📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید آیات وجملات #قصار ضرب المثل فارسی در قرآن- قرآن و ضرب المثل های ايرانی  🎁 با هر دست بدهی از همان دست پس می گیری 🌻 وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ  و هر خیری که انفاق کنید به طور کامل به شما باز گردانده شود ۲۷۷ بقره برگرفته از کانال حفظ قرآن ytre.ir/Qp8524 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره #حمد در خصوص 🔼 بسم الله الرحمن الرحیم🔼 ابتدای سوره،این مطلب را جهت از تفسیر احسن الحدیث نقل ميکنيم ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺷﻴﻌﻪ، 🔼 ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ 🔼 ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰﺀ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ داریم ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ🔼 ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ...🔼 ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ🔅 ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﻌﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﻰ ﺍﺳﺖ، ﻋﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺍﺑﻦ ﺯﺑﻴﺮ، ﺍﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﻩ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ، ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭﻡ🔅ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﻤﺪ ﺁﻳﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻪ. ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮﻡ🔅 ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺟﺰﺀ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ‌ﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﺮﻙ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺳﻮﺭﻩ‌ﻫﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ ytre.ir/Qp8879 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #چهل_وهشتم تمرین #سی_یکم ✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران ✳ بهترین و کامل ترین عبارت قران در احترام به حقوق دیگران این جمله است: وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وبا توجه به اینکه شیء مفهوم گسترده ای دارد همه چیز مردم از مال وجان وابرو و..را شامل میشود" این عبارت درقران در سه جا تکرار شده وجالب انکه هر سه بار از قول حضرت شعیب خطاب به اهالی مدین بیان شده است و قبل از ان هم توصیه به رعایت کامل دادن پیمانه ها و عدم #کم‌فروشی شده است. #بخس نیز به معنی کم کردن وکاستن از روی زور معنا شده است.در ترجمه بهرام پور به کم کردن چه ازلحاظ کیفیت وچه از لحاظ کمیت اطلاق شده است. وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۸۵﴾ اعراف مکارم: و به سوي مدين برادرشان شعيب را فرستاديم گفت اي قوم من خدا را بپرستيد كه جز او معبودي نداريد، دليل روشني از طرف پروردگارتان براي شما آمده است، ✳ بنابراين حق پيمانه و وزن را ادا كنيد و از اموال مردم چيزي نكاهيد و در روي زمين بعد از آنكه (در پرتو ايمان و دعوت انبياء) اصلاح شده است فساد نكنيد، اين براي شما بهتر است اگر با ايمان هستيد http://quranpuyan.com/yaf_postst68_bhtryn-jmlh-dr-ryt-Hqwq-mrdm-z-mwl-w-Hqwq-mrdm-km-nknyd.aspx

#پرسش و #پاسخ قرآنی ❓❓❓❓❓❓❓❓ سوال این است👇👇 آیا میزان #تکرار_کلمات خاص در قران صحت دارد؟ - ایا تعداد تکرار مساوی کلمات زن مرد ،روز شب ، دنیا اخرت و...حکمتی دارد؟ ✅قسمت سوم ✅پاسخ دوم آقاي عباس یزدانی در مقاله « #اعجاز_عددی و نظم ریاضی قرآن» که در شماره 67 مجله کیهان اندیشه چاپ شده است،به بحث اعجاز عددي و سوابق مطالعات و تحقيق هاي انجام شده در اين زمينه،و نيز نقد آنها،پرداخته است كه قسمتهايي از آنرا در اينجا مي آوريم: "يکى ديگر از رهروان راه آقاى رشاد خليفه ، آقاى مهندس عدنان رفاعى مى باشد. ايشان نيز با تهيه آمارهايى از کلمات قرآن کتابى تاليف کرده اند به نام المعجزة . بسيارى از اين آمارها در مقام محاسبه درست نيست و بر فرض صحت نيازمندتوجيهات و تکلفات فراوانى است . مثلا ايشان براى آنکه در شمارش يوم به عدد365 برسد گفته است ، بايد يوم را به صورت مفرد در نظر بگيريم . زيـرا اگـر #ايـام و يـومين را به حساب آوريم ، به عدد مطلوب نمى رسيم اما باز هم منظور ايشان تامين نمى شود. زيـرا يـومـئذ و يـومـکـم و يومهم نيز بايد از ليست ما خارج شونددر حالى که اينها هم مفردند. اگـر مـنـظـور ايـشـان از مـفـرد اين است که به #يوم هيچ حرفى متصل نباشد، در آن صورت بـالـيـوم و ليوم و فاليوم را نيز بايد از ليست خارج کنيم که آمار ما از 365 بسيار کمتر خواهد شد. 👈خلاصه ، ايشان براى نيل به #عدد 365 از هيچ اسلوب منطقى پيروى نکرده اند و با اين گزينش هاى تبرعى مى توان در اکثر واژگان کتب ، نظم رياضى پيدا نمود. ايـشـان در مـواردى کـه آمـارش بـه حد نصاب نمى رسد، به دنبال مشتقات آن واژه خاص رفته و مى کوشد با اضافه کردن مشتقات نصاب لازم را تهيه کند و اين سؤال بى جواب مى ماند که چرا در بـعـضى موارد بايد مشتقات را به حساب آوريم و دربعضى موارد فقط به آمار مفرد آن واژه بسنده کـنـيم ؟ و عجيبتر اينکه ايشان در بعضى واژه ها، مثل : جهنم و جنات مى گويد: در يکى به صورت مفرد و در ديگرى باضم مشتقات بايد به مطلوب نايل شد. نقد کتاب من الاعجاز البلاغى و العددى للقرآن الکريم شـخـص ديـگـرى کـه کارهاى عبدالرزاق نوفل و دکتر رشاد خليفه را ادامه داده و ازايشان خيلى تجليل نموده است ، دکتر ابوزهرا نجدى مى باشد. ايـشـان مـى نـويـسـد:مـن نـيـز کار آنها را پيگيرى نمودم و بر اثر تلاش فراوان و شب زنده دارى ، درهاى رحمت الهى بر من گشوده شد و به حقائق مهمى از اعجاز قرآن دست يافتم . ازجمله در ضمن اين سلسله تحقيقات متوجه شدم ، واژه سجده در قرآن 34 مرتبه آمده است که اشاره به 34 سجده اى است که در هفده رکعت نماز يوميه تعبيه شده است . البته ايشان با 35 مورد برخورد کرده اند، ولى يک مورد را به حساب نمى آورند و آن آيه و النجم و الشجر يسجدان مى باشد. ايشان مى گويد: اين آيه نبايد به حساب بيايد چون راجع به سجده غيرعاقل است . تـلاش ايشان نيز مثل ديگر همفکرانش روشى منطقى ندارد زيرا بحث بر سر مفهوم سجده است و اين مفهوم در تمام موارد سى و پنجگانه يکى است وانگهى در آيه واللّه يسجد ما فى السموات و ما فى الارض لفظ ما عموم موجودات زمينى وآسمانى را شامل مى شود و مختص عقلا نيست و سجده غيرعاقل از ديدگاه قرآن امرى معقول است . چـنانکه قرآن براى همه موجودات نماز و تسبيح ثابت مى کند ومى فرمايد: شما انسانها از نماز و تسبيح آنها سر درنمى آوريد . از ديگر مثالهاى ايشان که به مساله خلافت اهل بيت (ع ) مربوط مى شود، مثالهاى ذيل است : تعداد تکرار واژه امام و مشتقات آن ، خليفة و مشتقات آن ، وصية و مشتقات آن ، شهادة و مـشـتـقـات آن ، يـعـصـم و مشتقات آن ، شيعه و مشتقات آن ، اجتبى و مشتقات آن ، رهـبـان و مـشـتـقات آن ، نجم به صورت مفرد و جمع همه ، عدد 12مى باشد و اين دليل حقانيت پيروان ائمه اثنا عشر(ع ) مى باشد. ادامه دارد... http://www.quranpuyan.com/yaf_postst549_jz-ddy-dr-qrn-y-myzn-tkhrr-khlmt-khS-dr-qrn--S کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://telegram.me/quranpuyan

⁠⁣#دعاي_مکارم_الاخلاق #دعاها و #مناجات_هاي_سيدالساجدين حضرت امام زين العابدين(عليه السلام) #فراز_یازدهم 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، 🔹وَ اجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، 🔹وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي، 🔹وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي. 🔸بارخدايا! بر محمّد و خاندانش درود فرست 🔸و مرا در برابر كسى كه به من ستم مى كند دستى توانا، 🔸در برابر آن كه با من مجادله مى كند زبانى گويا 🔸و در برابر آن كه با من دشمنى مى ورزد پيروزى اى آشكارا ده. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://eitaa.com/quranpuyan

✴️ آیات و جملات #قصار 🔹#عذاب_الهی در امور روزمره دنیوی آیه ۲۱ سوره #سجده نیز مفهوم ولفظی مشابه دارد.در توصیف حال #فاسقان می گوید: وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ به آنان از عذاب نزديك (عذاب اين دنيا) پيش از عذاب بزرگ (آخرت) مى‏ چشانيم🔥، شايد بازگردند! در الدر المنثور است كه : ابن مردويه، از ابن ادريس خولانى، روايت كرده كه گفت : من از عباده بن صامت، از آيه (و لنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر) پرسيدم، گفت : من معناى اين آيه را از رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) پرسيدم، فرمود: منظور از عذاب نزديكتر، مصائب و بيماريها و دشواريهاست، كه به سوى اسرافگران در دنيا روى مى آورد، نه عذاب آخرت، عرضه داشتم : يا رسول الله عذاب ادناى ما چيست ؟ (ما كه نه مصيبت ديده ايم و نه بيمار شده ايم و نه گرفتارى سختى ديده ايم )، فرمود: عذاب ادناى شما زكات و طهارت است. و در مجمع البيان گفته : در روايت از امام باقر و امام صادق (عليه السلام) آمده كه فرمودند: عذاب ادنى دابه و دجال است. https://goo.gl/a4oBMn کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و تفسير قرآن 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره #حمد 🔹فراز دوم آیات ۷-۶ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6}ما را به راه راست هدايت فرما {6} {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}راه آنان كه گرامىشان داشتهاى نه [راه] مغضوبان و نه [راه] گمراهان {7}(راه کسانی که در صراط مستقیم نیستند و غیر خدا را پرستیدند و ستودند و استعانت خواستند)} ✅ عصاره فراز آیات ۷-۶: استعانت جستن از خدا برای هدایت به صراط مستقیم که همان انحصار حمد و عبادت و استعانت از اوست 🖌آقای سيدكاظم فرهنگ ytre.ir/Qp8879 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #چهل_وهشتم تمرین #سی_یکم ✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق ديگران. 🌹از حضرت باقر (ع) روایت شده که رسول خدا (ص) در بازار مدینه به گندم فروشى عبور کرد و فرمود: خوب گندمى دارى. پس دست وسط آن نمود و مقدارى بیرون آورد دید وسطش گندم خرابى است. پس به صاحب آن فرمود: « #خیانت کردى و با مسلمانان #غشّ نمودى» ١. 🍁و در روایت حلّى است که از حضرت صادق (ع) پرسید از شخصى که دو نوع از یک جنس دارد یکى گران و خوب و دیگرى پست و ارزان پس هر دو را مخلوط کند و به یک قیمت بفروشد فرمود: «نباید با مسلمانان #غشّ کند و این طور معامله نکند مگر اینکه مخلوط بودن آن را به مشترى بگوید» ٢. 📚 پاورقی: ١) -ما اریک الا و قد جمعت خیانة و غشا (عقاب الاعمال) . ٢) -فقال (ع) لا یصلح له ان یغش المسلمین حتى یبینه (عقاب الاعمال) . ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

#پرسش و #پاسخ قرآنی ❓❓❓❓❓❓❓ سوال این است👇👇 آیا میزان #تکرار_کلمات خاص در قران صحت دارد؟ - ایا تعداد تکرار مساوی کلمات زن مرد ،روز شب ، دنیا اخرت و...حکمتی دارد؟ ✅قسمت چهارم ✅پاسخ سوم آياتى که در آنها کلمه امام آمده دوازده آيه است . اما با احتساب آيه فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين در اين آيه امام به معناى راه است ، يعنى دو شـهـر قـوم لـوط و قـوم شعيب در راهى هستند آشکار زيرا راهى که از حجاز به شام مى رفتند، از ويرانه هاى اين دو شهر مى گذشت . بدون شک اگر مجموعه آيات 13 مورد بود، ايشان اين آيه را به خاطر آنکه امام معناى ديگرى دارد، به حساب نمى آورد. چـنـانکه در شمارش کلمات نجم و سجده آيه و النجم و الشجر يسجدان را به حساب نياورده است . آيـاتى که کلمه شيعه در آن آمده است 12 آيه است ، ولى با احتساب آيه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه فى الذين آمنوا لهم عذاب اليم . ..... نتيجه:🔰🔰🔰 آنچه را در اين مقاله آورديم ، با اضافاتى خلاصه مى کنيم . 1 ـ مسئله اعجاز عددى قرآن از سوى رشاد خليفه مطرح شد و پس از وى بسيارى از علاقمندان به قرآن کار وى را ادامه دادند و با گسترش کامپيوتر سرعت بيشترى گرفت . هرچند رد پاى اين فکر به سيوطى مؤلف کتاب الاتقان فى علوم القرآن برمى گردد. 2 ـ ايـن جـريـان يـک جريان انحرافى و نامبارک بوده و تاکنون هيچ خدمتى به نشرفرهنگ قرآنى نکرده است . خـود شـخـص رشاد خليفه با طرح مطالب مخربى ازجمله تعيين دقيق زمان برپايى قيامت (سال 1709 هجرى قمرى ) و ادعاى رسالت و نبوت عاقبت خود را به کشتن داد. 3 ـ آمار و ارقام اعلام شده از سوى معتقدان به نظم رياضى قرآن غالبا درست نيست ، يعنى صغراى دعاوى آنها تمام نيست . 4 ـ در شمارش کلمات و حروف ، روش واحد و فرمت ثابتى را رعايت نمى کنند،بلکه در صدد جور کردن نصاب لازمند. 5 ـ بـر فـرض که توازن و تناسبى در تکرار واژه هاى قرآن باشد، اين به تنهايى معجزه بودن قرآن را ثابت نمى کند.زيـرا مـشابه اين امور در کارهاى بشرى وجود دارد. 6 ـ بين نتيجه گيريهاى خاصى که از توازن و تناسب کلمات مى شود و اينگونه توازن و تناسبها، رابطه منطقى وجود ندارد. بـراى مـثـال اگـر تـعـداد لـفـظ شکر و مشتقات آن باتعداد لفظ قليل و مشتقات آن يکى باشد، نمى توانيم نتيجه بگيريم که : پس افرادشاکر کم هستند. (هـرچـنـد واقعا کم هستند) يا اگر در 72 آيه ، واژه تفرقه آمده است ،نمى توانيم نتيجه بگيريم که امت پيامبر به 72 فرقه تقسيم مى شوند و آن حديث معروف ، حديثى صحيح است . ديگر آنکه اين کشفيات بعد از روشن شدن مطلب است ، نه قبل از آن تا مفيد باشد. ثالثا: پاره اى از اين استنتاجها مبتلا به مغالطه هست و بايد مى باشند." لينك مقاله كامل http://www.tabnak.ir/fa/...%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 جهت مطالعه مقالات و نظرات مختلف در خصوص صحت و سقم این اعداد لینک زیر را کلیک کنید ytre.ir/Qp549 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

⁠⁣#دعاي_مکارم_الاخلاق #دعاها و #مناجات_های_سيدالساجدين امام زين العابدين(عليه السلام) #فراز_دوازدهم 🔹و هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي، 🔹و قُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي، 🔹و تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي، 🔹و سَلَامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي 🔹و وَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي، 🔹و مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِي. 🔸به من در برابر بدانديشیم، تدبيرى؛ 🔸بر آنكه سركوبم مى سازد، قدرتى؛ 🔸بر آنكه دشنامم مى دهد، تكذيبى؛ 🔸و از آنكه تهديدم مى كند، سلامت عطا فرما. 🔸توفيقم ده فرمانبردار كسى باشم كه مرا به راه راست بَرَد، 🔸و از كسى پيروى كنم كه مرا به راه درست رهنمون گردد. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شریعت https://eitaa.com/quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید‌؟ "ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلِِ مِن قَلبَینِ فِی جُوفِهِ" (خداوند برای کسی دو قلب در وجودش قرار نداد!) احزاب/۴ "یک دل"،"یک توجه"، "یک معشوق"، این اصل است. خداوندِ یگانه، "یگانگی" را بر بنده اش می پسندد. چه این یگانگی است که باعث عبور از رنج است و سر به سلامت می بَرَد. دوگانگی، رنج آفرین است. به وجود آورنده ی تضاد است. و عجیب آیه ی نجات بخشی است! تمام هدایت را در قالب چند کلمه ریخته است. ای دوست، دلی که پراکنده است، دل نیست. آرامش ندارد و راه به منزل مقصود نمی بَرَد. بسیاری با آنکه یک قلب در سینه دارند، اما همین به ظاهر یک قلب، تکه تکه است. و هر تکه اش توجه به سویی دارد و به جایی کشیده می شود. و دقیقاً همینجا، منشأ بیماری هاست. منشأ افسردگی ها و سرخوردگی هاست. یک سالکِ حق، انسانی منسجم است، به وحدت رسیده است، یک دل، یک گو، یک خواه، یک بین، و در یک کلام، یگانه پرست است. و همین یگانگی است که همواره او را به "کل" می خواند و می کشاند. او اسیر وسوسه ها نیست و نمی شود. مقهور جلوه آرایی های عالَم کثرت نمی گردد. کالبدهای جسمی، عاطفی، ذهنی و روحی اش، در وحدت بسر می برند. در سرش، چند نفر سخن نمی گویند، در دلش، جنگ احساسات نیست. زیرا آگاهانه و با چشمانی باز، به نیکی دریافته است که جز وصول به کیفیت یگانگی، راه دیگری به "حیات طیّبه"، نمایان نیست. بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی مسعود ریاعی 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #چهل_وهشتم تمرین #سی_یکم ✅ اجتناب از #کم_فروشی و #فروكاستن از حقوق دیگران 🔶♦️پنج صفت و پنج بلا: 🔶در تفسیر منهج الصّادقین مى نویسد: رسول خدا (ص) فرمود: پنج خصلت ذمیمه است که با پنج مصیبت و بلا همراه است: 🔰هیچ گروهى نیستند که پیمانشکنى کنند مگر خدا دشمن را برایشان مسلّط مى فرماید. 🔰و هیچ گروهى نیستند که به غیر حکم خدا حکم کنند مگر تهیدستى در میانشان آشکار شود. 🔰 و هیچ گروهى نباشند که در میانشان فاحشه (نابایست) پیدا شود، مگر مرگ در آنها پیدا شود. 🔰 و هیچ فرقه اى نباشند که #کم_سنجیدن و #کم_پیمودن را پیشه کنند مگر از نباتات و قوتها محروم گردند و به #قحط و #غلاء( گرانی و قحطی) مؤاخذه شوند. 🔰و هیچ گروهى نباشند که زکات را به مستحقان نرسانند مگر باران از ایشان بازگرفته مى شود ١. 📚 پاورقی: ١) -ما نقض قوم العهد الا سلط اللّه علیهم عدوهم و ما حکموا بغیر ما انزل اللّه الا فشا فیهم الفقر و ما ظهرت الفاحشة الا فشا فیهم الموت و لا طففوا الکیل الا منعوا النبات و اخذوا بالسنین و لا منعوا الزکوة الا حبس عنهم القطر. (تفسیر منهج الصادقین). ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan