#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_597
🔸آیه 4)سوره تین
ما انسان را در بهترین صورت آفریدیم! بعد از ذکر این قسمهای پرمحتوای چهارگانه به جواب قسم پرداخته، می‌فرماید: «مسلما ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم» (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم).
«تقویم» به معنی درآوردن چیزی به صورت مناسب، و نظام معتدل و کیفیت شایسته است، و گستردگی مفهوم آن اشاره به این است که خداوند انسان را از هر نظر موزون و شایسته آفرید، هم از نظر جسمی، و هم از نظر روحی و عقلی، چرا که هرگونه استعدادی را در وجود او قرار داده، و او را برای پیمودن قوس صعودی بسیار عظیمی آماده ساخته، و با این که انسان «جرم صغیری» است، «عالم کبیر» را در او جا داده و آنقدر شایستگیها به او بخشیده که لایق خلعت «و لقد کرمنا بنی آدم ما فرزندان آدم را کرامت و عظمت بخشیدیم» «1» شده است
📚تفسیرنمونه.
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_597
🔹آیه 5سوره علق
عَلَّم‌َ الإِنسان‌َ ما لَم يَعلَم «5»
🔸انسان در ابتداء امر جاهل صرف است وَ اللّه‌ُ أَخرَجَكُم مِن بُطُون‌ِ أُمَّهاتِكُم لا تَعلَمُون‌َ شَيئاً وَ جَعَل‌َ لَكُم‌ُ السَّمع‌َ وَ الأَبصارَ وَ الأَفئِدَةَ لَعَلَّكُم تَشكُرُون‌َ نحل آيه 78، و گفتند: العلم نور يقذفه اللّه في قلب من يشاء، و از امير المؤمنين است فرمود:
(العقل ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان)
عرض كردند پس اينكه در معاويه است چيست!
👈فرمود: نكري و شيطنت. و گفتند: العلوم ثلاثة آية محكمة و سنة قائمة و فريضة عادله، و اشرف صفات انساني علم است و بدترين صفات جهل است چه جهل بسيط و چه جهل مركب که بدتر از جهل بسيط است، و شرافت علم موقعي است که مقرون با عمل باشد و الا عالم بي‌عمل و چشمه بي‌آب يكي است. بلكه بدتر از جهل است.
📚اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
1⃣8⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹نکات تفسیری سوره قصص
❓در آيه ۸۵ سوره قصص منظور از لرادك الي معاد چيست؟ نظرات مختلف مفسرين در اين ايه چيست؟
پاسخ ۳ :
﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَي مَعَادٍ﴾ اين ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾ جمله‌اي است كه در وسط ذكر شده به منزله تعليل است يعني همان خدايي كه اين حقيقت قرآن را به شما داد و شما فكر نمي‌كرديد به مقام وحي و نبوّت و رسالت و خلافت الهي برسيد همان خدا شما را مي‌تواند دوباره به مكه برگرداند مقتدراً,
اين سورهٴ «قصص» در مكه نازل شد در زمان نزول اين سوره وجود مبارك حضرت در مكه بود اما اينكه مي‌فرمايد: ﴿إِلَي مَعَادٍ﴾ شما را دوباره برمي‌گرداند يعني شبيه قصّه حضرت موساي كليم است كه موسي(سلام الله عليه) در مصر بود رنج‌هاي فراواني بر آن حضرت تحميل شد همه را با حِلم تحمّل كرد از مصر بيرون رفت ولي مقتدراً قوم او به مصر برگشتند, ولو خود آن حضرت ممكن است در آن تيه رحلت كرده باشند
﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَي مَعَادٍ﴾ برخي‌ها خواستند بگويند اين معاد همان معاد مصطلح است يعني بعدالموت به معاد برمي‌گرديد[۳] آن حق است در آيات فراواني هم به آن مطلب اشاره شده ولي مناسب با اين قسمت نيست اين تنوين ﴿مَعَادٍ﴾ هم اين تنكيرش براي تفخيم و تعظيم است كه به يك نحو خاصّي به معاد برمي‌گردي كه مقتدراً به معاد برمي‌گردي, فاتحاً به معاد برمي‌گردي
همان حرفي كه وجود مبارك موساي كليم به ملأ فرعون زد كه ﴿رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءَ بِالْهُدَي﴾[۴] اينجا هم وجود مبارك پيامبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) مأمور شد بگويد كه ﴿رَبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَي﴾ و همان طوري كه وجود مبارك موساي كليم مأمور شد بگويد كه ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ﴾[۵] اينجا هم ذات اقدس الهي به آن حضرت مي‌فرمايد: ﴿فَلاَ تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكَافِرِينَ﴾ اين هم‌آوايي و اشتراك در معارف و در اخلاق و در عمل كاملاً مشهود است.
تفسير تسنيم
پاسخ ۴ :
آيه ۸۵ ـ اين جا مانند چند آيه ديگر به پيامبر بزرگوار(صلى الله عليه وآله) وعده بازگشت به مكه مكرمه مركز فرماندهى رسالت داده شده است و از آن تعبير به معاد شده، يعنى بازگشت گاه، در حالى كه چنان جريانى از نظر عادى ناممكن مى نمود، و اين اراده الهى است كه اين موردهاى ناممكن را به سود رسالت ربانى محقق ساخته و مى سازد، «معاد» ضمناً برگشت حضرتش را در رجعت نيز در بر دارد.
تفسير فرقان
https://zaya.io/rffo8
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
⁉️ايا دين، #بهتان زدن به مخالفان را مجاز كرده است؟ آيا حديث #باهتوهم صحيح است؟ مراد از ان چيست؟
🛑قسمت هفتم :
⭕️حديث #باهتوهم #جعلي است. قبل از كليني هم كسي نقل نكرده است.
"و اما حدیثی که گروهي از علماي شیعه و بسیاري از متعصبان و مؤمنان دوستدار هتاکي به آن تمسک می کنند تا فحش دادن و دروغ گفتن و تهمت زدن هاي خود را توجیه کنند این حدیث است:
ترجمه: "هرگاه پس از من اهل شک و بدعت را دید ید ، بی زاری خود را از آنها آشكار کنید، و به آنها بسیار دشنام دهید، و دربارۀ آنها زیاد بدگو یی کنید، و عیوبشان را زیاد بگویید، و به آنها تهمت بزنید، تا به فساد در اسلام طمع نكنند و مردم از آنها بر حذر شوند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند . خداوند در برابر این کارهایتان برای شماحسنات مینویسد و درجاتتان را به خاطر این کارها در آخرت بالا مي برد."
🟢این حدیث از لحاظ رجالی سندش صحیح است ولی به طور یقین یا این حدیث با سندش #جعل شده و در کافي نوشته شده یا اینكه اصلش صادر شده ولي در آن دست برده شده و کلماتی اضافه شده است.زیرا #دشنام دادن را عقل #قبیح دانسته و قرآن از آن نهي کرده است و با اخلاق که پیامبر ص براي آن مبعوث شده منافات دارد.
تازه قسمتی از این حدیث با حدیثهای باب بذاء و سب المؤمن که تعارض دارد و کُلا این حدیث با سایر احادیث همین باب نیز سازگار نیست.
👈یعنی در کتاب کافی در باب همنشینی و مجالست با اهل معاصی 16 روایت آمده است که در 15 روایت بحث از این است که با آنها ننشینید و در هیچ یک نیامده است که به آنها فحش دهید یا به آنها تهمت بزنید و تنها در همین یک روایت این بحثهای خلاف عقل و اخلاق مطرح است.
🛑اگر این روایت درست بود مرحوم کلینی باید این روایت را در باب بددهنی یا باب سب مؤمن می آورد ولی در آنجا نیاورده، بلكه این حدیث در باب مجالست با اهل معاصی آمده است؛ به طور یقین یكی ازمخالفان شیعه تمامي این حدیث را #جعل کرده یا این چند کلمه را در متن حد یث اضافه کرده است؛ زیرا حدیث مثل قرآن نیست که تمام کلماتش مشخص باشد و افراد حفظ باشند. حدیث در کتابی نوشته می شد و استاد برشاگرد می خواند . حال در این وسط افرادی که آنان هم مثل شیعه با حكومتها مخالف بوده اند، وارد شیعه شده وکتابها را امانت گر فته و کلمات ی را به احادیث اضافه می کردند .
🔸قبل از کلینی هیچ کس حد یث »باهتوهم« را نقل نكرده است. خود کلینی فرد منضبط و دقیقی بوده
است و باب بندی کافی واقعا دقیق است. حال چگونه ممكن است این حد یث را که مرتبط به فحش و تهمت ودروغ و... است، در باب مجالست با اهل معاصی آورده باشد؟!
با خواندن احادیث این باب متوجه می شویم که این حديث با هیچیک از دیگر احادیث باب سازگار نیست. پس معلوم می شود که در این حدیث دست برده شده است.
🖌استاد احمد عابديني
http://quranpuyan.com/yaf_postst5621_y-dyn--bhtn-zdn-bh-mkhlfn-r-mjz-krdh-st--y-Hdyth-bhtwhm-SHyH-st.aspx
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#آیه‌های‌نور
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ
إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
و تو هرگز درباره چیزی مگو که
من این کار را فردا خواهم کرد
مگر آنکه بگویی (ان شاء الله)
اگر خدا بخواهد.
🌱 کهف : آیه ۲۳ ، ۲۴
کانال قرآن پویان
🆔️ @quranpuyan
༻🍃🌸🍃༺
💐👌شما هم در 📖#قرائت_روزانه یک صفحه از قرآن به همراه #ترجمه با ما همراه شوید
❇️🌹بلطف خدا و استقبال مخاطبان عزیز
هر روز فایل صوتی🎧 قرائت #ترتيل يك صفحه از قران كريم را به همراه عکس متن عربی آن صفحه ، فایل صوتی تفسیر و توضیح صفحه وگزیده نڪات تفسیری ،از ابتداي قران، در كانال ارسال نموده ایم.
✍تاکنون سوره های :🔻
حمد-بقره-آل‌عمران-نساء-مائده-انعام-اعراف-انفال-توبه-یونس-هود-یوسف-رعد-ابراهیم-حجر-نحل-إسراء-کهف-مریم-طه-انبیاء-حج-مومنون-نور-فرقان-شعراء-نمل-قصص-عنکبوت-روم-لقمان-سجده-احزاب-سباء-فاطر-یس-صافات-ص-زمر-غافر-فصلت-شوری-زخرف-دخان-جاثیه-احقاف-محمد-فتح-حجرات-ق-ذاریات-طور-نجم-قمر-رحمن-واقعه-حدید-مجادله-حشر-ممحنه-صف-جمعه-منافقون-تغابن-طلاق-تحریم-ملک-قلم-حاقه-معارج-نوح-جن-مزمل-مدثر-قیامه-انسان-مرسلات-نباء-نازعات-عبس-تکویر-انفطار-مطففین-انشقاق
به اتمام رسیده که جهت دسترسی به آنها میتوانید از #هشتگ های زیر استفاده نمایید.
۱.#سوره_مبارڪہ_حمد
۲.#سوره_مبارڪہ_بقره
۳.#سوره_مبارڪہ_آل‌عمران
۴.#سوره_مبارڪہ_نساء
۵.#سوره_مبارڪہ_مائده
۶.#سوره_مبارڪہ_انعام
۷.#سوره_مبارڪہ_اعراف
۸.#سوره_مبارڪہ_انفال
۹.#سوره_مبارڪہ_توبه
۱۰.#سوره_مبارڪہ_یونس
۱۱.#سوره_مبارڪہ_هود
۱۲.#سوره_مبارڪہ_یوسف
۱۳.#سوره_مبارڪہ_رعد
۱۴.#سوره_مبارڪہ_ابراهیم
۱۵.#سوره_مبارڪہ_حجر
۱۶.#سوره_مبارڪہ_نحل
۱۷.#سوره_مبارڪہ_إسراء
۱۸.#سوره_مبارڪہ_کهف
۱۹.#سوره_مبارڪہ_مریم
۲۰.#سوره_مبارڪہ_طه
۲۱.#سوره_مبارڪہ_انبیاء
۲۲.#سوره_مبارڪہ_حج
۲۳.#سوره_مبارڪہ_مومنون
۲۴.#سوره_مبارڪہ_نور
۲۵.#سوره_مبارڪہ_فرقان
۲۶.#سوره_مبارڪہ_شعراء
۲۷.#سوره_مبارڪہ_نمل
۲۸.#سوره_مبارڪہ_قصص
۲۹.#سوره_مبارڪہ_عنکبوت
۳۰.#سوره_مبارڪہ_روم
۳۱.#سوره_مبارڪہ_لقمان
۳۲.#سوره_مبارڪہ_سجده
۳۳.#سوره_مبارڪہ_احزاب
۳۴.#سوره_مبارڪہ_سباء
۳۵.#سوره_مبارڪہ_فاطر
۳۶.#سوره_مبارڪہ_یس
۳۷.#سوره_مبارڪہ_صافات
۳۸.#سوره_مبارڪہ_ص
۳۹.#سوره_مبارڪہ_زمر
۴۰.#سوره_مبارڪہ_غافر
۴۱.#سوره_مبارڪہ_فصلت
۴۲.#سوره_مبارڪہ_شوری
۴۳.#سوره_مبارڪہ_زخرف
۴۴.#سوره_مبارڪہ_دخان
۴۵.#سوره_مبارڪہ_جاثیه
۴۶.#سوره_مبارڪہ_احقاف
۴۷.#سوره_مبارڪہ_محمد
۴۸.#سوره_مبارڪہ_فتح
۴۹.#سوره_مبارڪہ_حجرات
۵۰.#سوره_مبارڪہ_ق
۵۱.#سوره_مبارڪہ_ذاریات
۵۲.#سوره_مبارڪہ_طور
۵۳.#سوره_مبارڪہ_نجم
۵۴.#سوره_مبارڪہ_قمر
۵۵.#سوره_مبارڪہ_رحمن
۵۶.#سوره_مبارڪہ_واقعه
۵۷.#سوره_مبارڪہ_حدید
۵۸.#سوره_مبارڪہ_مجادله
۵۹.#سوره_مبارڪہ_حشر
۶۰.#سوره_مبارڪہ_ممتحنه
۶۱.#سوره_مبارڪہ_صف
۶۲.#سوره_مبارڪہ_جمعه
۶۳.#سوره_مبارڪہ_منافقون
۶۴.#سوره_مبارڪہ_تغابن
۶۵.#سوره_مبارڪہ_طلاق
۶۶.#سوره_مبارڪہ_تحریم
۶۷.#سوره_مبارڪہ_ملک
۶۸.#سوره_مبارڪہ_قلم
۶۹.#سوره_مبارڪہ_حاقه
۷۰.#سوره_مبارڪہ_معارج
۷۱.#سوره_مبارڪہ_نوح
۷۲.#سوره_مبارڪہ_جن
۷۳.#سوره_مبارڪہ_مدثر
۷۴.#سوره_مبارڪہ_مزمل
۷۵.#سوره_مبارڪہ_قیامه
۷۶.#سوره_مبارڪہ_انسان
۷۷.#سوره_مبارڪہ_مرسلات
۷۸.#سوره_مبارڪہ_نباء
۷۹.#سوره_مبارڪہ_نازعات
۸۰.#سوره_مبارڪہ_عبس
۸۱.#سوره_مبارڪہ_تکویر
۸۲.#سوره_مبارڪہ_انفطار
۸۳.#سوره_مبارڪہ_مطففین
۸۴.#سوره_مبارڪہ_انشقاق
۸۵ .#سوره_مبارڪہ_بروج
۸۶ #سورهای_طارق_اعلی
۸۷ #سوره_اعلی_غاشیه.
۸۸ #سوره_فجر
۸۹ #سوره_فجر.و #بلد
۹۰. #سوره_شمس و #لیل
۹۱ #سوره_لیل و #ضحی و#شرح
۹۲. #سوره_تین و #علق
✅ و به لطف پروردگار از امروز 👇
📖 #سوره_قدر و #بینه
را شروع خواهیم نمود.
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖 #سوره_مبارڪه_قدر و #بینه
📄#صفحه_598
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_593
#شب_قدر
🔸آیه 1سوره قدر
💫 # شب_قدر شب نزول قرآن! از آیات قرآن به خوبی استفاده می‌شود که قرآن مجید در ماه مبارک رمضان نازل شده است: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» (بقره/ 185).
و ظاهر این تعبیر آن است که تمام قرآن در این ماه نازل گردید.
و در نخستین آیه سوره قدر می‌فرماید: «ما آن [- قرآن] را در شب قدر نازل
کردیم» (انا انزلناه فی لیلة القدر).
تعبیر به «انا انزلناه» (ما آن را نازل کردیم) اشاره به عظمت این کتاب بزرگ آسمانی است که خداوند نزول آن را به خودش نسبت داده است.
🔸نزول آن در شب «قدر» همان شبی که مقدرات و سرنوشت انسانها در تمام سال در آن شب تعیین می‌شود دلیل دیگری بر سرنوشت ساز بودن این کتاب بزرگ آسمانی است «1».
🔹از ضمیمه کردن این آیه با آیه سوره بقره نتیجه‌گیری می‌شود که #شب_قدر در ماه مبارک رمضان است، اما کدام شب است؟
🔸از قرآن چیزی در این مورد استفاده نمیشود، ولی مشهور و معروف در روایات این است که در دهه آخر ماه رمضان و شب بیست و یکم، یا بیست و سوم است البته در روایات متعددی بیشتر روی شب بیست و سوم تکیه شده.
👈در حدیثی از امام صادق علیه السّلام نیز نقل شده که فرمود: «تقدیر مقدرات در شب نوزدهم و تحکیم آن در شب بیست و یکم، و امضا در شب بیست و سوم است» و به این ترتیب بین روایات جمع می‌شود.
📚تفسیرنمونه.
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_598
🔸آیه 6سوره بینه
إِنَّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا مِن أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ وَ المُشرِكِين‌َ فِي نارِ جَهَنَّم‌َ خالِدِين‌َ فِيها أُولئِك‌َ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ «6»
👈محققا كساني که كافر شدند از اهل كتاب و مشركين در آتش جهنم مخلد هستند هميشه که تمام شدن ندارد اينها بدترين خلق اللّه هستند.
🔸إِنَّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا شامل تمام كفار ميشود که از جمله آنها.
مِن أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ که يهود و نصاري و مجوس که ملحق باهل كتاب هستند.
🔻وَ المُشرِكِين‌َ که غير خدا را ميپرستند و در الوهيت شريك بر خدا قرار دادند و كافر كساني هستند که يا منكر توحيد هستند يا منكر رسالت.
🔻 و در ميان مسلمين هم چند طائفه كافر هستند يكي نصّاب که عداوت اهل بيت دارند که خلاف نص قرآن است: قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيه‌ِ أَجراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربي شوري آيه 23، و يكي خوارج که خروج بر امام زمان خود كردند مثل اصحاب جمل و صفين و خوارج، و يكي مبدع در دين و منكر ضروري، و ملحق بكفار هستند اهل ضلالت مثل مخالفين و ساير فرقي که مصداق غير مؤمنين هستند، و مشرك هم عموم دارد شرك در ذات و صفات و افعال و عبادت و نظر.
فِي نارِ جَهَنَّم‌َ و عذابهاي جهنم که در بسياري از آيات بيان فرموده.
🔻خالِدِين‌َ فِيها که مسأله خلود نص قرآن است در بسياري از آيات.
🔻👈أُولئِك‌َ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ برّ در اينجا مقابل بحر است يعني ساكنين در روي زمين از جن و انس و حيوانات، و اينها از سگ و خوك و حيوانات موذيه مثل مار و عقرب و غير اينها بدتراند زيرا آنها جهنم نميروند و اينها مخلد در آن هستند.
📚اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
2⃣8⃣ تدبر در سوره #قصص
مرور عصاره فرازها:
عصاره فراز آیات ۲-۱ : آیات قرآن، روشنگر و آشکار کننده هدایت از گمراهی است.
عصاره فراز آیات ۶-۳ : بیان اخباری حق از موسی و فرعون در قران برای بشارت اهل ایمان: عطای عزت و فرمانروایی به بنی اسراییل و نابودی فرعون مفسد و سپاهش که انها را باستضعاف می کشید.
عصاره فراز آیات ۱۳-۷ : تدابیر زیاد و پشت سرهم خداوند برای زنده ماندن موسی در نوزادی، رفع ترس مادرش و رشد او در دامان زن فرعون در عین اینکه به مادرش نیز برگردانده شد از نعمتهای خدا به موسی است.
عصاره فراز آیات ۲۸-۱۴ : ادامه الطاف خدا به موسی: عطای علم و حکمت در جوانی، نجات او از دست فرعونیان که قصد قتلش را داشتند و اجابت دعاهای موسی و رفع ترس و نگرانی او
عصاره فراز آیات ۴۲-۲۹ : مبعوث شدن موسی به رسالت و تاییدات خداوند و رفع ترس و نگرانی های موسی. علیرغم ارایه معجزات توسط موسی، فرعون از روی استکبار او را تکذیب کرد و ساحر خواند. خدا هم فرعون و سپاهش را غرق کرد تا عاقبت کار ظالمان را نشان دهد.
♻️عصاره سیاق آیات ۴۲-۳ : عطاهای متعدد خدا به موسی از کودکی تا رسالت (از قبیل نجات از مرگ، رفع ترسها و اجابت دعاهایش )، عطای عزت و فرمانروایی به بنی اسراییل مستضعف، و نابودی فرعون مفسد مستکبر و سپاهش اخبار حقی است که خدا وحی کرده است برای بشارت اهل ایمان.
عصاره فراز آیات ۴۷-۴۳ : ارسال رسل و کتب اسمانی سنت خدا در هدایت و متذکر نمودن انسانهاست.ای پیامبر ترا هم فرستادیم و داستانهای انبیای قبل ازجمله موسی را نیز وحی کردیم تا این قوم را بیم دهی.و بر انها حجت تمام شود که نگویند خدا رسولی نفرستاد.
عصاره فراز آیات ۵۷-۴۸ : به کافران که به بهانه های مختلف (چرا معجزه ای مثل موسی نداری یا درصورت ایمان به تو امنیت نداریم) هدایت را نمی پذیرند، اینگونه پاسخ بده. ضمن اینکه گروهی از پیروان موسی علیرغم مخالفتها، قران را تصدیق میکنند که پاداش مضاعف دارند.ای پیامبر هدایت افراد بدست خداست و نگران نباش.
عصاره فراز آیات ۶۱-۵۸ : اقوام قبل هم بخاطر دلبستگی و اشتغال زیاد به متاع زندگی دنیا و غفلت از اخرت هلاک شدند. بخود ایید و خود را از زندگی بهتر و پایدار اخرت بهره مند کنید.
عصاره فراز آیات ۷۵-۶۲ : معبودان و اربابان شما که انها را شریک خدا و موثر در اداره امور میدانید نه قدرتی در نجات شما در اخرت دارند و نه توانایی و اختیاری در اداره امور دنیا. حکمرانی تنها از ان خداست. پس توبه کنید و با ایمان و عمل صالح از رستگاران شوید.
عصاره فراز ایات ۸۴-۷۶ : هلاکت عجیب قارون، ثروتمند بزرگ قوم موسی (که به اموال خود سرمست شد و به برتری جویی و ظلم به سایرین و فساد پرداخت)، عبرتی است برای شما. بدانید که فرجام خوش در اخرت تنها برای اهل تقوا و نیکوکاران است.
♻️عصاره سیاق آیات ۸۴-۴۳ : ارسال رسل سنت خدا در هدایت انسانهاست. ای پیامبر ترا هم فرستادیم تا اتمام حجت شود بر این قوم.اما کافران به بهانه های مختلف هدایت را نمی پذیرند. با آیات وحی پاسخ انها را بده و از سرنوشت اقوام قبل و قارون مفسدکه بخاطر دلبستگی و اشتغال زیاد به متاع زندگی دنیا و غفلت از اخرت هلاک شدند، هشدارشان ده. بگو معبودان و اربابان شما قدرتی در دنیا و اخرت ندارند. حکمرانی تنها از ان خداست. پس توبه کنید و با ایمان و عمل صالح از رستگاران سرای اخرت شوید.
عصاره فراز آیات ۸۸-۸۵ : ای پیامبر با توجه به ایات قبل و امید به رحمت خدا و بدون توجه و ترس از مخالفان، به دعوت خود بسوی خداوند یگانه ادامه بده که حکمرانی تنها از آن اوست.
✅ درس سوره قصص : بیان عطاهای متعدد خدا به موسی و بنی اسراییل مستضعف، و نابودی فرعون و قارون مفسد مستکبر و سپاهش از ایات روشنگر خداست برای بشارت اهل ایمان. اما کافران بخاطر دلبستگی زیاد به زندگی دنیا و اتکا به معبودان و اربابان غیر خدا، با طرح بهانه های مختلف هدایت خدا و رسولان را نمی پذیرند. ای پیامبر با آیات وحی انها را انذار کن و تذکر بده که فرجام خوش در سرای اخرت برای اهل تقوا و نیکوکاران است. با امید به رحمت خدا و بدون ترس و تاثیر از مخالفان، به دعوت خود ادامه بده .
آقای سید کاظم فرهنگ
https://zaya.io/rffo8
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
⁉️ايا دين، #بهتان زدن به مخالفان را مجاز كرده است؟ آيا حديث #باهتوهم صحيح است؟ مراد از ان چيست؟
🛑قسمت هشتم :
⭕️ اعتماد به حدیث باهتوهم، اعتبار همه حرفها و نقل ها علیه مخالفان را مخدوش میکند.
👈ادامه قسمت قبل
ریشه کنندگي حدیث باهتوهم
"اگر کسی بخواهد به این حدیث تمسک کند به این معناست که بقیۀ حر فهایش بی ارزش است. مثلا در روضه هاوقتي گوینده اي این حدیث را ميخواند و میگوید خلفای اموی و عباسی یا خلیفۀ دوم یا قنفذ فلان کار را کردند.
👈وقتی فرد عاقلي این دو را کنار هم ميگذارد، این احتمال در ذهنش ميآید که چون این گوینده مخالفانش را اهل بدعت ميداند و دروغ و تهمت به آنان را جایز و بلكه واجب و دارای ثواب ميداند 👈👈پس احتمال هست که همۀ حرفهایی که راجع به این و آن میزنند #تهمت و #دروغ باشد.
❌❌این حدیث نه با عقل زندگی سازگار است و نه با عقل دینی و نه با اخلاق و نه با روایات باب.
به هر حال اینكه در این حدیث دستور به #فحش و #تهمت داده شده واقعا عجیب است. البته علماء معمولا در مورد فحش در این حدیث صحبت نكرده اند ولی در مورد بهتان و تهمت بحث کرده اند
⭕ و برخی گفته اند مراد از بهتان، #مبهوت کردن است. حال اگر بهتان را اینگونه توجیه کردند فحش دادن را چه میکنند؟
پس چاره ای نیست که بگوییم این حدیث کلش یا این قسمتهایش جعلی است و نمیشود از امام صادر شده باشد و حتی از انسان عاقلی نیز صادر نشده است بلكه تنها و تنها از دشمن شیعه صادر شده که قصد داشته فرهنگ شیعه را یکجا نابود کند"
🖌استاد احمد عابديني
🔴نظر آیت الله مکارم شیرازی:
"سند روایت خالی از ابهام و #اشکال نیست و مفهومش این است که در جایی که هیچ راهی برای دفع شرّ دشمنی نباشد، می توان از بهتان نیز استفاده کرد."
http://quranpuyan.com/yaf_postst5621_y-dyn--bhtn-zdn-bh-mkhlfn-r-mjz-krdh-st--y-Hdyth-bhtwhm-SHyH-st.aspx
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
4_5774129779062083415.mp3
13.79M
🔴امام حسن(ع) وشهادت طلبی
شهادت‌طلبی چهارچوب خاصی دارد و اگر از این چهارچوب بیرون بیاید، شهادت نیست و #هلاکت است. یعنی هر کشته شدنی #شهادت نیست.
⭕ نهی از منکری که انسان خودش را در معرض خطر قرار می‌دهد، #حرام است. همین قاعده در قضیه امام حسن مجتبی(ع) تطبیق دارد و نتیجه گرفته‌اند که راه شهادت بسته بود؛ راه کشته شدن باز بود ولی واقعا شهادت نبود. اگر امام حسن مجتبی(ع) کشته می‌شد، چه مصلحتی وجود داشت؟ امام حسین(ع) در شرایط خودش، معترض نسبت به حاکمیت بود، امام مجتبی که خودش در رأس قدرت بود. امام حسین ایستاد و معتقد بود خونی که ریخته می‌شود، نظام ظالمانه را می‌لرزاند؛ و لرزاند.
⁉آیا امام مجاز است سرمایه‌های جامعه اسلامی را تحت عنوان شهادت‌طلبی به تاراج بدهد؟
جایی که جان دادن کمکی برای رسیدن به آن هدف عالی نمی‌کند، بلکه نیروهای جامعه اسلامی را ضعیف میکند، جای شهادت‌طلبی نیست
🔴مشروعیت تشویق افراد به جانبازی در حالی که هیچ محاسبه‌ای وجود ندارد، زیر سؤال است و شهادت نیست.
💠صلح حدیبیه پیامبراز موضع یک انتخاب و #صلح امام حسن(ع) از موضع اضطرار است؛در شرایطی که #راه_مقاومت #مسدود است.
استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
#اسلام_رحمانی در حال فراموشی است
💐« #رحمت و مهربانیِ ذات اقدس الهی بی‌اندازه است و کرانه و مرز ندارد و حضرتش گامی از این فراتر نهاده و مهر را وظیفه خود خوانده است و در قرآن می‌فرماید: آفریدگار شما مهر را وظیفه خویش قرار داده است…
پیامبرش پیامبر رحمت است؛
قرآن میگوید: فرستادن تو برای مهر به جهانیان است…
و از پیامبر نقل میکنند: دین خیرخواهی است…
رحمت و مهر مساوی خیرخواهی است.
مهر صفتی قلبی و درونی و خیرخواهی آشکارکننده رحمت و نماینده مهر است.
خیرخواهی در بشر نخست در چشم و لب آشکار می‌شود. چهره مهر در نگاهِ شیرین و لبخندِ نمکین قرار دارد و بالاتر از آن در زبان و گفتار نمایان می‌شود و سپس در رفتار و کردار خواهد بود.
#خیرخواهی مساوی است با خدمتگزاری بدون انتظار پاداش.»
(صدر، اسلام ما، ص۱۷-۲۱)
🔻🔺 «ظلم و جور همان جلوگیری از #آزادی بشر است» (ص۵۳)
«آدم‌کشی ظلم است…
شکنجه و آزار ظلم است…
سرقت ظلم است…
#دهان‌ها را بستن و #قلم‌ها را شکستن ظلم است…
چشم و گوش را بستن ظلم است…
#شست‌وشوی مغزی ظلم است…
این ظلم و ستم‌ها در یک درجه نیستند و شوم و شوم‌تر و زشت و زشت‌تر دارند.» (ص۵۴)
حاج‌آقا رضای صدر ضمن بیان این نظرگاه، به‌درستی آزادی را باز تعریف کرده و آن را به دوگونه تقسیم میکند:
«گونه اول آن است که به #آزادی دیگران زیان نمی‌رساند و هیچ گزندی از آن برکسی تصور نمیشود … و گونه دوم، آزادی‌هایی هستند که در صورت نامحدود بودن، به آزادی دیگران زیان می‌رسانند» از این رو باید دانست که اسلام هر دو آزادی را برای بشر خواسته است، اما آزادی نخست را نامحدود و آن دیگر را محدود به شرطی دانسته است. (ص۵۵)
🔵ایشان قرآن و عترت را خودِ اسلام دانسته از این‌رو مینویسد که
❎❌ «اسلام را باید از خودِ اسلام گرفت و نه از روش مسلمان‌ها.» (ص ۱۴)
🖌یادداشتی از محمد قبادی دربارهٔ کتاب «اسلام ما»اثر آیت الله سیدرضا صدر که به‌تازگی به چاپ رسیده است
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
#آیه‌های‌نور
…وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ
ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ.
توبه/۱۱۸
@quranpuyan