشق
سه. زمان حیات نویسنده را مشخص کرده است: من اعلام القرن السابع الهجری
پس از این کتابها این دو روایت را سید اسماعیل مرعشی (1340 ـ 1425 ق / 1383 ش) در کتاب إجماعیات فقه الشیعة که در سال 1415 ق به چاپ رسیده آورده است، ایشان می‌نویسد:
👈و روی مستفیضاً عن العالم النحریر ...[6]
و در پاورقی می‌نویسد: یقال انه کان من علماء العامة فی القرن السابع الهجری ثم استبصر کما عن السید الشیرازی و الشیخ عبدالنبی العراقی.[7] در این نوشته دو ادعای جدید مطرح شده است.
↩️یک. ادعای مستفیض بودن روایت (مستفیض، روایتی است که ناقلان آن بیش از سه نفر و کمتر از حد تواتر باشد)
↩️دو. ادعای شیعه شدن نویسنده
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وششم:
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه هایی از ارجاع به کتب غیرواقعی
💫🔸ادامه موضوع شهادت #ثالثه
💢👈پس از اینها حجة الاسلام و المسلمین سید علی شهرستانی در کتاب اشهد ان علیاً ولی الله در #اذان چنین آورده است:
👈شیخ عبدالنبی عراقی ـ از مرحوم میرزا هادی خطیب خراسانی در نجف ـ و غیر او از شیخ محمد طه نجف حکایت می‌کند که از شخصی که به دینِ او اعتماد می‌شد شنید که وی بر کتاب السلافة فی امر الخلافة (اثر شیخ عبدالله مراغی مصری از علمای قرن هفتم هجری) در کتاب‌خانه مدرسه ظاهریه دمشق، دست یافت. در آن آمده بود: ...[8]
↩️و در پاورقی می‌نویسد: دو نفر به نگارنده خبر دادند که آنها از اشخاصی که این کتاب را در کتاب‌خانه ظاهریه دیده بودند، شنیدند، لیکن من علی رغم جست و جوی کتاب، بر آن دست نیافتم.[9]
در این کتاب ضمن آوردن اضافاتی از قبیل این که دو نفر آن را در مکتبة ظاهریه دیده‌اند و نیز ترجمه با افزایش سخن عبدالنبی اراکی، جانب احتیاط را رعایت کرده و گفته خود با جستجو آن را نیافته‌ام.
🌼آیة الله سید علی میلانی نیز نخست ذیل عنوان «الاستدلال بالسنة علی استحباب الشهادة بالولایة فی الاذان» این دو حدیث را نقل کرده و گفته است: فی بعض کتب اصحابنا عن کتاب السلافة فی امر الخلافة للشیخ عبدالله المراغی المصری ...
🔸سپس درباره این کتاب چنین داوری کرده است: هذان خبران عن هذا الکتاب. ان تسالونی عن رایی فی هذا الکتاب، و فی هذین الخبرین، فانی لایمکننی الجزم بصحة هذین الخبرین، لانی بعد لم اعرف هذا الکتاب، و لم اطلع علی سند هذین الخبرین، و لم اعرف بعد مولف هذا الکتاب، الا انی مع ذلک لا یجوز لی ان اکذب. لا افتی علی طبق هذین الخبرین، ولکنی ایضاً لا اکذب بهما[10]. [11]
↩️آیة الله استادی در مقاله شهادت ثالثه که در سال 1395 قمری نگارش شده یعنی چهل سال قبل، سخن عبدالنبی عراقی را از کتاب الهدایة آورده ولی در پاورقی چنین مرقوم فرموده‌اند: قال بعض اساتیدنا: الاولی حذف المنقول تحت رقم 55 لانا نظن بل نطمئن بکذبه.[12]
مطلب شماره 55 همان مطلب منقول از کتاب عبدالنبی عراقی است.
💢↩️در پایان بیفزایم که دو عبدالله مراغی در میان عالمان مصری شناخته شده است یکی زین الدین ابوبکر عبدالله بن حسین مراغی، مصری صوفی و فقیه سنی مدینه در قرن هشتم و نهم (727 ـ 816) و مولف کتاب «تلخیص النصرة».[13]
این مراغی اولاً در قرن هفتم نمی‌زیسته و ثانیاً کتابی با عنوان السلافه بدو منسوب نیست.
👈مراغی دیگر فرزند مصطفی المراغی مفتی بزرگ مصر است که در دارالتقریب اول در قاهره عضو بوده و فقیه سرشناس است که کتاب «الزواج» وی معروف است از کتاب‌های دیگر او «العظات»، «الفتح» و«مواهب» است که با مقدمه مشایخ الازهر به‌چاپ رسیده است.[14
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وهفتم :
💢⭕پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود
💢2⃣ #مونس_الحزین فی معرفة الحقّ و الیقین، اثر شیخ #صدوق
👈داستان حسن بن مثله جمکرانی و ساختن #مسجدجمکران به دستور امام زمان به این کتاب شیخ صدوق منسوب شده است. شکل انتساب این داستان به کتاب فوق به دو صورت است.
↩یک. طریق حاجی نوری (م 1320 ق) در دو کتاب جنة الماوی و نجم الثاقب به دست خط سید نعمت الله جزایری و او از کتاب تاریخ قم و تاریخ قم از مونس الحزین.
↩دو. طریق شیخ محمد کچویی (م 1335 ق) در انوار المشعشعین فی تاریخ قم و القمیین به خلاصة البلدان و او از کتاب مونس الحزین.
💢👈آنچه از این منابع موجود است کتاب انوار المشعشعین و نوشته‌های حاجی نوری است ولی نه از دست خط سید نعمت الله جزایری سندی در دست است و نه از خلاصة البلدان. از تاریخ قم آنچه امروزه موجود است نیز این قسمت را ندارد. و در نهایت به کتاب مونس الحزین می‌رسد.
👈 در هیچیک از تراجم شیخ صدوق چنین کتابی به وی منسوب نیست با آنکه فهرست‌های متعدد از آثار وی در دسترس است.
گفتنی است کتابی به همین نام به فتال نیشابوری (508 ق) منسوب است که ابن شهر آشوب در معالم العلماء و علامه مجلسی در بحارالانوار و ابوطالب حسینی در تسلیة المجالس از آن نقل کرده‌اند. ولی از خود کتاب نسخه‌ای در دست نیست.
ولی این غیر از مونس الحزین منسوب به شیخ صدوق است. مونس الحزین صدوق در هیچ ترجمه و فهرستی معرفی نشده است. ولی مونس الحزین فتال در فهارس از آن یاد شده و برخی از آن نقل کرده‌اند.
💢👈سخن ما در این نوشتار مربوط به مونس الحزین صدوق است.
احتمال دارد گفته شود که در این میان برخی به اشتباه مونس الحزین فتّال را به شیخ صدوق منسوب کرده‌اند ولی این توجیه نیز پذیرفته نیست زیرا اینها از کتاب تاریخ قم و او از مونس الحزین نقل می‌کند و زمان تدوین تاریخ قم ـ که نویسنده‌اش معاصر شیخ صدوق است ـ با مونس الحزین فتّال ـ که متوفی 508 قمری است ـ سازگاری ندارد.
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی وهشتم :
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
⭕️نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود
3⃣3. منابع کتاب #نور_الافاق تالیف جواد #شاه_عبدالعظیمی
🔸نویسنده کتاب نور الافاق، تاریخ ولادت و وفات حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم را از این کتابها نقل می‌کند:
↩یک. نزهة الابرار فی نسب اولاد ائمة الاطهار، سید موسی موسوی برزنجی شافعی
↩دو. طبقات الاشراف، نور الدین مکی متقی قاضی القضاة در مصر
↩سه. مناقب العترة، احمد بن محمد بن فهد حلی
↩چهار. لواقح الانوار فی طبقات الاخیار[19]
💢👈آیة الله استادی فرموده است: "نشانی از آن کتابها در دست نیست و منقولات آن پر از اشکال است."[20]
4⃣4- #تنزیه_الخاطر:
👈در کتاب الزام الناصب نوشته شیخ علی یزدی حائری (م 1333 ق) روایتی را در زمینه برخاستن هنگام شنیدن نام قائم از القاب حضرت مهدی عج بدین شرح نقل می‌کند:
🔸سئل الصادق 7 عن سبب القیام عند ذکر لفظ القائم من القاب الحجة قال لان له غیبة طولانیة و من شدة الرافة الی احبته ینظر الی کل من یذکره بهذا اللقب المشعر بدولته و الحسرة بغربته و من تعظیمه ان یقوم العبد الخاضع لصاحبه عند نظر المولی الجلیل الیه بعینه الشریفة فلیقم و لیطلب من الله جل ذکره تعجیل فرجه. و روی ایضاً عن الرضا ع فی مجلسه بخراسان قام عند ذکر لفظة القائم و وضع یده فی راسه الشریف و قال اللّهم عجل فرجه و سهل مخرجه.[33]
🔻👈حاجی نوری در النجم الثاقب هم این مضمون را از سبط محدث جزایری نقل کرده است و اشاره‌ای به تنزیه الخاطر ندارد:
ولکن المسموع من عدة من العلماء و اهل الصلاح انهم رووا خبراً فی هذا الباب و نقل بعض العلماء انه سأل عن هذا الموضوع العالم المتبحر الجلیل السید عبدالله سبط المحدث الجزایری و قد اجاب هذا المرحوم فی بعض تصانیفه انه رأی خبراً مضمونه انه ذکر یوماً اسمه المبارک فی مجلس الامام الصادق (ع) فقام تعظیماً و احتراماً.[34]
نویسنده مکیال المکارم این مضمون را از نجم الثاقب نقل می‌کند.[35]
و شیخ عباس قمی در منتهی الآمال نیز عبارت نجم الثاقب را ترجمه کرده است.[36]
🔸آیة الله صافی گلپایگانی در کتاب منتخب الاثر نیز این روایت را از الزام الناصب و به نقل از تنزیه الخاطر آورده است.[37]
👈 مرحوم آیة الله سید مرتضی نجومی در مقاله با عنوان التجا درباره این کتاب نوشته است:"و اما مطلبی که باید درباره‌ی کتاب تنزیه الخاطر بگویم آن است که: گرچه مرحوم حائری در الزام الناصب ازآن نقل می‌کند .
👈و نیز اغلب متأخرین نظیر صاحب مکیال المکارم، منتهی الآمال و پیوند معنوی، کلام مرحوم محدث نوری ; را از آن کتاب نقل کرده‌اند، ولی واقعیت آن است که نگارنده تا کنون نتوانست شناسایی نسبت به مؤلّف و اصل کتاب پیدا نماید و حتی با مراجعه‌اش به ذریعه و معجم ما کتب عن الرسول و اهلبیت: نیز این مطلب حاصل نشد"
🔻قابل توجه است که در این کتابها نام نویسنده کتاب #تنزیه_الخاطر هم نیامده است.
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت سی ونهم:
💢⭕️پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود
5⃣ #مشکاة_الانوار، محمد بن عبدالجبار #البحرانی
👈علامه امینی روایتی را از این کتاب نقل می‌کند که وقتی امام رضا ع شعر دعبل را درباره حضرت مهدی ع شنید دست بر سر گذاشت و برخاست.
🔸مرحوم مامقانی در کتاب مراة الکمال نیز به اجمال و با واسطه کتاب الدمعة الساکبة این مطلب را آورده است.
🔸شیخ آغابزرگ طهرانی در الذریعه نیز این ذیل را از #مشکاة_الانوار به نقل از الدمعة الساکبة نقل کرده است:
در جمع بندی و ارزیابی مطالب مربوط به این کتاب باید گفت:
↩️1. روایتی را از امام رضا نویسنده کتاب الدمعة الساکبة، محمد باقر بهبهانی (م 1285 ق) از کتابی به نام مشکاة الانوار نقل کرده است.
↩️2. این مطلب را از کتاب مشکاة الانوار به نقل کتاب الدمعة الساکبة، مرحوم مامقانی، علامه امینی، شیخ آغا بزرگ، آیة الله خویی و آیة الله صافی گلپایگانی نقل کرده‌اند.
↩️3. اصل قضیهی شعر خواندنِ دعبل و فرمایشات امام رضا ع را صدوق در کمال الدین /و عیون الاخبار/ با اسناد متعدد آورده است.
🔸پس از صدوق نیز در دیگر کتاب‌های حدیث و شرح حال ائمه که عالمان شیعی نوشته‌اند این روایت به اختصار آمده است. لکن این قسمتی که را علامه امینی از مشکاة الانوار و موجج الاحزان آورده یعنی جمله «وضع الرضا یده علی رأسه ...» در کتاب‌های یاد شده نیست.
↩️4. در چاپ مصحح کتاب الغدیر که توسط مرکز الغدیر للدراسات تحقیق و چاپ شده در چاپ نوبت اول (1416 ق / 1995 م) در پاورقی به کتاب الدمعة الساکبة، ج 7، ص 365 آدرس داده شده است.
👈و در چاپ سوم (1425 ق / 2005 م) همین مرکز، جلوی این آدرس این عبارت اضافه میشود:
و قد حکی ما تقدم عن عیون اخبار الرضا و اکمال الدین.
🔸در کتاب الدمعة الساکبه جلد هفتم همان صفحه و صفحات قبل و بعد چنین مطلبی از مشکاة الانوار نقل نشده است. بلکه جریان شعر دعبل را به گونه‌ای که در عیون اخبار الرضا و اکمال الدین منقول است، آورده است و این ذیل در آن نیست و نامی هم از کتاب مشکاة الانوار برده شده است. به نظر می‌رسد اضافه کردن این عبارت توسط مصححان کتاب الغدیر در چاپ سوم با توجه به تفطن و پی بردن به این مطلب بوده است.
↩️5. آقای خدا مراد سلیمان در مقاله «تحلیل روایی ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم» ذیل نقل علامه امینی از کتاب مشکاة الانوار نوشته است:
با استفاده از ابزارهای پیشرفته جست و جو در منابع مکتوب، روشن شد اکنون 💢سه کتاب با این نام در دست است:
↩️1. #مشکاة_الانوار، اثر ابو حامد غزالی از علمای قرن پنجم 2. مشکاة الانوار فی غرر الاخبار، اثر علی طبرسی از علمای قرن هفتم 3. مشکاة الانوار اثر علامه مجلسی در فضیلت قرائت قرآن.
💢گفتنی است شیخ آغا بزرگ نیز که از این کتاب نام برده اشاره نکرده که نسخه‌ای از آن را دیده یا جایی چاپ شده است، با اینکه روش وی بر آن است که این مطلب را بازگو کند.
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
🔴فهرست عناوين پستهاي موضوع #احادیث_جعلی، نمونه ها،ریشه ها و واکنشها در كانال #قرآن‌پويان
1⃣تاريخ #جعل_حديث از نگاه الميزان
2⃣ #عوامل_جعل_حديث بعد از رحلت پيامبر (المیزان)
3⃣ #افراط_شیعه در پذیرش بی قید هر چه نام حدیث دارد(المیزان)
4⃣ نمونه‌هاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري (شهيد مطهري)
5⃣ نمونه‌هاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري
6⃣خرافه ای در مسئله ی #احیای_دین
7⃣سرایت این #خرافه_به_شیعه
8⃣#مسامحه_علماء در نقل و ارجاع به روايات جعلي
9⃣ روایت #زن_سوگلی.
0⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
1⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
2⃣1⃣ ريشه ورود #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود به كتب مسلمانان، يهود است
3⃣1⃣مثالهايي از #روايات_جعلي كه ازيهود به كتب اسلامي سرايت كرده است #عمالقه
4⃣1⃣ #داستان_ازدواج_شهربانو
5⃣1⃣ #انتساب_نادرست عبارت ان الحیاه عقیده و جهاد به #امام_حسین.
6⃣1⃣ روایت #تعظیم_و_جشن_در_نهم_ربیع #ساختگی است!(آيت الله يوسفي غروي)
7⃣1⃣#جعليات در روايات تفسيري : داستان حضرت #يوسف (المیزان)
8⃣1⃣ روايات شان نزول #جنگ_احد (المیزان)
9⃣1⃣روايات #كوه‌قاف.(المیزان)
0⃣2⃣ #اسراييليات و #خرافات در اخبار #سليمان (المیزان)
1⃣2⃣ #جعل_حدیث : وسيله باطل براي هدفي مقدس، نمونه موردی :احادیث #فضایل_سورهها (شهید مطهری)
2⃣2⃣ #وظيفه_ما در برابر نقل #روايات_جعلي، #جرح_راوی (شهید مطهری)
3⃣2⃣تولید #احادیث_جعلی هنوز هم ادامه دارد/ 4 مرحله تاریخی #احادیث_جعلی (حجت الاسلام مهریزی)
4⃣2⃣ اقوال مختلف در زمان #شروع_جعل_حدیث
کی #وضع‌حدیث شروع شد؟ (حجت الاسلام ناصررفیعی)
5⃣2⃣ #انگیزههای_وضع‌حدیث چیست؟
6⃣2⃣ #جاعلین_حدیث در قسمت #تاویل_آیات در شیعه از طریق #غلو وارد شدند.
7⃣2⃣#حدیث_جعلی_نقصان_عقل_و_ایمان_زنان در نهج البلاغه (آیت الله صادقی تهرانی ره)
8⃣2⃣#روایات_تفسیری را اگر بخواهید با مداقه در سند وارد شوید چیزی ته روایات نمی ماند
9⃣2⃣ #راههای_تشخیص_احادیث_موضوعه
0⃣3⃣#مفهوم_وضع_حدیث (حجة الاسلام دکترسیدعلی دلبری)
1⃣3⃣#وضع_حدیث_در_آیینه‌ي_روایات_و_سخنان_بزرگان بخش 2
2⃣3⃣ #گستره‌ی_وضع_در_احادیث.
3⃣3⃣ #گونه_های_مختلف_وضع_وجعل
4⃣3⃣ پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي.
5⃣3⃣نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود
. #السلافة_فی_امر_الخلافة،
اثر شیخ عبدالله #مراغی_مصری
(بخش یک)شهادت #ثالثه
6⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: (بخش دوم )شهادت #ثالثه
7⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: #مونس_الحزین فی معرفة
الحقّ و الیقین، اثر شیخ #صدوق
8⃣3⃣ نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: منابع کتاب #نور_الافاق تالیف جواد #شاه_عبدالعظیمی
و #تنزیه_الخاطر
9⃣3⃣. نمونه‌هایی از ارجاع به کتاب‌های ناموجود: #مشکاة_الانوار، محمد بن عبدالجبار #البحرانی
♻ جهت مطالعه هریک از این پستها در کانال #قرآن‌پويان (در تلگرام، ایتا، بله و گپ)، کافیست روی هشتگهای مربوطه کلیک کنید:
شناسه کانال @quranpuyan
🔶 قسمتهای بعدی نیز هر روز ساعت 18 ارسال میشود
🔶 همچنین میتوانید کل مطالب را در تالار گفتگوهای قرآن پویان در لینکهای زیر مطالعه نمایید:
https://b2n.ir/k99264
https://b2n.ir/e09729
https://b2n.ir/g00634
https://b2n.ir/y52246
https://b2n.ir/p52692
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت چهلم :
💢⭕پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
نمونه‌های ديگري از ارجاع به کتاب‌های #ناموجود:
6⃣ #مناقب_ساداة_الکرام تالیف سید عین العارفین #هندی
7⃣ ترجمه #لمعه_دمشقیه، توسط #فرانچسکو_ملزی.
8⃣ #فقه_القران_علی_المذاهب_الخمس.در دایرة المعارف تشیع
9⃣. #قانون_درخشان_اسلام یا شاهکار شهید اول، نوشته #شهریار_شفیق
0⃣1⃣ #الفقه_الماثور، تالیف شاهزاده‌ای گمنام
1⃣1⃣ #مغز_متفکر_جهان_شیعه.ترجمه و اقتباس ذبیح الله #منصوری
2⃣1⃣. #موجج_الاحزان، عبدالرضا بن #محمد_الاُوالی.
🔻📝در انتهاي این نوشتار به چند نکته اشاره می‌کنم:
💢👈یک. داوری‌های مطرح در این مقاله، بر اساس اطلاعات و تحلیل‌های موجود است «و لعل الله یحدث بعد ذلک امراً»
چه بسا جستجوهای پژوهشگران در آینده پرده از برخی ابهام‌ها بردارد و چه بسا تصحیفاتی باعث چنین نسبت‌هایی شده باشد.
👈دو. #جعل_و_وضع_احادیث، از نظر قلمرو زمانی دارای چهار مرحله است:
↩1. جعل و وضع در حیات پیامبر و امامان شیعه. این امر مورد باور و اذعان تمام مسلمانان است و روایت‌های منقوله از پیامبر و ائمه که دلالت بر وضع و جعل می‌کند شاهد قطعی بر وقوع این امر است چرا که این روایت‌ها اگر صادق باشد حکایت از جعل دارد و اگر کاذب باشد نیز خود دلالت بر وقوع جعل می‌کند.
↩2. انتقال مجعولات دورهی نخست به کتب اصلی مانند کتب اربعه شیعه و صحاح سته اهل سنت. این امر را اکثریت مسلمانان باور دارند گرچه اخباریها در شیعه و گروهی از اهل حدیث در میان اهل سنت منکر آنند و کتب یادشده را پاک و پاکیزه و پالایش شده می‌دانند.
↩3. وقوع دس و جعل در کتب حدیثی یادشده و نیز کتاب‌های بعدی تا دوره معاصر.
↩4. وقوع جعل و دس دردوران معاصر. بدان معنا که هنوز هم باب جعل ووضع مفتوح است.😞
🔻👈حق آن است که در تمامی این مراحل جعل و وضع اتفاق افتاده و هنوز هم اتفاق می‌افتد.
💫📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫ادامه دارد
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
#احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت چهل ویکم:
💢⭕پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي :
🔻📝در انتهاي این نوشتار به چند نکته اشاره می‌کنم:(بخش دوم)
3⃣سه. #جعل_و_وضع را از نظر نوع و ماهیت چند گونه می‌توان ترسیم کرد.
🔻1. نسبت دادن آموزه‌های دیگر فرهنگ‌ها به پیشوایان دینی. مانند #اسرائیلیات، مسیحیات، جاهلیات، زرتشتیات، ایرانیات، یونانیات.
برای همه اینها در روایات می‌توان نمونه و مَثَل آورد. یعنی انتقال‌هایی از دیگر فرهنگ‌ها به نام فرهنگ دینی در میان مسلمانان صورت گرفته و رواج یافته است در این میان اسرائیلیات از همه بیشتر شهرت دارد گرچه انتقال‌ها منحصر بدان نیست.
🔻2. جعل سخنان و کلمات بر حسب #منافع تجاری، فرهنگی، مذهبی، قومی و شخصی و نسبت دادن آن به پیشوایان مانند آنچه در باب امامان مذاهب، #شهرها، حیوانات، خوراکی‌ها و شغل‌ها ساخته شده است، یا غُلات، با سَنَدِ صحیح ساخته و به امامان شیعه نسبت داده‌اند.
🔻3. ساختن مطلب و ارجاع به کتاب‌های موهوم و خیالی که موضوع این مقاله و نوشتار است.
🔻4. #دست‌کاری در یک کتاب که به یک نویسندهی مشخص نسبت دارد خواه به صورت عمده مانند آنچه درباره‌ی تفسیر علی بن ابراهیم گفته میشود و یا در حد تغییرات جزئی مانند آنچه در نسخه بدل‌ها دیده میشود.
🔻5. خلق و #ساختن یک کتاب به نام یک شخص ناشناس مانند آنچه برخی درباره‌ی کتاب سلیم عقیده دارند یا کتاب یک نویسنده را به دیگری نسبت دادن مانند آنچه درباره دیوان منسوب به امیرالمومنین گفته میشود.
💢👈حق آن است که همه این انواع در میان مسلمانان رخ داده و اتفاق افتاده است.😔
4⃣چهار. حق آن است که #دروغ ـ که بُن‌مایه همه انواع و اقسام یادشده است ـ هیچگاه مجاز نمی‌شود چه رسد که #مقدس شود. حقیقت آن است که شیرینی ایمان را نمی‌چشد کسی که دروغ را از روی جد یا شوخی ترک نکند. و حق آن است که دروغ کلید همه پلشتی‌ها است و حق آن است که پیروز با شر، مغلوب و شکست خورده است.[56]
👈بنابراین نمی‌توان با هر وسیله‌ای به هدف مقدس نایل شد و هدف، وسیله را توجیه نمی‌کند.
ابن ادریس در مقدمه کتاب سرائر پس از بیان دیدگاهش درباره‌ی خبر واحد می‌گوید:
💢بر پایه ی ادله پیش گفته عمل می‌کنم و بر آن تکیه کرده و فتوا می‌دهم و خداوند متعال را به واسطه آنها اطاعت می‌کنم به هر نوشته‌ای توجه نمی‌کنم و به هر سخن دور از حق التفات نمی‌ورزم و جز از دلیل روشن و برهان آشکار تبعیت نمی‌نمایم. بر اخبار آحاد تکیه نمی‌کنم. مگر چیزی جز #خبرواحد، اسلام را ویران کرده است؟
5⃣پنج. پایان بخش مقاله را توصیه آیة الله استادی قرار می‌دهم:
👈"ضرر و زیان نوشته‌های سست و بی‌مدرک، و سهل‌انگاری در نقل مطالب، قابل اغماض نیست. نویسنده متعهد و متدین باید ملزم باشد که مطالب سست و #غیرمستند نقل نکند (مگر مطالبی که از ابعاد آموزنده آن می‌توان بهره برد مانند نقل داستان‌هایی که گاهی به جعلی بودن آن اطمینان پیدا میشود) و در صورت نقل، خواننده را به بی‌اعتباری و سستی آن واقف سازد.❗خدای نکرده برخی از گویندگان و نویسندگان مانند آن کسی نباشد که می‌گفت: چون مردم به قرآن بی‌توجه بودند حدیثی در فضائل قرائت سور قرآن جعل کرده و منتشر ساختم تا به قرآن توجه شود!!"😔
📚نقل از كتاب احاديث ساختگي ، تاليف حجت الاسلام مهدی مهریزی.
https://b2n.ir/p52692
💫پایان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
@quranpuyan
🌺💐با سلام به مخاطبان عزیز
💮🔶فهرست #موضوعات ارايه شده در بخش #پرسش‌وپاسخ‌قرآنی در کانال قران پويان در سال 1400 بشرح زیر بوده است:
علاقمندان جهت مطالعه هر یک از موضوعات میتوانند، روی #هشتگ مربوطه کلیک نمایند.👇
🌐 #علم_غيب پيامبران و امامان از منظر قران: ايا به هر غيبي دسترسي دارند؟ يا محدود است؟
💮 #اخلاق_سياسي در قرآن و روايات (25قسمت)
🌐ايا در زمينه مسايل #سياسي مثل انتخابات هم بايد از #علماي_ديني و فقها #تقليد كرد؟ ايا شركت در انتخابات، #تكليف_شرعي است؟
💮#صله_رحم در قرآن، احسان به خویشان و اقوام .
🌐#مرتد کیست؟ آیا از نظر قرآن ،مرتد بايد اعدام شود؟جزاي مرتد از نظر قران چيست؟
💮 #حج و #كعبه در قرآن. شامل مباحث👇👇
(🌸آیات #عرفات در قرآن
💞آیات #مشعر در قرآن
🌸فلسفه #احکام_حج در قرآن
💞 #منا و ٫تشریق در آیات قرآن
🌸 #سعی_صفا_و_مروه در آیات قرآن
💞تراشیدن سر و #قربانی کردن در آیات قرآن
💞 #محرمات_احرام حج در آیات قرآن)
🌐#غدير_را_مستند_بخوانيم
💮توضيحاتي پيرامون ايه #اكمال و آيه #تبليغ
🌐اشتباهات ما در موضوع #حجاب
💮 مروری بر مسئولیت مردم، #علما و تحلیل سکوت انها در
#خطبه_امام‌حسین ( ع) در منا
🌐 مروري برزندگی و اندیشه‌ها و اثار مرحوم علامه محمدرضا #حکیمی
💮آيا رواياتي كه در #خواص_سوره‌هاي_قران بيان شده، معتبر است؟
🌐منظور از #ايام_نحس_در_قرآن چيست؟ ايا بعضي روزها ذاتا، نحوست دارند؟
🌐 #احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها در 39قسمت
🌐#احادیث_جعلی،پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي
🌐مجازات #زندان‌در_اسلام : آيا اسلام با زنداني كردن مجرمان، موافق است يا مخالف؟
🌐انديشه‌هاي #مدرس را بهتر بشناسيم.
💮گفتگو با #علامه_سید_محمدحسین_فضل_الله درباره‌ی #زن در قرآن
🌐نظر قران در خصوص #تعدد_زوجات و #چندهمسری:ایا مردان میتوانند تا #4_زن اختیار کنند؟
💮 #فلسفه_خاص_اسلام درباره #حقوق_خانوادگی: (شهيد استاد مطهري) که شامل مباحث زیر میباشد👇👇
#حقوق_خانوادگی_زن_ومرد
#تساوی_یا_تشابه
#تشریع احکام
#حقوق_انسانی_زن
#تفاوتهای_زن_ومرد
#مهر درقرآن
#قرآن_و_استقلال_اقتصادی_زن:
#نفقه درقران
#ارث_در_قرآن
#طلاق در قران
@quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
🌺💐با سلام به مخاطبان عزیز
💮🔶فهرست #موضوعات ارايه شده در بخش #پرسش‌وپاسخ‌قرآنی در کانال قران پويان در سال 1400 بشرح زیر بوده است:
علاقمندان جهت مطالعه هر یک از موضوعات میتوانند، روی #هشتگ مربوطه کلیک نمایند.👇
🌐 #علم_غيب پيامبران و امامان از منظر قران: ايا به هر غيبي دسترسي دارند؟ يا محدود است؟
💮 #اخلاق_سياسي در قرآن و روايات (25قسمت)
🌐ايا در زمينه مسايل #سياسي مثل انتخابات هم بايد از #علماي_ديني و فقها #تقليد كرد؟ ايا شركت در انتخابات، #تكليف_شرعي است؟
💮#صله_رحم در قرآن، احسان به خویشان و اقوام .
🌐#مرتد کیست؟ آیا از نظر قرآن ،مرتد بايد اعدام شود؟جزاي مرتد از نظر قران چيست؟
💮 #حج و #كعبه در قرآن. شامل مباحث👇👇
(🌸آیات #عرفات در قرآن
💞آیات #مشعر در قرآن
🌸فلسفه #احکام_حج در قرآن
💞 #منا و ٫تشریق در آیات قرآن
🌸 #سعی_صفا_و_مروه در آیات قرآن
💞تراشیدن سر و #قربانی کردن در آیات قرآن
💞 #محرمات_احرام حج در آیات قرآن)
🌐#غدير_را_مستند_بخوانيم
💮توضيحاتي پيرامون ايه #اكمال و آيه #تبليغ
🌐اشتباهات ما در موضوع #حجاب
💮 مروری بر مسئولیت مردم، #علما و تحلیل سکوت انها در
#خطبه_امام‌حسین ( ع) در منا
🌐 مروري برزندگی و اندیشه‌ها و اثار مرحوم علامه محمدرضا #حکیمی
💮آيا رواياتي كه در #خواص_سوره‌هاي_قران بيان شده، معتبر است؟
🌐منظور از #ايام_نحس_در_قرآن چيست؟ ايا بعضي روزها ذاتا، نحوست دارند؟
🌐 #احادیث_جعلی، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها در 39قسمت
🌐#احادیث_جعلی،پديده #ارجاع_به_كتب_خيالي__و_ساختگي
🌐مجازات #زندان‌در_اسلام : آيا اسلام با زنداني كردن مجرمان، موافق است يا مخالف؟
🌐انديشه‌هاي #مدرس را بهتر بشناسيم.
💮گفتگو با #علامه_سید_محمدحسین_فضل_الله درباره‌ی #زن در قرآن
🌐نظر قران در خصوص #تعدد_زوجات و #چندهمسری:ایا مردان میتوانند تا #4_زن اختیار کنند؟
💮 #فلسفه_خاص_اسلام درباره #حقوق_خانوادگی: (شهيد استاد مطهري) که شامل مباحث زیر میباشد👇👇
#حقوق_خانوادگی_زن_ومرد
#تساوی_یا_تشابه
#تشریع احکام
#حقوق_انسانی_زن
#تفاوتهای_زن_ومرد
#مهر درقرآن
#قرآن_و_استقلال_اقتصادی_زن:
#نفقه درقران
#ارث_در_قرآن
#طلاق در قران
@quranpuyan