eitaa logo
قران پویان
436 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
669 ویدیو
605 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما : هر هفته تمرین یک دستور قرانی هفته : تمرین : ✅ موضوع: برای ورود به دیگران ◀️خداوند در سوره مبارکه نور می فرمایند : 🔶يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. 💫"اى کسانى که ايمان آورده‌ايد، به خانه‌هايى که خانه‌هاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد. اين براى شما بهتر است، باشد که پند گيريد"(27) نور 🔶فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. " و اگر کسى را در آن نيافتيد، پس داخلِ آن مشويد تا به شما اجازه داده شود؛ و اگر به شما گفته شد: «برگرديد» برگرديد، که آن براى شما سزاوارتر است، و خدا به آنچه انجام مى‌دهيد داناست."(28) نور 🔶این ایات زشتی و حرمت هر گونه ورود به حریم خصوصی دیگران بدون اجازه و رضایت انهارا تاکید میکند . 🔷با تعمیم مفهوم کلمه" بیوت"به هر گونه حریم خصوصی افراد و منحصر نکردن "لا تدخلوا"به داخل شدن توسط پا بلکه نفوذ دادن هر عضوی از بدن از جمله چشم وگوش به حریم دیگران، 🔶این ایات در عصر نزول که خانه ها در نداشتند منحصر نمی ماند و در عصر فناوری های دیجیتال نیز مصون بودن حریم خصوصی افراد (چون ایمیل،گوشی،حافظه رایانه،مکالمات،اتاق های پرو و ....)را از تعرض و ورود بدون اجازه سایر چشم وگوش های طبیعی و مصنوعی تایید می کند. 💫تهیه شده توسط گروه درپیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
اِلـٰهِي جُودُكَ بَسَطَ اَمَلِي وَ عَفْوُكَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلِي خدايا جود تو آرزويم را گسترده ساخت، و عفو تو از عمل من برترى گرفت. "فرازی از مناجات شعبانیه" 💫با این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 @quranpuyan
📖‍ ؟ "هُوَ اَضحَکَ وَ اَبکَی" (اوست که می خنداند و می گریاند!) خنده ها و گریه های ما، به خداوند نسبت داده شده است. و دقیقاً درست است. حقیقتِ خنده و گریه، کار ذهن نیست. ذهن توانایی خنداندن و گریاندن حقیقی را ندارد. خنده ها و گریه های ذهنی، تصنعی است، ساختگی است، فریب است. اصالت ندارد. مرکز حقیقی خنده و گریه، قلب است، همان مرکزیست که جایگاه عرش خدای رحمان است. خنده ی واقعی زمانی سراغت می آید که ذهنت متوقف است، هیچ جریان فکری در کاری نیست، راحتی، رهایی. از این به بعد دقت کن، ببین آنگاه که می خندی، دقیقاً همان لحظه ایست که ذهنی در کار نیست. جز این باشد خنده ی اصیل و واقعی نداشته ای. تمسخر بوده است، استهزاء بوده است. و اینها هیچکدام خنده نیست. آنها که نمی توانند بخندند و یا با زور می خندند، انسانهایی به شدت ذهنی و اسیر جدیّت های کاذب القاءات ذهنی خویش اند. اینان جلویِ جریانِ احساسات لطیف قلب شان را گرفته اند. واضحتر بگویم آن که از خنده محروم است، دارای قلبی بیمار است... و همچنین است "اشک". اشکی که مملو از خلوص است، عاشقانه است، سرشار از محبت است، بی طرح و نقشه است، اشکی که به خواهش ها و دسیسه های ذهنی آلوده نشده است، آن حقیقت گریه است. و اینها همه از نشانه های قلب سلیم است، قلبی که نمرده است. آری، "هُوَ اَضحَکَ و اَبکَی"! بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی مسعود ریاعی 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره نکات فراز اول سوره بخش اول ۱- توصيف رفتارهای كافران معاصر پيامبر * خود را برتر پنداشتن و اظهار ناسازگاری و جدایی از پیامبر و پیروانش * تعجب از اينكه منذر انساني از بين خودشان امده و نسبت ساحر و كذاب دادن به اين منذر * تعجب از دعوت به توحيد و نفی خدايان و معبودان آنها *مخالفت با دعوت توحيدی و دعوت پيروان و زيردستان خود به ادامه بت پرستی و منع از پذيرش پيام پيامبر *با ادعای نشنيدن اين پيام ها در اديان قبلی و اينكه چرا از بين انها بر محمد (ص) وحی شده (در حالیکه خود را برتر و مستحق خطاب وحی میدانستند) ، پيامبر را جاعل اين پيامها و مطالب دانسته و الهی بودن انرا رد كردند. *عذاب الهی در آخرت را منكرند و جهت تمسخر و تكذيب پيامبر، درخواست نزول سريع عذاب در دنيا را دارند. پيش از اين در سوره معارج هم در خواست تعجيل در نزول عذاب با هدف نفی و بعيد شمردن ان مطرح شده بود. ۲- اولین بیان از صف آرایی جدی مخالفان در برابر رسول الله و منع مردم از گرویدن به پیامبر. پیش از این در سوره علق، نهی و بازداشتن پیامبر از نماز و در سوره های قبلتر تهمت زنی و پیشنهاد سازش با پیامبر بیان شده بود. ۳- در سوره های مراحل قبلی محور مخالفت و تکذیب کافران عمدتا بر محور معاد و عذاب اخروی بود. اما در این سوره برای نخستین بار مخالفت صریح آنها با توحید و یکتاپرستی مطرح شده است. آیات ۵ و ۶ ادامه دارد... Http://V.Ht/saadd 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما : هر هفته تمرین یک دستور قرانی هفته : تمرین : ✅موضوع: 🔶انتخاب کار نیک و ترجیح کار نیک بر بد، احسان است. 🔶🔸و بِالْوالِدَیْنِ اِحْساناً 🌐 حضرت حق نمی‌فرماید در حق والدین خود عمل صالح کنید. احسان به خوش‌رفتاری و صبر در برابر تندی و خشم، اطلاق می‌شود؛ این امر برای همه ممکن است و مانند عمل صالح نیاز به هزینه مادی و قدرت بدنی خاص ندارد. ◀️خداوند متعال در قران کریم ،آیات 23 و 24 سوره مبارک اسرا در مورد والدین می فرماید : 🔶وبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ⚡️و درباره پدر و مادر نیکویی کنید و چنانکه یکی از آنها یا هر دو در نزد تو پیر و سالخورده شوند (که موجب رنج و زحمت تو باشند) زنهار کلمه‌ای که رنجیده‌خاطر شوند مگو و بر آنها بانگ مزن و آنها را از خود مران و با ایشان به اکرام و احترام سخن‌گو. 🔶واخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ⚡️و همیشه پر و بال تواضع و تکریم را با کمال مهربانی نزدشان بگستران و بگو: پروردگارا، چنانکه پدر و مادر، مرا از کودکی (به مهربانی) بپروردند تو در حق آنها رحمت و مهربانی فرما. ♦️خواسته‌ها و اوامر حضرت حق به فرزندان شامل موارد زیر است: 🔺1- در برابر خواسته آنها خسته شدم و اُف نگو. 🔺2- بر سرشان مبادا صدای خود به قهر و خشم بلند کنی. 🔺3- با احترام و ادب و بزرگی با آنها سخن بگو. 🔺4- با گسترش بال محبت خود بر سرشان نوازش‌شان کن تا تو را در پیری سایه‌‌ی سر بر خود بدانند. 🔺5- در حق‌شان دعای خیر کن و بابت زحمت‌هایی که در کودکی بر تو کشیده‌اند تشکر زبانی و عملی با بوسیدن دست‌شان بکن. 🌐 اگر دقت کنیم تمام خواسته‌ها و واجب شده‌های ، احسان است و نیکی و بهانه‌ای برای انجام آن مشروط بر وجود مال و قدرت و.. نیست؛ 🌐 پس عمل صالح شاید دارای شرایط و سختی‌ها و پیش‌نیازهایی باشد ولی احسان هرگز چنین نیست. خداوند متعال، با آوردن شرایط آسان، بهانه را بر هر گرفته است. 💫تهیه شده توسط گروه درپیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
‌ ای اهل صبوح در چه کارید شب می‌گذرد روا مدارید ماننده آفتاب رخشان از جام صبوح سر برآرید @quranpuyan
📖 ؟ شکر گزار نعمتهای خداوند خداوند در سوره نمل به موارد متعدد حضرت سلیمان اشاره می فرماید : ⚛ ۱- شکر در مقابل علم (آیه ۱۵) وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَ سُلَيْمانَ عِلْماً وَ قالا الْحَمْ‌دُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى‌ كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ 《۱۵》 و به راستى به داوود و سليمان دانشى (ويژه) عطا كرديم، و آن دو گفتند: ستايش، مخصوص خداوندى است كه ما را بر بسيارى از بندگان مؤمنش برترى بخشيد. 🖌تفسیر سوره نمل آقای گنجه ای https://cutt.ly/Jtvx8h6 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره صاد ✅ نکات فراز اول سوره بخش دوم ۴- کلمه ذکر و مشتقات آن در این سوره،۱۲ بار تکرار شده است. ۵- اصبر علی مایقولون در ۴ سوره قرآن بکار رفته است: قاف مزمل صاد و طه عصاره فراز آیات ۴۵-۳۸ سوره قاف : ای پیامبر بر تکذیبهای آنان صبر کن و خدا را تسبیح گوی و افراد مستعد را با قرآن تذکر ده .اینها هم پس از نفخ صور و محشورشدن، عذاب وعده داده شده را خواهند چشید. عصاره فراز آیات ۱۴-۱۰ مزمل : دستور به پیامبر برای صبر در برابر منکران صاحب قدرت که عذاب دردناك الهی در قيامت در انتظارشان است. مشاهده میشود در دو سوره قبلی یعنی قاف و مزمل هم خداوند پیامبر را به صبر در برابر تکذیب ها و اتهامات منکرین عذاب امر نموده است. ۶- معنای احزاب در آیه ۱۱ چیست؟ برخی آنرا به جنگ احزاب یا بدر مربوط دانسته اند. اما در آیه ۱۳ بصراحت احزاب را مشخص کرده است یعنی گروهها و ائتلافهای ضد رسولان که همواره در طول تاریخ بوده و هستند. این معنا در سایر استعمالات این کلمه در قران نیز بکاررفته است : مریم ۳۷، هود ۱۷، غافر ۳۰،و۵، زخرف ۶۵، رعد۳۶، احزاب ۲۰ و ۲۲ Http://V.Ht/saadd 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا