❇ #شریعتی از زبان محمدرضا حکیمی 1⃣ #دکترشریعتی #روحانیت را به سه بخش تقسیم می‌کرد: ↩️۱- گروهی که جز تامین زندگی منظوری ندارند و از #اهلیت‌های_لازم بی بهره اند و به جای خدمت به دین خیانت می‌کنند. این گروه را -مانند هر مسلمان آگاه و هر روحانی بصیر و عالم و عامل و متعهد- نمی‌پذیرفت. ↩️۲- گروهی که فضل و دانش دینی دارند، اما #فاقد_آگاهی_زمانی و شعور سیاسی و تجربه اجتماعیند. این گروه را هم برای تبلیغ درست و نشر اسلام، در جهان امروز، و برای انسان امروز، قادر نمی‌دید. و او عقاید خویش را در این موارد کتمان نمی‌کرد و صریحا می‌گفت. ↩️۳- گروهی دیگر #عالمان_مجاهد آگاه و #طلاب_فداکار متقی. این دسته را می پرستید. و خود می گفت: (دانشجویان، اغلب در چهار ساله دوره دانشجویی به مبارزات اجتماعی می‌پردازند، ولی روحانیون و طلاب در همه عمر در سنگر مبارزه‌اند. بنابراین، اگر طلاب، با #فرهنگ_مبارزه بیشتر آشنا گردند، مبارزات اجتماعی و دینی به ثمر خواهد رسید، و اگر امیدی هست، به روحانیت است) 📖سه یار خراسانی در انقلاب، ص۷۹ 2⃣بزرگترین تقدیری که از #روحانیت شده است👇 این سخن از #شریعتی معروف است: من به عنوان کسی که رشته کارش #تاریخ و مسائل اجتماعی است، ادعا می کنم، در تمام این دو قرن گذشته، در زیر هیچ #قرارداد_استعماری، امضای یک آخوند نجف رفته نیست؛ در حالی که زیر همه این قراردادهای استعماری، امضای آقای دکتر و مهندس فرنگ رفته هست... این یک طرف قضیه، از طرف دیگر، پیشاپیش هر #نهضت مترقی #ضد_استعماری در این کشورها، همواره بدون استثنا، قیافه یک یا چند #عالم راستین اسلامی، و بخصوص #شیعی وجود دارد.... 👈👈و این بزرگترین #تقدیری است که تاکنون از روحانیت شده است... 🔺🔺🔺پس او #نقد_روحانیت می‌کرد که -طبق آیات و روایات- از #اهم_تکالیف دینی و اجتماعی و انقلابی است، نه #نفی_روحانیت، که برخی به اشتباه چنین می‌پندارند... 📙سه‌یار‌خراسانی در انقلاب: ص۸۰ ‍ ❇️نقش دکتر #شریعتی در انقلاب اسلامی ایران 🔺با همه آنچه یاد شد، کار به هر صورت می‌گذشت، تا نهضت امام خمینی پیش آمد، و حادثه ۱۵ خرداد، و سپس زندانی شدن امام، و تبعید او و در این برهه از زمان واجب بود که روحانیت وارد عمل شود، و فرهنگی غنی و مایه‌ور از اسلام -در تناسب با جنبش انقلابی موجود و با شناخت تازه‌تر و پویاتری از ایدئولوژی تشیع- عرضه بدارد. این، وظیفه واجب روحانیت بود. و این ضرورت هنگامی بیشتر حس شد که نسل نو -که در زمان شروع انقلاب هنوز کودک یا کم‌سال بود- روی کار آمد. این نسل می‌خواست دریابد که دین چیست؟ تشیع چه حقیقت اعتقادی و عملی را پیشنهاد می‌کند؟ رابطه دین و دین‌داری با درگیری‌های زندگی و مسائل سیاسی کدام است؟ تکلیف مذهبی در جریان حوادث چیست؟ و هویت دینیِ انقلاب خونین ۱۵ خرداد چه بوده است؟ و فلسفه اجتماعی و سیاسی تبعید پیشوای دین چیست؟ و پاسخ مذهب بر این‌همه ناروا و ظلم و جنایت که در جامعه می‌گذرد چگونه است؟ و آیا اقدامی باید کرد؟ و اگر باید کرد چگونه؟ و امثال این مسائل... اینجا بود، و در یک‌چنین نیاز مبرم و خلآ بزرگ، که دکتر علی شریعتی به میدان آمد. و شرایطی مساعد فراهم شد. 💫 امکانات «حسینیه ارشاد» و دوستان و یاران آنجا در اختیار او قرار گرفت. جوانان تشنه، از همه‌سوی، دور او را گرفتند. از شهرها به نزد او آمدند، و او را به شهرها بردند و ... و او به کار شگرف خوش دست زد و پیروز گشت. دکتر شریعتی، سه نیاز مرتبط را بخوبی درک کرد: 1⃣نیاز مذهب به انطباق با #زمان. 2⃣نیاز جامعه به داشتن پایگاه مذهبی. 3⃣نیاز تحقق این دو به #نسل_جوان. دکتر شریعتی، پس از درک این سه نیاز، به صورتی جدی، با داشتن مایه‌هایی مهم، چون اطلاع وسیع از مسائل تاریخ و جهان معاصر، قدرت تحلیل نیرومند، هوش سرشار، نبوغ فکری و ادبی، تخصص در جامعه‌شناسی، و خلوص اندیشه‌ای، به موفقیتی عظیم دست یافت. و توانست انقلاب را نیرویی عظیم بخشد و توده‌هایی وسیع از نسل جوان را در جبهه اسلام قرار دهد و به حرکت درآورد. 📙تفسیر آفتاب: ص۲۲۴ #استادمحمدرضاحکیمی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━